美國地圖的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

我們到這個世界上是來玩的

為了解決美國地圖的問題，作者王一梁 這樣論述：

在創作、思考與生活間不斷搏鬥的這一生，也要持續不斷地寫…… 　　流亡，不也意味著一次嶄新的誕生嗎？流亡作家也是真正自由作家的同義詞。沒有祖國的束縛，沒有任何文字的束縛。作為世界公民，我們可以真正地飛了。──王一梁 　　八〇年代中國上海「亞文化」活動的主要代表作家王一梁，因反抗中國官方文化而被捕下獄、流亡海外。王一梁著作甚豐，可謂一手創作散文隨筆，一手翻譯、評論，但都無法在中國公開出版。 　　本書是王一梁的詩、文創作，透露出他與朋友、自我間的交流樣貌，洋溢著幽默、諷刺感，其感性的文字極為鮮活敏銳。在閱讀的同時，讀者彷彿立刻置身於八〇年代極度壓抑的中國、感受作者在美流亡與定居泰國時期的

點滴心境。 　　如作者所說：流亡如同誕生、也如同自由。在這樣的脈絡下，只要能在生活的隙縫下不斷書寫，精神便是自由的；我們就像是到這個世界上來玩的一般，再也不受束縛。 　　本書作者王一梁出生於上海，最初與心靈工坊的連結始於對榮格作品的熱情。二○一七年，王一梁與他的伴侶李毓（白夜）定居清邁，倆人攜手合作分別在二○一九年、二○二○年於心靈工坊出版了《遇見榮格：1946-1961談話記錄》（愛德華．貝納特著）和《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》（安妮拉．亞菲著）。 　　王一梁流亡的背景確實為其作品賦予了不同的面貌與深度。二○○○年，王一梁因為參加了中國民間的「中國文化復興運動」，並播放了《鋼琴別戀

》（The Piano，台譯：《鋼琴師和她的情人》）和《查泰萊夫人的情人》(Lady Chatterley’s Lover)（改編自D·H·勞倫斯於一九二八年發表的小說《查泰萊夫人的情人》）電影，被上海警方以傳播色情影帶罪入獄兩年。出獄之後，他作為一代亞文化（地下文化）思潮的代表人物，跟官方體制和既定文化形態展開對抗。這種美學分歧也讓他快步走向了追求自由精神的流亡之路。很快地，王一梁便帶著理性思辨精神來到了美國，他不僅為了尋找新的生存環境，更是讓自已的母語語系和現代西方思想轉型，展開雙向越界。 　　書中收錄的文章，可回溯自王一梁先前於中國出版的作品，他曾參與近百期的《自由寫作》雜誌編撰，累積

了數百萬字的地下文學與流亡文學史料作品。一九八○年代中至世紀末，王一梁以《亞文化啟示錄》、《朋友的智慧》、《薩波卡秋的道路》三本散文集手稿做為地下文學，流傳回中國，影響新一代年輕人。而他翻譯的哈威爾和榮格書籍，都如同被附體般精確自然，這不僅是他精通英語和博覽群書，更多的是他的語境已與當代哲學家、思想家、政治家們不謀而合。 　　二○二一年一月，新冠肺炎疫情籠罩下，王一梁離世，他流亡的日子也因而終止。台灣的讀者或許對王一梁不熟悉，然而他追求自由的努力與渴望民主的心，和台灣的精神並無二致。在他的文字裡，或多或少都能感受到中國的氛圍。在極為壓抑的環境裡，他仍然奮力寫作，那是文字、文學與書寫給予他的力

