美國的教育制度的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

圖解教育學修訂版

為了解決美國的教育制度的問題，作者張淑娟 這樣論述：

由理論到實務，根於教育本質亦回應社會變化 人因教育而啟發天賦，使心靈成長茁壯。教師、家長和所有的學習者， 都能透過教育學掌握教育的內涵，並實踐在教學活動中。 面對高度競爭的全球化時代，知識學習早已不限於學校的體制內。傳統教育如何因應，才能培養具備終身學習能力的世界公民？各國的教育制度與改革經驗能給我們什麼啟發？新課綱與十二年國民教育的理念和目標是什麼？台灣的高等教育遭遇什麼困境？想要深度了解這些關係著個人及社會未來發展的重要議題，必須先認識教育的本質、發展與改革的歷史。 教育是讓人了解自己和群體、培養生存能力並啟發潛能、追求自我實現的重要途徑，也是人類文明進步的力量。「教育學」就是為了實

踐教育理念、建構原理並解決問題而生，整合行政學、哲學、心理學、社會學等學科的知識體系。 本書將龐大的教育學理論知識與實務內容，轉化為易於理解、記憶的圖解，並以簡潔精確的文字，歸納學科的要點及應用；兼及遠距教學、社區教育、在家自學等多元教育形式的介紹，並描述英、美、法、德、日、澳、芬蘭教育制度的輪廓，與台灣教育改革的軌跡。教師、家長及所有對教育學感興趣的學習者，都能透過本書認識教學專業、教育發展的歷史，並從教育的本質和理念，思考教育的未來。

美國的教育制度進入發燒排行的影片

中國普通高中經濟課綱及教科書內容分析—混合研究法之應用

為了解決美國的教育制度的問題，作者鄭為峻 這樣論述：

有鑑於2008年次級房貸後經濟學界自身的檢討加上中國對於台灣的各種潛在影響力，本文想要深入去探討中國普通高中階段的經濟教育的樣貌與特色。本研究採取混合研究法，透過橫向的跨國課綱比較、縱向的歷史課綱比較、以及教科書的詞頻分析與批判論述分析等方法，探究中國普通高中經濟教育的樣貌與特點，藉以釐清高中階段經濟教育的內涵與目標。研究結果發現，中國普通高中的經濟教育有以下三項特色，一為經濟專業知識的減少以及弱化，其次為課程目標傳遞政府及政策的正向認同，最後為課程中隱含著特定的價值觀如勞模精神與企業誠信。

美國的反智傳統：宗教、民主、商業與教育如何形塑美國人對知識的態度?

為了解決美國的教育制度的問題，作者RichardHofstadter 這樣論述：

　　反智，不只是風潮，而是美國深層文化的一部分。 　　兩屆普立茲獎得主－－理查．霍夫士達特 　　從美國建國歷程、宗教傳統、政治體制、與商業精神中，挖掘美國的「反智」根源。 　　「這是美國史學史上一部傳世的傑作……是想瞭解今天美國的人所必須閱讀的一本書。」－－余英時 　　「本書內容不但深深吸引我，也解答了我在美國生活時心中所累積的若干疑問，真的有恍然大悟的感覺。」----本書譯者、台大政治系教授陳思賢 　　美國，擁有傲視全球的頂尖大學與數量最多的諾貝爾獎桂冠，又以發達的科技與商業為世人提供了便利、舒適的文明生活。然而，美國文化卻少以精緻、優雅聞名，訴諸實用與庶民品味的大眾化商品與娛樂才

見其所長。近年來小布希的窮兵黷武、川普的粗暴言論與政策更讓世人驚見美國文化中「反智」的一面，美國社會層出不窮的民粹與暴力事件也令人憂心忡忡。 　　活躍於二十世紀中葉的理查．霍夫士達特是少數最早注意到美國文化中的「反智」現象的學者之一。作為哥倫比亞大學美國史教授，他深深感受到美國人對純粹的學術－－包含深厚的人文學養、抽象的理性思辨等－－的漠視與敵視，尤其是五〇年代以反共為名卻動輒以知識分子為標靶的麥卡錫主義，更另人痛心疾首。他於是於一九六三年出版了這本結合了思想史、社會史與政治史的《美國的反智傳統》，對「反智」做了有系統與歷史深度的爬梳。 　　《美國的反智傳統》指出，「反智」不只是一時的民粹

