蘇打綠休團原因的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

日日多肉

為了解決蘇打綠休團原因的問題，作者蔡岳廷（小山舍） 這樣論述：

在地觀察／互動照料／城市取樣／新手教學／水泥盆器／寫真圖鑑 多肉植物生活品牌、草食草根男子團體：小山舍 照顧植物的日常，也是療癒自我的過程 　　在美好的冬季，認識了小山舍 　　趁著休日，到充滿森林氣息的攤位 　　看見多肉植物與水泥盆器搭配在一起 　　展現出繽紛多樣的仙姿玉色 　　無論是住家或辦公室，還是庭院 　　它們都需要陽光、空氣、水── 　　何時澆水，是否通風，多少日照 　　都是最重要的小事 　　也許你有些迷思： 　　是懶人植物？可以抵擋輻射？ 　　只是放在窗台的療癒小物？ 　　後來發現，療癒也是需要互動 　　善待它們，你才有善待自己的感覺 　　如今快到炎熱的盛夏了 　　它們會過得更

好嗎？ 　　書中傳遞了一種生活的理想樣貌： 　　「世間萬物，適得其所。」 　　把植物放入對的盆器，把植栽擺在對的位置 　　心自然就會處於舒服的狀態 　　同時教你換盆的技巧、分辨介質種類 　　製作獨一無二的水泥盆器等 　　還把你跟他們的每一次對話 　　都收錄在這本充滿風景的書裡 綠手指 △ 推一下 　　好丘「簡單市集」主辦人Mia Ban　 　　插畫家川貝母   　　作家王盛弘　 　　布拉瑞揚舞團藝術總監布拉瑞揚 　　蘇打綠主唱吳青峰   　　作家孫梓評　 　　設計師蔡南昇　 　　「崎晹園藝」負責人、多肉職人羅仡崵 　　推薦語 　　好丘「簡單市集」主辦人 Mia Ban： 　　市集的迷人

，在於你們的到來，一併帶著你們的靈魂。你們從山裡來，在人潮縫隙中露出若草色的光，每個季節的小山舍，都用勁草的溫柔讓我們得以在城市的枝枒棲息。 開頭是伴著午後陽光灑落一聲「嗨！」，接著便是日落了，我們相視笑著：「下個月見、一切順利。」 　　插畫家 川貝母： 　　翻 開書本，很難不被照片吸引：微距觀看多肉像是某種宇宙星雲圖一樣，緩緩的盡情綻放著，很難想像這樣的宇宙就豢養在盆子裡。砂土的調配、容器的選擇，小山舍 仔細說明如何照顧好多肉，也談及生活細節的觀察，巷弄窗台上整齊生長的植物，或在地上裂縫隨意蔓延的多肉，各自展現不同狀態的適得其所。務必認識每一株多 肉的名字，各個美得像首短詩。 　　作家王

盛弘： 　　與英國大造園家「能人勃朗」致力於發掘當地的魂靈異曲同工的是，小山舍拿「適得其所」作為豢養多肉的原則，新手可以按部就班、Step by Step跨越入門門檻，頗有經驗的也可藉此檢視自己的方法，晉身綠手指行列。 　　布拉瑞揚舞團藝術總監 布拉瑞揚   　　「留一點時間，觀察身邊微小且寧靜的美好風景」，這不會是一般的植物圖鑑，也領著自己感受生活，感受生命。 　　作家孫梓評： 　　初次邂逅小山舍，拜臉書便利所賜，一見鍾情。──是誰能將那樣多名稱詩意的多肉，妥善置於豐富色澤流動如夕燒光線變換的容器，然後拍成一幀幀風景定格？ 太好奇了，陽光好的午後，刻意前往簡單市集，赫然是幾個年輕男孩，他

