英文的日文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

閱讀，讓希望綻放：靜思閱讀書軒足跡

為了解決英文的日文的問題，作者蔡青兒 這樣論述：

一個簡單的發心，展開豐盛的全臺閱讀之旅 不分城鄉，讓希望持續綻放 一連串好書、好人、好事，無數的奇蹟源源不絕的發生   「我不知道錢在哪裡，但我知道愛在哪裡。」 ──證嚴上人   「希望透過好書、好話，在孩子心中種下美善的人文， 讓一粒粒種子發芽、茁壯，充滿希望、充滿愛。」 ──靜思書軒營運長 蔡青兒   　　◆看見閱讀之美 　　從2017年7月啟用第一間「靜思閱讀書軒」，直至2021年年初，全臺已超過60個鄉鎮，超過150間校園設立閱讀書軒。不只臺灣本島，蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖等離島也設立推廣閱讀，滋養學童的心靈。   　　◆看見人情之真

　　「靜思閱讀書軒」遍及全臺各鄉鎮城市，許多當地教師無私奉獻共同推動閱讀，也有許多企業家、師生、志工的長期耕耘和投入，他們對於「靜思閱讀書軒」的一份感情，以及發願關懷社會的起心動念，「靜思閱讀書軒」所到之處讓閱讀成為甘霖，讓師生能領略書中所蘊含的道理和意義，豐富人生智慧、養成品格，生命教化。透過閱讀，在「靜思閱讀書軒」充滿人心的美善與感動。   　　◆看見人心之善 　　每間「靜思閱讀書軒」的成立，背後都有善願發心的推手用愛護持，也有許多感動的故事持續發生，許多實業家認養校園、設立閱讀書軒，共同將愛散播出去，不計回報。閱讀「這些人、那些事」的點點滴滴，更能認同：臺灣最美麗的

風景是人，是愛。   　　持續推動與募資成立的靜思書軒營運長蔡青兒，親自撰述這些故事，出版這本書，寫下來自全臺各校園「靜思閱讀書軒」發生的點滴動人故事，紀錄這一段生命豐盛之旅。   　　「我們會帶著許多人飽滿的愛一步一步持續往前走，在臺灣各個鄉鎮的校園，偏鄉也好都市也好，希望可以成立更多的靜思閱讀書軒，讓孩子們閱讀到好書，讓希望綻放，更讓孩子們可以真正感受到書本裡所寫的愛跟溫暖。」   本書特色   　　1. 看見閱讀如何在校園綻放：「靜思閱讀書軒」遍及全台灣和離島，靜思書軒營運長蔡青兒將校園的所見所聞書寫下來，包括校方與孩子珍貴的情誼，人跟人之間的

誠與情、善與愛，完整無遺地記錄「閱讀在校園綻放」的點點滴滴。   　　2. 看見希望如何在社會綻放：「靜思閱讀書軒」四年來已成立150間，未來將會持續增加。這背後有許多靜思書軒小志工、各界社會善心人士默默支持付出，更有許多美好的人事物因此發生。這些關懷社會的起心動念與人物，見證「希望在社會綻放」，將啟發更多的善念。   名人推薦       專序推薦  證嚴上人       各界喜閱推薦 ────     副總統｜賴清德     前行政院院長｜張善政     臺南市長｜黃偉哲      臺北市副市長｜蔡炳坤     聯電

榮譽董事長｜曹興誠      中文卡內基訓練創辦人｜黑幼龍     作  家｜張曼娟     媒體人、作  家｜陳文茜     高雄餐旅大學教授｜蘇國垚     財訊文化執行長｜謝金河     寒舍餐旅董事長｜蔡伯翰       題跋推薦  大小創意齋共同創辦人兼創意長｜姚仁祿 作者簡介   蔡青兒   　　現任靜思書軒營運長。   　　蔡青兒是菲律賓華僑第三代，兼具東西方文化融合之特質。曾於學生時期參加慈濟青年社團、學校啦啦隊。大學畢業後獲得跨國企業工作，後志工假期來到花蓮慈濟靜思精舍，因為證嚴法師的一句話留在臺灣，

從志工變職工，擔任大愛電視台兒童節目主持人。   　　後來進入靜思書軒，成為靜思書軒旗艦店新舞臺店的店長，後續擔任靜思書軒營運長。為使靜思書軒的好書能進入全臺各鄉鎮校園，立志為學童打造閱讀空間。2017年起，創立和啟用第一間在校園的「靜思閱讀書軒」，迄今設立已達150間，透過好書引領孩子走向正向、陽光的未來。   　　蔡青兒常說，在臺灣、在慈濟，她遇見了她心目中最好的老闆，找到了大愛，也找到了她人生的方向。   【推薦序】與書為友的閱讀之島 ── 釋證嚴 【各界喜閱推薦】  【緣  起】為閱讀提燈，點亮孩子未來希望 ── 蔡青兒   【第一篇】我的校園有

書軒 第一章  點亮角落的光，分享愛與關懷  第二章  重建崩壞家園，點點滴滴都是愛  第三章  走遍嘉南平南，時時啟發善念善行 第四章  遠赴國境之南，成就美善點滴 第五章  行過太平洋之濱，扎根教育與人文 第六章  飄洋過海到離島，送祝福、感受愛 第七章  在社會大學深造，思考生命方向   【第二篇】這些人．那些事——關懷社會的起心動念 人物側寫1.證嚴上人──付出無所求，還要感恩 人物側寫2.我的父母與菲律賓慈濟人——愛無國界，為孩子鋪人生道路 人物側寫3.誼遠控股體系董事長陳致遠——善念匯聚，讓愛傳出去 人物側寫4.國際攝影大師李屏賓—