量及餽贈，是所有喜愛文字者都為之動容的地方。 　　「十多年來，王一梁以罕有的堅持與努力，寫下了相當數量的與我們所處的嚴酷時代息息相關的文學與文化批評作品；作爲一個從美學趣味到文化到文學理念均迥異於中國大陸主流文化的個人作家，他的作品極大地豐富了中國地下文學的傳統，並彰顯了寫作自由與獨立思考的價值力量。」──首屆傾向文學獎授獎理由（1996） 本書特色 　　★ 中國流亡作家王一梁的思想與創作集結。 　　★ 獨具中國八○至九○年代的環境氛圍，對於想要認識那個年代的研究者而言，本書是極為珍貴的文字記錄。 名人推薦 　　王浩威｜精神科醫師、華人心理治療基金會執行長、台灣榮格學會理事長 　　林

榮基｜銅鑼灣書店創辦人 　　貝　嶺｜流亡作家、美國西部筆會寫作自由獎得主 　　陳芳明｜政治大學台灣文學研究所講座教授 　　馬　建｜流亡小說家、英國托馬斯•庫克國際旅行文學獎得主 　　馬世芳｜廣播人、作家 　　廖亦武｜流亡作家、德國書業和平獎得主 　　廖志峰｜允晨文化發行人 　　———推薦 按姓氏筆劃排列

美國地圖進入發燒排行的影片

日帝軍國主義下臺灣兵在西伯利亞勞改口述歷史之研究－以臺籍日北兵賴興煬為例－

為了解決美國地圖的問題，作者蘇詠瀅 這樣論述：

中文摘要 一段被人遺忘的歷史，但卻隱藏著一群無辜的生命，為日本帝國所利用，不幸被蘇聯軍帶往西伯利亞集中營勞改的故事，1943年起，日帝〈日本帝國簡稱，本論文以下都用此簡稱。〉將戰敗之前，因戰事節節失利，在軍國主義之下半強迫、半利誘，再加上平日在公學校裡的愚民教育，讓臺灣島上一些被愚民化的人民，都心甘情願的去為日皇效命，而且必須服從日帝政策的調配，當時的軍伕、軍屬、志願兵……等，都是在被騙的情況下產生，但，戰後日帝卻對戰死的賠償，與未戰死被滯留勞改的臺籍日本兵，一概不聞不問，甚至連送回家的路途，又遇到國內二二八事件之後清鄉運動，都無法順利地讓歸鄉人回他自己的故鄉，反而讓他們要經過輾轉的過

程才能平安到家。 這一群無辜的臺籍日本兵，自從軍報到起，一切命運就都交在日帝的手裡，不知為誰而戰，何去何從？無人可以給確切的答案，也無人敢開口問；他們在從軍前只能到廟裡，祈求神民賜給平安符，以慰藉忐忑不安的心，前途渺茫，一去是否可以生還，誰都不敢有肯定的答案，這種生離死別，家裡的親人們，此時的心情誰能體會？這段悲劇是誰編造成的？偏偏卻又是選上這群無辜的人來擔綱演出，對他們來說，這段日子的流逝，該誰來負責呢？ 這群倖存性命回臺的臺籍日本兵，因為日本人在1942年之後戰事節節失利，才開始對臺徵兵，他們是經過青年團訓練、第三期海軍志願兵訓練，才被派往上海，在幾經波折又到北韓元山港，擔任日

帝大後方機場的後勤（補給）兵工作，在這個訊息全無的地方，為日帝的戰機作戰前砲彈和槍彈補給，以及將歸來的飛機上，剩下的砲彈與槍彈卸下，並清洗砲管與槍管的工作。就在1945年8月15日，日帝宣布戰敗消息的前夕，8月14日元山地區的日本兵，與蘇聯軍對峙一天一夜，一槍未發，目擊日本軍官駕機叛逃回國，接著日軍就被蘇聯軍完全收服，8月15日蘇聯軍命令他們將槍械交出，然後集合編隊，最初一個星期當中，蘇聯軍完全不供應糧食，沿路只停下來喝路邊池塘或稻田裡的水，以及他們身上在剛戰敗時，從機場糧倉偷來的米，咬著米，喝著沿途取用不乾淨的水，他們倖存下來，接著被帶往西伯利亞的集中營勞改。 1945年10月至194

