芒草心的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

不便利的便利店

為了解決芒草心的問題，作者김호연 這樣論述：

人生就是會有很多不便利、不舒服， 這間有點慘澹的便利店，卻為我們撐起了閃閃發光的空間…… 艱難時刻的光亮之書 一間便利店，接通了我們的幸福人生 　　★韓國年度最受歡迎小說 　　★銷售破70萬冊，25個都市特選年度之書 　　★Yes24年度之書，韓國各大書店排行榜總冠軍，口碑直追《歡迎光臨夢境百貨》   　　★電子書平台「米莉的書齋」年度圖書第二名 　　★韓國中央圖書館館員推薦之書 　　★售出泰、日、簡中、台灣、越南、印尼等多國版權 　　★影視改編熱烈進行中 　　◎全球獨家收錄：作者手寫給台灣讀者的問候箋 　　這間有點不便利，卻讓人想一再前往的便利店， 　　藏著能在艱難生活中給你安慰

的各樣物品。 　　買一送一的喜悅、三角飯糰模樣的悲傷， 　　以及一萬元所帶來的四次歡笑， 　　充滿特別的故事與奇妙商品組合的便利店，時時歡迎您！ 　　廉女士搭火車途中，驚覺錢包不見了，此時一通電話來告知，說在車站撿到了包包，還嚅囁詢問能否借用點錢買便當吃。廉女士答應了。 　　果然如她所想，對方是一名流浪漢。廉女士在拿回包包時，告知對方，歡迎他來自己經營的便利店吃便當。 　　這間便利店生意不太好，店員更是各種邊緣人的組合：上了年紀還為子女操碎了心的婦人；準備公務員考試多年的年輕女孩；五十多歲靠微薄薪水養家的一家之主。而廉女士為了如同家人般的員工，努力把店鋪撐了下來。 　　然而，大夜班店

員突然辭職，讓她苦惱不已。就在這時，常來吃報廢便當的流浪漢竟陰錯陽差接下這份工作……  　　只差一點點就陷落於孤立和衝突的人生， 　　如何在這個小小的空間裡悄悄獲得喘息？ 　　一間不夠便利的便利店，又如何接通大家的幸福人生？ 　　◎便利店「幫人生加值」小語 　　※我問，支持妳的力量究竟是什麼？ 　　她說，人生本來就是不斷解決問題，既然都要解決問題，那就努力選還可以的問題來解。 　　※便利店是個人們來來去去的空間，無論店員還是客人，都只是短暫停留的過客。便利店就像間加油站，讓人們用物品或金錢為自己加值。 　　※為什麼開心？因為炸雞？因為爸爸的陪伴？其實無論是什麼都沒關係，因為能一起吃雞的

就是家人。 　　※人生就是關係，關係的根本就是溝通。我發現只要我們能跟身旁的人交心，幸福其實離我們不遠。 　　※巴布狄倫的外婆曾經告訴他，幸福不是在通往目標路途上的某樣東西，而是那條路本身就是幸福。你所遇見的每個人，都在苦苦掙扎著與什麼對抗，所以你必須親切待人。 鼓掌推薦 　　謝哲青＼作家、旅行家 　　盧建彰＼導演 　　李盈姿＼芒草心慈善協會祕書長 　　別家門市＼「超商系」插畫粉絲團 　　太咪＼作家、《太咪瘋韓國》版主 　　山女孩kit＼作家 　　方億玲＼而立書店店長 　　徐慧玲＼聆韵企管顧問創辦人 韓國讀者口碑推薦 　　‧這是一本我想推薦給所有人的人生之書。你讀的時候，很可能一會

兒哭一會兒笑，但不知不覺間心頭就暖呼呼了。 　　‧擦肩而過的人，竟然可以成為彼此生活前進的支撐。一本讓我看到人生力量的書。 　　‧我的眼角掛著淚，嘴邊帶著笑。多虧這本書，讓我熬過疫病籠罩的日子。 　　‧哭著，笑著，心也跟著暖了。 　　‧場景不陌生、人物不陌生，就連裡面的衝突也不陌生，但是人們彼此表達善意卻是這個冷陌時代最需要的態度。

芒草心進入發燒排行的影片

在台灣無穩定住屋女性與收容設施的相互關係

為了解決芒草心的問題，作者陳怡蘋 這樣論述：

摘要 本篇論文旨在了解在台灣的無穩定住屋女性發展地方依附（place attachment）的條件、探討這群女性與其所（曾）居住的收容設施的相互關係。本篇論文企圖促成各方面的行動以催生更多有利於無穩定住屋女性發展地方依附的收容設施環境，使無穩定住屋女性免於陷入（或脫離原本）無穩定住屋的惡性循環，點亮其邁向自立、奪回「家」——這個父權的黑手用來「懲罰」離「家」女性的工具——的希望。 本篇論文採取半結構式的深度訪談法與參與式觀察法作為研究方法。研究者於 2020 年 7 月底至 2021 年 3 月中期間，訪談了分別（曾）居住於五座收容設施的十四位受訪者，並針對其中四座收容設施輔以參與式觀察

。本篇論文以後殖民女性主義（postcolonial feminism）的視角作為重要的分析工具，強調無穩定住屋女性所面臨的多重壓迫之間的交織性（intersectionality）。 本篇論文的學術定位在於填補目前學術研究體系尚未著墨之處，包含針對國內收容設施的賦權行動、不同的性別主流化（gender mainstreaming）（性別隔離或混合）空間策略的經驗研究。 本研究結果顯示，家人網絡的情感支持、安全感與控制、好好休息、生活所需的硬體設備、自由與尊重、與外在世界的連結、時間上的認同、永恆與連續性、社會地位的象徵都是在台灣無穩定住屋女性發展地方依附所需的重要價值。然而，在父權家庭意