—以母親之名行大愛 人物側寫5.榮成紙業董事長鄭瑛彬——以善以愛為寶，默默付出 人物側寫6.信義集團創辦人周俊吉——傳播善念，帶動善的效應 人物側寫7.富華光學工業董事長黃喜三——捨得，造福更多有需要的人 人物側寫8.和光工業董事長許吉欽——讓更多人的生命因教育而改變 人物側寫9.資深慈濟人劉寶足——不因時空不同而改變的珍貴情誼 人物側寫10.主幼商場負責人潘機利家族——抉擇轉念，贏回人生下半場   【期許】培育英才從閱讀開始 ── 釋證嚴 守之不動 ── 姚仁祿 【致謝】生命因為利他而豐富 ── 蔡青兒 【附錄】全臺靜思閱讀書軒地圖 全臺閱讀之

旅──走過的身影與印記   推薦序   與書為友的閱讀之島   　　近幾十年來，因為科技發達，閱讀習慣似乎也跟著在改變中。從紙本書籍進展到電子書，強調薄薄的一臺平板電腦就可以收納一座書城。從小學生、中學生的讀本到中外各種領域的書籍，中文的、英文的、日文的，俄文的……等等，無不包容海納。看起來是很便利，但是，似乎缺少手指翻閱紙本書籍的溫度；再說，如若不用心閱讀，將知識納入自己的八識田中，書海浩瀚，終歸只是過客而已。   　　靜思書軒成立已有二十年歷史了，以推廣好書為宗旨。包括社會人文藝術、品格教育、醫療保健、科學知識、環境教育等等書籍，分布在全臺各地乃至

大陸、海外的分店，為步調緊湊、生活緊張的現代人，提供一個思索沉澱的空間。   　　推廣好書不遺餘力   　　很感恩靜思書軒營運長蔡青兒，她心寬念純，推廣好書不遺餘力；其實她真正的夢想，是希望孩子能透過閱讀提升人文素養，進而陶鑄開朗寬濶的胸襟與視野。於是，二〇一七年春天，校園第一間「靜思閱讀書軒」在屏東縣高樹鄉高泰國中設立後，三年之間，全臺包括澎湖、綠島、金門、小琉球等離島，總共設立了一百五十間靜思閱讀書軒。學校規模從四千八百名師生的新北市南山中學，到離島偏鄉只有四十位學生的綠島國中，靜思閱讀書軒贈予的是等同無差別的五百本好書，包括社會人文、醫療保健、人文藝術、科學知識、勵志

故事、繪本，還有《靜思語》等等讀物。以及一對菩提鐘鼓，和福慧桌椅。   　　離島偏鄉因為學校規模較小，資源有限，孩子的受教權遠遠落後都市的學校。有了這方閱讀空間，每當下課鈴響後，孩子們就聚攏到學校的靜思閱讀書軒，挑選自己喜歡的書籍，津津有味的閱讀著。閱讀不僅打開孩子的視野，也薰習他們的品德，還能增加知識，為人文素養增添養分。一旦閱讀養成習慣後，自然會帶動孩子自主學習。 靜思閱讀書軒的設置，不僅利益孩子，連家長也受惠了。譬如苗栗公館國中，家長在校門口等待接孩子放學，待久了不免心浮氣躁。現在有了書軒，家長可以進來小坐片刻，聽音樂、喝杯茶，瀏覽一下好書；即便是在等待中，也可以澄靜心

靈，增添慧命的養分。   　　無論哪裡，有因緣就去   　　學校設置靜思閱讀書軒，究竟會給孩子帶來何種啟示呢？來自臺東成功鎮，全校只有六十三位學生的三仙國小校長邵雅倩的見證最深中肯綮：「第一次接觸到靜思閱讀書軒優雅素淨及其背後感人的深義。在偏鄉獲贈圖書的機會很多，但把贈書和養心融合，將殷殷善意如此完整具體奉獻的只見靜思閱讀書軒。除了感動更是感恩！」   　　臺灣的國民教育很普遍，但不可諱言的，城鄉差距卻也愈來愈大了。由慈濟援建的杉林國小校長陳淑惠滿懷感恩的說：「這裡有很多孩子都是單親、隔代教養或新住民的孩子，靜思書軒可以讓孩子在優雅的環境中讀到好書，同時也在小小

單純的心靈種下善的種子。」   　　不論山陬海涯，或是監獄高牆，只要有因緣，都很樂意在該校設立靜思閱讀書軒，只希望好書能幫助兒童青少年接觸到正向的思維，豐厚自己的人文底蘊；也讓現代人紊亂緊張的心緒得到沉澱，找到人生正確的方向。全臺一百五十所學校得以順利設立靜思閱讀書軒，特別要感恩所有在幕後出錢出力的慈濟菩薩，還有蔡青兒歡喜心的奔走促成，圓滿所有師生的心願，希望人人與書為友，社會更增祥和美善。   釋證嚴 緣起   為閱讀提燈，點亮孩子未來希望   　　可以在靜思書軒服務近二十年，每天圍繞在書香、咖啡香、心靈香，是很幸福的事。   　　二○○二年，臺

北市信義商圈的新舞臺表演廳一樓，開了一間靜思書軒旗艦店，當時我承擔了店長的角色。繼新舞臺店之後，又在好多個據點陸續成立了靜思書軒，包括臺北喜來登大飯店、慈濟醫院各地的分院、靜思堂，以及現在的誠品信義店等。目前臺灣的靜思書軒有五十個據點，加上世界各地的據點，包括美國、馬來西亞、印尼、紐西蘭、澳洲、中國大陸、菲律賓等等，共有一百多家。   　　將福分與更多人分享   　　在靜思書軒工作是一種幸福，因為可以受到許多至真、至善、至美的人、事、物薰陶。 　　感恩上人及姚仁祿師兄（姚爸爸）的提拔，讓我在新舞臺旗艦店開始服務，之後在臺灣各地成立靜思書軒。   　　在靜思書軒多年，我

