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莫 宰 羊 台大 交通的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦阿潑寫的 憂鬱的邊界：一個菜鳥人類學家的行與思 和王寶玲、楊婕的 祕密背後的祕密(附E-Book)都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自八旗文化 和創見文化所出版 。
國立清華大學 中國文學系 顏健富所指導 朱芯儀的 《晚清「戰爭敘事」研究──譯介、圖像、新小說》 （2020），提出莫 宰 羊 台大 交通關鍵因素是什麼，來自於晚清、戰爭敘事、譯介、圖像、新小說。
而第二篇論文國立中正大學 傳播學系電訊傳播研究所 簡妙如所指導 簡克志的 機械的自由幻夢： 從電馭叛客文化視角看《銃夢》 （2018），提出因為有 銃夢、電馭叛客、科幻、模控學、龐克、日本漫畫的重點而找出了 莫 宰 羊 台大 交通的解答。
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憂鬱的邊界：一個菜鳥人類學家的行與思
為了解決莫 宰 羊 台大 交通 的問題，作者阿潑 這樣論述：
「我恨旅行。」 而我熱愛衝破我門和他們的邊界線， 從東亞各國回望台灣。 為什麼我們能如數家珍地說出西方的文化點滴， 卻不熟悉時時發生在我們身邊的東亞文化？ 越南、柬埔寨、寮國、緬甸、泰國、印尼、馬來西亞、新加坡， 這些離台灣這麼靠近的國家，我們為什麼卻感到陌生？ 我們有多少成見，使得我們不願意甚至迴避於認識這些地方？ 而只把他們歸為「外籍」或「陌生」的一類，這些邊界是誰畫出來的？ 從事媒體工作，具有人類學背景的阿潑，效法人類學家的精神， 到東亞各國旅行時不忘田野調查，尋找邊界如何具體而微地作用在不同國族的人群之中； 而阿潑也以與當地人同桌吃飯為目標，在深刻
交流的過程中，發現了東亞並非想像中陌生， 台灣和他們也同樣有著因邊界而造成的憂鬱情景，而他們和台灣之間有各式各樣的關係。 她沿著邊界行走，一路追索著每條國界上那些難分難解的認同與曖昧的身分： 她在越南古芝地道體驗越戰的烙印，也前往南北韓38度線理解韓戰的寒冷； 她到澳門不住豪華酒店，而住進木板隔間的破舊旅館，看見城市嫖賭不分的難堪過去； 她從中國與北朝鮮邊境乘坐廉價巴士前往北京，體驗底層中國的生活； 她進入泰緬邊境小鎮探訪，甚至在越南火車上被警察誤以為是中國偷渡客。 一般旅客不敢做的事情，她都勇於嘗試， 原因在於，她想要更深入當地，重新越過憂鬱的邊界，找出認同為何困惑的答案。
「印尼華人幾乎不搭火車、巴士，他們只搭飛機。在他們的想像中，這些便宜的陸路交通工具滿是危險，又因為沒搭過，恐懼更被無限放大。但實際上不然，從雅加達到萬隆的『恐怖火車』，卻擁有空中巴士一般高級享受。沒有他們所說的壞印尼人。」這類刻板印象與文化偏見的打破，書中比比皆是。 阿潑站在東亞各國的邊界上，對每一個性鮮明但又揹負著跟台灣類似殖民歷史的國家，作出關於邊緣、身分、認同這幾個主題深刻且生動的描述，而她也點出了新一代人關於認同的想法。透過一次次邊界的旅行，阿潑勇往直前，她讓我們理解：在邊界之外，還有更多的邊界。 而這些邊界，在當今的社會與人心之中，始終曖昧地作用著。 作者簡介 阿潑