9年年初，這三年多的日子，他們在西伯利亞過著「一日不做，一日無食」的日子，這是蘇聯軍供應糧食的唯一條件，沒有工作的健康人，就沒有飯吃；期間受傷、生病也只有優碘、酒精、阿斯匹靈……等，這些都是從日本戰敗時接收來的藥品，如果受傷、生病就得靠著自己身強體魄及堅強的意志力恢復；他們在集中營勞改期間的工作有伐木、採礦、築鐵路、農場裡工作……等，一天只供應兩餐，常常是處在挨餓狀態，加上氣候寒冷，從我們亞熱帶的臺灣到西伯利亞，氣候上是很難適應，然而這群生命力堅強的鬥士，依然可以靠著意志力平安歸來，是多麼不易！

鏡頭看世界

為了解決美國地圖的問題，作者葉永烈 這樣論述：

這是一本驚奇之書。知名作家葉永烈把旅行的愛好與記錄整理的愛好結合在一起，於是有了這色彩繽紛、趣味橫生、讓人驚奇的世界自由行之錄。這是一部真正的大書，照片先行，見聞跟著照片，思考跟著見聞，從空中到地下，從橋樑到樓閣，葉永烈用文化與歷史這「雙筒望遠鏡」觀察世界，用鏡頭與筆頭記錄了一個別樣的世界，囊括了多地的生活方式和風俗歷史。文化是民族的靈魂，歷史是人類的腳印。作者把自己的所見、所聞、所記、所思凝聚于筆端，展現社會風貌，表現百姓生活，濃縮歷史風雲，記錄時代印跡。 葉永烈 上海作家協會專業作家，上海文史研究館館員，教授。1940年生於浙江溫州。1963年畢業於北京大學。11歲起

發表詩作，19歲寫出第一本書，20歲時成為《十萬個為什麼》主要作者，21歲寫出《小靈通漫遊未來》。早年曾經在《收穫》《人民文學》《上海文學》《小說界》等純文學刊物發表小說，屢獲好評。後來從事長篇紀實文學創作，主要著作有150萬字的「紅色三部曲」——《紅色的起點》《歷史選擇了毛澤東》《毛澤東與蔣介石》，以及《「四人幫」興亡》《陳伯達傳》《鄧小平改變中國》等。 愛好旅遊與攝影，注重從歷史、文化的角度去觀察每一個國家和地區。主要著作有《美國！美國！》《三探俄羅斯》《漫步歐洲》《神秘的印度》等「葉永烈看世界」20余卷。 序：我喜歡自由行    從細節看世界         空中看

世界            鏡頭的角度           寰球無處不飛花        面對大海            形形色色的橋          故宮承載歷史         城市的“名片“——雕塑   瑰麗的宗教聖殿       小國傳奇             唐人街巡禮            走進名牌大學          叩開名人的門扉        不同特色的賓館     飲食文化趣聞         在外國過“洋節“         我喜歡自由行 從“小溜溜”到“大溜溜” 小時候特別羡慕父親出差，看著他拎了一隻外邊套著灰色布套的皮箱去碼頭，踏上溫州到

上海的輪船，隨著東流而去的甌江水消失在天際。從來沒有出過遠門的我，真想跟隨父親去看看上海是什麼樣的。可是，小小年紀的我，哪來“出差”？父親稱我是“小溜溜”—溫州話的意思是喜歡到處溜達的孩子。父親摸著我的腦門說，在這裡給你貼上一張郵票，把你從郵局寄出去，你就可以到處溜達了。後來，我長大了，寫了一部長篇童話，叫《“小溜溜”溜了》，寫的是一個孩子在腦門上貼了一張郵票，遊遍各種各樣、奇奇怪怪的王國。其實，這“小溜溜”就是童年的我。 我第一次出遠門，是在高中畢業之後，去上北京大學。17歲的我從溫州乘坐長途汽車來到金華，我見到冒著黑煙、呼哧呼哧喘著粗氣的火車頭駛過來，連行李都扔在一邊，奔過去看這從未見過

