自由張震嶽專輯的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

自由張震嶽專輯的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳婧,陳雅媛寫的 明星塗鴉秀 可以從中找到所需的評價。

國立彰化師範大學 國文學系 蘇慧霜所指導 林金桃的 現代流行樂府研究 ─以1996~2017臺灣流行歌的歌詞為例 (2017),提出自由張震嶽專輯關鍵因素是什麼,來自於現代流行樂府、流行歌、樂府精神、社會寫實、社會文化。

而第二篇論文國立臺灣大學 中國文學研究所 洪淑苓所指導 劉建志的 認同與權力——當代臺灣創作型歌手流行歌曲研究(1980迄今) (2017),提出因為有 臺灣、流行歌曲、認同、權力、文體、創作型歌手的重點而找出了 自由張震嶽專輯的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了自由張震嶽專輯,大家也想知道這些:

明星塗鴉秀

為了解決自由張震嶽專輯的問題,作者陳婧,陳雅媛 這樣論述:

  1這是《News 98吹吹音樂風》主持人Tracy在節目裡訪談歌手時,藝人隨性塗鴉累積超過2年所集結而成絕無僅有的1本“明星繪圖首部曲”。  2送愛心,到聯勸,搶鮮即捐:即日起買《明星塗鴉秀》,我們就為您捐獻50%版稅給聯合勸募基金會!  3『限定』當季首畫,明星達人秀,史上絕無僅有:首度集結周董、SHE、五月天、南拳媽媽、溫嵐、張韶涵、張震嶽、梁靜茹等近五十位超人氣偶像塗鴉Style大公開!  超鮮:稀有度MAX!今年最ㄏㄤ的,絕對只有『明星塗鴉秀』!  史上『前所未有』藝人塗鴉繪本,正在流行中!  1.明星塗鴉秀,集結台、港、馬來西亞等近五十位知名藝人,首度公開親筆塗鴉畫作!  2

.色彩研究學家將親自為你揭密,給你最精準的藝人色彩分析,讓你一賭偶像心理的真實面!  3.News 98吹吹音樂風主持人Tracy徹底大揭秘,一五一十告訴你,兩年來訪問每一位藝人的精采過程,完整大呈現!好友應援推薦:  這本書中的塗鴉,呈現的就是大明星不同的一面。你會看到在光鮮亮麗的外表下,藝人們樸實的童心。周董畫的小女孩、溫嵐畫的生日蛋糕,都顯現出這些在舞台上發光發亮的巨星,卸妝後簡單真誠的一面。對我來說,這些塗鴉上的色彩,比他們在舞台上的彩妝更動人。 王文華好友應援推薦:  怎麼會有人那麼愛出書阿?才過沒幾下子,陳笨吹(請尊重寫序的人,不要

擅自竄改這個人名,嘿嘿……),我最好的姊妹,又完成一本書了!  怎麼說呢,吹就是一個動作很快的人,她好像永遠都有時間跟精力去完成她要做的事, 基本上,以她出書的速度,跟我幫她寫序所累積出來的次數來算,我的下一本書應該就叫做「幫吹寫序的日子」吧!  說到這本書呢,我覺得一定要大力推薦的原因是,好看又積德!這裡面所有的畫都是由現今大家喜歡的偶像藝人所完成的,透過這些花花綠綠,五顏六色的塗鴉,彷彿可以讓你直接一探藝人們的內心世界,更重要的是還可以做好事,所以,支持這本書是一定要的啦!Ruby好友應援推薦:  YO~YO~YO~我的好姐姐呀,妳竟然借工作之名,行出書之利喔!算…妳…狠…!哈哈,但話說

回來,這本書裡也有本人的作品,一定會多賣個二十萬本的。沒想到妳居然會蹦出把所有上過妳節目的藝人的圖畫匯集成一本書的想法,不得不佩服妳的創意,要繼續堅持下去喔!這樣,我以後上妳的節目都會留一幅畫給妳喲!作者簡介陳婧 Tracy Chen  News98電台「吹吹音樂風」、「音樂大街」主持人  華視「台灣ROC」電視節目主持人  「蒂瓦絲絲‧色彩創意 TYCC Colors」創意總監  企管顧問公司個人訓練部門-外籍講師即席翻譯曾任  加拿大中文電台 FM96.1電台主持人  溫哥華中文電台 AM1470 電台主持人  專業音樂網站西洋樂評  科技公司教育訓練部英文講師  開南技術學院教育推廣部專

