腳毛多男的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

和自己，相愛不相礙：好好吃飯、好好睡覺、好好愛的正念生活

為了解決腳毛多男的問題，作者郭葉珍 這樣論述：

人生不該是追求沒事，追到了終將還是會有事。 人生也不該是追求得到，得到了終將還是會失去。 到底該追求什麼，才能得到終極的滿足與安歇呢？   不用追。   好好吃飯、好好睡覺、好好愛， 沒了有事沒事，沒了得到失去，滿足與安歇就發生了。   　　--給努力做到好， 　　卻老是對自己不夠好的你-- 　　正念生活，就是時時刻刻回到當下，與自己同在。 　　粉絲熱情敲碗： 　　「老師總是能一語打醒夢中人！」 　　「讀完就像心靈被按摩、擁抱、撫慰了一番。」 　　「快要踏入情緒風暴的時候，老師的文章像是及時雨。」 　　▎什麼是正念？ ▎ 　　常有人問我正念（mindfulness）和正向思考

（positive thinking）是一樣的嗎？ 　　簡單地說，人類的身體、想法與情緒是互相影響的。 　　睡不好，脾氣就暴躁，想法就悲觀； 　　想法悲觀，心情就不好，身體也不舒服； 　　心情不好，身體就不爽快，也難免認為全世界與你為敵。 　　「正念認知療法」就是讓你學到這個道理，透過許多活動， 　　譬如好好呼吸，好好吃飯，好好喝水，好好走路幫助你身心自在。 　　身心自在了，思考自然正向了。   　　但，好好吃飯、好好睡覺、好好愛， 　　簡單的三個「好好」，為什麼這麼難？   　　郭葉珍臉書自曝從太妹到教授的生命體驗， 　　經歷了愛不得之痛、求不得之苦， 　　執念、焦慮、恐懼、寂寞、憤怒……

　　最終，從「正念」的簡單方法中，找回安放自我的坦然。   　　這不是一本正念教科書，而是正念在生活中各層面的真實應用。透過「安頓→洞察→連結」三部曲，把心定下來、停歇腦內風暴，以好奇的眼覺察生活中的每個「當下」，為情緒貼標籤，陪伴不安的念頭。   　　--找回安然自我的正念方法-- 　　• 拿掉內心的排斥：接受自己排斥的心情，想著對方可能曾是我的一部分，發出愛與包容取代厭惡。 　　• 身體掃描：以舒服的姿勢閉上眼，專注於呼吸。讓意念從腳ㄚ開始往上掃描身體每個部位，掃描到有感覺的地方，允許它的存在，讓它自然地停留、自然地來去。覺察到自己的心跑掉了，把注意力輕輕帶回來身體就好了。 　　•

呼吸定錨：讓自己好好感受身體支撐著，注意呼吸、觀察自己的念頭。把這些念頭它當成開過來的巴士，讓巴士開過去，但你可以不要跳上車。在把注意力放在呼吸上，讓心定錨其中。 　　……以及更多 　　◤獻給這樣的你◢ 　　→給努力做到好、卻老對自己不夠好的人 　　→關心別人更勝自己、把自己放在最後的人 　　→想著讓周圍人開心的人 　　----------- 　　寬容自己，深愛自己，真正地與自己同在。 　　不再「努力」變得快樂，滿足與安歇就會發生。 　 本書特色   　　定心3部曲╳ 35篇生活體悟╳8個正念小故事 　　讓教授媽媽郭葉珍為你的心靈來一番馬殺雞， 　　從此，和自己「相愛不相礙」。   　　1