識形態的支配下，這些女性無論過去住在家中、露宿或居住於收容設施中，經常都面臨上述價值受到剝奪的困境。相較之下，管理與空間方面的賦權以及純女性收容設施的供應則有助於強化無穩定住屋女性對於環境的控制力以及情感支持程度，進而提升其對所居住的收容設施的地方依附。

讓發聲發生：改變世界從讓底層邊緣人發聲開始——第四世界平民大學五十年紀實

為了解決芒草心的問題，作者費鴻芳 這樣論述：

　　◎如果你質疑：發便當、發毛毯就是在幫助窮人嗎？那你在這本書裡會得到啟發。 　　◎貧窮是結構性的問題，然而政府的救濟措施為什麼都在頭痛醫頭、腳痛醫腳？ 　　◎你體驗了飢餓，為什麼對窮人來說遠遠不夠？   　　從巴黎開始的「第四世界運動」投身於幫窮人發出自己的聲音，在一九七二年成立了平民大學，多年來已經遍布歐洲、北美、中南美洲，還有亞洲的菲律賓，影響許多國家的立法。   　　類似的平民大學的理念在法國起源很早，但是相繼失敗。原因是那些努力都是出自知識菁英由上而下，因此虛假空洞，流於做白工。   　　然而，一九七○年代開始，由第四世界發動的平民大學從一開始

就不是讓窮人在一起抱怨生活、抱團取暖。創辦人若瑟神父便說過，「如果沒有外界的人來參與，那就關掉平民大學。。」   　　在第四世界大學裡，永遠是讓最貧窮的最優先發言，而不是讓練習發聲熟練的人霸住麥克風。   　　在平民大學，出席者開始討論自己切身的處境，包括因為貧窮，孩子被政府帶走：因為貧窮，住在環境惡劣的貧民窟裡。貧窮者一開始不知道怎麼跟沒有貧窮經驗的人分享，透過四種身分的參與者——學會說出自己的處境，彼此分享資源，去動手解決面臨的生活難題。    　　平民大學的平民是包括所有人，大學指的是學習的地方，因此而設計了四種投入身分不同的角色，包括赤貧者、活水成員（赤貧者過來

人回過頭來積極參與平民大學）、持久志願者（投入赤貧者的日常生活並建立信任關係）和盟友（無赤貧經驗的社會人士帶著自己的專業向窮人學習）。在這種情況下，讓社會上「擁有鬧區房產的人民」和「流落街頭的人民」齊聚一堂，相互學習，從而變得更有人性。   　　如果，沒人相信窮人擁有知識和能力，沒有人與他們一起、淬鍊出他們獨特的訊息和語言，社會往往在他們身上只看到匱乏和需求，窮人的聲音怎麼可能被聽見？ 本書特色 　　本書是第四世界幫助赤貧者發聲的具體操作：把窮人從被視為問題的個人，翻轉成為值得被聆聽的群體。幫助窮人不能只解決個人問題，更要讓邊緣群體對社會發聲，從集體互助中，獲得力量。 名人推薦

  　　台大台灣文學所孫大川教授 　　政大社會工作研究所王增勇教授 　　作家林立青 　　靜宜大學社工與兒童福利系教授陶蕃瀛 　　五味屋創辦人顧瑜君教授 　　「人生百味」共同創辦人巫彥德 　　芒草心慈善協會秘書長李盈姿

民眾參與「街遊」對導覽員的評價與滿意度及口碑的關係

為了解決芒草心的問題，作者呂皓宸 這樣論述：

萬華地區的遊民問題，造成的當地的治安問題，也會讓遊客在當地的觀光時間有所減少，遊民最大的困難是沒有一份穩定的工作，因此解決遊民的就業需求，或許可以幫助他們過著安穩的日子。由社團法人台灣芒草心協會所進行的「街遊Hidden Taipei」，輔導遊民成為導覽員，讓遊民擁有謀生的能力，讓遊民與大眾接觸藉此來讓大眾認識遊民，或許能夠消除對遊民許多的負面刻板印象。 本研究在探討遊客特性對街遊導覽員解說能力的評估是否有差異，遊導覽員解說能力的評估對遊客滿意度與口碑推薦是否有影響，研究結果給予街遊與未來研究建議。 研究結果顯示，遊客年齡對導覽員服務態度有顯著差異，18-22歲與23-40歲所給

予的評分大於15-17歲與41-65歲的評分。遊客年齡、教育程度與同伴對導覽員溝通能力有顯著差異，遊客年齡為18-22歲與23-40歲所給予評分大於15-17歲的評分；遊客教育程度為大學/專科所給予的評分大於高中/職的評分；遊客同伴為家人/親戚所給予的評分大於朋友與同事/同學的評分。遊客居住地對導覽員知識評分有顯著差異，遊客居住地為南部所給予的評分大於北部的評分。在遊客反應上，導覽員服務態度、溝通能力與情感智能對遊客滿意度與口碑推薦皆為正向影響；導覽員知識對遊客滿意度為正向影響，對遊客口碑推薦為負向影響。從上述分析中得出研究結論並給予「街遊」導覽建議。