可以讀到上人的好書，在人生道路上有很清楚的方向。而上人所寫的每一本書，都是他以身作則、一路走來的點滴。書軒還有許多優秀作家的書籍，以及醫生、護士與各行各業的人品典範。透過這些書籍，為我開啟了世界的一扇窗，而這扇窗是光明幸福的。   　　我很慶幸自己每天身邊圍繞的，都是美好的人事物，總覺得應該把這福分與更多人分享，所以就想，可以到校園設立靜思閱讀書軒。多加了「閱讀」兩個字，因為與靜思書軒不同，這裡的書籍沒有流通，就是送給校園，讓老師、孩子甚至開放給社區閱讀。整個空間的布置，桌子椅子等等，都希望在校園的某一處帶來寧靜，是個充滿美善的空間。   　　為偏鄉孩子圓夢閱讀   　　

慈濟基金會為改建老舊危樓校舍，啟動「減災希望工程」。新校舍啟用後，我和志工到高泰國中贈書。當時的校長印永生，提出在校內設立靜思書軒的想法，這讓我興起為偏鄉孩子圓夢閱讀的構想。我很支持校長的想法，但應該不可能在偏鄉設置靜思書軒。因此，這念想我一直放在心上。   　　一次到花蓮贈書，我特別前往瑞穗國中，想了解和碩聯合科技董事長童子賢回饋母校所整建的圖書館是什麼樣子。原來，這座圖書館採誠品書店設計風格，並成為學生最愛去的地方。這個模式給了我靈感，衍生了「靜思閱讀書軒」的構想。這帶給我很大的啟發——把空間布置得明亮、整潔、溫馨，孩子就會喜歡閱讀。   　　兩年多前，我有機會帶著誠品書店

創辦人吳清友先生到花蓮靜思堂走走。他看到我們的福慧桌椅、福慧床，認為很適合用到偏鄉，讓孩子坐下來讀書。他們所說的話，都給我很多的學習跟啟發。   　　善的種子在幼小的心田發芽   　　長期在靜思書軒閱讀好書，我深切體認，閱讀不只是知識的傳輸，更可以陶冶心性，成為生活的能量，上人的《靜思語》，更是指引我人生方向的明燈。若能將《靜思語》好話實踐於日常生活中，人生就不會偏差。因此，讓學子人手一本，讓善的種子在孩子幼小的心田發芽，這樣的輪廓漸漸清晰。   　　雖然開始計畫，但要辦理靜思閱讀書軒一定要有經費贊助。在企業家陳致遠鼎力贊助下，就這樣，全球首座「靜思閱讀書軒」在屏東縣高泰

國中誕生了。   　　「靜思閱讀書軒」透過空間營造，讓孩子與老師都能夠貼近閱讀，擴大視野，從閱讀中得到滋養和安慰；學校也開放靜思閱讀書軒給社區民眾，畢竟，有些地區連書局都不容易經營。   　　留存珍貴的誠與情、愛與善   　　我的父親蔡萬擂曾說，成立靜思閱讀書軒，讓師生可以接觸正知、正見的好書，比造橋鋪路善行更大，書是最好的良師益友，更是智慧的傳承延續。父親這些話，更加深我推廣靜思閱讀書軒到校園的決心，期盼培養人文與品德，尤其是翻轉偏鄉孩童的人生，為全臺閱讀風氣與資源短缺的學校提燈，點亮孩子未來希望。   　　決定將這段期間到臺灣各地設立靜思閱讀書軒所看到的人、事

、物寫下來，出版成書籍，主要是將許多珍貴的誠與情、愛與善留史。有些事可以忘記，但別人給予的愛，都要留下來。   蔡青兒 (精選書摘一)  第四章  遠赴國境之南，成就美善點滴 屏東高泰國中—— 探索志趣，對準方向努力 經過了快兩年，我們重返第一間成立的靜思閱讀書軒——屏東高樹鄉的高泰國中。記得第一次來的時候，對這裡的印象就是風景秀麗、視野遼闊，四周分布著鳳梨園和芋頭園，不遠處有雄偉的大武山綿延。 新任校長孫訢益非常親切，他說：「你安心，我一定也會好好照顧這間靜思閱讀書軒，讓更多孩子讀好書，提升人文素養。」 特教吳民安老師及教務主任李宜靜，分享了孩子的閱讀心得，有一位孩子寫著：「看過靜

思語後，我喜歡的句子是『即使力量微弱，方向正確就應該鍥而不舍』。」 高泰國中地處偏鄉，慈濟決定援建成為減災希望工程。這裡的學生除了高樹鄉的泰山、南華、廣興、廣福、舊庄等村，還有一大部分是來自三地門鄉的排灣族孩子。師長用心的為學生準備好舞臺：體育班、五大職群課程、十六個社團，讓孩子從中探索自己的志趣，對準方向努力，展露光芒。 好幾位熟悉的主任，都在自己的職務上為教育而努力。已經任教十六年的吳英仲主任說，很感恩上人及慈濟為他們援建校舍，也感恩慈濟人林碧玉副總當初來這裡看過之後，決定增加體育大樓的興建及設施。他說：「請替我們轉達感恩，希望她再來看我們。」 上一任校長印永生交棒給現任、年輕有為的孫校長

。孫校長說：「青兒妹妹，有任何我可以幫忙的地方，請一定要讓我知道，讓我們為社會盡一點心。來屏東時，請再讓大哥招待喔，謝謝！」 靜思語有一句話：「一個人的快樂不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。」感謝擁有快樂的一天！

