行人穿越馬路的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

數位科技應用4.0：面對與科技共生的未來社會，你準備好了嗎?

為了解決行人穿越馬路的問題，作者詹文男,施柏榮,勵秀玲,林信亨,林巧珍,盧冠芸,陳俐陵 這樣論述：

　　無所不在的數位科技 　　究竟如何影響你我未來的生活與社會 　　數位科技（Digital Technology）指以「資訊」、「數據」為核心的知識、工具與方法，比如人工智慧、區塊鏈、物聯網、雲端與邊緣運算，都屬於數位科技的討論範疇，由於其所帶來的變革潛力巨大，因此數位科技在各個領域的應用，又經常被稱為第四次工業革命。然而，這樣的影響力不僅存在於生產、製造，數位科技已然滲透到人們一般的生活環境之中，並且持續改變人類社會的發展模式，更可以被視為當前社會發展、演化的主要動力。 　　本書從個人到環境，各別從家庭與親密關係、工作與就業、醫療與照護、媒體與傳播、教育與學習、交通與運輸、都市與公共

治理七個面向，系統性地探討數位科技對於社會發展的影響，嘗試分析各種觀點與案例，說明數位科技在這些面向之中，帶來了何種技術生產力的提升效益、產生了何種新型態的創新服務，以及帶來了什麼樣的倫理與風險。 　　本書進一步以「無所不在」的數位科技情境作為基礎，提出值得思考的關鍵議題，讓人們除了能夠瞭解數位科技的影響力之外，也可以納入更多前瞻性的探索。這些內容，都是探討數位國家、數位轉型不可或缺的思考。 　　目標讀者群 　　本書主要探討數位科技對社會所產生的變化與影響，向來是科技與社會（STS）、科技管理、科技社會學、社會與國家發展等跨領域學科所關注的議題，內容橫跨資訊管理、科技管理、商學、社會學、國

家發展等大學系所的教學課程。 　　目標讀者群歸納為三類： 　　1.大學院校，科技典範、社會學與未來學通識課程之教師與學生。 　　2.數位科技類群，如資訊管理、資訊工程等描繪科技應用與情境之專業人員。 　　3.新興產品與服務應用之創新投資人員。 名人推薦 　　賴清德  副總統 　　郭耀煌  科技會報政務委員 　　龔明鑫  國家發展委員會主任委員 　　李世光  資策會與工研院董事長 　　卓政宏  資策會執行長 　　黃彥男  中央研究院資訊創新研究中心主任 　　施振榮  智榮基金會董事長 　　殷允芃  天下雜誌董事長 　　童子賢  和碩聯合科技董事長 　　郭明政  國立政治大學校長 　　馮展華

  國立中正大學校長 　　周景揚  國立中央大學校長 　　陳振遠  義守大學校長 　　李天任  華梵大學校長 　　徐建國  建國高中校長

行人穿越馬路進入發燒排行的影片

應用YOLO於交通安全與科技執法

為了解決行人穿越馬路的問題，作者蔡安雄 這樣論述：

科技執法是現今改善交通安全的重要方法之一，因交通事故件數與事故率逐年攀升，輕則財損，重則人亡，而事故發生原因皆起於交通違規，加上台灣高齡化與少子化社會問題遲遲無法得到改善，導致警察人力嚴重缺乏，科技執法在未來更是不可或缺的重要課題。本論文研究目標即為此問題發展出一套科技執法之技術，將YOLO(You Only Look Once)物件偵測技術應用於科技執法。當偵測之車輛符合違規條件時，則記錄違規車種數量，並統計一時段內發生違規之頻率。往後將結合車牌辨識，完成違規取締之目標。

道德可以建立嗎?：在麵包香裡學哲學，法國最受歡迎的19堂道德實驗哲學練習課

為了解決行人穿越馬路的問題，作者RuwenOgien 這樣論述：

有時候，不需要什麼，就能讓人表現得像個魔鬼；也有時候，只需要更少的一點什麼，就能變成聖人沒有哪個學說是不能推翻的，沒有哪種道德是絕對的！法國長銷哲普書――――19個道德難題，人人都可練習的哲學思辨★名家讚譽推薦――――王浩威 精神科醫師、作家朱家安 哲學雞蛋糕腦闆沈清楷 比利時魯汶大學哲學博士吳豐維 文化大學哲學系副教授張鐵志 文化評論家一項學術研究發現，熱麵包的香味會讓人更願意慷慨助人，提高道德感。那麼，我們得到一個十分經濟的結論：只要等可頌芳香劑上市就可以了？●為什麼要有道德？對那些道德體系中的「寄生蟲」，有什麼可行的改造計畫？●侵犯一個人的權利和侵犯更多其他