們好細心向門外漢如我，解釋每一種多肉的照顧方法。誠懇，樸實，卻溫暖得教人真想活成一株他們埔里院子裡的多肉植物。 　　好幾個季節過去了，感謝小山舍，我貧瘠的陽台，終於也能有一片小山色。 　　設計師蔡南昇： 　　之前我總認為種植植物、多肉是因為它們充滿生機、繽紛的姿態療癒了我們。而小山舍說，當我們開始對植物學習用對的方式、對等的關係照護時，與它們產生對話的瞬間，我們必將從內心深處領略它們地位平等的回應。 　　療癒始終是雙向的，生活中排出一段時間與自然共處，看著它們因為照顧、一來一往的歷程越長越好，我們也能從中緩和生活步調，重新得到身心的寧靜。 　　我喜歡小山舍對植物與生活這樣精細且溫柔的觀察。

　　「崎晹園藝」負責人、多肉職人 羅仡崵： 　　在興趣中工作，是多麼的幸福！小山舍不輕易改變自己來追隨市場，他們不斷累積多肉植物栽培的知識外，更讓我們看見植物中的藝術性。美艷的花，是對事堅持所綻放的！ 作者簡介 蔡岳廷 　　國立暨南大學人類學研究所畢業。唸了八年的美術，一直覺得自己像在一座塔中畫畫，少了人際互動的溫度，所以選擇了文化研究。在部落待了一年左右，大量與人接觸、酒量極差，除了學會部落阿嬤教的把酒倒進雨鞋中之躲酒伎倆，也跟著族人們穿梭山林間，慢慢沉醉於自然的環境。 　　種植多肉植物約六年。每一盆植栽彷彿都是一件紀念品，記載著某些時期的熱愛與瘋狂。用直覺玩攝影，透過鏡頭蒐集了

生活中各種微小的植物意象。 小山舍 　　由三個男生所創立的植物品牌，堅持用身體的勞動去實驗、創作「多肉植物」。靈感來自植物的生長特性、外型色澤等元素，一如樹影婆娑、花草芬芳，也試著把植物融入日常，以極簡的原則去尋找內心最原始寧靜的幽美，向每個人傳達一種「減法」的生活態度。 　　FaceBook：www.facebook.com/mhousepuli 一、它們都是石蓮花嗎？ 1. 什麼是多肉植物 2. 當你帶它們回家時：介質與換盆 3. 用對的方法照顧它們：新手會做錯的七件事 4. 你一定要收集！百種多肉植物圖鑑 二、療癒是一種互動的過程 1. 多肉植物真的是懶人植物嗎？ 2. 為什

麼需要被療癒 3. 多肉植栽為「療癒小物」？ 4. 療癒為雙向的互動過程 三、多肉植栽的形與色 1. 植物是大自然的藝術品 2. 植物的居所：盆器的挑選 3. 手作的溫度：水泥盆器實作 4. 適得其所：植物、盆器的挑選與搭配 四、日常生活中的植物觀察 1. 那些一直存在卻被我們忽視的美好 2. 微觀的視野練習 3. 大環境與小空間的連結：植物是媒介 4. 城市中的採樣 私藏最美的風景 1. 田中央的小屋 2. 「我唯一看得懂的展覽。」 3. 以物易物的剪髮師 4. 市集裡的對話 5. 最美的風景 後記 小山舍的閱讀書單 圖鑑索引 臺灣命名的現象很少人會去談多肉植物中文品種名稱的由來

，這卻是很值得被拿出來討論的問題。在臺灣多肉植物的市場普遍存在著一個現象：由於進口品種的譯名、店家自行命名、新的交配種不斷問世的關係，使得部分名稱缺乏一致性；在不同環境的照顧管理下，同一個品種會出現些許差異的品相，業者只要換個名字，市場上的價格就可能有極大的落差。而臺灣的多肉植物名目主要還是沿用日文的翻譯，但近年來國內種植多肉植物的風氣日漸盛行，業者開始從中國、韓國等其他國家引進更多的品種，使得中文命名更加多元。例如「姬花月」引進臺灣後，園藝界多數叫它「筒葉花月」，但有些店家會以外形特徵取名為「史瑞克耳朵」或是「發財樹」、「聚錢草」來刺激買氣。不管是譯名或自行命名，還是建議剛入門的多肉植物愛好