英文的日文進入發燒排行的影片

人工智慧之刑法相關議題研究

為了解決英文的日文的問題，作者邱云莉 這樣論述：

「人工智慧」係指擁有類似人類智慧的電腦程式，透過電腦的發明、網際網路的盛行、人類神經細胞的分析與仿造等，人類的智慧得以在機器上重現且漸趨完整。尤其在大數據及深度學習出現後，再次將人工智慧發展推向另一波高潮，惟在新技術問世後，許多問題即陸續接踵而來。而人工智慧與其他新科技技術不同的是其擁有如同人類智慧般的思考模式，甚至連程式設計者本身皆無法完全了解其演算過程。也因為人工智慧的難預測性、不透明性等問題，對於傳統刑法體系將可能造成衝擊，例如人工智慧是否具有法律人格的問題，以及發生損害結果時應如何劃分責任歸屬的爭議。 本文主要透過文獻分析、比較研究及綜合歸納的方法進行研究。首先針對人工智慧是否

具有法律人格的問題進行釐清，本文認為基於人工智慧技術目前的發展狀況，應採取否定說，唯有未來真出現完全不受人類程式編列限制、可依自主意識行為的強人工智慧時，才應例外採取區分說。 接著本文將分別介紹人工智慧的三大應用領域－自動駕駛、司法系統及醫療系統。除了介紹人工智慧在各領域應用的基礎外，也將分別提出人工智慧將帶來的影響，以及發生刑法爭議時責任歸屬的劃分。尤其是當人類與人工智慧共同造成損害結果時，刑事責任應如何歸責即成為重點。本文將分析現有的學說文獻及相關見解，並提出個人見解，希望可藉此提供解決之道。而目前人工智慧仍處於剛開始發展的狀態，為了促進人工智慧的發展，政府應建立良好的實驗場域供民間

投入研究。此外，目前我國關於人工智慧法律規範尚未完備，若未來發生有關人工智慧的法律爭議，將可能會是相當棘手的問題，因此促進相關法規的訂定係為我國應持續努力的目標。

邁向世界的競爭力

為了解決英文的日文的問題，作者石滋宜 這樣論述：

領導者必須大公無私　　領導人必須無私、清廉、正直、公正、誠實、儉樸、敢承擔、敢向上位者直言、不多言、言必有物，才能高瞻遠矚，正確決策。 終結台灣文革　　我認為，李登輝修改憲法是台灣文革的起因，從一九九六年開始，台灣文革無意識地逐漸成形。 台灣司法的改革之道　　兩蔣時代，大家都認為，由於政治強力干預司法，所以司法不獨立，司法效果不彰；但今天司法雖然獨立了，卻還是為人民所詬病。 提升公共安全才能促進經濟　　一個國家若能視「生命至上、關懷弱勢」為主流價值，整個國家的公共設施與政策，就不會讓人民生活在險象環生裡。 開創中小企業的未來藍海　　大家都在爭「第一」，但是「第一」只有一個，企業要做到「第一」，

就必須把規模做大，規模做大，風險相對的就會加劇，因此我鼓勵中小企業要成為「唯一」。 台灣的未來在開放為世界自由島　　我們發展成功為自由島，統獨問題自然如冰雪般在陽光下融化，龐大的軍火預算可以用在持續強化台灣的軟實力。 人，是成就美好未來的最關鍵力量！　　觀察今天的台灣，如果要再創奇蹟，建設成為世界第一個自由島，當務之急還是應從人才培育下手，大力提升台灣人民的素質。 孔子教育哲理才是立國之本！　　我深信論語思想（仁本主義）必將取代西方的資本主義。全球化資本主義系統己面臨崩潰，若不知醒覺，更嚴重的經濟風暴將更頻繁的發生。 本書特色 　　台灣百年來歷經不少艱辛過程與轉型，包括一九六○年代以「出口導向

」的勞動密集產業為主，一九七○年代則為積極發展「資本密集產業」……等，本書將以在台灣經濟發展中具關鍵性要角的石滋宜博士為主軸，描述台灣自六○年代以來的發展與故事，以及對現今與未來的想法與建言。 作者簡介 石滋宜 　　東京大學工學博士，現任全球華人競爭力基金會董事長。 　　1984年底，石博士接任中國生產力中心總經理，生產力中心為台灣地區最具規模的企業訓練、輔導機構，並配合行政院及經濟部之政策，接受委託執行大型專案計畫。石博士擔任總經理以來，10年來為台灣企業界培訓人才超過五十萬人次，輔導廠商近四千家，同時陸續配合行政院執行「生產自動化推行計畫」，以及經濟部執行「全面提高生產力運動」、「全面提昇

產品品質計畫」、及「中小企業技術引進服務計畫」等重要專案。 　　石博士在主持中國生產力中心期間，一再受國、內外機構肯定，世界銀行特別推薦為「開發中國家協助中小企業升級之典範」，邀請石博士至哥倫比亞、菲律賓等國協助該國建立類似機構。 　　曾著有《有話石說》《世紀變革與學習革命》《總裁的六大學習》《石滋宜談企業出路》《石滋宜談競爭力》《經營DNA》等數十本中外作品。 推薦序1 如果李登輝是曼德拉？ 　　認識石滋宜三十餘年，拿到他新書的書稿，就進入了三十年前他剛回台時，推動台灣企業自動化的情境，一個充滿熱情的科技人，一頭栽進台灣的官場，像個唐吉訶德一般，為他期待的願景，與所有阻擋他的人奮鬥。 　