.從婆媳問題談到親子教養，你生命中的石頭，透過心靈整理一一移開。 　　2.貼近人心的真實故事，就是你我的日常，從同感中得到療癒。 　　3.從郭葉珍的溫暖筆觸重新體驗生活，漸漸發現事事好容易。 國內推薦 　　台灣正念工坊執行長陳德中 專文推薦 　　王文靜 　　村子裡的凱莉哥 　　劉軒 作者簡介 最暖心的教授媽媽 郭葉珍 　　曾經是個無憂貴婦，經歷老公財產蒸發、離婚自保、單親撫養，成了為五斗米折腰的「跪婦」。 　　現為國立台北教育大學幼兒與家庭教育學系副教授，是學生、家長、老師最信賴的諮詢對象。 　　2018年3月成立個人粉絲團，一篇名為〈不靠學歷的職涯路徑〉的發文，觸及

率突破30萬，引來天下雜誌、今周刊、風傳媒、三立、未來family等媒體爭相報導。著有《我們，相伴不相絆》，甫出版便拿下博客來即時榜Top 1。   　　郭葉珍粉絲專頁：www.facebook.com/everythingsoeasy/ 楔子／曾經，我是這樣不快樂      第1章 │安頓│靜靜地與自己相處 1喝海水不會解渴 2只要和自己是好朋友，什麼事情都沒了 3不再害怕孤單與寂寞 4拉住失速的情緒 5可以，但是等一下 6一個人的遊樂場 7別人無權為我打分數 8接納自己，讓心自由 9靜靜地和新的信念同在，讓它變成我的一部分 10腎上腺素飆起來的那十八分鐘       1

1安然度過內心的恐懼       12斷開向下螺旋   13不曉得活著要幹什麼       14意念構築你的世界   15多巴胺的浪漫   第2章│洞察│找出問題的根源 1啟動同在模式     2從一片樹葉移到整片森林 3一本愛的練習曲 4陪伴內心的恐懼 5擺脫恐懼的無限迴圈 6走出生存恐懼 7當他人的話如芒刺在背時 8心情好，世界自然美好 9沒有過不去的坎 10真正的答案 11以好奇擴展生命   第3章│連結│擁抱自己與世界       1陪伴氣噗噗的自己 2來到面前的都是好事 3想像我已經擁有了 4前世的仇人 5愛你本來的樣子 6原來，愛並非理所當然 7勇於和美好說再見 8接受，會引領你做

最好的決定 9伸出手，是給也是得   後記／正正地與你相遇        作者序 曾經，我是這樣不快樂 　　生完小孩後，我覺得自己很胖、很醜，因此而很不快樂。我深信只要去抽脂，就會變瘦、變美，也會因此而變快樂。即使所有人（包括醫師）都告訴我，得要整體瘦才是真的瘦，局部抽脂沒用，但那個執念超強的，我硬是非得去抽脂不可。 　　做完手術後，我的確有變美一下下，也有開心一下下，但是開心的時間沒有維持太久。 　　離婚後，我好怕一個人就這樣孤寂終老，想要再有個伴侶。然而一直都沒人追求，我又起了執念，是因為我太胖嗎？即使上一次抽脂手術的恐怖記憶猶存，下半身雖然有麻醉，但仍然可以透過身體被扯動，感

受到機器正暴力地破壞著我的身體。然而，我仍然中邪似地深信做完手術後我就會變瘦、變美、變快樂。完全忽略上次抽脂手術後，變美只有一下下、開心也只有一下下的經驗。我甚至還加碼雷射臉上的皮膚、腳毛、腋毛，甚至割眼袋，無視身體因醫美手術所產生的各種疼痛。 　　花大錢做醫美並沒有讓我覺得自己變美了，身體的不完美反而像是被照妖鏡放大般，隨著歲月一一現形。 　　念博士時，我心臟的狀況很糟。醫師說我壓力太大，睡眠不足，自律神經失調。我勉勵自己，再撐一下！再撐一下就海闊天空了。我答應自己拿到博士以後，一定會躺在床上睡三個月，絕對不寫論文，而且每天看電視、看電影，把失去的樂子報復性地通通補回來。 　　雖然拿到