者能夠發揮一點研究精神，上網搜尋相關的植物名稱，也多多比對一些前輩們已經整理好的圖鑑，若能分辨學名及多數人慣稱的俗名，在選購自己喜愛的多肉植物時，就可避免掉因命名亂象而多花了冤枉錢。介質的介紹新手朋友從花市或園藝店買回多肉植物之後，常常以為直接把盆栽們擺放在喜歡的位置，只要特定時間澆水，植物就可以長得很好。但時間久了，總會覺得植物們好像失去原有的光彩。最主要的原因，往往是沒有幫它們換上新的介質。原先的培養土及椰纖都具有強力保濕、保肥、低成本的特性：保濕保肥促使多肉植物在短時間內迅速長大，成本低所以業者使用這樣的材料大量繁殖。培養土及椰纖這樣的介質均屬有機質，雖然吸附水分跟本身的肥性都算不錯，但

差不多在種植三個月後，會因為跟空氣、水接觸而慢慢硬化，變得不再具有原先的優點。也會開始釋放酸性成分，使得適合種植在土壤PH值67（偏中性）的多肉植物們，在沒有替換適當的介質、根系一直處於酸性的土壤狀態下，漸漸地無法正常吸收水分及輸送養分。另外酸性的土壤，也容易滋生細菌來侵蝕最為脆弱的根系。是否有過類似的經驗：買幾個盆栽回去，卻發現家裡的小黑蚊或不知名的小蟲子越來越多？這就是使用過多的培養土或椰纖的關係。有機質在高溫度、高濕度之下，蟲類容易跑到裡面產卵孵化。所以，要種出漂亮肥厚的多肉植物們，首要條件一定要換掉原先的介質，除了讓它們長得好，也較能確保盆栽不會為你的居家環境帶來擾人的「蟲害」。

柏林：歐洲灰姑娘的分裂與蛻變、叛逆與創新

為了解決蘇打綠休團原因的問題，作者彼得•施奈德 這樣論述：

矛盾中閃耀著驚豔全球的生命力-----這就是柏林！ 　　正如遲至1871年才正式統一的德國，其首都柏林也不是一個以歷史悠久、古蹟遍布而見長的都城。它沒有羅馬的競技場、倫敦的西敏寺，更沒有巴黎的羅浮宮或艾菲爾鐵塔。以地標而論，柏林可能是靠著那堵隔絕共產集權、民主自由兩個世界的柏林圍牆而聞名於世，那恰恰象徵了這個城市從普魯士、德意志帝國、威瑪共和，直到二戰、冷戰、分裂、再統一，不到兩百年但劇力萬鈞且血淚交織的歷史。 　　而正如其歷史，柏林的性格也充滿矛盾，難以一語道盡。在一九二〇年代，它曾擁有最燈紅酒綠的夜生活，性解放的程度甚至超過當下，那是海明威筆下「庸俗、醜陋、放縱的城市」。它曾是支持希特

勒征服世界的帝國心臟，但在擺脫共產鐵幕的陰影後，如今又重新成為全球派對之都。它對猶太人的迫害銘刻著人類歷史上最黑暗的一頁，然而如今它是一座文化多元、種族融合的「同志友善之城」。 　　是的，它「貧窮而性感」。這位拒絕定義的歐洲灰姑娘，外表灰樸單調，但掀開面紗後，就可以輕易瞥見它年輕、活潑、朝氣又不羈的現代新風貌。這就是柏林，Das ist Berlin! 　　締造柏林的精采人物 　　這樣一個複雜城市的故事是由無數精采的生命揮灑而成的，包含受納粹蓋世太保委託進行竊聽的妓女、將古埃及國寶「娜芙蒂蒂半身像」捐贈給柏林博物館但卻一度被柏林人誤解的猶太慈善家、因柏林圍牆的阻隔而破碎的家庭、童年時代被