六年級生，本名黃奕瀠，受過新聞與人類學訓練，擔任過記者、偏遠地區與發展中國家志工和NGO工作者，現職為媒體工作者。將社會當成一個「田野」來觀察，尤其對文化議題感興趣，喜歡自學亞洲各國語言。渴望了解世界，喜歡自助旅行，總是發揮人類學家精神賴著當地人聊天，以「是否和當地人同桌吃飯」作為旅行成功與否指標。 曾著有《看不見的北京》。部落格是「哈囉~馬凌諾斯基」，臉書專頁為「島嶼無風帶」(www.facebook.com/anthropojournal)。
《晚清「戰爭敘事」研究──譯介、圖像、新小說》
為了解決莫 宰 羊 台大 交通 的問題，作者朱芯儀 這樣論述：
本文聚焦中國晚清「新小說」之「戰爭敘事」，挖掘學界經常忽略的晚清戰爭議題，嘗試跨語言、跨文類的研究方式，觀察譯介軌跡、新式文學典範。以往學界觀察近代「戰爭」，大多研究歷史事實、史觀脈絡、社會意義與文化象徵。學者們關注的「戰爭」也幾乎落於現代以降，探查「戰爭」於現代文學的隱喻。然而，晚清的「戰爭」，非同以往，破除傳統「天下觀」之侷限，開啟嶄新的世界觀。故筆者認為，欲追溯「戰爭敘事」的近代起源，必須回到屢戰屢敗的晚清。「晚清」於中國文學長河中，不僅承先，更是啟後。晚清「戰爭敘事」乃體現中國近代困境、需求、爭逐與融合的重要切入點。若將晚清文學放入「世界」文學的脈絡中，則更能凸顯其擺盪於東／西、新／
舊的焦慮和掙扎。清末時期，梁啟超等人登高一呼，企圖改革詩界、小說界。此後「新小說」成為報刊雜誌中的佼佼者，背負啟蒙革新、傳遞新知、出版商業等使命。於此同時，晚清大量派遣留學生，至外國學習西學，翻譯重要哲思學說，譯介域外文學。域外小說傳入中國後，一時間洛陽紙貴，並具體影響近現代文學的發展。本文藉由觀察原著作者／小說至譯者的日／中譯本，與中國作者吸收譯介文學後所創作的「在地化」小說，梳理其中千絲萬縷的互動軌跡，顯露清末多元豐盈的文學風景。本文焦點不在翻譯文字的比對替代或翻譯符碼的轉換，乃憑藉譯介活動，關注晚清文化、思潮、出版、譯／作者間所形成的「文學場域」（Field）。「戰爭」與「戰爭敘事」所帶
來的問題／回應，足以代表晚清當時的時代轉折、文學轉向。尤其是近代「新小說」與侷限史實框架的「演義體」、歷史小說不同，開拓了更為積極、自由的創作方式，表達新的書寫典範和意識形態。此外，「圖像」早於小說敘事之前，便已在畫報上勾勒近代「戰爭」的樣貌。「圖像」不同於「文字」載體，彌補了文字敘事之缺漏，補充了近代「戰爭」的不同面向。所以，本文將蒐羅晚清軍事、戰爭的「新小說」和「畫報」，透過詳細的文本分析，鉤沉文本譯介行旅之後，衍生的書寫樣態。盡陳近代「戰爭敘事」的特殊性，包含：世界觀驟變之焦慮、世代交替的危機、軍事強化之需求、愛國精神的構築、性別改革之框架和身體／國體／文體的隱喻等。近代中國「戰爭」究竟
自何處來？觀察近代報刊的「戰爭敘事」，顯而易見地中國戰爭主要從「遠方」來。不僅如此，經過譯介、出版的域外戰爭、軍事小說又占據多數。俄國、法國、英國、義國等歐美國家先於中國經歷現代化，創作了相關文學著作。晚清秉持「師夷之長技以制夷」的立場，大幅譯介域外文學，不只從歐美譯介小說，也自日本譯介小說。此外，日本扮演西方與中國「譯介」的中繼站，許多作品由原文先轉譯為日文，再從日文譯介為中文。日本「明治維新」經驗、「武士道」精神、「尚武精神」遂一一來到中國。「戰爭」凸顯了保家衛國的責任及世代傳承的焦慮，期盼中國「少年化」的欲望，使「成長」與「從軍」畫上等式。時人盼望少年能夠離開家庭、學校與情人，投身戰場。