的龐然大物。我途經上海前往北京。記得，父親曾經笑著叮囑過我，看上海國際飯店的時候，千萬要把帽子戴好，因為仰起頭看高高的國際飯店，帽子會掉下來！幸虧我來到國際飯店前時沒有戴帽子。在溫州我從來沒有見過這樣的高樓，儘管現在國際飯店在上海的高樓大廈之中只是個小弟弟而已。 我終於也開始出差。大學畢業之後，我在電影製片廠工作，天南地北地跑，出差成了家常便飯。我幾乎跑遍全國。不過，畢竟公務在身，總是來去匆匆，何況那時候把旅遊說成是“遊山玩水”，是“資產階級生活方式”。妻則忙於上班和照顧婆婆、孩子，很少有機會旅遊。 一直到妻退休之後，我們才有機會組成“兩人團”自由自在地旅遊—自由行。我也就從“小溜溜”變成

“大溜溜”。我們的足跡遍及全中國以及20多個國家和地區，我們曾十幾次前往美國。 如今的我，雖說已經去過那麼多的國家和城市，但是對於沒有去過的地方永遠充滿好奇心。旅遊成為我的興趣和樂趣。我制訂了“世界自由行”的整體計畫，還將前往更多的國家…… 一圖在手，走遍天下 2007年夏天，從美國芝加哥飛往奧克蘭的時候，我乘坐的是美國西南航空公司班機。喝完飲料之後，空中小姐遞給我一張餐巾紙，我卻捨不得用掉，因為餐巾紙上印著一幅美國地圖，上面標明美國西南航空公司航線所及的所有城市，其實也就是美國的主要城市。 對於地圖，我仿佛有一種特殊的癖好。在旅行中，我來到一個新的城市，第一件事就是買一張當地的地圖。

在美國的機場、地鐵站以至公共汽車上，都有免費贈送的交通路線圖，我都一一收集。我曾說，一張地圖在手，走遍天下不愁。 在我到過的城市之中，要算紐約的地鐵線路最多、最複雜，對於不熟悉的人來說，簡直像個地下迷宮。紐約地鐵是隱藏在地下的一張密密麻麻的蜘蛛網，把觸角伸向紐約的每一個角落。在紐約街頭，常可以見到標明“Subway”的入口，走下去便是地鐵。紐約的地鐵之所以如同地下迷宮，是因為紐約的地鐵總共有27條線路，即 1、2、3、4、5、6、7、8、9以及A、B、C、D、E、F、G、H、J、L、M、N、Q、R、S、V、W、Z。如此眾多的線路，分別用紅、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、灰、棕等十種不同的顏色標

識。五顏六色的標誌，掛滿紐約地鐵的各個通道口。此外，每條線路又分快車（Express）和慢車（Local），快車只停大站，慢車站站都停。 我第一次在紐約乘地鐵，是在1993年。住在紐約的堂妹帶我乘坐地鐵。那時候，紐約地鐵的治安很不好，她叮囑我，要在上衣口袋裡放20美元現金，倘若在地鐵裡有人突然從背後勒住你的脖子，你趕緊從上衣口袋掏出20美元現金，他就會放過你。她這麼一說，我不免“嚇勢勢”。走進紐約地鐵，迎面是昏暗的燈光，斑駁的牆壁，隨處可見的亂塗亂畫和垃圾，裸露的縱橫交錯的黑色管道，沒有任何裝飾的月臺，從鐵軌間竄過的老鼠……說實在的，紐約地鐵給我的第一印象很差。和堂妹、妻子一起在車站等地鐵的