　整本書稿中，最令我震撼的是第二章「誰來終結台灣文革」，這觸動了我內心最深刻的痛，台灣已經在毫無意義的意識型態、省籍情結、統獨爭議上，虛耗了十餘年，雖然不像大陸文革，在外在硬體上有明顯的破壞，但台灣的意識型態及省籍情結的鬥爭，在心靈及台灣社會留下的傷害，絕不下於大陸的文革，大陸朋友來台，目睹台灣的狀況，告訴我：「不到台灣，不知道文化大革命還在搞。」我只有苦笑以對。 　　按石滋宜的說法，自李登輝在一九九六年前以民主化之名多次主導修改中華民國憲法，再加上他在施政上，也由經濟掛帥改為政治掛帥，這就啟動了台灣近十餘年的「文革」，造成兩黨惡鬥，台灣人外省人相互仇視，再加上統獨意識型態之爭，使和諧穩定進步

的台灣，變成內耗、原地打轉、停滯不前的台灣。這樣的分析，和我個人的觀察吻合，而李登輝正是讓台灣陷入紛爭的凶手。 　　這是我個人「武斷」的結論，但如果比較南非的政權移轉與南非政治領袖曼德拉的做為，我可以大膽斷言，如果李登輝有曼德拉的智慧、格局、胸襟，選擇像曼德拉一樣，原諒白人的罪惡，消弭族群的仇恨，讓南非走上團結、和諧的道路，那台灣不會有這十餘年爭吵不休、鬥爭內耗的「政治文革」。 　　南非白人對黑人的壓迫、壓榨、奴役、傷害，絕對比過去數十年，外省人及國民黨對台灣人的欺壓更甚。但是當曼德拉成為南非的領導人，他選擇原諒，他選擇忘記，他努力消弭族群裂痕，他也沒有要白人滾回歐洲，這是曼德拉令人尊敬之處。

　　可是李登輝當權之後，鄙視外省人，清算外來政權，大肆追逐轉型正義，並以此為分化台灣人與外省人的手段，以獲得選舉的勝利。 　　上有好者，下必有甚焉者矣，當李登輝執政時期，努力進行修憲、修法，進行各種形式的秋後算帳，打壓「外來政權」時，當然許多台灣人受到鼓勵，更加仇視、鄙視外省人，深化了省籍與藍綠衝突。所以說李登輝是「台灣政治鬥爭文革」的始作俑者，絕不為過。 　　石滋宜以一個奉獻台灣數十年的歸國科技人，寫出了他不吐不快的感受，相信並不是批暗，更非算帳，只不過是說出真相，看看能不能喚醒國人，避免走入極端。 　　期待台灣人，共同靜下心來，只有寬容、原諒、合作、團結，才能讓台灣走出另一個光輝的六十年

。 何飛鵬 城邦出版集團首席執行長 推薦序２ 人格領導者的見證 　　石滋宜博士之於我有三種情誼：於工作，他是我的頂頭上司；於學問，他是我的人生導師；於志業，他是我的學習典範。 　　我們都稱他為石博士。因為他回到台灣後，受命組織自動化服務團，他覺得叫他石團長太軍事化，好像帶一支部隊，當時經濟部長趙耀東先生稱他為石博士，大家就跟著也叫他石博士，後來到了生產力中心，大家還是叫他石博士，這個博士頭銜就跟了他一輩子。 　　敢授權的領導風格 　　我是在《工商時報》當記者認識石博士的，為了做一個專訪。我問他：「你認為最好的領導者該怎麼做？」他說：「就是把下屬推到游泳池裡，會游泳的人就會自動游上岸。」當時我挺

震驚的，難道領導者不應該是對下屬循循善誘、諄諄教誨的嗎？顯然當他的下屬沒有點本事是不行的。 　　沒想到，過了幾年，我就到生產力中心做了他的部屬。我很快地體會到：不下水是學不會游泳的。更何況有教練在旁，游泳池是淹不死人的。這就是石博士的領導風格。他敢授權、他會放手，只要有本事、想做事，你就可以從他那裡拿到資源、得到支持。在他接掌生產力中心後，有一些很基層的同事就在他這種領導方式下被激勵，願意付出更多工作時間，承擔更大的責任。 　　我印象最深刻的是他的司機小吳，除了開車，還要在參觀工廠的時候負責拍照，並製作演講的幻燈片。小吳只有小學畢業，但他很自豪地說，如果石博士不能演講，他可以上場代替，因為博士

每一場演講他都坐在現場聽，耳熟能詳，甚至很多投影片都是他做的。 　　但，石博士的授權不是放權，如果出問題，他不會放任一個問題惡化而不處理。我自己就有一個親身的體驗，也是人生最難忘的體驗。在我到生產力中心的最初幾年，負責一個大型宣傳活動，因為缺乏經驗，接近舉辦活動時間，許多準備工作還沒有就緒，我知道我的問題就是不會授權，什麼事都自己來，以致一大堆工作抓在自己的手中沒完成。石博士知道了，在他辦公室召開了一個專案會議。 　　他很生氣，氣到他直接在白色的牆壁上寫字、畫圖，指責我為什麼不會用PERT︵計畫評核術︶來規劃項目的進度？散會後，我的工作都分配出去了，我的指揮權也交出去了。我想，我以後一定被歸為

「失敗的領導個案」，尤其是牆壁上的PERT圖是擦都擦不掉的恥辱。但隔天，我又被叫去他的辦公室開會，我看到昨天畫圖的地方掛了一塊小白板，別人或許以為那塊白板是原來就有的，但我知道，那是對我的提醒，提醒我要記取真正的領導力是什麼？用小白板遮住其實是對我的寬容，但他從來沒有再提起過。 　　我的故事只是他啟發一個年輕人發揮領導力的一個小插曲，但他與他所經歷的大時代故事，卻是可以給兩岸所有年輕朋友鍛鍊領導力的最佳典範。 　　人格領導的風範 　　石博士出生於台灣，在台灣受的教育，是個道地的台灣囝仔，後來到日本東京大學拿到博士學位，為了孩子的教育，遠離台灣，想從此定居在加拿大。但是，已故趙耀東先生的一段話改

