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癌症患者煉習旋轉功的經驗歷程之敘事研究

為了解決聯合醫院中醫ptt的問題，作者李亞芳 這樣論述：

　　本研究目的欲瞭解與探討癌症患者煉習旋轉功後的身體、心理、靈性及人際社會支持的經驗歷程。　　回顧國內對於癌症與旋轉功之相關研究，癌症的研究繁多，但旋轉功的研究主題少，這顯示癌症與旋轉功仍然是一個少數、可努力的學術研究領域。　　本研究採用質性研究中的敘事研究方法，參與者的條件選擇為立意選樣，訪談有規律煉功經驗兩年以上的癌症患者三人。以「整體－內容」呈現其生命經驗，再以「類別－內容」分析煉習旋轉功後的影響經驗。　　根據研究所獲得的發現有：一、煉功活化身體，增進健康的生理知覺、流汗的轉變顯現出療癒訊息，煉習旋轉功成為維護健康的行動。二、面對死亡威脅，轉向更用心自我照顧、促發個人的自我覺察力，轉變

個性，學習心身放鬆、平衡壓力，聆聽自我內在真實的需求。三、信念的蛻變，內在精神的轉化，使旋轉功煉習成為心靈的支持力量、內在長出真實面對生死的力量，學習珍惜生命。四、轉變相處訣竅，降低負向傷害，找回家人關係中愛的主軸、夥伴的支持，激發出生命的影響力、團體具有安心的力量，癌症患者在協會裏找到歸屬感。　　研究者主要關懷核心，是癌症患者的生命要如何轉化，本研究期待透過瞭解與探討煉習旋轉功的經驗歷程，能帶給很多仍在為生命奮鬥的癌症患者新的方向，以及對旋轉功有興趣的人作為參考。

探討瘦身女性在多重論述場域中的主體實踐：以台北市產婦「坐月子」為例

為了解決聯合醫院中醫ptt的問題，作者林美雅 這樣論述：

本研究應用分析的理論涉及女性主義對「性別（gender）」、「母職（motherhood）」的觀點、後現代女性主義強調「多元差異」的觀點、傳播效果研究的認知說服、沈默螺旋、Pierre Bourdieu的日常生活言行理論、Michael Foucault的自我技術等相關論點、黃光國的「人情與面子」理論等。根據本研究的研究興趣，以台灣都會地區作為本研究的文化場域，以在「坐月子」時期一邊補身、一邊瘦身的現代產婦為研究對象，欲釐清：在既有的社會結構（傳統醫療（中醫）鼓勵「坐月子補身」論述／媒體瘦身廣告鼓吹的後現代苗條論述）限制下，她們追求什麼樣的身體健康觀及身體美學觀？其身體主體如何成為「相對自主

」的行動者（agency）？本研究獲得的啟發是：15位受訪產婦其實並沒有太大的自主性，只是可以引述場域中不同的論述、在論述之間做選擇，論述選擇本身範圍雖然變寬一點，但仍有社會結構的框架在。固然，她們追求生殖母體性感化的過程中，能獲得秀異的社會位置或是引以為傲的成就感，但畢竟瘦身場域是一個由資本主義商業邏輯所建構出來場域，這個場域所形塑出來的辣媽身體意象或是新的母親角色，還是不脫窄化女體價值觀、物化女性角色的作法，並且在瘦身場域所獲得的秀異也不一定保證能延伸到其他場域。因此，生殖母體不一定非得在主流論述場域（例如：傳統父權場域、資本主義商業邏輯場域）中追求秀異位置，也要開發在其它場域（小型、另類

）中追求秀異位置的可能性。