父母剝奪受教育權利的土耳其裔女作家、水火不容的戴姆勒－賓士汽車集團前後任執行長，以及全球最知名夜店的保鏢等等……. 　　作者彼得•施奈德是知名的德國作家。在本書中，他從歷史、社會、文化、教育、族群等各角度，近距離觀察這個城市裡的人物、建築、公共建設、政治爭議，以及種種軼聞趣事。對想要深度了解柏林的讀者來說，這是不容錯過的選擇。 本書特色 　　柏林 　　它既是歐盟火車頭德國的心臟， 　　卻也是歐洲各大城市中容貌最醜、歷史最短的灰姑娘。 　　它曾象徵了民主自由與集權鐵幕的冷戰，被一堵圍牆割裂為兩個世界， 　　但在納粹時代卻是歐洲最繁華、最燈紅酒綠的性解放之都。 　　儘管德國人以嚴謹與紀律聞名

於世， 　　21世紀的柏林卻吸引了全球最叛逆的藝術家與最具創造力的企業家。 　　德國最知名的左派作家彼得•施奈德的深度導覽， 　　讓我們知道為什麼柏林人總愛驕傲地大喊： 　　「這就是柏林！」 　　（Das ist Berlin!） 作者簡介 彼得•施奈德 Peter Schneider 　　彼得．施耐德於一九四〇年出生於北德的呂北克市（Lübeck），一九六〇年代初期因為轉學到西柏林的自由大學主修日耳曼學、副修歷史學與哲學而從此定居於柏林。施耐德是德國戰後著名的左派作家，他於一九七三年發表的小說《連茨》（Lenz）是當時左派圈子人手一本的熱門作品。除了小說之外，這位多產的作家還撰寫劇

本、散文與評論，其中以一些談論分裂和統一後的柏林的著作最受矚目。他還通曉英文與義大利文等多種外文，曾為德國《明鏡週刊》、美國《紐約時報》、法國《世界報》（Le Monde）及義大利《共和報》（La Repubblica）撰寫文章，並曾受邀到美國史丹佛大學、普林斯頓大學和哈佛大學等校擔任訪問學者。 譯者簡介 莊仲黎 　　德國漢堡大學民族學碩士、博士候選人。曾任《講義》雜誌德文編譯，譯有《怎麼有人研究這個？》、《看懂了！超簡單有趣的現代藝術指南》、《讀書別靠意志力：風靡德國的邏輯K書法》、《達爾文密碼》、《香料之王：胡椒的世界史與美味料理》、《七天學會用哲學思考》、《帶著兩隻大象翻越阿爾卑斯

山》、《守護者的凝視：八個不放棄生命的動人故事》等書。 推薦序 林育立 01柏林是個灰姑娘 02大覺醒 03建築師之爭 04波茨坦廣場 05柏林皇宮vs.共和國宮 06工業化與現代主義建築 07西柏林vs. 東柏林 08造福市民的大型建案 09我在西柏林的早期生活 10從東邊來到西柏林 11西柏林：少數派的世界之都 12柏林圍牆哪去了？ 13打造柏林圍牆的普魯士建築師 14柏林的性與愛（一）黃金時代 15柏林的性與愛（二）分裂時期 16柏林的性與愛（三）統一之後 17派對之都 18碉堡美術館 19美國留下的回憶 20「沒人打算啟用」的柏林國際機場 21最荒謬的祕密組織---

-史塔西 22自由鬥士羅蘭‧楊恩 23新種族主義的復辟與反動 24柏林的小越南 25反仇外鬥士安妮塔‧卡哈娜 26新野蠻主義 27柏林的土耳其人 28廣受愛戴的區長 29呂特利中學 30救命啊，施瓦本人來了！ 31造訪猶太公墓 32捐贈娜芙蒂蒂半身像的男人 33如何紀念猶太人？ 34柏林的猶太人 35柏林的以色列人 36柏林的春天 漢德地名對照 漢德街道名對照 推薦序 柏林熱 林育立　資深駐德國記者 　　近年來，在世界許多角落，可以發現不少青年只要一談起柏林，就露出眉飛色舞的表情。他們要不是剛才從柏林回來，就是即將去柏林一趟。「柏林熱」的現象席捲全球，也感染台灣的年輕世代，柏林成了歐