變了他，讓他回到台灣。這段故事書中有寫，我不再贅述，我只談我的感想。 　　我追隨石博士將近三十年，我瞭解他不是一個輕易改變主意的人，所以，趙老的那番話一定是真正的觸動了他，才讓他改變了主意。那麼，難道只是趙老的一番話和三天三夜的苦勸發生了作用嗎？我覺得不盡然是，這個答案在書中。 　　這本書談到石博士與台灣經濟發展有貢獻的領導人從認識到共事的經過，如：李國鼎、孫運璿、趙耀東、俞國華、徐立德..等，特別是李國鼎、孫運璿，以及趙耀東三位先生，我覺得是他們這一代人的人格感動了他，以致他從當初答應的兩年拖到五年，直到現在仍然留在台灣。 　　「人格領導」是這本書的核心思想。他在書中寫到：「上述台灣經濟發展

領導人..的風範，說明了領導人必須無私、清廉、正直、公正、誠實、儉樸、敢承擔、敢向上位者直言、不多言、言必有物、..等人格特質，才能高瞻遠矚，正確決策，並發揮領導力、帶領不同領域的人才，完成建設國家的使命。」這段話為「人格領導」下了很清楚的定義。 　　「人格領導」是石博士為台灣在面臨經濟、政治、司法、教育、公共安全、文化、兩岸關係等各方面所面臨之挑戰開出的一帖良方。他不是寄望在某位領導者身上，而是希望台灣的社會各領域、各階層都能重視人格教育，培養出具有「人格領導」的領導人，將台灣建設成一個有「人格文化」的社會，而培養「人格領導」的領導者要從學習《論語》開始。 　　從《論語》出發的改革 　　石博

士直到六十九歲才開始讀《論語》，因此，他不受過去將儒家思想當作統治教條的框框限制。他認為《論語》是孔子與弟子的對話錄，真正能代表孔子思想的著作，加上他過去的理工背景和豐富的企業經營經驗，他所詮釋和理解的《論語》和絕大多數的學者不同。 　　舉例來說，他認為孔子的「仁」和西方的「正義」（Justice）的意義相通。他說：「真正的『正義』是行為的動機是純然的利他，如果我們不知道他的動機，我們是無法判斷這個人是不是做到了『仁』？這和康德認為『真正的道德行為是純粹基於義務而做的行為』其觀點是相通的。」 　　因此，他認為所有的領導人如果能研習《論語》，在潛移默化中成為做人行事的準則，我們現在所遇到的問題，

領導者就會有更合乎「仁」道與正義的判斷，自然能帶領台灣走出現在的格局。如果人人研習《論語》，我們的社會會變得更寬容、更有公義，成為人人嚮往、安居樂業，以及在他描述下幸福快樂的自由之島。「人格領導」也是石博士個人的寫照。他在最近幾年因為脊髓的病痛無法自由行走，這對過去非常活躍的他來說是相當痛苦，但他豁達地說：「老天對我是相當厚愛的，雖然病毒傷害了我的脊髓，但我最有價值的大腦沒有絲毫受到損傷。」他的思維從來不受到藍綠紅意識型態的左右，當他提出要建設台灣為一個︵客︶製化的生產基地，成為全世界不需要簽證的自由島時，他對台灣司法制度、教育制度、公共安全，以及政治風氣因不符合他的期待而有所批判。 　　他期

望台灣中小企業經營者要學會「集中與選擇」的戰略思考，他期望領導人物要成為一個「人格領導者」，這是因為他看到前面幾位財經界先輩的榜樣，希望盡一己之力對台灣的前景擘畫出一幅壯闊的未來，讓我們下一代看到希望。 　　他是一位言行一致、表裡如一的長者，從中國生產力中心到全球華人競爭力基金會，這麼多年來，我比其他人都幸運，能夠在他身邊不斷接受他的教誨，而我對他就像顏淵形容夫子：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。」我無法以言語形容他思想與格局於萬一，而這本書的出版，正是讓我更能感受到他人格的魅力與對故鄉的情懷，我衷心的推薦這本書，盼望每位關心台灣這塊土地的人，都能認真地讀它與學習它。 陳生民 北京清

華領導力研究中心研究員 全球華人企業顧問中心執行長 推薦序３ 一個「剛健文明，應天而時行」的大未來 　　台灣這三十年來，歷經各種內外挑戰、劇烈轉型，石博士在這個洪流中，以他卓越的知識、見識，以及︱最重要的︱過人的膽識，對經濟的轉型以及企業競爭力的提升，做出了非凡的貢獻。 　　無論是早年領導推動的彈性自動化、生產力提升運動、全面品質管理，或是稍後倡導的企業文化、概念研發、變革領導，都在台灣的產業界產生壯闊深遠的影響。在另一方面，石博士的關懷層面，隨著台灣環境的丕變，也不得不然的涉及了政治、司法、教育、文化領域；他認為大環境及大方向更是決定台灣未來的因素。然諤諤之言，亦不易凸顯、接納於複雜的政治，

以及黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時代氛圍中。 　　我想石博士對周遊列國的孔子所謂的「知天命」必然有很深的感觸。「知天命」有兩層內涵；一是體悟人生受限於無常與不必然之命運；一是義無反顧、求仁得仁的使命。知天命的體認，強化了石博士「士不可以不弘毅，任重而道遠」的意志。近年來，一方面繼續治療身體，一方面更加著書、講學不輟。 　　「格物而後致知，致知方能格物」。其真義是格除成見私欲後方能致知︱尤指致良知。我認識石博士超過三十年，凡事誠實面對真相，傾聽良知的呼喚，冷靜思索答案，雖千萬人吾往矣，是他一貫的風格。部屬、長官都因而稱他為「石頭」。在我們心目中，稱石頭比博士較接近「人物」，在論語中稱之為「君子」。「風簷

