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東吳大學 法律學系 姜世明所指導 王智灝的 訴訟契約之研究 （2017），提出美麗殿評價關鍵因素是什麼，來自於訴訟契約、示範訴訟契約、爭點簡化協議、私法自治、契約自由、契約正義。
而第二篇論文國立臺北大學 法律學系一般生組 吳從周所指導 陳玥汝的 民事訴訟法上違法取證可利用性之研究---以通姦案型為核心 （2017），提出因為有 違法取證、通姦的重點而找出了 美麗殿評價的解答。
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自己的看法：讀古文談寫作
為了解決美麗殿評價 的問題，作者凌性傑 這樣論述：
提升中文書寫閱讀力暢銷作家──凌性傑， 幫助你輕鬆擁有寫作力，寫出自己獨一無二的生命故事。 即便世界再怎麼單調無聊，只要對真理與愛仍有企望，我們還是有機會寫出那個獨一無二的自己，寫出獨一無二的生命故事。──凌性傑 時局越是紛亂，經典的力量更顯得彌足珍貴。 我始終覺得，這時代噪音太多，熱情與理智太少。何其幸運，我在教學與創作之中，找到所有美好的可能。 重複講授課本裡的範文，我從來沒有厭倦過，因為每一次講授都有新的體悟。而所有閱讀、寫作活動的目的，理當都是為了追求美好的理解，而不是為了產生誤解。文字藝術正是如此，在生活中提煉出思想與情感，發現美。 閱讀與書寫，改變了我
的命運。在詮釋古文、詩詞、新詩的同時，自己的生命也被那些經典重新安置了。 每一篇古文背後，都有作者的靈魂寄託，也都有屬於某個時代的特殊氛圍。親近與理解的同時，我的眼界不再狹隘，從而對自己生存的世界懷有更多美好想像。在這一系列書寫中，對於經典文本的解釋，或多或少也暗藏著自我的理解。在我的閱讀過程中，傳統與現代從來就不是對立的兩端，不需要貴古薄今，也不需要棄古揚今。古人的經典篇章帶來許多觸發，也改變我對當下生活情境的看法。──凌性傑 一直深受中學師生讀者喜愛的凌性傑，不僅是文學獎的常勝軍，近年更為了幫助中學生找到閱讀文學的樂趣，從生活體驗出發，寫出了暢銷書《找一個解釋》、《更好的生活》，深
受讀者的喜愛，現在凌性傑將繼續文學入門的閱讀推廣，規畫推出一系列從古今文學出發，選讀詮釋，引導學子們進入文學的美麗殿堂，幫助他們更精進的觀察、體驗與書寫，找到自己的看法，獲得更美好的生活。 這個系列的第一本《自己的看法──讀古文談寫作》，精選17篇古典散文，由凌性傑導讀賞析，上友古人，理解什麼是人之常情，同時向古代名家學習寫作，對照自己的生活感受、閱讀體驗，與年輕的生命分享。全書分成四個單元── 第一單元偏重敘事能力的介紹，從傳記類作品談起，透過〈寒花葬志〉、〈方山子傳〉、〈讀孟嘗君傳〉、〈五柳先生傳〉看看古人敘說的魅力。第二單元引述〈記承天夜遊〉、〈與宋元思書〉、〈嚴先生祠堂記〉、〈
三峽〉、〈西湖七月半〉，試圖分析名家描寫景物的功力，更希望串連起外在物象與思想情感的關連。第三單元介紹說喻散文：〈愛蓮說〉、〈名二子說〉、〈馬說〉、〈騾說〉，探究說明的技巧。第四單元則藉由〈弈喻〉、〈朋黨論〉、〈辨姦論〉、〈賈誼論〉，發現理性思辨的可能。 全書內容精闢分析作品中的寫作技巧，歷史意涵；古今對照，層次分明；文筆優美，每一篇的分析都是一則優美的散文，開創了古文今讀的賞析新風格。 作者簡介 凌性傑 生於高雄市。天蠍座。師大國文系、中正中文所碩士班畢業，東華中文所博士班肄業。曾獲台灣文學獎、教育部文藝獎、林榮三文學獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎等。相信所有美好
的事物，熱愛詩意的生活。現任教於台北市立建國中學，著有《有信仰的人》、《有故事的人》、《愛抵達》、《2008╱凌性傑》、《燦爛時光》、《找一個解釋》、《更好的生活》等書。個人部落格：blog.yam.com/lschjet
訴訟契約之研究
為了解決美麗殿評價 的問題，作者王智灝 這樣論述：