洲打工度假的首選，連超人氣天團蘇打綠也來沾光，特別選在以音效聞名的前東德國家廣播電台錄製了他們的最新專輯。 　　為什麼這麼多人在提到這個「西方最醜的首都」時，「眼神立刻顯露出好奇和興奮」？既然「不是因為她漂亮的緣故」，而且是一座「從未完成的城市」（這兩句話是本書德文原版的書名），那麼柏林的魅力究竟在哪裡？這些問題，讓大半輩子生活在西柏林的德國作家施耐德（Peter Schneider）困惑不已，只好透過實地走訪，寫出大家手上的這本柏林書來找尋答案。 　　現年七十五歲的施耐德，在德國不僅是家喻戶曉的作家，在一九六〇年代還是學生運動的領袖，曾經與今年剛過世的諾貝爾獎得主葛拉斯（Günter G

rass）等作家，一起為左派的社會民主黨（SPD）助選。他描寫左派青年幻滅的小說《倫茨》（Lenz），曾對當年西德的知識份子帶來很大的衝擊。柏林在德國統一前後的政治和社會氛圍，也一直是施耐德長年關心的主題，他一九八二年在《跨越圍牆的人》（Der Mauerspringer）一書中首先提出的「腦中的圍牆」概念，直到今天還常被用來比喻東西德人之間難以跨越的屏障。 　　施耐德在這本書中不僅勤於爬梳新聞和史料，挖掘許多連在地人也不清楚的精彩故事，還深入分析外來族群融入德國社會的難題，對左派「多元文化社會」一廂情願的理想多所批判，在數以百萬計的難民湧入德國、衝撞在地文化的此刻，特別具有參考價值。 　

　我在柏林前後也生活了十多年，身為記者，對他描寫統一二十五年來，德國政界和文化界最重要的幾次論戰特別有感。在西方各國的首都當中，柏林之所以特別值得台灣認識，除了德國在歐洲政治和經濟的領導地位外，我以為有以下幾個原因： 　　一、多舛的命運 　　政權更迭、戰火摧殘、法西斯和共產的獨裁統治、加上統一後大刀闊斧的重建，多舛的命運和複雜的身世，全都反映在柏林的市容上。雖然柏林在二戰空襲時，全城七成的建築全毀，現在看到的不是重建就是新建，柏林人卻坦然面對不堪的過去，許多戰爭廢墟和威權遺跡被劃為文化資產，這使得歷史的黑暗面反而成了城市魅力的一部分。 　　站在市中心波茲坦廣場上的柏林圍牆遺址旁，眼前就能

同時看到走希臘古典風的普魯士建築立面、第三帝國蓋世太保總部的原址，和統一後新建的玻璃帷幕大樓。從柏林愛樂廳的大門口一走出來，就是納粹對猶太人進行人體實驗的露天展覽；蘇聯士兵攻克柏林後，在牆壁上留下的塗鴉，也在國會大廈完整保留下來。 　　二十世紀人類的集體瘋狂、高壓統治和重建的意志，都能在柏林找到活生生的印證。過去一個多世紀以來，台灣也一樣有多舛的命運，走過戒嚴的台灣人，一踏進人類史上佈線最綿密的東德情報單位史塔西參觀，應該很容易就會聯想到「每個人心中都有個小警總」的荒謬和肅殺，對得來不易的自由和民主有更深刻的體會。 　　二、誰都可以是柏林人 蘇聯在戰後全面封鎖西柏林的聯外交通，西方的盟軍