時候，我真擔心有人突然從背後扼住我的喉嚨。 後來，紐約市政府出重拳打擊地鐵黑幫，使紐約地鐵不再成為犯罪的場所，大大提高了安全度。這樣，我進入紐約地鐵，不再有那種恐懼感。我和妻一次又一次來到紐約，我學會了如何識別紐約地鐵五花八門的標誌，憑藉一張地鐵交通圖，遊遍紐約各個角落。即便是“9·11”事件爆發之初那樣緊張的時刻，我仍在紐約乘地鐵四處採訪。這時，紐約地鐵給我的印象完全改觀了，那就是便捷和高效率。紐約地鐵雖然遠不及我所見到的莫斯科地鐵那樣豪華、到處是雕塑和畫像，卻是那麼簡樸、實用。 2007年5月，我在悉尼和墨爾本舉行講座，兩地都有朋友接待。坎培拉是個例外。坎培拉是澳大利亞的首都，我很希望

到那裡看看。然而，在坎培拉我沒有一個朋友，無人接待我，我又不愛參加旅遊團，喜歡“自由行”，於是便和妻憑藉地圖遊覽坎培拉。我們在清早5時起床，乘坐從阿什菲爾德到中央火車站的公共汽車頭班車，趕上了6時50分從悉尼開往坎培拉的火車，之後遊遍了坎培拉。 去俄羅斯的時候，臨行前在上海買到一本俄羅斯地圖集。到了俄羅斯，打開地圖集，才發現那些地圖幾乎派不上用場，因為地圖上只標注了中文地名，卻沒有俄文地名。我趕緊在莫斯科買了俄文版地圖，這才不至於迷路。 “好攝之徒” 1961年，21歲的我寫出了《小靈通漫遊未來》。我筆下的小靈通，是一位元小記者，胸前掛著一架大照相機。其實，小靈通也是我的化身。如今，我也

胸前掛著一架大照相機，漫遊世界。 攝影記錄了旅途的見聞，凝固了難忘的瞬間。每逢外出旅遊，我就成了“好攝之徒”。一見到值得拍攝的景物，我立即掏出相機，哢嚓哢嚓，那“時刻準備著”的架勢就像一位元很專業的攝影記者。 最初，我用的是膠捲照相機。自從用上數碼相機，那些膠片照相機就“退休”了。我跟數碼相機交上朋友，是在2001年。作為“電腦迷”的我，平日愛逛上海的“百腦匯”。有一回，我見到了“好E拍”，小小的，像只微型手電筒，卻可以拍照，600元一隻。喜歡新奇事物的我當即買了一個。回家之後，把說明書“研究”了一番，把軟體裝進手提電腦，我很快就掌握了拍攝和輸入技術。 買了“好E拍”不久，正巧我和妻去美

國探親。一下飛機，小兒子和兒媳前來接機，我拿起手裡的“微型手電筒”，他們居然不知道我在給他們拍照。到了三藩市家裡，我把一幀幀照片像變魔術似的從“好E拍”裡輸入手提電腦，顯示在電腦螢幕上，他們“傻冒”了。小兒子畢竟是電腦專業人士，笑道：“哦，什麼‘好E拍’，不就是‘最最傻瓜’的數碼相機！”那時候，數碼相機在美國還不大普及，而且沒有“好E拍”這玩意兒，所以我居然能夠用這“微型手電筒”把他們“鎮住”。 “好E拍”拍攝的數碼照片，只有30萬圖元，一放大就“糊”了，而且一次只能拍20多張，充其量算是個高級電子玩具罷了。小兒子、兒媳見我對數碼相機情有獨鍾，就花500美元買了一台數碼相機送我。這下子，“鳥

槍換炮”了：每張照片的圖元1000萬至2000萬，在電腦上即便“全屏顯示”，也很清晰。配了一張16G存儲卡，一次可以拍幾千張照片。這台照相機有變焦鏡頭，取景自如，另外，還可以拍攝錄影。 從此，數碼相機成了我的親密夥伴。我發現，使用數碼相機比傳統的膠捲相機方便多了。比如，沖印膠捲最快也得一個小時，而數碼相機“拍立得”。倘若不滿意，當即刪去，重拍。數碼相機不用膠捲，拍攝幾乎無“成本”。我最感方便的是，用膠捲拍攝必須等36幀拍完才能拿去沖印，而數碼相機哪怕只拍了一幀，也可以隨時輸入電腦，顯示出來。我用燒錄機把數碼照片刻在光碟上保存，一張光碟可以保存上千幅數碼照片，“拷貝”也極方便，免去了厚厚的照相

