美麗灣台東的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

台東不一樣：黃健庭翻轉台東的故事

為了解決美麗灣台東的問題，作者黃健庭 這樣論述：

　　黃健庭九年磨一劍，將後山最角落的台東翻轉成為臺灣耀眼國際的光芒之一。翻轉台東，不僅僅在國際觀光上，舉凡最吃力不討好的政策、最棘手的建設，甚至到最為人詬病的公務體系，他用創新去革新陳舊問題，讓台東得以體制化的翻轉，很「不一樣」。 　　本書可以說是黃健庭九年台東的畢業紀念冊。書中分享了多則，包括美麗灣、台東焚化爐等棘手案件的解決過程，述事絲絲入扣。也詳述了如何引進熱氣球、衝浪等活動、賽事，讓台東在世界旅遊熱點上，發光發亮，成為國際級的觀光勝地。 　　台東，不是後山。台東，是臺灣最美的角落。  

美麗灣台東進入發燒排行的影片

這山唱那山：陳永淘作品中的原客交響

為了解決美麗灣台東的問題，作者徐院儒 這樣論述：

　　排灣、魯凱族裔歌手Dakanow曾形容陳永淘寫的歌跟土地脫離不了關係，而且歌裡的土地不是只有臺灣，是屬於全世界的。這番話精準點出陳永淘音樂創作的源頭即土地，也與本文揭櫫「客家人、原住民、地球人認同之進程」不謀而合。土地不但是陳永淘一步步描繪出客家圖像、原住民圖像及原客圖像的場域，而且和語言及其所表徵的文化有著臍帶相連的命運。陳永淘珍視從土地長出來的母語，作品中不僅有海陸腔等三種腔調的客家語，還有賽夏族等六種原住民語。旋律隨語言的音調變化成曲是他音樂創作的重要特色：歌始於語言，聽歌猶聽故事。Dakanow甚至說他不是歌手，是一個說唱家，他只是藉由音樂來表達他心中的想法。筆者亦發現，他作品中

的語料素材皆為文化脈絡中的字字珠璣。本文以文獻分析法作為研究鷹架及例證，選定〈日出部落〉等八首具有原住民題材的作品深究。除了關注陳永淘的原客族群想像，本文亦試圖在族群色彩鮮明的音樂作品中解構他的「地球人」思維：一個好的創作者，族群身分不要特別強調。筆者認為，族群認同不是陳永淘作品的核心，它是陳永淘用來貫徹簡單生活與自然環境再生希望工程的心法。水的意象來回逡巡於陳永淘的各種想像之中，他決心走一條不同於客家流行音樂的路，而是一條能夠讓人與自然和諧相處的淘式新民謠之路。這山唱那山，原客交響不絕於耳，大自然謳歌猶在傳唱。