衆注音的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

衆注音的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦JackLondon寫的 世界少年文學必讀經典60:野性的呼喚 和楊喚的 夏夜都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自台灣東方 和愛米粒所出版 。

國立臺南大學 教育學系課程與教學碩博士班 林進材所指導 郭杏珠的 國小音樂課程美學評鑑指標建構與檢證 (2021),提出衆注音關鍵因素是什麼,來自於課程美學、課程評鑑、課程評鑑指標、音樂課程評鑑。

而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 李存智所指導 陳羲彤的 敦煌俗字與唐五代西北方音 (2018),提出因為有 敦煌、西北方言、俗字、通假、層次異讀、全濁音清化、韻尾消變的重點而找出了 衆注音的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了衆注音,大家也想知道這些:

世界少年文學必讀經典60:野性的呼喚

為了解決衆注音的問題,作者JackLondon 這樣論述:

被譽為「世界上讀得最多的美國小說」 跨越重重困境,找尋心的歸屬   巴克是米勒法官家的愛犬,有著優良的血統和魁偉的體格,和法官一家人,住在山大克拉原野的一座大房子裡。不料,優渥的生活不過幾年,便在某天遭人設計,被賣到冰天雪地的北方後,有了天翻地覆的變化。   十九世紀,阿拉斯加當地掀起了淘金熱,大批狗隻被送往北方替淘金人運送信函,巴克也因此被迫加入了拖橇狗的行列。憑著堅定的毅力,巴克不僅克服惡劣的環境、艱苦的生活,更戰勝狗群領袖,表現出來的各種生活技能都比其他的夥伴來得優秀,長期的勞苦和一連串的考驗卻使巴克變得愈來愈狡猾、充滿野性。在一次瀕死之際,慈愛的桑頓不顧生命危險的救了牠一命,成

為巴克的新任主人後,更是對牠疼愛有加,令巴克體會到真正的「愛」。   然而,巴克體內蘊藏已久的本能卻慢慢復甦……一邊是對牠恩深義重,深愛牠的主人;一邊是來自森林,頻頻要牠回歸大自然的神祕呼喚,陷入兩難的巴克,最終會如何抉擇呢? 本書特色   ‧作品最完備:精選世界各國著名的文學小說60冊,跨越地域與時間,與莎士比亞、狄更斯、馬克‧吐溫等文學大師親近,豐富孩子的生活經驗,更擴展孩子的國際視野。   ‧意旨最貼近:依據孩子的閱讀喜好,精心策畫十大主題,特邀十位兒童文學工作者撰文導讀,帶領家長及老師,以不同面向引導孩子閱讀經典。   ‧文字最精練:由林文月、黃得時、文心等數十位名家重新改寫

,保留原著精華,用字遣詞十分適合國小學童閱讀,以提升閱讀與寫作的能力。   ‧風格最多樣:現代、多樣風格的內頁插圖及封面設計,賦予經典文學新風貌 得獎紀錄   ★文化部推荐中小學生優良課外讀物   ★台北市政府評選優良兒童讀物   ★入選台北市深耕閱讀計畫書單 書系名家推薦   王文華(兒童文學作家)   李偉文(牙醫師‧作家‧環保志工)   余遠炫(作家)   林良(兒童文學作家)   林玫伶(國小校長‧兒童文學作家)   洪蘭(國立中央大學認知神經科學研究所教授)   徐永康(台灣閱讀協會常務理事長)   徐秋玲(北一女國文老師)   張子樟(兒童文學評論家)   陳安儀(親職作

家)   蔡明灑(朗朗小書房創辦人)   (依姓名筆畫順序排列)   *適讀年齡:9歲以上   *有注音

國小音樂課程美學評鑑指標建構與檢證

為了解決衆注音的問題,作者郭杏珠 這樣論述:

本研究旨在探討國小音樂課程美學評鑑指標建構之議題,作為小學音樂課程美學評鑑之參考。本研究以相關文獻探討與分析作為學理依據,擬定國小音樂課程美學評鑑指標初步內容,並編制德懷術專家調查問卷,進行三回合之問卷調查,凝聚18位德懷術專家學者之專業意見與建議,發展出國小音樂課程美學評鑑指標體系之後,輔以質性訪談研究方法,通過10位小學音樂教師對指標體系認同情況之檢證。本研究結果歸納如下:1.國小音樂課程美學評鑑指標建構相關學理根源音樂教育哲學與美學理論。2.國小音樂課程美學評鑑指標內涵包括4個層面,9個向度以及46項指標項目。3.國小音樂教師對指標體系表示認同,該指標體系可以作為小學音樂課程教學