人的權利比起來，前者「不道德的程度比較低」？●把好事最大化、壞事最小化，用「數量」來討論「道德價值」，在哲學上站得住腳嗎？這是一本討論道德的書。然而，它沒有要教導人如何生活的遠大抱負，也未抱持傳授道德思想史的神聖使命。本書的志向謙虛多了。作者提出一個邀請，邀請讀者用不同角度探討道德哲學，自由思索何謂倫理。本書分為兩部分，第一部分提出十九個道德難題，第二部分針對第一部分提到用來解釋這些難題的理論和實驗進行系統性論述。讀者會在書中發現暗藏著罪行的故事：如果不犧牲救生艇上的一人則小艇就有翻覆的可能、沒人想要使用能讓人感到快樂的機器、無論如何都要讓失去控制的電車停下來。大家將讀到不少實驗紀錄，有些讓我

們看見不需要什麼就能表現得像個魔鬼，還有些則證明了只需要更少的一點什麼，差不多就能變成聖人：在街上偶然撿到的一枚硬幣、經過店面聞到剛出爐麵包的香味。大家也會面對一些道德上的難題。「我這一生很值得，但我寧願沒出生」，這種說法合邏輯嗎？可以任由某個人死去只為了把他的器官移植給五個需求孔急的病人？即使是工業養殖雞短暫而可悲的一生，也好過從來沒活過？本書的目的不在表達知道什麼是善或惡、公平或不公平是件很難的事，而是要提供某種智識的工具箱，在正視道德爭論的時候不致於讓那些偉大的字眼，諸如尊嚴、美德、義務等等，以及崇高的原則嚇到。來點哲學不會有壞處的！◎道德難題練習【緊急狀況：為了不讓救護車上的五名重度傷

患死去，可以因此讓某個冒失的路人喪命嗎？】●一號劇本：見死不救你正以高速往醫院衝去，車上載著五個爆炸事件的重傷患。分秒必爭！如果你浪費太多時間，他們就會死。    突然你看見路旁有個可怕車禍的受害者，流了很多血。你大可以把他也救上車，如果不這麼做，他必死無疑。可是如果你這麼做了，就會耗掉不少時間，原來的五個人會死。    你是否還是得停車呢？●二號劇本：撞過去你正以高速往醫院衝去，車上載著五個爆炸事件的重傷患。分秒必爭！如果你浪費太多時間，他們就會死。突然你看見路中央有個冒失的行人穿越馬路。如果你緊急煞車，車子會打滑，就要損失不少時間，你載的那五個人會死。如果你不煞車，就會撞死那個行人。你是否

還是得煞車呢？【面對脫序的人群：為了避免屠殺，可以處死一個無辜的人嗎？】●一號劇本：脫序的人群一大群憤怒的示威者來到法官面前。他們居住的社區裡有人遭到殘忍的謀殺，於是要求趕快把罪魁禍首找出來，並揚言要是再找不到，就要攻擊當地的另一個社區，因為他們懷疑凶手受到該社區的庇護。凶手是誰，法官毫無頭緒。為了避免城市一隅遭到破壞、眾多市民被屠殺，他決定判處某個無辜的人有罪並將他處死。法官的考量是：侵犯一個人的權利，是為了避免侵犯更多其他人的權利。法官認為自己的所作所為是正當的，因為他已盡力把基本權利受到侵犯的總數化為最小。我們能不能因為這樣而譴責他？●二號劇本：盡責的機師在快要墜毀的飛機上，機師將飛機開