用「葡萄乾轟炸機」（這個暱稱源於美軍空投給孩童的甜點）運送民生物資到西柏林，才成功保住德國的民主命脈。柏林圍牆興建後，美國前總統甘迺迪親自訪問被圍成孤島的西柏林，在全城市民的歡呼聲中，留下「我是柏林人」的名言：「所有的自由人，無論生活在哪裡，都是柏林的公民。」從此，西柏林就成了自由的象徵。 　　當年白天還在參與學運的施耐德，一到了夜晚就是夜店和酒吧的常客，在這本書裡，將深受美國文化影響的西柏林「放肆」的夜生活，描繪得活靈活現。圍牆倒塌後，分裂四十年的東西德終於走向統一，歐盟也隨之東擴成五億人口的全球最大經濟體。打開這份歐洲新地圖，柏林正好居於地理中心，而且自由氣氛更勝往昔，「讓每位到訪者都感

到自己被接納，可以在這兒開創出一片屬於自己的天地。」 　　柏林的開放，從對不同族群、信仰和飲食的包容力就可以看得出來。由於地緣和文化相近，在柏林有高達三十萬以俄語為母語的前蘇聯移民。信仰伊斯蘭的土耳其人和阿拉伯人，也是外來人口的大宗，每當他們動用全家族的力量迎娶新娘，柏林街上的喇叭聲就響個不停。德國街頭最常見的小吃旋轉烤肉（Döner Kebab），正是土耳其移民一九七〇年代在西柏林的發明。 　　就連亞洲人，也能在柏林落地深根。日本的電視台在圍牆倒塌後，送給柏林上萬株的櫻花作為和平禮物，每年到了四月，這些櫻花就開得繽紛燦爛。隨後的夏季龍舟賽，每次舉辦都有好幾百支隊伍報名參加，鼓聲咚咚好不熱

鬧。施耐德對越南移民經營的商場東川中心，顯然特別情有獨鍾，在他眼中，那邊的刺青師傅技術好到「把他們的雙眼蒙住，也能純熟地把這個圖案刺在客人的背上。」 　　亞洲特有的小吃文化，在最近幾年也滲透到歐洲，西柏林一處公園的草地上，每到週末就有近百攤泰國移民現煮現賣的小吃。另一處在近來聲名大噪的夜市，直到深夜依然人來來往，熱絡程度不下台灣，其中有一攤一個晚上就能賣出好幾百個台式刈包。台灣最具代表性的飲料珍珠奶茶，也是柏林的台商在幾年前試賣成功後，才紅到全歐洲。 　　三、歐洲的未來城 　　創意來自開放的心胸和人與人的互動和相互激盪，來自世界各國的年輕人，用各種語言熱烈交談的景象，在柏林的咖啡館和夜店

隨處可見。低廉的房租和生活費，對創意人才也相當有吸引力。柏林早在一九二〇年代就開始興建社會住宅，戰後更有幾波造福全體市民的公共建案，全城人口租房子的比例高達八成五，公共交通到了凌晨也四通八達。在柏林生活省吃儉用，一個月只要台幣兩、三萬元就可以打發。 　　自由開放的城市性格，和各國人才紛紛移入的結果，柏林在App研發和網路服務等數位經濟領域，早已躍升為歐洲的先驅，新創公司募到的資金，連續兩年超越歐洲第一大城倫敦。谷歌的董事長施密特（Eric Schmidt）就相當看好柏林的前景，「低廉的房租、多元的文化和完善的基礎建設，是柏林在歐洲獨一無二的優勢，」他說：「柏林有機會成為歐洲的矽谷。」 　　

誠如施耐德所說，「過去這一百年期間，世界上幾乎沒有一座城市像柏林經歷過如此激烈、如此戲劇性的變化。」東德共黨的權力象徵共和國宮，最後為何被拆掉？猶太人大屠殺紀念碑園區，為何吵了十七年才完工？《竊聽風暴》的真實人生，為何比電影情節還不堪？市區不再營運的機場，又如何在民間的努力下，轉化為全民共享的大公園？ 　　兩德統一至今四分之一世紀，柏林在德國政治和文化中心的地位早已穩固，這本書大幅著墨的這些柏林近年來最受關注的爭議，和求同存異的過程，正是德國這個國家走向開放、重新找回自信的見證。讀完這本精彩的第一手觀察，讓我不禁對柏林的未來充滿期待。 01柏林，歐洲灰姑娘西方最醜的首都為何柏林在最近這幾

