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靜宜大學 中國文學系 林宗毅所指導 王惠聖的 臺灣偶戲之創新──以劇團、角色為討論中心 (2021),提出花木蘭2卡通線上看關鍵因素是什麼,來自於角色研究、霹靂布袋戲、錦飛鳳傀儡戲劇團、真快樂掌中劇團、無獨有偶工作室劇團。

而第二篇論文國立臺北教育大學 教育學系生命教育碩士在職專班 陳錫琦所指導 羅玉君的 迪士尼動畫「海洋奇緣」之生命教育相關內容研究 (2021),提出因為有 海洋奇緣、生命教育、迪士尼動畫的重點而找出了 花木蘭2卡通線上看的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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臺灣偶戲之創新──以劇團、角色為討論中心

為了解決花木蘭2卡通線上看的問題,作者王惠聖 這樣論述:

本論文旨在探討臺灣偶戲的創新,包含臺灣偶戲劇團在創新歷程中所扮演的劇團角色,與戲劇角色自「腳色」到「角色」的變化。運用文獻資料方法與Goffman的戲劇理論,透過對各劇團創新的劇作與改革,及擴大對「角色」的詮釋。研究目的有三:對「霹靂國際多媒體股份有限公司」對偶戲的創新進行探討,二為觀察臺灣偶戲劇團的研究,比如:「錦飛鳳傀儡戲劇團」、「真快樂掌中劇團」、「無獨有偶工作室劇團」三者的傳承與創新,以及對臺灣布袋戲角色符號的嘗試。基於偶戲是以人的型態去模擬出世界,建構偶戲的世界規則,在戲曲中的腳色行當所具有的程式性,觀察到布袋戲的相關研究中對於角色的認識,常有忽略其蘊含的歷史演變與承襲自戲曲當中的

「腳色」意涵之現象。因此,析論如何從「腳色」的意涵中蛻變出「角色」,結合劇本創作動機與內容變化,就所觀察到的各類角色之多種面向變化進行問題的驗證。提出「臺灣布袋戲角色說」,認為將戲偶裝扮後,主演口白訴求「五音分明」,是以變換聲音為劇中人物的代言,並且與雙手操偶的掌上功夫相結合,往往是必須具備之藝術造詣,成為分辨臺灣布袋戲的「腳色」意涵,以及演出時的重要條件。

迪士尼動畫「海洋奇緣」之生命教育相關內容研究

為了解決花木蘭2卡通線上看的問題,作者羅玉君 這樣論述:

本研究是根據生命教育三項核心內涵—生命智慧、生命關懷和生命實踐,來探討迪士尼動畫《海洋奇緣》中的生命觀點與生命教育的交會。 《海洋奇緣》是在世界動畫圈已97年之久的迪士尼公司所製作。透過女性主角的冒險電影,引領討論風潮,其普及程度,已不僅只於兒童,甚而擴及成人。在兒童看來是個有趣的冒險和故事,但其所蘊含的生命教育內涵及人生的追尋,卻令人驚艷。 迪士尼動畫《海洋奇緣》藉由主角莫娜的生命追尋,探討生命教育的人生三問—人為何而活、應如何生活以及如何才能活出應活出的生命。內容更涉及了終極關懷、價值思辨與靈性修養。 為此,筆者以生命教育現象與本體論為根本,分析海洋奇緣全文之因緣和發展

。以生命教育的生命智慧、生命關懷、生命實踐綜析之,解構《海洋奇緣》中富涵的生命智慧、生命關懷以及生命實踐內涵。