展書讀，古道照顏色」，石博士一再提到幾位他心目中的典範人物，如孫運璿先生、李國鼎先生、趙耀東先生，並問道：「他們是如何養成的？」工作生涯中，我有幸和這幾位長官偶爾接觸，沒有料到在多年後，石博士把答案歸於孔子。書中提到孫運璿先生堅持、努力地從輪椅中站起送客的一幕，我也在現場，為之動容。他當時和石博士之對話當可收錄於當代論語。 　　經過多年的深邃思考，在盱衡台灣外在環境和內在條件後，石博士為台灣的未來提出一個定位策略，全力成為「一個勇於擁抱世界的自由島」。這個自由島以創新思維，吸引八方的人才來台灣，利用一流的製造能力，創造一個獨步全球的客製服務中心。同時，以孔子思想為基石，打造「一個郁郁乎文哉的論

語島」。 　　所謂「道之以德，齊之以禮，民有恥且格」，以悠美而豐富的文化底蘊，透過教育改革和終生學習，讓台灣成為富而有禮，全世界華夏文明的典範！這是何等的胸襟與器識！ 　　個人以為這樣的定位，　　——能為台灣的經濟找到一嶄新的成長動能；　　——能為年輕一代創造更寬廣的發展機會；　　——能在國際社會有更高的形象，贏得更多的尊敬；　　——有利於社會內部的和諧，以及台灣整體的安全！　　近來多談台灣共識，何不思考以此自由島與論語島為內涵，則人民幸甚！ 萬以寧 宏□電子化服務事業群總經理 推薦序４ 一個始終如一的人和他的書 　　一九八七年，我剛結束上一個工作，處於待業狀態的時候，有天接到黃明堅的電話，說

石滋宜博士主持的中國生產力中心，想要《生產力》雜誌改版，因此介紹我去一談。 　　我去見了石博士和他的大將萬以寧。他們爽快地給了我三個月的試編時間。我也馬上接下了任務。雖然那是我第一次見石博士，對生產力中心也完全不瞭解，可就覺得那是可以一試身手的地方。 　　後來我用兩個月時間編出了《生產力》雜誌的改版號，也因而發展出接下來和石博士一起工作了兩年的機會。 　　那時候的台北，尤其去生產力中心上班要經過的松山機場那一帶，我有些很深刻的記憶。 　　那是解嚴，以及股市即將首度突破一千點的年代，整個社會的能量都在釋放，充滿著一種變動、騷動的氣息。譬如有個冬日的早上，我在民權東路口等紅燈的時候，突然覺得臉上的

皮膚可以清楚地感受到空氣中有一種震動。 　　還有一次，我曾經搭上一輛計程車，司機有一種你不必開口就知道你目的地的本領。後來我還特別為了這件事情寫了篇文章。 　　生產力中心本身也是在一個變動的階段。石博士執行了自動化服務團的任務之後，正在以生產力中心為新的基礎，對外開展為台灣企業服務的新局，對內則在大力改革、擴展。《生產力》雜誌的改版，是他諸多布局中的一環。 　　我剛開始試編的時候，生產力中心還在使用敦化北路台塑大樓的一層。我在一個獨立而又三面玻璃可以望出去的辦公室裡，看著外面的人忙進忙出，保持著觀察的距離，但也置身其中。 　　而石博士是那諸多變動與改革的中心。不論是在台塑大樓，還是後來搬到松山

機場外貿二館之後的大辦公區的時候，他走路的步伐永遠是快的，說話的聲音也是快的、高的，笑的聲音是大的。 　　事實上，雖然我在生產力中心工作了將近兩年，有很多和石博士一起工作的機會，但是我對石博士最深刻的三個印象，幾乎都是在最初的三個月裡定下來的。因為那些印象太鮮明，也始終一貫。 　　第一個印象，是他的衣著。石博士的身材高大，本來就是個衣架子。而他在穿著上，又有自己的講究，所以就穿出一種品味來了。企管顧問與工程師，都穿西裝，但都不免拘謹、制式，甚至連顏色都難免單一。而石博士西裝、領帶的組合，卻總會給人一種恰到好處的鮮豔與明亮的感覺。他對胸巾的選擇與使用，也是在台灣比較少見的。 　　第二個印象，是他

的書。石博士的辦公室裡，主要是書。書架上、辦公桌上、沙發旁的矮几上，到處都是書。英文的、日文的；管理的、非管理的，林林總總。在還沒有網路購書的年代，他的辦公室裡，就總是裝滿了和美、日最新同步的資訊和知識。而每次進他辦公室討論什麼事情，他總會拿起好幾本最近出國剛買回來的新書，熱情洋溢地談他的讀後心得。 　　而石博士還不只是買書、看書而已。他會做筆記，會做投影片，在動員月會上和大家分享。更重要的是，他會立刻拿來用在自己內部的管理上，並推廣給對外部服務的企業。他是一個追求知識的人。 　　第三個印象，是他的急切，主要是談起台灣的急切。石博士留學、工作都在外國，決定應李國鼎、趙耀東諸位先生之邀，放棄家庭

生活與原有的工作而回到台灣，本就是使命感。這種使命感雖然推動他完成了許多艱巨的任務，但是他一腳跨在台灣現實面的種種不足與限制中，一腳又跨在尖端資訊極目於世界最新的發展中，這兩極的拉扯，就使他談起手邊在推動的事情，談起他要打交道的一些人，談起台灣未來的發展，就不免急切。急切中，讓你充分體會到他的熱情與激動。 　　我離開生產力中心之後，一直和石博士保持聯絡。在我工作生涯中，生產力中心那兩年有很關鍵的意義與作用。所以每隔一陣子，會找個機會去見他。 　　也就在這每隔一陣的再次見面的時刻，我也總會拿石博士最早給我的那幾個印象對照一下。他真的是始終沒變，一貫如此：那個愛讀書的人，那個談起台灣未來發展就急切