向該地居民最稀少的區域，他知道自己一定會造成好幾個居民死亡，但這麼一來可以避免更多人受害。 犧牲一小部分人以避免大量死亡，這想法似乎並不違背我們的直覺。我們極有可能把這樣的做法看成是理性的表現，甚至說那是道德職責所在。這個論點在哲學上站得住腳嗎？◎對本書的讚譽「法國哲學家胡文‧歐江用事實鑒定各大理論。……作者以絕對的認真，剖析我們的道德性，尋找其中最小的共同點，然而他找不出任何足以確信的基點。」――《快訊雜誌》（L’Express）「胡文‧歐江，道德實驗哲學的大師，努力擺脫承襲自過去的道德主義。呼籲我們負起責任。……既有學術性又通俗，作者讓我們了解沒有道德感的氣息，給人類智力帶來的影響。

」――法國音樂藝文雜誌《搖滾不朽》（Les Inrockuptibles）「胡文‧歐江給異常嚴肅的道德哲學找了個大麻煩。這位知識分子在本書中藉由現有的難題，考驗我們的道德推理能力。……說的是道德，但不說教。」――解放報生活文藝網（Libération Next）「〔提出這些令人瞠目結舌的思想實驗〕目的是要指出，關於道德的一切都可以、也必須接受質問。大家所倚仗的直覺，從來都不像自以為的那麼清楚或可靠。」――《世界報》（Le Monde）「哲學家剖析我們的行為，並藉由數個學說之間的對照，指出在道德之中，沒有絕對的原則。名符其實的智力自我防衛對抗周遭道德主義。」――《心理學雜誌》（Psycholog

ies Magazine）◎讀者書評「胡文‧歐江的作品讀起來就像一本引人入勝的偵探小說，而在這本小說裡，警官會跌破眾人眼鏡，發現其中可能沒有犯罪、沒有受害者，也沒有凶手。」「本書帶有深思熟慮的幽默，提出的研究角度恰如其分，又不落入懷疑論中；能夠毫無顧忌，又不過於放肆；但最重要的是，從書名浮現出的意象及書中的解釋，非常引人入勝，同時具有教育意義。」「歐江傑出的文筆能將最荒謬的經驗，轉變為逗趣的道德困惑練習題，十分有益健康——這當然是經過證實的。」

跑者在不同運動強度下跑步並使用智慧型手機應用程式對危險感知績效影響探討

為了解決行人穿越馬路的問題，作者章可瑜 這樣論述：

跑步因為不受限於環境、時間的限制，不論是在跑道上或是市區道路中，是一項可以隨時執行的體力運動。而現代社會大眾運動保健意識的興起，路跑已經從競賽的形式，轉化成為日常生活中常見的全民新運動，每天在城市街道中路跑的人比例也越來越高。資訊高度快速發展、智慧型手機的普及與快速更新，人們已高度依賴移動裝置處理各種事務、及接收與回覆即時的資訊。智慧型手機與行動應用程式已經與人們的生活密不可分。現今已經有許多文獻研究表示，在行走時使用手機通話或打文字訊息會改變行人的步態且會提高行人穿越馬路的危險。然而人們對於運動中使用智慧型手機，帶來的運動認知干擾及使用手機對於路上危險感知績效影響的研究甚少。在路跑的過程中

跑者接收到的刺激增加，代表需要處理的資訊也同時增加。在跑步時，跑者除了要維持步態、平衡感等全身性調節並執行路上路況危險感知的任務，同時接收應用程式以視覺或聽覺的多感官刺激，這種狀態為雙重任務狀。因分心而忽略路上危險而受傷或意外的機率也會增高。該研究採 2 x 4的因子設計，在不同運動強度狀態下（低、高強度），以及不同的手機任務作（以Facebook為例）為受測的組間因子。並使用信號偵測理論（SDT）以了解在路跑間使用行動應用程式對於危險感知的影響程度，以及不同的運動負荷指數在不同介面任務下危險感知的關係，另外也同時討論跑者主觀評量能力負荷（分心程度）與實際運動狀態下的表現是否有所差異。本研究結

果指出，在危險感知的敏感度及反應時間上，會因手機任務形態的不同而有所差異，其中打字留言的任務最為影響，其次為觀看影片，最後則是瀏覽動態；運動強度的高低對其影響則並不明顯。在主觀自我評估能力負荷上，與實際表現有所差異。日後在介面的使用者經驗設計上可以將此結果納入考量，手機模式當中可以導入針對移動狀態使用模式的設計。