自日本傳來的「武士道」精神到了中國，加入濃厚「犧牲」、「祈戰死」的色彩，灌輸小說讀者為國犧牲的觀念，甚至成為「宣傳」從軍的「廣告」。小說除卻輸入愛國精神外，硬體軍備設施也是重點之一，於是出現各種飛天入海的戰爭形式與戰爭武器。作家們幻想陸戰、海戰、空戰的景況，勾勒「未來中國」擁有軍艦、大砲甚至生化武器，在「未來之戰」大敗諸國，重新成為「世界」主宰。看似天馬行空、創意十足的小說，卻一再地暴露現實中的無奈，知識分子、報人對國族衰亡的焦慮和擔憂。晚清「救國保種」的焦慮不只影響了男性，女性更處在「改革」的風尖浪口。國家存亡之際，女性是慈愛的母親、是賢慧的妻子、是孝順的女兒，是照料傷兵的看護，還是上場殺敵
的女兵，在國家需要的時候「易裝」、「變身」。晚清報刊一系列「女軍人」傳記，一方面從內部爬梳中國歷史，挖掘花木蘭、梁紅玉、秦良玉的事蹟，豎立「女軍人」典範；一方面向外援引，從日本、法國譯介女軍的故事、聖女貞德傳記，逐步將女性納入國族需求中。女性「易裝」成「女學生」、「女軍人」雖迎合國家利益，也藉機獲得性別鬆動的契機，浮出歷史表面。清末一連串「宣戰」、「迎戰」聲浪下，俄國文豪托爾斯泰的小說《伐林》譯介至中國為《枕戈記》。該小說是彼時鮮見「反思戰爭」的作品，筆觸深刻、敘事細膩。故事運用大量的人物對話，反省戰爭的殘酷無情，征人消耗生命時光，前途茫茫又命在旦夕。縱使，該類型的作品為數不多，卻在晚清戰爭敘
事中留下珍貴的印記，超越同時期文學的高度。最後，《點石齋畫報》首刊報導了「中法戰爭」，其「圖像」顯現了戰亂時代裡被「武化」、被「規訓」的各類身體。畫師憑著中國傳統的繪畫筆法和技巧，繪製戰場上各種扭曲、殘破、血腥的屍身，呈現統一、量化的近代軍隊「群體」。爾後，因中法戰爭而延伸爆發的「甲申政變」，涉及中、日、朝三國勢力爭逐。《點石齋畫報》特別設置「朝鮮亂略」專刊報導事件始末，綜合圖像、文字與歷史紀錄的文體方式，發揮針貶「春秋」之能，展現「繡像小說」之趣，反映近代「文體」、「身體」、「國體」的複雜交錯。本文尋覓諸多晚清小說、圖像，研究其譯介軌跡和敘事樣態，於古／今、東／西、新／舊互涉中成就戰爭敘事典
範，多姿多彩，嶄露新聲。
祕密背後的祕密(附E-Book)
為了解決莫 宰 羊 台大 交通 的問題，作者王寶玲、楊婕 這樣論述：
保羅．科爾賀（Paulo Coelho）的世界名著《牧羊少年奇幻之旅》有言：「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成。」這句話一語道破意念的力量如何劃破時空，穿越藩籬，最終化為近在咫尺的真實。 吸引力法則，千百年來導引無數熱忱的靈魂邁向成功，協助他們讓內心微弱的光點，綻放成難以逼視的火炬；它的歷史就像地心引力那般悠久，差別只在於有沒有那個「牛頓」，將這種玄幻的力量訴諸理論，讓更多人意識到它的存在。 史上最暢銷的心靈勵志書《The Secret》，看似為成功學界投下一枚世紀震撼彈，其實它正是透過成功人士的實踐與現身說法，再度應證這個千百年來運行不悖的真理，應證這個已經