與研究之參考,並促進學校音樂課程之發展。

夏夜

為了解決衆注音的問題,作者楊喚 這樣論述:

  中文世界的經典之作,   媲美「本世紀具有影響力的經典書籍之一」《月亮,晚安》   「兔子尼尼」(Nini)創作者黃本蕊,以最溫柔的筆觸畫出南國的夏夜   夜晚來了。   街燈亮起來了,小雞小鴨們都睡著了。   弟弟小妹妹也睡著了。   但是,在深深的夜裡,有什麼是醒著的呢?   楊喚為台灣童詩的先驅,在他不到二十五年的生命中,留下僅二十首童詩,其中以《夏夜》和《水果們的晚會》最為經典。   在《夏夜》中,楊喚藉由動植物和人們的作息,以及大自然的變化,帶領讀者一步步認識夏天的夜晚:夜歸的羊群、銀幣般的月亮、睡著的小雞小鴨、做著美夢的弟弟妹妹、奔跑的微風,和旅行中

的螢火蟲⋯⋯無論沉靜還是熱鬧,這些都是屬於大家的夏天的夜晚。   而繪者黃本蕊順著文字的想像,在紙上描繪出一幅幅心中關於「夏夜」的影像:「我因為酷愛夜景以及它深沉與濃厚的色彩,在處理這首詩時,自然的選擇了這個方向⋯⋯午後灰陽的餘蔭與太陽沉沒後逐漸沉靜下來的夜空與氣溫⋯⋯月亮像銀幣般當空,最後高高遠遠的掛在書頁的一角,大地終於被籠罩在一片漆黑之中。」   你對於夏天的夜晚又有什麼想像呢?翻開本書,跟著作者和繪者一起進入「夏夜」。 本書特色   1.本書詩作《夏夜》為台灣童詩先驅楊喚之經典作品,被收錄為國小及國中文選,為近代童詩創作的典範。   2.繪者黃本蕊擔任經典童書《月亮,晚安》作

者瑪格莉特.懷絲.布朗的經典作品《羊不數羊》美國版插畫家,現為知名國際藝術家。   3.本書文、圖對於夏夜的描繪,既輕巧又深沉;優雅又平易近人;文圖交織出一幅幅耐人尋味的景象,值得收藏。 得獎紀錄   獲文化部中小學生優良課外讀物圖畫書類推介   入選好書大家讀圖畫書及幼兒讀物組 專家推薦   楊喚為台灣童詩打造出了第一道風景,黃本蕊以獨具個人標記的色澤,為這道風景上了色。我尤愛《夏夜》裡山巒、田野睡著的跨頁,層層色澤描繪出了沉沉夏夜的奇特氣息。——童話詩人 林世仁   在〈夏夜〉裡,這位童話詩人創造出可愛的「羊隊」,排成一列,和牛群一起「告別了田野回家了」。情景多逗趣呀!至於「撒

了滿天的珍珠」,以及「一枚又大又亮的銀幣」,更是充滿「童話意象」的名句。—— 國語日報家庭版主編、中華民國兒童文學學會常務理事 林瑋     楊喚的詩,是一齣一齣聲音玲琅的童話劇,而黃本蕊的繽紛畫筆讓它們充滿南國色彩,甚至還能聞到濃郁的熱帶香氣。——兒童文學工作者 周惠玲   *有注音

敦煌俗字與唐五代西北方音

為了解決衆注音的問題,作者陳羲彤 這樣論述:

  羅常培《唐五代西北方音》是漢語音韻學史上第一部構擬斷代古方言音韻系統的專著,開拓了古方音研究的視野。另一方面,現代西北方言在北方官話中佔有重要地位,隨著漢語方言層次分析研究興起,西北方言白讀層音韻面貌漸漸受到注意,不少音類分合面貌可上溯至唐宋。前輩學者一方面整理更多古西北地區的材料,一方面更深入地調查和描寫現代西北方言,積極勾勒西北方言從唐、宋到現代的發展軌迹。本文以敦煌俗文學的俗字(通假字、形聲俗字)為材料,初步構擬當時的聲、韻系統,梳理出古西北方言的基本面貌,包括通行範圍、共同特徵等。構擬古西北方言,處理材料的眼光、手法是重中之重,第一章「前言」即在確認材料的屬性、研究方法、討論議題

