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劍來（全7卷）

為了解決蘆洲秘境的問題，作者烽火戲諸侯 這樣論述：

《劍來》是網路超級大神烽火戲諸侯全新創作的一部長篇古典仙俠力作。該書不僅取得了縱橫中文網點擊量破億、喜馬拉雅有聲書播放量超5億、百度日均所搜指數45萬等亮眼的成績，還榮獲第四屆橙瓜網路文學獎十大作品及蕞具潛力十大動漫IP榮譽，位居2018貓片·胡潤原創文學IP潛力價值榜第三名。影視劇改編亦在進行中。   《劍來》講述了小人物陳平安堅守本心，逆境成長的故事。故事中的充溢中濃濃的浩然正氣。 這套書是首次以紙質圖書的形式面試出版。全書精心設計，以水墨風格完美表現出了該書的古典仙俠氣質及傳統的內核。封面邀請人氣畫手白衣巷九為封面繪圖，著名書法家任平為書名題字。套裝還贈送精美海報及明

信片，極具收藏加之。   劍來1：少年起微末 在一個封閉的小鎮裡，有位名叫陳平安的少年。他自幼父母雙亡，天賦平庸，日子清苦而平淡。有一天，小鎮突然來了很多外鄉人。陳平安這才發現這個小鎮其實是一個小洞天，秘寶遍地，周圍的人也都福澤深厚。他雖然無法留住機緣，但也並不在意機緣，依舊過著原本的日子。在小巷裡，陳平安被截江真君劉志茂算計，被雲霞山的蔡金簡斷絕了生機，僅有半年可活。他不理解外鄉人蔑視小鎮中人的態度，心有不甘，便用碎瓷片暗殺了蔡金簡。之後，陳平安在陸沉的請求下，救治了一個背景極深的劍道天才少女甯姚，兩人逐漸成為了朋友。這時，陳平安得知正陽山老猿為了不讓敵對宗門獲得劍經，重傷了劍經的擁有者、好

友劉羨陽。在明白朋友重傷垂死之後，陳平安便開始謀劃找老猿報仇……   劍來2：忽為遠行客 陳平安在甯姚幫助下智鬥老猿，雖然並未擊殺老猿，但也成功迫使老猿消耗了壽命，並在主持洞天秘境聖人、儒家第四聖文聖的親傳弟子齊靜春的幫助下，順利從老猿手下逃生。一直以來給予陳平安多次幫助的齊靜春迫于各方壓力，最後選擇主動隕身道消，以自己的犧牲保下了小洞天中所有人的來生。但是驪珠小洞天經過此一變故，從洞天降格為福地，不再是懸浮于大驪王朝上的一顆珠子，而是降落地面，與大驪王朝接壤。齊靜春去世後，陳平安為了護送齊靜春的弟子李寶瓶等人前往山崖書院，準備動身遠赴大隋。但是剛剛出發沒多久，陳平安他們就路遇神秘劍客阿良。為

了確保安全，陳平安打算返回小鎮和下一任聖人阮邛確認。最終前往山崖書院的隊伍從陳平安、李寶瓶兩人發展成為包括陳平安、李寶瓶、阿良、林守一、李槐及朱河、朱鹿父女在內的七人，一行人踏上了前往打碎的漫漫征途……   劍來3：清夢壓星河 陳平安一行到了紅燭鎮，朱鹿在李家二公子寄給李寶瓶的信中得到了指令，要刺殺陳平安。陳平安本想殺了朱河、朱鹿二人，卻被阿良攔下。朱河、朱鹿最後不知所終，阿良也告別離開，卻被大驪皇帝以白玉京十二柄飛劍圍剿。另一邊，陳平安等人繼續前行，一路遇險卻也逢凶化吉。其間，他們被大驪國師的少年分身崔東山追上，嚷著要當陳平安的弟子，被陳平安拒絕後，依然死皮賴臉地加入了前往大隋的隊伍。陳平安

一直不信任他，害怕他對李寶瓶等人不利，在確認崔東山在地圖上動過手腳之後，終於決定先下手為強…… 劍來4：草長鶯飛時 離開黃庭國之後，陳平安等人遇到了來接他們的大隋禦林軍，徑直護送他們到了大隋的新山崖書院。陳平安在幾人到達山崖書院之後便悄然離開，返回小鎮。途中，陳平安終於承認了崔東山是他的學生，崔東山拜別陳平安，返回大隋山崖書院，庇護李寶瓶幾人。同時，山崖書院中，李槐被人欺負，但書院和朝廷一直不聞不問，任事情鬧大。陳平安在回去的路上，並未遇到太過離奇的事情，但一直在點滴積累，終於又回到了小鎮。   劍來5：山水有相逢 陳平安回到小鎮之後，一直在魏檗打造的落魄山竹樓修行，其間得李希聖、楊老頭、崔

瀺爺爺等貴人相助，不僅習得畫符技藝、得到了幾件法寶，還錘煉了體魄，境界得到提升。楊老頭要求他去往劍氣長城給甯姚送劍，陳平安再次離開小鎮，在北俱蘆洲的鯤船上結識了龍虎山旁支道士張山，兩人在彩衣國又與大髯刀客徐遠霞並肩作戰。之後在胭脂郡，陳平安祭出本命飛劍初一和佩劍十五，斬妖除魔。   劍來6：劍符在扁舟 陳平安和張山峰、徐遠霞到了梳水國劍水山莊。劍水山莊少莊主宋鳳山將要成為武林盟主，在莊中舉辦宴會，卻和梳水國朝廷發生衝突。梳水國派遣楚濠統率大軍征伐劍水山莊。陳平安和老劍聖宋雨燒只憑兩人對抗梳水國朝廷大軍，俘獲了大將楚濠，並獲得甘露甲丸。後陳平安乘坐仙家渡口的渡船來到老龍城，與孫家家主孫嘉樹和範家