業廣播課程導師  音樂詞曲創作人  自由作家 現任:  1華視電視公司「台灣ROC」節目主持人  2News98電台「吹吹音樂風」、「音樂大街」主持人陳雅媛 Christine Chen  加拿大ICS成人心理學文憑,深入研究色彩心理學多年,對顏色的能量有極高敏感度。  英國國際色彩治療藝術與科學應用學院 (A.S.I.A.C.T.) 認證合格諮商師  美國藝術治療協會 (A.A.T.A.)成員曾任  香港中文大學校外進修學院講師  台灣飛碟電台及加拿大中文電台節目主持人作者其他著作陳婧 Tracy Chen  英文教學著作   另類英語  衣比YAYA 時尚美語穿著走(高富出版)  毒辣美國

話(水晶出版)  美國校園發燒俚語(高富出版)陳雅媛  戀上色彩能量(城邦出版)

自由張震嶽專輯進入發燒排行的影片

這是另一個面向的潘裕文!
自由是專輯裡中快板節奏的歌曲,在編曲和詮釋上,潘裕文都希望可以帶給大家有別於情歌的詮釋方式,不同於情歌細膩迂迴的唱腔,選擇用更直接更直白的咬字和共鳴來詮釋快歌,希望把對於歌曲的情緒用最原始的方式呈現給聽眾。

在編曲上以電吉他為基底 ,加入合成器色彩的另類英倫搖滾,不論是在電吉他、合成器、鼓點的節奏等等都可以聽見許多巧思和設計,讓整首歌在聽覺上有很豐富的層次與變化。

數位上架: https://peterpan.lnk.to/ymOZt

自由 Free
詞:張震嶽
曲:張震嶽
也許會恨你 我知道我的脾氣不是很好
也許不一定 我知道我還是一樣愛著你
打開一瓶紅色的酒 看著金魚游來游去
是否我們都想要自由

我沒有關係 你可以假裝沒事離開這裡
一切好安靜 我只是想把情緒好好壓抑
到底誰會先說再見 我知道我一定哭泣
走的時候記得說愛我 愛我

說愛我 說愛我 難道你不再愛我
我的淚 滴下來 你從來不曾看過

為什麼 為什麼 愛情讓人變沈重
沒有人 告訴我 原來不是我想像
不要回來 你已經自由了 我也已經自由了

我沒有關係 你可以假裝沒事離開這裡
一切好安靜 我只是想把情緒好好壓抑
到底誰會先說再見 我知道我一定哭泣
走的時候記得說愛我 愛我

說愛我 說愛我 難道你不再愛我
我的淚 滴下來 你從來不曾看過

為什麼 為什麼 愛情讓人變沈重
沒有人 告訴我 原來不是我想像
不要回來 你已經自由了 我也已經自由了

[ 音樂製作 ]
製作人:潘裕文
編曲 :鍾承洋
錄音師 :伊勗賢、錢家瑞、蔡周翰
錄音室:白金錄音室、Lights Up Studio
鼓:江尚謙
錄音室:強力錄音室
混音:康小白
混音錄音室 :白帕斯混音工作室

[ 影像製作 ] 陳科宏

#潘裕文PeterPan #我們都一樣 #自由

現代流行樂府研究 ─以1996~2017臺灣流行歌的歌詞為例

為了解決自由張震嶽專輯的問題,作者林金桃 這樣論述:

我們身處在一個影音技術發達以及網路普及的年代,音樂透過數位資訊得以快速的在網路平台上流通。時下的年輕人喜歡上網聽歌,各有各支持的偶像以及樂於傳唱的曲目,因此筆者藉由接受度高的流行歌,解析歌曲中蘊含的教育性質與文學價值,置入課堂教材,引導學生感受歌詞中的情感刻劃、意象書寫,透過閱讀擴充生活知識、關注當代社會議題,分析歌詞中的主題意識,啟發孩子的獨立思考,進而培養對周遭人事物的關懷,達到知、情、行的教育目的。筆者從臺灣流行歌的發展中發現,現代流行歌從歌曲風格的形塑到容主題的訴求,皆能表達當代人民的情感思想和生活面貌,由此也印證一個時代的改變,政治、社會、文化和環境氛圍,皆會影響當代人民的創作風格

與表達在歌曲中的內心感受和期望。自1996年後,社會風氣的開放、獨立樂團的發跡,聽眾能接受的音樂風格也變得分眾多元,因此在這個期間有越來越多勇於表達自己思想的創作,不畏政治強權的選擇用音樂和政府對話,積極地表現出人民參與社會公共議題的心態,進而揭發社會的黑暗,反映民生疾苦,表現「惟歌生民病」的樂府精神。透過本論的研究,可知現代流行歌的寫實性、文學性、教育性、時代性、可歌可唱的特色和社會批判的精神,實際符應傳統樂府寫實的精神,因此筆者將現代流行歌定名為現代流行樂府,透過音樂專輯的整理樂聽,收錄符合漢樂府的實錄精神、且符合唐新樂府「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的歌詞,整理了歌詞中的文學質素和當

