藝術教育法草案的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

藝術教育法草案的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦許育典寫的 同性婚姻、同性平權與宗教自由 和許育典,周敬凡的 宗教自由、宗教詐欺與比較法制都 可以從中找到所需的評價。

另外網站性別平等教育法- 维基百科也說明:《性別平等教育法》是2004年6月23日制定公布的中華民國法律。此法總則中說明,此法的立法目的:「促進性別地位之實質平等,消除性別歧視,維護人格尊嚴,厚植並建立 ...

這兩本書分別來自元照出版 和元照出版所出版 。

國立臺南大學 國民教育研究所 吳知賢所指導 江婉婷的 澎湖縣國民中小學藝術與人文領域課程統整實施現況與意見調查之研究 (2003),提出藝術教育法草案關鍵因素是什麼,來自於課程統整、藝術與人文領域、意見調查、實施現況。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 美術研究所 黃光男、王國川所指導 劉旭原的 社教機構(1998~1999)國畫教學與學習現況調查研究 (1998),提出因為有 社教機構、國畫教學、國畫學習的重點而找出了 藝術教育法草案的解答。

最後網站偏鄉與弱勢?法規鬆綁、空間治理與教育創新的可能則補充:法》、《教育基本法》、《國民教育法》、《原住民族教育法》等,以及許多因 ... 上述辦理準則或草案,都以保護偏鄉社區與文化發展、保障學童受教權為前.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了藝術教育法草案,大家也想知道這些:

同性婚姻、同性平權與宗教自由

為了解決藝術教育法草案的問題,作者許育典 這樣論述:

  本書是作者第四本的宗教法學專論,也是國內第一本以同性婚姻、同性平權與宗教自由為主題的學術專論,內容含括:同性婚姻憲法保障基礎、同性伴侶與宗教自由下的文化衝突與國家義務、宗教自由面對同志權利議題的抗辯、宗教性院校拒絕同志入學案、宗教團體法人化、辦理寺廟登記須知、殯葬管理條例與違法納骨塔、內湖保護區慈濟案及宗教自由與宗教團體自治等法制爭議,使本書成為面對現今台灣社會在同性婚姻、同性平權與宗教自由激烈討論的重要參考書,本書內容足以提供政府及公部門參考,也成為宗教團體處理國家管制問題的最佳工具書。

澎湖縣國民中小學藝術與人文領域課程統整實施現況與意見調查之研究

為了解決藝術教育法草案的問題,作者江婉婷 這樣論述:

本研究旨在了解澎湖縣國民中小學一般藝術教育教師實施藝術與人文領域統整課程,在課程認知情形、課程設計、課程實施、教學資源、研習進修各層面之現況、困境及意見。本研究的研究方法以問卷調查法為主,訪談調查法為輔。其中問卷調查是採研究者自編之問卷,以普查方式針對全數澎湖縣國民中小學現職之一般藝術教育教師進行調查,所得資料以次數分配及百分比統計分析;訪談調查採立意取樣法,以半結構式問題進行。本研究結論如下:一、課程認知層面:教師認同藝術與人文領域課程統整之理念,但對課程組織模式、師資能力與實施成效方面持有不同看法。二、課程設計層面:(一)以「藝術在生活上應用的能力」為教學主要目的。(二)教科書仍是藝術與

人文領域課程統整設計之主要教材來源。(三)缺乏自藝術與人文領域觀點出發所作的課程設計。(四)具有進行藝術與人文領域課程設計及轉換能力指標的困難。三、課程實施層面:(一)課程多採自行規劃與協調後分科實施。(二)教學引導活動及教學評量方式少有統整學習的目的。(三)具有藝術專業人員缺乏、課程縱向銜接、時間安排、及應用新興教學策略各方面的困難。四、教學資源層面:(一)多數藝術教育相關教學設備未能充份提供。(二)校外資源的結合與運用尚待加強。(三)具有相關藝術專業人員、教學設備缺乏及校外資源結合不易的困難。五、研習進修層面:(一)研習並非教師獲得本領域相關新資訊的主要管道,卻是教師認為最能藉以提昇本領域

課程統整各方面能力的最主要方式。(二)具有研習地點、時間考量及調課不易的困難。最後根據本研究之結果提出建議,俾供教育行政機構、師資培育機構提、學校行政、教師教學及後續學術研究參考。