博士那天我很開心，只不過開心沒兩天，我又開始擔心少子化會衝擊到自身在私立大學的教職。於是我並沒有躺在床上睡三個月，更沒有看電視、看電影，很快地，我又開始拚命寫論文，投稿頂級期刊，想盡辦法躋身進入國立大學任教。 　　拚命寫論文，投稿頂級期刊的那段日子，在學校仍然要教學、做行政，在家仍然要煮飯、照顧小孩，我的壓力更大，睡眠更不足，自律神經失調更嚴重。我勉勵自己，再撐一下！拿到國立大學教職以後，一定會躺在床上睡三個月，絕對不寫論文，每天看電視、看電影，把失去的樂子報復性地通通補回來。 　　拿到國立大學聘書的那天，我的確很開心，只不過開心沒兩天，我又開始擔心不升等會不會讓人看不起？我並沒有真的在床

上睡三個月，更沒有看電視、看電影，我繼續拚命寫論文，投稿頂級期刊，想盡辦法升上副教授。 　　後來爸爸過世了，生命的逝去在眼前發生，讓我清醒過來，問自己：這一輩子我好像從沒安心過，樂子也沒享過，連在蒙特婁的那幾年，我也只是喝那邊的水，呼吸那邊的空氣，根本沒玩到。如果我像老爸那樣得了癌症六個月後離開人世，我會不會樣李安電影《飲食男女》裡的老朱一樣，感嘆生活的好滋味，誰真的嘗過了？ 　　我知道自己不快樂。試過把自己變美，但沒有變快樂；試著把自己變強，一樣也沒有變快樂。不是說好了，只要努力就會變快樂嗎？為什麼沒有呢？ 　　後來在因緣際會下，我任教的大學創立兒童正念學程，我是學程委員會的一員，為了

做好這個工作，我四處去學正念。透過正念認知療法的學習，這才了解到，我的不快樂是因為被腦部機轉所控制了。腦部的海馬迴負責記憶，杏仁核的工作則是保證我們的安全。但有時候海馬迴記得的事情，已經不適用於現在；杏仁核覺察到的威脅，往往又會反應過度。於是，這些機轉妨礙了我做明智的選擇。變胖時，我太害怕被笑；沒有伴侶時，我太害怕會孤寂終老；不夠努力時，我太害怕自己會被社會所唾棄，所以我一直爬、一直爬，爬到身體都快要累死了還不敢停。 　　懂了腦部的運作機轉後，我用人類特有的前額葉告訴自己：一個人生活也很好，除此之外，台灣的健保制度和我的專長絕對不會讓我餓死，真的不需要再犧牲身體健康、冒著生命危險，為了不存在

的恐懼而爬。 　　現在我的生活仍然會時時碰到逆境，恐懼、忿怒也照樣會襲擊我，但透過正念認知療法的每日練習，我不再輕易被捲入波瀾中。吃好好、睡好好，過著一秒變豐盛的生活。我慈悲自己，寵愛自己，享受著深深被自己所愛的感覺。   　　《和自己，相愛不相礙》這本書並不是要教你學會正念，要完整學會正念需要經歷八週完整課程，才能學到基本的概念，而且還需要有老師在一旁帶著你做，才能夠從被帶領中親身體驗到什麼叫做接納、不評價、如其所是。 　　這本書是我將正念認知療法，運用在日常的人際互動與家庭生活中，一篇一篇的故事能讓你窺見，我是如何從正念練習中獲益，陪伴我的朋友、個案與學生成長。 　　期待看完這本書後

，你也和我一樣願意去學習正念，和我一樣過著吃好好、睡好好、一秒變豐盛的生活，並且慈悲自己，寵愛自己，享受著深深被自己所愛的感覺。 推薦序 無入而不自得 台灣正念工坊執行長 陳德中   　　對很多人來說，人際互動是個壓力來源，向眾人說話更是焦慮之首；只是，不知你是否已留意到，即使獨處，面對自己內心更不是件容易的事。大部分人即使一個人在家，也常滑著手機或看著電視，若要一個人在獨自空間裡於醒著時什麼都不做，不看手機、電腦、電視、書本、報刊……當然也不能跟人聯繫，我想大部分的人不到一小時就受不了了（這也就是為何軍隊的禁閉室是最令人害怕的處罰之一）。 　　所以人類很有意思，面對繁多人事時感到壓力，