私法自治為私法之最高指導原則，由18世紀法國大革命後開始，自由、平等、博愛震耳欲聾，自由主義氣息瀰漫，於私領域上，即認為個人得自由處分其私權，國家不得干涉，因而有契約自由原則。於民事程序領域，此時亦認為民事訴訟係為解決私權糾紛，當事人既得自由處分其私權，國家即便是法院，亦不應干涉過多，當事人應對於訴訟程序享有較多之處分權，如此即產生處分權主義與辯論主義二大民事訴訟支柱。 惟歷經資本主義蓬勃發展至極，社會上、經濟上強弱兩極產生，此時開始對於私法自治有所檢討，因而私法上即從契約自由靠攏至契約正義，防止私法自治被濫用。傳統上對於私法自治的神聖不可侵犯態度，轉由契約正義以調和雙方當事人
地位不平等等情形。 私法契約理論發展較訴訟契約早，早自羅馬法即有私法契約，而訴訟契約則於18世紀末，始為全面考察、探究。訴訟契約作為一個「較新」的理論，其理論發展是否得以借鏡私法契約理論，抑或私法契約理論中，有部分之法理並非私法獨有，而係可作為一般契約法理，無論公法、私法甚至訴訟法均有適用之空間，均為訴訟契約發展上不可或缺的觀察與研究。 私法契約係由私法行為即民事實體法之法律行為所構成，而訴訟契約則係由訴訟行為所構成，二者都須具備當事人、標的、意思表示，行為始成立，惟二者之生效要件有無不同？私法關於意思表示有錯誤、受詐欺或脅迫等瑕疵之規定，是否得適用或類推適用於訴訟行為，或僅得適用
或類推適用於訴訟契約？民事程序法與私法不同之處在於，訴訟法既具有公法性質，且程序係由法院與兩造當事人之訴訟行為所推動，而為一動態之法律關係，並有一定之公益性；私法則多為私權，僅當事人就其靜態之權利義務法律關係為形塑，除親屬編等較具公益性質之外，多為私益之規定，是以，民事程序似無當事人意思自治適用之餘地，訴訟契約之合法性即有爭議。再者，訴訟契約是否能全盤照用私法契約理論，亦有疑義。又於肯定法未明定之訴訟契約合法性之前提下，該等訴訟契約對法院、當事人及第三人之效力為何，以及法院應否依職權顧慮訴訟契約之存在，亦均為重要問題。 本文主要分析歸納我國實務見解，並參酌我國目前已經發表之各種學說見解，
嘗試就上述訴訟契約所生問題，提出見解，期望能提供我國民事訴訟之實務工作者及學術研究者，對於訴訟契約於實務上之運作，或學術上之發展，得以參考及啟發。
民事訴訟法上違法取證可利用性之研究---以通姦案型為核心
為了解決美麗殿評價 的問題，作者陳玥汝 這樣論述：
於民事訴訟中，私人違法取得證據之情形多有賴法官自由心證為評價，從而法官享有一定之自由空間，有助於應證事實之釐清者，即可採納為判決基礎。然而如此對於人民隱私權有保護不周之疑慮，亦無異鼓勵私人以違法之取證方法調查待證事實，以利獲得利己之判決結果。此種情形在通姦案例最為常見，負舉證責任之一造以竊錄、竊聽等違反實體法、程序法或倫理道德之方式取得證據證，證明他造確實有通姦行為者，不勝枚舉，侵害他造及第三人之基本權甚鉅。 就違法取得之證據能否於民事訴訟程序中使用，本文先就民事訴訟之目的為探討，自上位之目的觀察以就違法取證之證據能力作認定，該系爭證據之證據能力有無和民事訴訟目的採取哪一見解息息相關
。又因民事訴訟法中對違法取得證據之證據能力無規定，其多仰賴法關於具體個案中，依自由心證斟酌之，故本文亦對于自由心證做介紹，同時瞭解哪些為自由心證之限制，於判決時例外不採自由心證認定證據。此處亦就證據能力是否為自由心證之客體為探討，如採肯定說，則其自由心證之界限為何。 第三章則就違法取得證據在訴訟上是否可利用作介紹，分析判斷該證據是否具有可利用性時須考量之因素。按民事訴訟中發現真實為訴訟目的之一，然而舉證人得否以發現真實為理由，主張其所違法取得之證據得於訴訟中使用？發現真實為絕對化或相對化？抑或是主張為求促進訴訟，避免法院審酌證據能力而有延滯訴訟可能，應全面肯認違法取得證據之證據能力為
妥？另外法院得否以其他手段衡平當事人間之利益，採取其他手段避免負舉證責任人以違法手段取證。另外並介紹比較法上日本法以及德國法之情形，其中日本已將通姦罪除罪化，則其於不貞行為之證明上是否仍多有違法取證之情形？就此比較我國法之現狀。 最後則就實務案例中違法取證類型和可否利用之理由為介紹、分析，並聚焦在通姦案例。蓋因通姦案例有行為隱密性，故舉證人蒐證不易，因適當採取使當事人武器平等之方案，如減輕舉證責任或肯認不貞蒐證權。