不再是祕密的祕密！ 然而，吸引力法則讓我們得以經由意念掌控人生，其實是一種經過簡化的說法。從信念到成功之間的距離，或可曰長、亦可曰短，重點即在於信念到成功之間，是否促發了關鍵的「行動」！這正是為祕密的光環所覆蓋的祕密。當我們深諳意念之於達成目標扮演著何等核心的角色，我們還要繼續追索：如何激發意念？如何堅持意念？如何訓練正向思維？如何開啟實際行動？……忽略了這些疑問，就如同從地面仰望沒有階梯的大廈，即使懷抱著滿腔熱情，也無從攀緣而上。 北京楊婕小姐著述的這本《祕密背後的祕密》主要著墨在吸引力法則在日常生活的實際運用，從工作、愛情、人際等等與你我密不可分的領域，由意念的蓄積為起始，帶領讀者
調整意念、檢視意念、控制意念，進而調整、檢視與控制吸附而來的助力，最後統御與主宰自身的命運。後文附有「正向思維」及「行動力」的檢測分析，讀者可以先行自我檢測掌握個人狀態，再依循各章詳列步驟的實踐練習，就能經由對吸引力法則的完善運用，成為下一位見證思想力量的成功者！ 或許有人會以知名的莫非定律（Murphy's Law）質疑「心想事成」的可能性。莫非定律認為，你越不希望它發生的事，它就一定會發生。這個理論與吸引力法則非但毫無牴觸，反而相互印證。當你在思想中使用的語言是「不希望」、「不想要」、「不可以」這種負面辭彙，就會讓宇宙的負面磁場得到感應，進而將許多負面的物質凝聚到你的周圍。因此，當正面
定力不足時，就成了莫非定律恣意作祟的溫床。 由此可知，行動力與正向思維，決定了吸引力法則的作用能否獲得全面的體現。這一次，祕密的挖掘，無須再由柏拉圖、莎士比亞、愛因斯坦來操刀；這一次，祕密的甘甜，就要由在本書引領之下，步步邁向成功的你來親嚐！ 實踐吸引力法則的行動方法 獨家設計 【正面思維自我檢測】【行動力自我檢測】讀者可以先行自我檢測掌握個人狀態，再依循各章詳列步驟的實踐練習，就能經由對吸引力法則的完善運用，成為下一位見證思想力量的成功者！ 獨家贈送 E-Book電子書（全文收錄PDF版）帶給您另一種全新的閱讀新體驗！ 流傳千百年的祕密，終於被揭開了── 召喚好事的
吸引力法則，帶你突破現狀！ 莎士比亞、愛迪生、林肯、比爾?蓋茲…… 都是這個祕密的受惠者，信念x行動=心想事成 心裡想什麼就吸引什麼，力行本書將── 徹底改變你的生活、翻新你的人生！ 轉變心念，為你的人生打一個鮮明的「√」和巨大的「！」 當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫你完成。 心裡想什麼就吸引什麼，健康、財富和幸福將一次擁有！ ──吸引力法則 兩岸名家作者首度合作，成功打造好事吸引力－－ 甫上市即席捲中國內地各大暢銷書榜，銷量破百萬 引發傳媒、網路熱烈迴響，再創話題旋風！ 作者簡介 王寶玲 博士（Dr Jack Wang） 台灣大學經濟系畢業，
台大經研所、美國UCLA MBA、UCLA統計學博士。 現任香港華文網控股集團、上海兆豐集團及台灣擎天文教暨補教集團總裁，並創辦台灣采舍國際公司、北京晴天文化公司、華文博采文化發展公司。為台灣知名學者型企業家、出版家、行銷學大師及教科書作者，對企業管理、個人生涯規劃及微型管理、行銷學理論及實務，多有獨到之見解及成功的實務經驗。主要著作：《管理者Know How》、《紫牛學管理》、《紫牛學危機處理》、《紫牛學行銷》、《別在原地找乳酪》、《調兵遣將》、《用聽的學行銷》、《讓石頭飛起來》等。近年來的經歷： 2006年北大光華管理學院聘為首席實務管理講座教授。 2007年香港國際經營管理學會