自己獨處時又覺得空虛，那到底要怎麼樣呢？ 　　其實以上兩個極端看似相反，但在本質上卻是一體的兩面。越能在獨處時好好跟自己在一起的人，也越能在面對外界人事時保持安然自在，因為，把內心安頓好了，你自然就「無入而不自得」了。記得很久以前曾聽聖嚴法師說過類似的話：「隨時可靜，隨時可動；隨時可動，隨時又可靜。動靜皆自在，才是世上最喜悅自得的人。」 　　那該怎麼實際做到呢？郭葉珍老師的新書《和自己，相愛不相礙》當中，就提供了重要的指引，關鍵方法則為正念（Mindfulness）。 　　我跟郭葉珍老師的相識很有趣，一開始是她的女兒先來上我的正念八週課，後來她成為我臉書粉專的粉絲，我也成為她臉書粉專的粉

絲，有點像網友但從未謀面。直到幾個月前，她突然私訊我，說有些人生議題想來找我聊聊，結果我們一見如故非常投緣，就像認識多年的老友般。很高興她要出第二本書了，她第一本書叫《我們，相伴不相絆》，這本書則為《和自己，相愛不相礙》，實際上，若真的想跟他人「相伴不相絆」，就得先做到和自己「相愛不相礙」，在此鄭重為序推薦之。   喝海水不會解渴 人生活在世界上，難免被諸事纏身，像我前一陣子就是，咖啡越喝越多，食物越吃越多，吃飯和睡前滑手機的時間也越來越長。這天吃飯時，我忽然覺得不對勁：「我在吃什麼？」原來，我根本沒注意到自己在吃什麼，只是無意識地把東西放到嘴巴裡，無意識地滑著手機而已。吃了什麼，看了什麼

，我都不記得。 這才發現，之所以咖啡越喝越多，食物越吃越多，都是因為我一直沒有真正地吃到東西。即使肚子飽了，身心卻仍覺得餓，仍然感到不滿足，於是就塞進更多的食物，看能不能得到滿足。此外，我把注意力都放在外面的事情，我的身心很久沒被自己正眼看過了，我可以感覺到自己被忽略了，只能用暴飲暴食填補空虛，彷彿這麼做會讓自己舒服一點。 覺察到自己被自己棄之如敝屣，我趕緊關掉手機，好好地陪伴自己吃飯；感受牙齒寶寶切著食物的實在感，打開味蕾品嘗食物的好滋味，感受食物通過食道進到胃裡的飽足感。 這時坐在對面、也正在滑手機的兒子忽然抬起頭，看到我空著沒在幹麼，便隨口聊起最近他和女朋友要去上的設計課，我好奇地問他為

什麼想要去上、要多少錢、學什麼，聊著聊著又引發其他話題，母子倆聊得很開心；女兒看到我們在聊天，遂也坐下一起聊。 這頓午餐吃完，我感覺自己真的飽了，不只身體飽了，心理也飽了。 現代人的任務一個接一個，而那些任務彷彿是快要爆裂的炸彈，讓你不得不把注意力放在炸彈上，其他不急的事，即使重要，仍是一概忽略。於是我們忽略了自己的身體，忽略了自己的心理，也忽略了家人。我很懷疑如果我沒有把手機放下來好好吃飯，什麼時候我才會知道兒子和他女友要去上設計課？我又怎麼有機會知道他最近在想什麼？如果我的眼睛一直盯著手機，他會好意思打斷我嗎？ 暴飲暴食，其實是因為我們被「急但不見得重要的事情」淹沒了，沒有好好地和自己連接

；和家人疏離，也是因為我們被「急但不見得重要的事情」淹沒了，沒有好好地和家人連接。 如果你總是看著手機吃飯，你的身心不會感覺到自己在吃東西，即使吃很多，還是覺得餓；如果你總是看著手機吃飯，即使和家人同住一個屋簷下，你還是沒感覺和家人在一起，還是會覺得寂寞。