代的語言習慣、創作特色,從「政治、社會、人權、生態」等四大方面,勾勒出當代的社會樣貌,反映出當代人的集體意識與文化現象,概括出現今的臺灣圖像。儒家強調「樂」的教育功能,《禮記.樂記》闡述了儒家思想一脈相承的音樂思想。音樂是源於「人心感於物」的心理活動,作為人的情感活動,音樂不是孤立的藝術活動,「凡音之起,由人心生也。」人有各種不同的慾望,透過音樂來陶冶性情,傳達需求,期許在未來有更多人注意到現代流行樂府的地位與價值,將音樂引入教育。透過好的流行音樂的傳唱,無形中也能教導孩子體察字詞之間的國文教育,感受正向價值觀的薰陶,了解到更多當代的社會文化背景,間接地也輔助了學校教育,達到穩定社會秩序的教化

功能。

認同與權力——當代臺灣創作型歌手流行歌曲研究(1980迄今)

為了解決自由張震嶽專輯的問題,作者劉建志 這樣論述:

本論文以1980年以降臺灣創作型歌手及樂團的流行歌曲創作為主要研究對象,以認同與權力為研究核心論述,聚焦鄉土認同、國族認同、社會事件參與相關之歌曲。論文中提出流行歌曲文體論,以有別於書面文學的研究方式探索流行歌曲此「複合性文體」之「音樂時間」、「共時結構」、「口語文化」等特質,並以此美典型式研究流行歌曲之創作。除了建立流行歌曲此一文體的研究方法之外,全文以主題式研究流行歌曲的文學與文化問題,並建立流行歌曲在文學學門中可能的研究範式。第二章概略式勾勒流行歌曲與社會脈動之關係,並討論各時代歌曲評價升降之變因。接著從文體角度討論流行歌曲之文體變遷現象,再以解嚴後的文化情境思考流行歌曲的認同狀態,並

置入後現代的文化圖景中思考當代流行歌曲認同的多元、流動,最後討論當代流行歌曲重要的音樂產業事件:從類比時代到數位時代的變遷。第三章以流行歌曲各自表述的鄉土認同為主,自流行歌曲的詞、曲、概念專輯的脈絡中,展現有別於書面文學的鄉土文化認同型態。不同母語的創作者所關懷的鄉具備各自形貌,不論是現代化從農村到城市的遷移、草根性民俗、傳統信仰、客家村落具體而微的變遷、原住民由部落到城市的遷徙、乃至於沿著音樂律動、語系而擴展的語系之鄉。流行歌曲承載不同族裔文化的思想、世界觀,以各種不同語言、音樂型態創作各自表述。第四章以「歌詞現實主義」(lyrical realism) 思考當代臺灣抗議歌曲與社會運動、官方

體制、國族認同之關係,並引進葛蘭西文化主導權理論,討論「抗議歌曲」之結構、消費、認同等要素。國族認同部分,以具體歌手的作品、言論、事件探討流行歌曲與中國政治事件的查禁、縫隙、生存、抗爭等不同狀況。重要的是,流行歌曲的即時性,比許多書面文學更快傳播、反映當代局勢,更回應了本文欲提出的流行歌曲特質:「有機」與「能動」。第五章研究臺灣流行歌曲的語言權力關係,首先以金曲獎分合狀況為研究對象,得出的結論是:金曲獎的獎項分立,目的是為了獎勵多元文化,雖晚於社會接受多元文化的進程。然而,此獎項分合的目的,卻也可能造成非強勢語言的邊緣化。接著探討臺灣流行歌曲團體「新寶島康樂隊」的「臺灣製」精神,其以流行歌曲為

創作文體,在此文體的詞、曲、乃至於專輯中,都象徵了多元族群在寶島上的共生狀況。更重要的是,以「混融」、「並置」、「多語」的音樂表現方式,也成為金曲獎典禮表演、總統就職典禮的重頭戲。此有政治認同、文化記憶等面向上的意義,而多語的表演方式,同時可能意味著尊重多元、收編等不同層次的意義。流行歌曲在這些場合並未缺席,纖細而敏感地表達了臺灣各語言的權力關係。本論文嘗試以上述角度研究流行歌曲的文學與文化議題,並試圖提出一種適合此一文體的文學研究方式,此為本文的主要創獲。流行歌曲以其複合性的文體特質,展現了其他文體未具有的特性,在當代文學的研究範疇中,應該還有許多可供挖掘的地方。在文化研究方面,本文試圖引進

文化工業理論、文化主導權理論、文化記憶理論、文化認同理論、乃至於探討類比與數位的認知結構差異,討論流行歌曲在各個主題中如何反映該時代的現象,呈現該時代的氛圍,並呈現後現代多元、流動之認同型態。