。  第二章「敦煌俗字所反映的聲母關係」討論唐五代西北方音聲母系統的變化,集中討論知、章、莊組,和與它們有密切關係的見曉、精組的分合和音值,以及全濁聲母的清化模式。本文主張船(禪)、書、初、崇、生母存在層次異讀,它們或讀塞擦音,或讀擦音,未可一概而論。全濁聲母字的音韻行為與現代方言「平送仄不送」、「不分平仄都不送」、「不分平仄都送氣」三種主要類型都不同,甚至同一文獻、同一發音部位、同一聲調的全濁母字都可以有不同的行為,顯示全濁母字亦存在層次異讀,這是「不分平仄都不送氣」和「不分平仄都送氣」兩類疊置的結果。  第三章「敦煌俗字所反映的陰聲韻部關係」討論陰聲韻部的發展,集中討論止(蟹)、遇攝交涉的

語音基礎,及收*-i、*-u尾韻類失落韻尾的變化。止開三*i、止合三*iui兩類分別都與魚、虞韻接觸,反映兩種不同的音變類型:魚虞*iu>y>i和止合三(蟹合三四)*iui>y,前者魚虞韻讀如止開三,後者止合三(蟹合三四)讀得跟魚虞一樣。其次,材料顯示這支方言還有蟹、流、效攝字丟失*-i、*-u尾,複元音韻單化的現象,具體表現為蟹攝一、二等字與四等俱全韻攝一、二等字接觸,流攝字與深、臻等攝舒聲字接觸,效攝字與山、深攝舒聲字交涉。  第四章「敦煌俗字所反映的陽、入聲韻部關係」關注鼻音、塞音韻尾的消變及元音變化等問題。根據韻部間的交涉關係,我們認為鼻尾丟失以梗攝最為先進,通攝殿後,其餘各韻攝則表現

相類,顯示西北方言鼻尾的丟失在唐五代時已有一定程度發展。其次,本文根據梗、宕攝存在兩套接觸關係的客觀事實,主張這些音類存在層次異讀,梗攝有*-i和*-ieng、宕攝有*-o和*-ang兩種讀法。同時,陰、入聲字和陰、陽聲字兩兩頻繁交涉,陽、入聲字間的交涉則寥寥無幾,顯示入聲字仍帶喉塞尾,丟失韻尾的陽聲字大部分讀鼻化韻,兩者大概仍有所區別。最後,根據材料反映的音韻關係,指出這支方言是i、y、u、e、o、a的六元音系統。  第五章「唐代秦晉、河西方言的關係」討論「西北方言」的地域範圍和異質內涵。通過比較唐代敦煌、關中地區的音韻現象,指出兩者同大於異,根據鼻音聲母去鼻化、鼻韻尾失落、止遇相混三種現象

可將它們統稱為「西北方言」。「西北方言」按全濁音聲母清化模式的不同可分河西(秦晉)和關中兩系,「河西方言」屬「不分平仄都不送氣型」,「關中方言」屬「不分平仄都送氣型」,第二章所論全濁聲母字不規則的音韻行為是河西方言受關中方言干擾的結果,平行於羅常培對《開蒙要訓》音注和漢藏對音材料濁音清化模式不同的觀察。宏觀而言,根據現代方言全濁音清化三種類型的分布和淵源,本文認為「不分平仄都不送氣型」唐以前轄地較廣,從秦晉地區漫延至今甘肅一帶;「不分平仄都送氣型」在唐代隨著長安強勢方言的發展,沿著絲綢之路深入河西走廊。  通過以上四章的討論,本文認為唐五代敦煌方言在中古方音研究佔重要地位,豐富的材料及龐大的敦

煌學研究團隊,都讓它有繼續深入的可能。西北方言作為激起漢語方言層次分析法的重要一員,隨著目前相關成果日益增多,現代晉語和西北地區的中原官話與唐、宋西北地區材料間的關係,理應可以得到更好的解釋。緣此,本文即從全濁聲母的變化方向切入,指出敦煌材料與晉語核心地區——并州片一帶的方言有一致的變化,顯示唐以前秦晉方言在中原西部地區的強勢地位,唐宋材料清化模式上的出入是關中地區長安方言興起後造成的結果。另外,就研究方法而言,我們以現代方言層次分析法的眼光觀察古方言,認為部分音類多向的對應關係與層次異讀有關。總而言之,「敦煌俗字與唐五代西北方音」研究之意義在於利用現代漢語方言的研究方法、成果,考察出土文獻所

保存的古方音線索,初步探討古代西部方言的源流和面貌。