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這兩本書分別來自新銳文創 和城邦印書館所出版 。
國立臺灣大學 歷史學研究所 吳啟訥所指導 沈雪晨的 「多元」與「一體」：費孝通民族理論與中華民族觀之發展 （2019），提出英文校稿費用關鍵因素是什麼，來自於費孝通、中華民族、多元一體、民族研究、整體論。
而第二篇論文輔仁大學 跨文化研究所翻譯學碩士在職專班 胡碧嬋所指導 盧貞廷的 政府法規英文翻譯品質之現況調查研究—以刑法總則法條英譯本為例 （2019），提出因為有 翻譯品質、翻譯錯誤分析、翻譯品質評估模式、法律翻譯、法規翻譯、法律術語、法律語言的重點而找出了 英文校稿費用的解答。
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梁良影評50年精選集（下）：外語片
為了解決英文校稿費用 的問題，作者梁良 這樣論述：
談及影評人生涯的開端，梁良回到了1972年2月，當他的第一篇電影文章在香港的《中國學生週報》電影版上刊登。由此起算，至今半個世紀，他持續看電影、寫電影，觀影紀錄早已超過一萬部，陸續出版的電影相關著作達二十多本，而曾經發表的長短影評更累積有兩、三千篇。在影評人生涯屆滿五十年的2022年，梁良整理、精選歷年的影評原稿，首度出版純粹「就片論片」的影評集《梁良影評50年精選》上下二冊。 下冊收錄的是「外語片」影評，以影片類型為依據，分為「名導的足跡：二十位名導演作品短評」、「從愛情到親情：男男女女的所有情事」、「我們是這樣長大的：校園與成長電影」、「載歌載舞：音樂電影與歌舞片」、「令人
腦洞大開：懸疑、謀殺、推理片」、「歷史是這樣寫成的：戰爭片與政治電影」、「真假人生：紀錄片與動畫片」、「奇思妙想：奇怪題材與另類敘述」、「市場是他們的：賣座大片巡禮」九輯，挑出多元化、多角度的代表性作品，繪製梁良半世紀以來探索的「好電影世界地圖」，供影癡朋友們按圖索驥。 本書特色 ★突破電影製作地域、時代，以精選影評帶領讀者遊歷世界！ ★資深影評人持續50年的影評寫作，從文字中窺見影評人觀點和評論風格的演進！ 各界推薦人 王曉祥（金馬獎前主席、《影響》雜誌創辦人） 史蒂夫（《史蒂夫愛電影》粉絲團作者） 吳思遠（華語影壇知名監製、導演） 李祐寧（臺灣知名導
演） 黃國兆（香港知名影評人） 蔡國榮（臺灣知名影評人） 彌勒熊（臺灣知名影評人） （依姓氏筆畫排列） ──齊聲讚譽
「多元」與「一體」：費孝通民族理論與中華民族觀之發展
為了解決英文校稿費用 的問題，作者沈雪晨 這樣論述：
民族關係問題是中國由傳統國家向現代轉型過程中的核心問題。1988年，費孝通提出了「中華民族多元一體格局」，此說後成為中國官方處理民族關係的主流論述。關於它的研究成果數量眾多，然未有一項能基於對費氏著作和經歷的考察，貼合費氏思想和此理論本身，指出其中的思想要素與核心內涵，以至於「多元」、「一體」分別具有何種含義、如何發生關係等基本問題仍沒有得到解答。本文通過對費孝通民族思想發展變化的內在理路、形成中華民族觀的長期過程做一系統性全盤研究，得出結論如下：費孝通一生致力於用知識解決中國社會的實際問題，他早年即顯示出對功能主義理論和方法的親近，在追隨吳文藻、派克、史祿國、馬凌諾斯基求學，閱讀涂爾幹、拉
德克利夫-布朗等人著作，翻譯烏格朋、韋爾斯等學者作品的過程中，他接受了實地調查的社區研究方法、形成了對中國文化具有整體性的認識、將社會類比為一個有機體、習得了體質人類學知識、注重對歷史因素和社會變遷的考察、認為社會是一個自在的實體、並產生了一種經濟決定論傾向。他認為文化具有整體性，各部分需在整體中發揮各自的功能；社會是一個有機體，各機構通過社會分工完成有機團結和整合；民族和社會都是動態發展的過程，需注重考察歷史因素和社會變遷；中國境內的不同民族具備不同的體質類型和多元的起源，在歷史過程中遷徙和融合；人的社會屬性優先於生物屬性，受到社會規範的制約，但同時無法拋棄生物基礎。功能主義是費氏的主要思想