宗教自由、宗教詐欺與比較法制

為了解決藝術教育法草案的問題,作者許育典,周敬凡 這樣論述:

  本書集結了兩位作者近年來關於《宗教自由、宗教詐欺與比較法制》研究議題的數篇合著文章,除了從宗教自由建構宗教法制在憲法的理論基礎之外,主要是從宗教自由的憲法保障出發,針對現行內政部提到行政院會的宗教團體法草案加以探討;其次,針對宗教自由作為宗教詐欺的犯罪檢驗問題,嘗試加以類型化分析;最後,針對德國比較宗教法制的各種面向,嘗試提出一些比較法制的思考與建議。

社教機構(1998~1999)國畫教學與學習現況調查研究

為了解決藝術教育法草案的問題,作者劉旭原 這樣論述:

社教機構(1998~1999)國畫教學與學習現況調查研究 摘要 藝術研習課程是社會藝術教育實施的重要方式之一,在社會藝術教育的推展上有具有一定的地位與功能。因此如何藉由透過社教機構的社會藝術教育,能得以宏揚中華文化,增進國民的文化陶冶,提高國民的生活素質與涵養。所以本研究旨在探討社教機構國畫教學與學習現況,教學現況方面,教師教學項目分為:教師教學行為和教師國畫欣賞教學。學習現況方面,學生學習項目分為:學生學習現況、學生學習需求、學生滿意度和學生國畫欣賞學習現況。本研究透過文獻分析與問卷調查法進行研究,問卷調查之研究工具為自編之「社教機構國畫教學現況調查

問卷」、「社教機構國畫學習現況調查問卷」兩種。研究對象設定為社教機構之社會教育館,採用普查的方式,以參加社會教育館國畫研習課程之全體教師與學生,做為調查問卷施測的對象。調查問卷所回收之資料,採用次數分配、百分比、中位數和無母數單因子變異數等統計方法,進行資料之分析。本研究所獲得之結論如下: 一、 教師專業知識與態度方面良好。 二、 「應具有任教科目的專長」、「具有鼓勵成人學習的特質」、「具有成人教育的經驗」是國畫研習班的教師應具備的資格。 三、 教師教學內容以「國畫創作」、「國畫欣賞」佔多數;在輔助教材的使用上,以「畫冊」、「圖片」佔

多數;關於學生的國畫作品處理方式則是以「修改」佔多數;教師最常使用的教學方法以「示範法」佔多數。 四、 「與生活結合,增進審美的能力」、「培養國畫欣賞能力」是國畫課程配合時代潮流所應著重的方向。 五、 「上課時間不夠」最常是教師無法施行國畫欣賞教學的原因;「圖片」是教師實施國畫欣賞教學最多的使用方式。 六、 「自編教材」教師實施國畫欣賞教學的教材最常來源。 七、 「培養興趣」、「增加藝術涵養」、「調劑生活」是國畫研習班學生學習的主要動機。 八、 「臨摹」是教師上課時最常採用的教學方式;採用臨摹方

式教學時使用的教材,是以「老師的教學稿」佔多數。 九、 學生學習成果符合社會教育館藝術教育的重點。 十、 「教學方式」是學生認為國畫研習班之教學,最重要的部份;「老師能送畫」是學生認為在國畫研習班之教學過程中,最不重要的部份;「教學方式」是學生認為國畫研習班的教學,最滿意的項目。 十一、 師採用的教學方式、教材選擇符合學生學習需求程度。 十二、 學生就自己的學習成果以及就課程整體而言,對於國畫研習課程感到滿意。 十三、 「老師的作品」、「同學的作品」是學生在國畫研習班中,最常欣賞的國畫作品。

十四、 「與國畫創作一起進行」是學生在上國畫研習班時,所希望的國畫欣賞的進行方式;「講述法與討論法同時使用」是學生希望國畫欣賞使用的方法。 十五、 若是單獨開設國畫欣賞課程,學生會報名參加者,超過半數。 基於文獻探討及研究結果提出建議,以提高社教機構國畫教學與學習品質與規劃國畫課程,以及未來研究方向提出建議,以供參酌。