世界級年會獲聘為首席主講師。 2008年吉隆坡論壇獲頒亞洲八大名師與拿督尊銜。 楊婕 畢業於西安交通大學，曾歷任教師、出版社編輯、雜誌總編輯。為中國書業勵志學與成功學書系權威，成功策劃了暢銷書《用心才能做好》《是公司成就了你》等，單本銷量達10萬冊，現任北京東方智典文化發展有限公司諮詢總顧問，曾主持一系列心智潛能開發的課程極受好評。近年專心研究潛能開發，對拿破崙‧希爾、華勒思．華特斯等勵志大師的思想有深入之研究與獨到之見解。
機械的自由幻夢： 從電馭叛客文化視角看《銃夢》
為了解決莫 宰 羊 台大 交通 的問題，作者簡克志 這樣論述：
電馭叛客（Cyberpunk）是什麼？近年人工智能研究受到世界矚目，好萊塢也陸續改編《阿基拉》、《攻殼機動隊》與《銃夢》等作品。機械能否擁有自由意志？這是一個科幻創作常見的主題，也是一個哲學問題。本文試圖介紹科幻與電馭叛客的歷史根源，並整理出電馭叛客具有新異創造性、哲學反思與反體制三個面向，並以漫畫《銃夢》為分析文本，作為以上三要素的例證。 電馭叛客（Cyberpunk）最早由Bruce Bethke提出，出現在1983年個人短篇故事標題。1984年Gardner Dozois開始將Bruce Sterling與William Gibson這些科幻作家，歸類為探討自我意志的美學學派，並
使用「電馭叛客」一詞來廣泛指涉。什麼是電馭叛客？它是「Cybernetics」與「Punk」的合成字，它探討人性、質疑真實並激烈反省。Cybernetics（模控學），研究生物與機械如何進行連結溝通。Punk（叛客），則暗示都市街頭的反抗文化，因為電馭叛客的角色常處於社會邊緣，被視為偏差者或是弱者。而網路駭客、藥物濫用、反烏托邦與社會諷刺，則是電馭叛客作品的常見設定。社會上談論機械自我意志的話題，最著名的莫過於Google人工智能圍棋程式AlphaGo，於2017年5月打敗世界排名第一的中國棋士柯潔。此外，好萊塢在2017年也陸續推出電馭叛客相關電影，《攻殼機動隊》真人改編電影已於3月上映。研
究者關注的日本漫畫《銃夢》，即將在2019年2月5日於台灣上映，片名為《Alita: Battle Angel》。 本研究專注在《銃夢》漫畫第一部，共發行9冊單行本。故事是女主角凱麗如何從一位幾乎喪失記憶的合成人，透過身體僅存的戰鬥意志來尋找自我，在經歷過各種戰鬥、愛情、背叛與犧牲，最終終於成為真正的「人」。在電馭叛客主題的脈絡下，失憶的合成人凱麗成為主體的過程經歷了哪些？她如何找到自我？這些都是研究者感興趣的議題。 本研究將會提出電馭叛客文化具有新異創造性、哲學反思與反體制的三個範疇。選擇日本漫畫《銃夢》為文本，分別探討《銃夢》如何展現電馭叛客文化的三種特性。研究方法為文本分析（Text
ual Analysis），試圖從漫畫台詞、背景設定、符號與哲學意涵等，對《銃夢》做出詮釋與評論。目前國內關於科幻與電馭叛客文化的學術研究相當少，甚至也缺乏電馭叛客的科幻創作。本論文做為一個嘗試性初探研究，試圖透過分析電馭叛客作品，來發掘作品中的深刻反省與表現手法，提供後續研究者與科幻創作者參考。