，注重實地調查是他所主張的研究方法，整體論、有機論、變遷說、社會實體說四要素在他腦海中形成一個自洽的體系，並成為費氏民族思想的基本特征。費孝通在參與「中華民族是一個」論爭中即強調了中華民族的多元起源、反對大漢族主義。他支持中共政權，長期從事新中國的民族工作，主張平等自由的民族政策，鼓勵少數民族發展自身認同和文化，擁護民族區域自治制度，提倡大規模的少數民族社會歷史調查，為促進民族地區經濟發展建言獻策，對民族識別工作產生了批判和反思。他始終沒有被改造成馬克思主義者，並在1980年代後期回歸了他的功能主義。通過長期的實踐和思考，他針對新中國成立以來民族工作中的不足和隱患，提出了「中華民族多元一體格局
」。此說體現了費氏思想中的以上四要素，其核心內涵為：中華民族是一個整體的、有機的、變動的民族實體，「多元」指其中各民族是擁有多種起源、不同文化、各自認同的民族實體，它們在長期歷史發展過程中，以漢族為凝聚核心，形成文化上的交往交融、經濟上的緊密聯結，並結合近代外部因素的衝擊，成為一個具有更高層次認同的、自在自覺的「一體」。本文並在此基礎上論其成就與限制。
鰻：窺天閣主人全集 散文與詩
為了解決英文校稿費用 的問題，作者陳宗文 這樣論述：
一個很普通的生命，落土在這個時代、這個文明， 存活的過程，起起落落、跌跌撞撞， 演化過這段進程，從頭看個究竟， 彷彿悟到了什麼…… 我寫、我寫、我寫，幾乎每天都在寫。 文學就是生命的解讀。 文學作品提供了多種生命的解讀， 給世人參考，生命有無限可能，有多重色彩。 我寫我履歷的文明—— 在這個敗壞中的文明裡，我們仍可以看到許多美善， 或許，這才是生命的本質，是非善惡都是本來面貌， 每一個世代都是最好的世代，也是最壞的世代。 我有很多故事，我的和我經歷的。 故事有兩種，真實故事和虛構故事。 不管是真實的，還是虛構的故事，都有相同目的，
皆為了傳達事件背後的神聖秩序，也可以說是某種事理或真理。 一輩子閱讀別人的作品，如今留下自己的。 單純只是為了給自己一個交代——成為名副其實的作家。
政府法規英文翻譯品質之現況調查研究—以刑法總則法條英譯本為例
為了解決英文校稿費用 的問題，作者盧貞廷 這樣論述：
隨著我國政策的推動，國際交流日益頻繁，進而產生許多法律翻譯需求，而法律翻譯往往是伴隨政治、外交、經濟及貿易而產生的一種活動。因此當翻譯涉及法律的權利與義務時，法律翻譯品質益顯重要。尤以「法律翻譯」是一門極具難度且高度專業性的翻譯領域，講求原文與譯文的法律效力對等。在聯合國的「世界人權宣言」第七條：「法律之前人人平等，並有權享受法律的平等保護。」，以及我國的「國家語言發展法」第四條：「國家語言一律平等，國民使用國家語言應不受歧視或限制」。兩者相互呼應出法律與語言密不可分之關係。 本研究以刑法總則為例，探討我國政府法規英文翻譯品質之實務困難，首先回顧中西方翻譯理論、翻譯產業結構、法律翻譯人
才訓練、法律英語、法律文本、法律翻譯現況及政府法律翻譯現況等重要相關文獻，釐清可能影響法律翻譯品質之因素，並從兩大層面進行翻譯錯誤分析，第一個層面以翻譯品質評估模式審視文本的一般性翻譯錯誤，如一致性、準確度、術語、語法、標點符號、拼寫、誤譯及未翻譯等常見錯誤類別。第二個層面是以法律術語的角度去深入分析翻譯準確性問題，如數罪併罰、裁判確定、行為人、犯罪行為人、損害、保安處分及緩刑等術語。最後利用與公務機關承辦人訪談結果，以了解法規翻譯品質低落之原因與問題。 最後，本研究結果發現，刑法英譯版缺乏法律翻譯之內容正確性及不具有相等之法律效力，具有許多粗心之一般性翻譯錯誤，有失翻譯準確度、ㄧ致性及法律
翻譯之專業性。本研究就結果提出提高法規翻譯品質之具體建議：(1)建立法律雙語語料庫；(2)建立適當招標評分制度；(3)培育法律翻譯專業人才；(4)制定法律翻譯品質審核機制；(5)人工輔助電腦翻譯軟體。