子弟範二結識，與范二成為好友。陳平安在老龍城見到驪珠洞天的故人鄭大風，協助其破境。范家清客、金丹境劍修馬致試劍陳平安，助陳平安修習劍意。陳平安乘坐小舟來到桂花島和蛟龍溝，卻碰上有人設計陷害桂花島，致使蛟龍溝金袍老蛟對桂花島出手。陳平安仗義出手，生死未蔔。 劍來7：迢迢渡銀漢 桂花島和蛟龍溝金色老蛟發生衝突，陳平安挺身襄助桂花島，畫斬鎖符以對抗老蛟，可惜斬鎖符無效，陳平安只好祭出山浮水印，擋下老蛟全力一擊，山字印因此消散。陳平安師兄左右現身，斬殺金色老蛟，救下陳平安。陳平安來到倒懸山，遇到了皚皚洲劉氏子弟劉幽州，之後又遇到了甯姚。陳平安向甯姚大聲述說愛意，而甯姚向陳平安索要了阮邛托陳平安帶給她

的長劍後，與陳平安擦肩而過。之後陳平安遇見了甯姚的父母，與他們喝酒聊天。陳平安與甯姚重逢，甯姚也向陳平安傾述了心意。陳平安與曹慈切磋，三戰皆負。陳平安與甯姚定下十年之約，待陳平安躋身武道第七境後，再來劍氣長城尋找甯姚。而甯姚的父母亦認可了陳平安。陳平安去往桐葉洲尋道，路上與女扮男裝的陸台相遇。兩人結伴而行，來到了飛鷹堡，遇見高冠老人欲借堡主夫人養鬼嬰。兩人出手，為飛鷹堡消弭了一場禍事。  

蘆洲秘境進入發燒排行的影片

文化觀光行銷策略－以苗栗通霄神社為例

為了解決蘆洲秘境的問題，作者陳寶旭 這樣論述：

通霄神社座落於通霄虎頭山公園裡頭，通霄本身算是較早期開發之文化重鎮，鎮內擁有許多的藝術、人文、古蹟、技術、產業等，作者從小對相關文化就很有興趣，因此想對文化觀光進行研究，進而擬定出三個目的來探討通霄神社的過去、現在及未來，研擬出通霄神社未來相關的觀光行銷策略和提供相關單位之文化觀光建議。本研究透過文獻收集法及田野調查法，針對通霄神社及週遭之文化觀光行銷進行STP及SWOT分析。以STP分析將通霄神社的文化觀光，做出市場區隔、劃分出目標市場和市場的定位。再藉由SWOT分析探討出通霄神社文化觀光行銷策略之優勢、劣勢、機會與威脅的四個面向。進一步以通霄神社及週遭文化觀光發展，設計出專家訪談問卷，尋

求通霄在地觀光文化決策者、文化觀光導覽員與當地之居民代表者，透過質性訪談，歸納出各方之建議，研擬出適合通霄神社文化觀光行銷策略，在能保留傳統文化之餘，又能逹到傳承及永續之發展。

實踐大學設計學院建築設計學系2015

為了解決蘆洲秘境的問題，作者高德亮 這樣論述：

　　收錄2015年實踐建築系學生畢業設計作品與歷程回顧。

堤外廣土水環流：防洪建設、人水關係與社子島地景張力

為了解決蘆洲秘境的問題，作者徐碩 這樣論述：

在既有的學術討論中，基礎建設經常被視為常民無法、或甚少感知的系統，唯有在意外時才會從隱形變為可見。儘管此種觀點在近年已遭挑戰，基礎建設的感知面向仍有待探索。本文以與社子島有關的防洪建設為主題，探討基礎建設作為「地景」，如何透過「再現」與「日常生活」被感知。社子島在1970年被經濟部指定為「洪氾區」，但仍持續有居民在社子島生活。臺北市政府於1974年開始建設社子島防潮堤，該防潮堤並於1987年核定的「社子島築堤保護案」提高到20年洪水重現期距的強度至今。期間，社子島先後興起了蔬菜專業區、未登記工廠聚落等土地使用。本文討論臺北都會及社子島的防洪基礎建設之再現，以及社子島居民們的日常生活，發現社子

島與臺北都會防洪建設的差距，與社子島落後、與都會隔絕形象有所連結。而社子島防潮堤的綠美化措施，試圖翻轉社子島的負面形象，卻排除部分在地居民參與，反而在一定程度上更拉開社子島與臺北的距離。至於社子島的親水生活、與水有關的民俗活動，以及日常生活的各個層面，則呈現有機、多元的特性。透過觀察社子島與臺北都會的關係，以及社子島地景之「再現」與「日常生活」的交集，本文主張社子島的處境，不只是「社子島遭臺北犧牲」的論述足以理解，而是涉及了社子島與臺北都會兩套防洪建設的衝突，並與「洪水」必須排除在「都市」之外的觀點有關。而地景的「再現」與「日常生活」並非總是對立的兩端，而是具有緊密的連結，並在不同情境下浮現互

相穿梭的動態。