年成為全世界最受歡迎的都會之一？要為這個問題找到答案並不容易，不過，至少我們知道，它吸引人的地方並不在於它的市容。柏林不是一座漂亮的都市，在歐洲各國首都之中，它其實是個灰姑娘。如果您從柏林一棟建物頂樓的平台眺望遠方，並不會看到羅馬建築的穹頂、巴黎建築的粉綠色鍍鋅屋頂，以及紐約摩天大樓林立的水泥叢林。柏林的市容一點兒也不壯麗，毫不令人感到興奮，更別提那種令人驚恐的刺激感，因為，柏林沒有一處游泳池位於摩天大樓的七十三樓，柏林沒有在某個令人暈眩的高處設置熱帶風情洋溢的棕櫚花園，更沒有位於摩天大樓頂樓的高級賭場，讓無法忍受在賭局中慘輸的賭客快意地從高空的露台縱身躍下，一了百了。柏林那些高度僅止於五層到

七層樓的建築物顯得如此單調劃一，從前的樓頂大多是紅色斜式屋頂，仍未改建成目前的高級頂樓公寓和休閒造景露台。僅僅在三十年前，就在柏林圍牆倒塌前沒幾年，西柏林人的起居喜好突然出現一些轉變，他們發現在栗樹與菩提樹上方的城市居家生活，明顯地優於在它們的樹蔭底下，於是他們開始嘗試在屋頂處開出一扇扇窗戶，並利用空間打造休閒露台。比起周遭那些看起來像立著的鞋盒一般的辦公大樓和飯店，頂樓的公寓現在只位於一個普通的高度。放眼望向西邊，我們可以看見那座造型類似巴黎艾菲爾鐵塔的西柏林「廣播放送塔」（Funkturm）──突出於一片建築群中；往東邊望去，第一眼則當然會瞧見三百六十八公尺高的東柏林「電視塔」（Ferns

ehturm），它鋼骨結構的球型平台在午後陽光照耀下，會反射出十字架形狀的亮光，這一點讓那些建造這座高塔的共產主義者相當不悅，因為他們原本想透過這座高聳參天的建築物證明「社會主義的勝利」。機靈的柏林人因對東德獨裁政權反感，而把這個十字狀閃光取名為「教宗的復仇」。這個懸在高空的反光現象顯得如此不可解，如此陰魂不散，它不僅讓東德政權無從擺脫它，而且還預示了它的未來：東德的終結。

客家流行音樂中小型現場演唱會之閱聽人研究

為了解決蘇打綠休團原因的問題，作者胡祺梓 這樣論述：

本論文探討閱聽人對客家流行音樂現場演唱會之參與動機與心理感受、閱聽人在聆聽客家流行音樂的演唱會所產出不同的意義與解讀以及閱聽人是如何詮釋演唱會的意義。本論文共參與18場客家演唱會，其中有16場歌手自行舉辦的售票演唱會，2場公部門舉辦的免費演唱會，並且訪談八位閱聽人，研究者將客家演唱會依其音樂成份多寡粗分為三種類型，一為傳統歌謠音樂風格演唱會，以黃連煜演唱會為觀察場域；二為具有當代流行歌曲風格演唱會，以黃子軒演唱會為觀察場域；三為具有獨立精神創作風格演唱會，以林生祥演唱會為觀察場域。研究結果發現，在傳統歌謠音樂風格演唱會的閱聽人多為族群為客家人，會支持並購買的原因是因為支持客家；具有當代流行歌

曲風格演唱會及具有獨立精神創作風格演唱會的閱聽人皆有閩南人及客家人，然此處客家族群閱聽人說會聽當代流行歌曲風格演唱會的主要目的為支持歌手創作客家音樂，閩南族群閱聽人則認為會去聽具有當代流行歌曲風格演唱會的原因是喜歡歌手的創作音樂，而客家閱聽人及閩南閱聽人會去聽具有獨立精神創作風格演唱會的原因是本身是歌迷，為了朝聖而願意每場都去聽。