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巴西：被殖民掠奪的熱帶天堂，以狂歡掩飾創傷的森巴王國

為了解決華人集體主義的問題，作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述：

巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲，改變觀看世界的視角！   巴西，世界第五大國、拉美最大經濟體， 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世，  它是熱情舞動著森巴的南美巨人， 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因，成為民主發展的絆腳石， 使它成為一位步履維艱的巨人……   　　一個守望著奇蹟和救世主的國家， 　　從16世紀到現代，南美巨人500年傳記   　　巴西名列金磚五國之一，物產豐沛，經濟成長備受矚目，然而，它也是一個充滿矛盾的國家：龐大的天然資源與積重難返的腐敗；非比尋常的財富與赤貧；美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無

與倫比的壯麗和雄偉，也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言，巴西的機會似乎永無止境；對移入的黑奴而言，巴西是人間煉獄。在外人的想像中，巴西是耀眼、富有魅力的地方，然而大部分面向仍然不為人知。   　　本書是不同凡響的嘗試，由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆，是結合歷史、人類學、政治學和經濟學，具原創性的學術研究，描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史，重新建構這個國族史詩般的故事，呈現這個幅員遼闊的國家，自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民，至21世紀為民主而奮戰，所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務，仍處於嚴酷的試煉中。   獲獎紀錄   　　《泰晤士報》2018年度好書

　　《金融時報》2018年度好書   國內專家推薦   　　陳韻如（國立臺北大學社會學系副教授） 　　湯熙勇（中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員） 　　鍾秀梅（國立成功大學台灣文學系教授） 　　（依姓氏筆劃排序） 　　 　　在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾：擁有豐富的天然資源，卻也有聞名世界的貧民窟；伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力；有最先進的憲法和完善的選舉制度，但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。 　　本書作者，兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展，巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發，獨立後的君王體制，然後度過了獨裁政權，在進入民

主化和經濟發展之後，卻又陷入政府貪汙，民眾抗議的亂象。 　　有別於過往的書寫方式，本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事，更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾，以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富，而且相當有趣的讀本，讓遠在臺灣的讀者更了解巴西，也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如（國立臺北大學社會學系兼任副教授）   　　巴西的種族混合形象塑造過程中，不能不提華人的角色，雖然人數不多，卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期，華人攜帶了茶葉栽種的技術，首次受邀進入位於南美洲的巴西，可惜因土壤及氣候不適，未能順利開展。一九六○年代，為開發巴西廣大的土地，巴西政府向包括臺灣在內的

東亞國家公開招聘移民，掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中，臺灣移民的貢獻是相當具體的，包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇（中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員）   　　這是一部巴西人的史記；追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義，不僅形塑了巴西種族主義的建構，也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動，然而，「包法利主義」的民族執念，一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問，這部巴西歷史，不也是眾多第三世界的歷

史嗎？——鍾秀梅（國立成功大學臺灣文學系教授）   媒體讚譽   　　令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法，試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力，對殖民地時期與帝國時期的巴西，勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。  ──派翠克．威爾肯（Patrick Wilcken），《泰晤士報文學增刊》   　　本書是不經官方授權的傳記，關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起，這個角色的形成和轉變已超過五百年，而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯．福斯托（Boris Fausto），《巴西簡史》作者   　　深思熟慮且深刻的旅程，探究巴西的靈魂……

的確，從本書浮現的巴西，是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體；與其說它是政治、文化、與地理的實體，不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾．戈梅斯（Laurentino Gomes），《聖保羅頁報》   　　有一段時日，我們一直很需要一部詳盡的巴西史，細緻入微、扎根於嚴謹的研究；這部作品不僅確認過去五百年的進步，而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時，坦率處理許多固有的障礙。因此，這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作，實際上是很中肯的作品。──肯尼斯．麥克斯韋（Kenneth Maxwell），哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創

始人   　　不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義，不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體，具有挑戰性，語言直白，沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家，連同它的光明和黑暗，而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞．穆里洛．德卡瓦略（José Murilo de Carvalho），《靈魂的形成：巴西的共和國意象》作者   　　扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫．戴爾（Geoff Dyer），《金融時報》   　　詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝，以及首尾一貫的縝密思維。──拉里．羅特（Larry Rohter），《紐約書評》