冊、底片冊。往日用膠捲拍攝，我必須用掃描器掃描之後，才能用電子郵件發出去。其中，啟動掃描器以及掃描之後壓縮照片檔，要花好幾分鐘。如今，我輕點滑鼠，須臾之間便可以把數碼照片發出去，讓兒子、兒媳共用旅途勝景。 我不斷改善我的“裝備”，後來又買了更新更好的數碼相機，每一次出國都能帶回幾千張以至上萬張數碼照片。 最近，我買了一個2000G的移動硬碟。營業員感到很驚訝，問我買這麼個大容量的移動硬碟幹什麼。我笑道，儲存數碼照片唄！“你是攝影師？”在她看來，普通的顧客不可能有那麼多的數碼照片。 在寫作之餘，我有三大愛好：一是旅遊，二是攝影，三是玩電腦。 這三大愛好成了“鐵三角”：在旅遊中邊游邊攝，回

家之後把數碼照片在電腦上進行各種各樣的“後加工”，然後存入移動硬碟，還刻在DVD光碟上保存。 邊游邊攝，日積月累，我的電腦裡擁有龐大的照片資料庫。在閒暇時，我與妻一起從電腦螢幕上欣賞這些風光旖旎的照片，仿佛又回到美好的旅途。 《鏡頭看世界》最初是一次講座 我的職業畢竟是作家，我往往一邊旅行，一邊把見聞記在筆記本上或者輸入手提電腦。我常常把寫作與“鐵三角”相結合，寫出了一系列“行走文學”。不過，那樣的書，往往是單打一的，縱向的，比如《美國！美國！》，寫的就是美國；《目擊澳大利亞》，寫的就是澳大利亞。 然而，這本《鏡頭看世界》卻是橫向的、綜合性的，而且是圖文並重的。 寫作這本《鏡頭看世界

》，最初源於一次講座。 那是2007年8月初，我剛從美國回來不久。上海文藝出版社的朋友約我為上海市的“東方講壇”做一次講座。“東方講壇”是由中共上海市委宣傳部、上海市社會科學界聯合會、上海市文學藝術界聯合會共同主辦的。知道我在旅行中拍攝了許多照片，他們就把講座的題目定為《鏡頭看世界》。這一講座被列為“東方講壇·經典藝術系列講座之六十二”。 於是，我開始準備講座。從我電腦中的照片庫裡，選出一張張照片，同時把講稿寫好。2007年8月13日上午，我在“東方講壇”主講了《鏡頭看世界》。 “東方講壇”做了這樣的介紹： 葉永烈教授到過美國、俄羅斯、法國、德國、奧地利、加拿大、墨西哥、澳大利亞、朝鮮

、越南等許多國家，用照相機記錄了自己的所見所聞。這次講座，他特地從數萬張攝影作品中精選部分佳作，與聽眾分享他的“行走”樂趣。 作為作家，對葉永烈來說寫作就是捕捉細節，他的鏡頭也是如此—捕捉人們眼中司空見慣卻又能反映當地社會民風的細節。他的照片不求完美的構圖與色彩，但希望反映那個地方的歷史與文化，為觀眾打開一個接觸不同世界的視窗，體會一個地區的生活與人文特色。 作為旅行者，他在美國看到了中國變化，也看到了“9·11”事件後美國所經歷的變化；而在與美國朋友的交往中，他們對生活積極樂觀的態度及對待友人的好客熱忱也給他留下了深刻印象。這些他都用鏡頭記錄了下來，讓讀者和他一起見證兩個正在不斷成長的國