腳毛多男進入發燒排行的影片

不同生活型態、身體意象之消費者在美容整形態度上差異之研究-以性別、年齡為干擾變數

為了解決腳毛多男的問題，作者曾婕迅 這樣論述：

本研究想要了解目前消費者對美容整形的態度以及消費者的生活型態、身體意象與美容整形態度間的關係，本研究並在身體意象與美容整形態度間的關係上，加入性別和年齡兩個干擾因素來了解其中的干擾效果。本研究以紙本問卷和網路問卷兩個管道蒐集到359份有效樣本，以描述性統計、單因子多變量變異數分析、階層迴歸與集群分析進行分析。本研究結果重點如下：一、目前消費者對美容整形的一般平價仍偏低，費用太貴是最大阻礙原因。二、不同生活型態族群間，僅在美容興趣程度上有差異存在。三、不同程度身體意象的消費者在美容整形態度上有差異存在。四、性別因素僅在身體意象與美容整形行動意圖間關係上有干擾作用存在。五、年齡因素在身體意象與美

容整形態度三層面間的關係上都有干擾作用存在。

居日菜鳥の求生術：港人在日的生活攻略本

為了解決腳毛多男的問題，作者Mika 這樣論述：

　　香港人很多都愛日本，吃喝玩樂樣樣精，但講到在日本生活，則未必如你想像般簡單。 　　Mika於2016年到東京留學，及後留日工作至今，不但日語水平五級跳，連融入日本人圈子的能力都大躍進，菜鳥晉升達人： 　　生活——同枱食飯狂踩地雷，到隔入池袋街坊日常 　　住屋——從暫住來日初哥的避風港sharehouse，到成功租住1DK高級公寓 　　職場——黑心vs良心企業，學識分辨 　　伴侶——從領養日本貓咪，到結交日本男朋友，文化衝擊日日新鮮！  

創作本地的「Kita」：馬來西亞中文民眾音樂「本地創作」場域之研究（1987-2001年）

為了解決腳毛多男的問題，作者李永傑 這樣論述：

80年代，華裔社群掀起「馬華文化」的建構風潮，而中文民眾音樂「本地創作」無疑是也是其中的一部份。本論文旨在利用傅柯「論述―知識―權力」，以及Bourdieu文化場域的觀念去瞭解在「本地創作」的各個行動者（agent），如何運用「本地」的符號和論述，通過相對的（複數）他者位置建構自己的主體性，並找到自己的發言位置。 臺灣校園民歌論述是「本地創作」重要的起源，前者的「本土―年輕―自我」論述架構被轉介到馬來西亞的脈絡裡頭。80年代末至90年代初，一群年輕人藉由「本地創作」發出對音樂工業和族群現況不滿的聲音。激盪之夜開拓了一個文化場域，建立關於音樂的新品味，從而將舊音樂和其音樂人

區隔開來。在陳紹安的案例裡，「本地創作」面對的對象是國∕族，輻射出強烈的愛恨情懷。 90年代初以後，北工站和海螺新韻獎讓這個場域進一步擴大，年輕學子被吸收成為生力軍，而唱片公司、國家機器、中文報章等相繼介入「本地創作」場域和論述，使得「本地創作」的合法性進一步強化。「本地創作」的意義產生變化，它被收編到2020宏願國族打造的工程裡，其意義漸漸等同於「國貨」，同時也成為某程度的青少年監控機制。 90年代末，水漲船高的正當性讓「本地創作」成為眾人所爭奪的戰略高地。舊音樂被接合到「本土創作」論述內。「本地創作」開始擁有自己的光榮歷史――一種不同的「全新」記憶。

另一方面，一群結集在「黃火」之下搖滾音樂人，卻發出相反的聲音，高呼要「毀滅本地創作」。通過接合搖滾論述，以及挑起衝突性的身體實踐，「黃火」發動抵抗權力集團的文化霸權實現。