華人集體主義進入發燒排行的影片

高低調領導風格量表發展

為了解決華人集體主義的問題，作者陳育綺 這樣論述：

華人社會習慣以高調或低調形容個人的行事風格，員工在職場中也常常透過高調或低調來形容主管的領導風格。本研究目的在於，透過量表發展來做為有效衡量高低調領導風格的工具。由於高低調是一組概念混雜的詞彙，學術上也尚未針對高低調領導風格明確定義，本研究採用質性與量化混合研究方法。首先透過質性訪談蒐集高低調領導風格事例，並將訪談結果依照高低調領導風格分為4種類型(嶄露鋒芒、主導議題、不出風頭、退居二線)。再依據此作為量表題項發展的依據，將量表題項透過網路問卷發放，透過量化分析中，探索性因素分析、多元迴歸分析的統計分析的結果，建立量表的信度與效度，並將高低調領導風格分為5個構面(退於二線、展現企圖、默默付出

、自信大方、刻意表現)。

法律是什麼?法哲學的思辨旅程

為了解決華人集體主義的問題，作者長谷部恭男 這樣論述：

如果法律是社會正義和道德的底線， 我們更該想想，法律究竟是什麼！ 審訂、導讀  吳豪人  輔仁大學法律學系教授 專文推薦  周伯峰  政治大學法學院副教授   推薦 王鵬翔  中央研究院法律學研究所副研究員 林繼文  中央研究院政治學研究所研究員 莊世同  台灣大學法律學院教授 黃舒芃  法律學研究所特聘研究員 日本憲法學權威以日常生活的例子，從「人應如何生存」的角度出發，探究「國家」與「法律」的意義與價值   東京大學法學部教授長谷部恭南爬梳霍布斯、洛克、盧梭、康德的社會契約論傳統，闡釋人類成立國家的目的，包括維繫和平的社會生活、保障個人的權利與財產、重拾個人的自由，以及建立客觀的

法秩序。 以社會契約論導出的憲政主義為基礎，他接著介紹凱爾森、哈特、德沃金的學說，探討法律究竟是什麼，法律與強制力和道德之間的關係，法治的意義及其極限，並說明國家藉以存在的憲法與國民之間的關係。 最後，他解釋為了制定法律，大多數國家所採行的民主政治的運作原理，以及該如何防範多數決的錯誤。以蘇格拉底接受民主雅典的死刑判決為例，他以思考「人民是否有遵從法律的義務」作結。 思考「法律是什麼？」這個問題是一種培養公民力量的過程，而透過思考批判的能力培養過程，公民才不會淪為國家機關以「法律」為名進行奴役的對象，才夠格當一個國家主人。 ─—周伯峰  政治大學法學院副教授   長谷部教授的公民社會論，無論

在日本或台灣，都有很重要的當代意義。原因之一，是因為如今的公民社會所面臨的敵人，並不只是戰前般無所不至的國家權力。冷戰結束之後的新秩序，使得現代國家，幾乎毫無例外地必須在帝國主義與跨國資本的雙重箝制之下，放棄相當部分的主權。愈缺乏政治文本、公民社會愈不發達的國家，讓渡給帝國與跨國資本的主權愈多─—此處所謂的主權讓渡，說穿了就是讓渡公民的各種權利。 ─—吳豪人  輔仁大學法律學系教授

性別刻板印象威脅效應影響女高中生生涯發展決策之研究

為了解決華人集體主義的問題，作者陳安琪 這樣論述：

對台灣高中生而言，生涯決策是生涯發展歷程中的重要節點，在求學階段必須面臨選組與大學科系選擇，以及對於日後職業領域的初探與初步決定，因此生涯發展決策不僅是學校輔導的重點工作，同時也被視為青少年自我認知與自我統整的重要因素。其中性別角色刻板印象不僅影響個體的生涯發展，其對於女高中生所造成的威脅效應，藉由社會文化的流言蜚語與傳媒運作、家庭社會化教養歷程與學校就學經驗，逐步內化烙印於認知系統，並且體現於其生涯發展決策上，有鑑於此，本研究試圖探究性別刻板印象威脅效應分別於社會文化、家庭與學校層面影響女高中生生涯發展決策之意涵。 在研究參與者之設定部分，為聚焦於女高中生在就學期間關

