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花生產地的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黎詩彥寫的 Fun心遊印度 可以從中找到所需的評價。
另外網站農糧署穩定花生產地價格請農民至農會或公所登記(行政院農業 ...也說明：108年2期作花生產地價格較去年同期高農友收益穩定農糧署表示，花生主要產期為每年6-7月及11-12月。查108 年二期作面積初估12,020 公頃（其中雲林縣為9,590 公頃），目前 ...
南臺科技大學 視覺傳達設計系碩士班 蕭雨青所指導 高小雯的 包裝設計之消費者偏好研究 －以臺、日花生伴手禮為例 （2020），提出花生產地關鍵因素是什麼，來自於花生、伴手禮、包裝設計、消費者偏好。
而第二篇論文國立中央大學 客家研究碩士在職專班 周錦宏、張翰璧所指導 黃莉婷的 地方特色產業競爭力之探討─以龍潭花生糖為例 （2015），提出因為有 花生糖、龍潭、鑽石理論、地方特色產業、伴手禮的重點而找出了 花生產地的解答。
最後網站黑花生产地 - 花语网則補充：黑花生的主要产地是在河北地区，一亩的产量可在800斤左右，是生产黑花生产量最多的地区，另外除了河北地区，还有山东、天津、北京以及杭州地区也均有 ...
Fun心遊印度
為了解決花生產地 的問題，作者黎詩彥 這樣論述：
──便宜玩印度的自遊奇FUN之旅 ◎印度恆河沿岸，最著名的觀光景點為何是火葬場？ ◎卡修拉荷的寺廟為何俗稱「性廟」？ ◎久德浦爾整座城市的屋頂為何都漆成藍色？ ◎距離迦密清真寺不遠的紅堡，為何曾經贏得「如果地上有天堂，這裡就是」的稱頌？ ◎齋沙默爾為何被稱為是一座不可思議的「金色城市」？ 本書特色 ◎FUN心遊印度，不可不玩的地方 ▲迦密清真寺：印度最大的清真寺，主要是由紅色砂岩和白色大理石建成，是下令修建泰姬瑪哈陵的沙賈汗王生平的最後傑作。 ▲胡默元大帝陵墓：世界遺產之一，著名的泰姬瑪哈陵就是根據這座陵墓設計而成。 ▲泰姬瑪哈陵：外觀像是一座浮在水面的宮殿，美麗得不像真的，是由沙賈汗王為
他今生的最愛—泰姬瑪哈所建造的。 ▲恆河：印度人認為肉體是痛苦和罪孽的來源，唯有用恆河的水洗過澡之後，才可以洗滌罪孽，獲得靈魂的解脫。 ▲顧特卜高塔：位在新德里，世界遺產之一。這根尖塔是由紅色砂岩與大理石建成，據說上頭刻著可蘭經。 ▲阿曼達貝達：印度國父甘地的故鄉，堪稱是獨立思想的搖籃，也是主要的棉花生產地。 ▲孟買：主要景點是印度門，26公尺高，頂端有四座高高的塔樓，是一九一一年為了紀念英皇喬治五世及瑪莉皇后來印度所建。 作者簡介 黎詩彥，政治大學廣電系畢業的她最鍾情的是寫作，尤其喜歡用辛辣幽默的筆調來詮釋獨特的愛情觀。她始終認為愛情像「便便」，是一件關起門來的事，其中的酸甜苦辣，只有自
己和馬桶知道；著有《誰偷走我的幸福》《誰該先說我愛你》《誰先開口說分手》《千萬別裝幸福》《幸福褪色前，戀習愛你》《你還不懂得愛自己》《男人想要，女人想愛》《愛不到你，也要助你幸福》《愛情三字經》《我愛你的100個理由》《當你的愛情出現麻煩》《愛情最好沒有輸贏》《當我們不在一起》《老鼠不愛大米》…等書。
花生產地進入發燒排行的影片