的人。 　　《邁向世界的競爭力》是石博士把他最新的觀察和思考寫下來的書。他再次把自己的前瞻、熱情和激動，與大家分享。因此我也把我所認識的石博士寫在這裡。 郝明義 大塊文化董事長 作者序 世界自由之島︱台灣的未來之路！ 　　我出生於台灣南投竹山，二十五歲時出國留學，當時是蔣家專政，我已決定不再回台灣了，經過多年努力，在日本讀書取得博士學位後，到加拿大進入北美奇異（GE）工作、娶妻生了一男一女..，可算是事事盡在自己掌握之中。不料卻在已定的人生軌道上「出軌」，在出乎自己意料的狀況下回到台灣，一待就是三十年，做了許多快意人生的事！ 　　對台灣，我是「越陷越深」，堆積胸中三十年的塊壘也以一吐為快，而有

本書的誕生。這些塊壘是悲歡雜陳、愛惡交錯，然而更一直在鞭策著我積極地做事、深沉地思考。 　　已辭世的經濟部長趙耀東先生在三十多年前，與我一連三天長談，力促我回台擔任自動化服務團團長，推動台灣產業升級轉型。他最後的一席話：「我趙某人三十七歲才來到台灣，到現在還在為台灣努力，而你是一個土生土長的台灣人，難道不該為你的出生地做一點事情嗎？」改變了我的人生，不顧太太的反對，猛然回到已被我放棄的台灣來服務。 　　改變我人生的，還有當年的行政院長孫運璿先生和資政李國鼎先生。這三位長者提升了我的人生境界，開拓了我的眼界，在他們的極度賞識和大力支持下，我這三十多年為台灣做了許多開創性、影響深遠的事。 　　環顧

今天的台灣：經濟日漸淍零，從當年的四小龍之首掉落為四小龍之尾；政治紛亂不堪、藍綠黨爭劇烈，喪失是非正義；國家領導人和官員失格、甚至失德；人民惶恐不安，對明天沒有希望……。台灣怎麼會走到今天這個地步.要如何扭轉頹勢，再創經濟奇蹟？ 　　然而當年開創台灣經濟奇蹟的許多政治和經濟領域的領導人早已辭世。台灣應該有一批年輕有為的領導人、官員為台灣的未來認真打拚才對，就像當年的尹仲容、孫運璿、李國鼎、趙耀東..等廉能的官員，無私地為台灣付出一生的心血和智慧，在他們那個年代的風雨中開創台灣的經濟奇蹟，穩固江山！ 　　這本書就在如此的感慨和思維中漸漸成形，揮淚一再修改定案。雖然台灣不但被那些無恥政客耽誤了十多

年，人們心靈受創很深、社會道德淪喪，只有顏色、沒有是非，但我認為台灣的未來還是光明的，我在書中談了許多台灣大有可為的長久之計，如把台灣建設為世界的自由島。 　　但歸根究柢，還是「人」的問題、是教育的問題，令人民崇敬、懷念的那一批官員是如何教育出來的？他們大公無私、清廉自恃的操守是如何養成的？有這樣特質的一批人，才能建設出世界的自由島！ 　　我們現在真正需要的是一位有人格、有膽識的領導者，一批負責任的官員以及高素養的人民。沒有或者還不夠水準，怎麼辦？只好趕快培養。所以本書以相當大的篇幅談教育，談被我們糊裡糊塗拋棄的孔子思想。本書在最後一章特別強調教育是立國之本，只要努力學習及實行《論語》中的思想

，認真進行教育改革，五年至十年的時間內，台灣人民素質定然大為提升，整個台灣會進入政治清明、社會祥和、經濟發達、文化昌盛的境界，這就是我看到的台灣未來！ 　　寫這本書的心情是傷感的，但精神卻是積極樂觀的，台灣的未來就靠你、我、他，也就是生活在台灣的每一位民眾來開創，人人責無旁貸！ 　　最後，本書得以完成，要感謝我三十多年的老朋友陳啟明女士的採訪，還有我的祕書潘熙瑩女士幫忙進行各方聯絡，基金會的同仁黃祖強先生與馬紹慧女士幫忙蒐集資料與整理等，再次感謝他們的用心，讓這本書能夠順利問世。 石滋宜撰於民國一百年七月盛夏

日本信用金庫數位化之研究

為了解決英文的日文的問題，作者陳亭亭 這樣論述：

金融科技快速發展，為金融業帶來巨大衝擊。當金融服務不再侷限於固定場域，而是升級為一種行為時，代表著傳統銀行的臨櫃服務與實體ATM將逐漸被淘汰。日本金融廳為協助銀行因應金融科技浪潮及數位化，於2016年修法放寬對銀行或是銀行持有的子公司投資金融科技公司，加速了日本金融的科技數位化。台灣金管會也於2015年積極推動「打造數位化金融環境3.0」計劃，期望台灣金融能與世界接軌並提供民眾便利之數位化金融服務。日本合作金融機構具有輔助銀行服務不足、扶持弱勢及中小企業之功能，信用金庫面對金融環境競爭加劇、人才不足、少子高齡化、金融數位化及營運限制下，透過集團之力，由信金資訊子公司及信金共用中心關係企業，協

助信用金庫推動數位化，效率大增。另一方面信用金庫不只數位化，更是朝向服務高齡者，提供特色銀髮金融，並配合政府地方創生，活絡地區經濟等多元化的型態提升信用金庫創新服務能力，增加獲利。相關作法實值得國內信合社參酌。