現象，也未必只是理盲躁動，它反映了美國人在特殊歷史與文化背景中形成的傳統。脫離英國而獨立建國的經驗讓美國人往往視歷史為落後、腐敗、封建貴族對平民的剝削的象徵。在美國蔚為主流的基督教福音教派推崇教友發自內心的感動，以及與上帝的直接溝通，而揚棄神學考據。富蘭克林、亞當斯等建國先賢雖然具備偉大的心智，但對平等的堅持使得美國政治很快轉向以純樸、勤奮、踏實而沒有受過高等教育訓練的庶民百姓為主體，知識分子與仕紳階級淪為邊緣。蓬勃的商業文化更將美國的教育制度導向實用目的，而輕視博雅的人文薰陶。於是我們會看到，起草《獨立宣言》的傑弗遜竟因為學問太好，被批評不夠格做總統；老羅斯福靠狩獵技巧贏得選民青睞；鋼鐵大王

卡內基批評大學教育對做生意有致命的傷害；田納西有眾議員以不會寫自己的名字而自豪，密西根州給老師的薪水比清潔工還低，以及全美百病叢生的公立教育系統…… 　　美國本就是由對歐洲的壓迫與頹廢不滿的人所建立， 　　他們醉心於美洲的不是在此萌芽的社會，而是自然與野蠻。 　　霍氏傑出之處更在於他固然一面嚴加批判民粹、保守、極右的反智思維，卻也試圖挖掘其背後深層的文化與社會背景，予以同情性的理解。因此本書不但是研究美國文化與思想史的巨著，更可以透過它去思考一個更宏觀的主題：「智識」在人類文明中如何可能？知識分子能在社會上扮演什麼角色，又該如何與權力共處？ 　　《美國的反智傳統》於六〇年代甫上市就造成轟

動，並接連獲得普立茲非小說類獎、愛默生獎與希爾曼獎等殊榮。在美國之外本書也掀起廣大迴響。當代華人史學泰斗余英時先生於1975年撰寫的〈反智論與中國傳統〉即是受到本書的啟發。半個多世紀後本書中文版終於上市，讀者將可見其歷久彌新、經得起時代考驗的深厚史學造詣。 聯合推薦 　　王汎森（中研院院士） 　　楊  照（作家） 　　嚴震生（政大國關中心研究員） 　　專文推薦 　　余英時 　　苑舉正（台大哲學系教授） 　　專文導讀 　　陳思賢（台大政治系教授）

臺灣網球運動員赴美留學歷程與生活適應探究

為了解決美國的教育制度的問題，作者黃昱銘 這樣論述：

2011年以後我國網球運動員高中畢業後興起一股留美風潮，自2011~2017年到美國讀大學的人數為2000~2010年10年總合的3倍。本研究以5位赴美留學的高中網球選手為對象，採深度訪談，探討他們的留學歷程及求學期間的生活適應。結果發現：在留學歷程中：尋求更優質的教育環境、嚮往美國的教育制度及自我成長的追求為主要的留學原因；語言測驗準備較晚、正確留學資訊與方向取得不易、繁複申請程序的瞭解與等待，及尋找申請學校與教練洽談技巧的學習等方面需要改善；高中階段學業成績的要求，提升網球的國際排名，申請學校才能順遂。在生活適應上：主要有異鄉-語言、東西方文化差異造成的生活適應與被歧視等問題；臺灣網球選

手多能面對美式教育中更多課業要求與賽季中密集比賽制度的挑戰；美國大學賽事擁有高強度的對戰選手、以及多元化的對戰組合；在訓練上美國擁有更多元專業人力與訓練資源協助，較著重比賽與戰術及心理穩定等更全面性的考量與評估。本研究建議有志未來計畫留學的網球選手應取得正確的留學資訊、及早建立語言能力、提昇網球國際排名並尋找與美國大學教練洽談之機會。