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包裝設計之消費者偏好研究 －以臺、日花生伴手禮為例
為了解決花生產地 的問題，作者高小雯 這樣論述：
在觀光產業因生活品質提升而受到重視之際，日本觀光產業在2006年實行發掘在地特色之政策及人民的配合下，成為國家主要經濟來源；臺灣近年來也積極厚植旅遊基礎並開發國際市場，除了觀光景點旅遊收益外，更促進觀光紀念品或伴手禮的行銷，因此伴手禮已成為觀光產業不可或缺的行銷方式之一。 本研究以臺灣雲林縣及日本千葉縣花生伴手禮為研究對象，雲林縣以黑金剛花生而著名，而日本千葉因擁有全日本最大的花生產地而著名，符合地方特色伴手禮之元素，本研究探討花生伴手禮包裝之設計偏好，並比較臺日花生伴手禮包裝設計之差異性及臺灣消費者對於其包裝之偏好。 第一階段從雲林十大伴手禮以及網路伴手禮排行中進行樣本篩選及蒐集，
臺日花生伴手禮包裝各收集6個樣本，總計12個。第二階段使用問卷調查法、焦點小組團體法及訪談法，並以spss進行統計與分析，最後進行訪談了解包裝設計偏好。根據研究分析結果得知消費者偏好有特殊造型之包裝，色彩上偏好紅色系包裝及雙色組合之包裝，包裝上均使用與花生有關之圖像元素及紋路，紋路設計可提升質感及美感。臺灣及日本花生伴手禮包裝的共通性多為偏紅的暖色系包裝以吸引消費者目光，差異性為日本運用符合農產特色花生造型包裝盒，而臺灣運用不規則盒裝造型，加上民俗元素－如舞龍舞獅或農夫造型圖案，加以編排設計；字體運用方面，日本伴手禮多採用書法字體，而臺灣伴手禮則使用常見的印刷字體，配合半具象圖形的編輯或以圖像
為訴求重點之編排方式可提升醒目性。關鍵字:花生、伴手禮、包裝設計、消費者偏好
地方特色產業競爭力之探討─以龍潭花生糖為例
為了解決花生產地 的問題，作者黃莉婷 這樣論述：
本研究以花生糖為主題，採質性研究及深度訪談法，進入桃園市龍潭區為田野範圍，以花生糖業者、地方耆老、文史工作者及政府部門為對象，訪談13名人員。藉以探討龍潭花生糖產業興起背景及與客家的連結性，研究中並以Michael Porter鑽石模型理論，探討產業現況及競爭力。研究發現，龍潭花生糖產業的興起，與世居於龍潭竹窩子客籍溫氏兩兄弟及其家族二代有緊密關連性。1960~1980年代，龍潭花生糖產業鑲嵌於龍潭軍事人文背景中，並從凌雲崗靶場萌芽發跡。第一代溫朝宏先生（弟）早期以手作花生糖為業，是家族接觸花生糖產業的先行者，開啟家族及客庄產業之鑰；第一代溫朝鎮先生（兄）結合行銷通路並帶領家族成立龍潭第一家
花生軟糖店鋪，開啟了家族及客庄產業之門；1990~2000年代，第二代溫氏業者以「香Q不黏牙」花生軟糖為產品特色亮點，透過行銷，打響「龍潭名產」名號；隨著2001年後，國家環境變遷，花生糖產業同時遭遇衝擊及面臨轉型升級的考驗，現今，產業結構中呈現兩極化的發展趨勢，地方產業仍待轉型。研究建議：企業方面，建議業者注入外部人才及連結外部或政府資源協助轉型，持續研發相關屬性產品及開發文創紀念商品等。政府方面，建議政府整合跨局處資源，橫向連結並行銷客庄產業；成立專業扶植團隊協助客庄產業發展，並結合節慶、民俗活動及觀光景點，整體行銷客庄產業及伴手禮。建議後續研究者，以龍潭百年「德記油坊」為後續研究主題；或
探討早期花生軟糖技術來源及與客家的連結性。