於生涯發展決策的性別刻板印象威脅經驗，本研究以就讀公私立普通高中且填完大學學測志願表之高三女學生為研究對象，以張貼招募海報與人際網絡徵詢之立意取樣與滾雪球取樣方式，進行研究參與者之邀請，並採質性研究之焦點團體法進行性別刻板印象威脅經驗的資料蒐集，再於團體訪談過程中找尋展現出能動性之成員，進一步邀請其參與個別訪談之研究，藉以蒐集突破生涯困境與性別威脅之能動資料。據此本研究分別組成五組社會組與五組自然組之焦點團體，其中社會組有32位，自然組女生有38位，總共70人，從中篩選出個別訪談研究參與者則有18人，包含12位自然組女生與6位社會組女生。本研究發現如下：1. 性別刻板印象威脅效應之社會文化遠端

因素：性別意識型態的流言蜚語，全面性地藉由男女性別角色文化信念之日常生活體現，男擅理女擅文之性別分流校園情 境、性別適配之職場規則社會化觀察，以及性別設限之婚育文化規範，此四項加乘地持續影響女高中生的生涯發展決策與未來職業範域的規劃想像。再者，本研究結果顯示傳媒的資訊提供、興趣啟蒙與意向導引角色、出路重於興趣之社會取向決策依據，基於生物本質論衍生而出的性別區隔之社會文化期待，以及傳統與現代折衝匯聚之女性生涯成就動機等四項因素，其所隱含的性別刻板印象威脅效應，則是影響女高中生在從事生涯發展決策時的近端因素。2. 性別刻板印象威脅效應之家庭教養遠端因素，在於家庭性別刻板印象威脅情境，分別透過家務性

別分工之再製、父母性別化之興趣啟蒙與教養期待，以及生涯發展之家長期待等三方面之境教、身教與言教，影響女高中生的自我概念、自我效能感與生涯興趣之形塑，進而導引其生涯發展決策意向與內涵。至於性別刻板印象威脅效應之家庭教養近端因素，除了親友經驗與建議之提供以外，父母建議與親子協商之決策內涵，本研究結果顯示出四種型態：放任自主不加干涉、尊重自決提供建議、左右為難意見分歧、強勢主導多所限制等。此四種家長教養態度所內蘊的性別刻板印象威脅效應，同樣幽微或刻意地框架牽引著女高中生的生涯發展決策內涵。3. 性別刻板印象威脅效應之就學經驗遠端因素，則分別為性別區隔內蘊之教育體制、客製化與績效化之補習文化、性別導流

舵手之教師教學、性別威脅默化之師生關係，以及性別位階操演之同儕互動等五項因素，在女高中生的就學經驗中形塑出性別刻板印象威脅效應，造成其學習興趣與自我效能之負面影響，進而牽動其生涯發展決策意向與內涵。此外，高中分組制度設計與科目自我效能感、學科能力為主的大學篩選機制，以及教師角色功能等三項，其所隱含之性別刻板印象威脅效應，則是影響女高中生生涯發展決策的近端因素。4.激發女高中生生涯發展決策能動性之影響因素，主要分為外在脈絡因素之情境助力與內在個人因素之自我趨力兩部分，前者分別是性別刻板印象鬆動之社會氛圍、人際網絡支持與具能動性之性別角色楷模三項；後者則為平權之性別角色態度、工具性性別特質、較高的

自我效能感，以及學科與職業興趣等四項。至於女高中生在面臨生涯決策與生涯發展歷程中，知覺性別刻板印象威脅效應時，所展現的多元能動性樣態與發聲內涵，則是交融匯聚了西方個人主義與華人集體文化信念，呈顯出全球化下的混雜並置風格，筆者統整分析後分為兩類：正面對抗的多元策略，以及迂迴反擊的折衷之道。 根據上述研究發現，本研究針對教育政策、師資培育與教師研習、親職教育與學校教育部分分別提出具體建議，至於本研究價值，在於提供政策制定者、教育工作者與生涯諮商輔導人員，在從事生涯教育與生涯輔導之相關政策修訂、教材研發、課程規劃、活動設計與教學實施之參考，俾使適性揚才之教育目標得以具體實踐。