家，和它們的人民之間日益加深的友誼。 作為短暫的居民，他深入接觸了美國生活的方方面面。在美國，他有個習慣就是在口袋裡放一個照相機，見到有意思的場景就按動快門：菜場上的物價牌，三藩市的同性戀大遊行，國慶日滿街的星條旗……不同的生活方式與生活理念都化作具象的瞬間展現在讀者的面前。 取材多樣的照片配合葉永烈教授生動輕鬆的講述，為聽眾打開一扇窗，一扇通向外面的精彩世界與繽紛生活的窗戶，聽眾也從主講人的講述中，感受到了一種健康的生活方式。 一位名叫貝貝的聽眾，聽了講座之後，在自己的博客裡寫了《葉永烈的鏡頭世界》一文，談自己的感受： 今天有幸聽了葉永烈先生主講的講座《鏡頭看世界》。葉永烈先生是作為

一名紀實文學作家而聞名，其攝影和旅行方面的愛好也在近年來為人們所知。葉老師精心挑選了上百張他在旅行中拍攝的照片，與大家一起分享自己且行且思的體驗和感受。 葉老師說，自己並不是一個專業的攝影家，但卻知道要用心去攝影。他用自己的鏡頭記錄下旅行中的所見所聞。葉老師的照片既有紀實派的，也有印象派的，甚至有些照片還會給人“意識流”的感覺；既有氣勢如虹、林林總總的各國建築群，也有如夢如幻、清靜幽麗的異國風光；既有“美國同性戀大遊行”這樣影響深遠的社會事件，也有“街頭藝人的搞怪演出”這樣日常生活中的點滴細節；既有從機艙中拍攝的城市俯瞰圖，也有人們微笑的近距離特寫……葉老師的照片角度各異、內容迥然，猶如一部

由圖片組成的紀實小說，記錄了他在旅行中邊走邊看的行走生活。 漂亮的照片配上葉老的生動講述，讓在座的聽眾都跟隨葉老一起暢遊了美國。短短的兩個小時，大家依然意猶未盡，這種愉快的分享在葉老對“9·11”事件後美國民眾的生活狀態的解析中接近了尾聲…… 講座雖然結束了，但是帶給我的思考卻剛剛開始。 我們每個人都會去旅遊，旅遊中也總會拍些照片，可是為什麼我們的照片都是“人拍我拍”，大家的照片都似曾相識，只是人物和POSE不同罷了？做新聞的人有一句話—“角度決定深度”，有一段時間也成了社會流行語，而現在這句話恐怕是這個問題最好的答案了。有人說，思考應當成為一種自然而然的生活習慣，可是生活中又有多少人能

夠真正做到時時思考、事事思考這一點呢？快節奏的生活讓我們疲於奔命，對於周遭的各種變化開始變得遲鈍起來，甚至有些麻木。也許正是這種司空見慣和習以為常的心態阻礙了我們對於生活的思考，在我們的眼睛裡，看到的任何事物都只有它本身，而不會去思考它之所以會成為現在這樣的原因，景色只是景色，現象只是現象而已。而葉老師比我們多的就是一顆善於發現、善於思考的心，永遠帶著一種質疑和探索的心態來看待這個社會，並用鏡頭記錄下來，將其變成他鏡頭中的世界。 美國和中國，這兩個大國之間的關係一直是近些年來的熱點問題，各類新聞媒體不斷播放著相關的新聞和專題報導，但是葉老師卻帶我們走進了一個更加真實的，至少比新聞報導中更加全

面、更加立體的美國。他用一張張生活照記錄了美國最普通民眾的日常生活，讓我們從一個全新的角度認識美國。其實回想我們對於各個國家的看法多是來源於新聞和電影，往往會受到刻板印象的影響，這樣的感受多少會有些失真。我們經常會說，國際社會對於中國的認識還很片面，但是我們自己呢？不也正是這樣嗎？鏡頭中的美國並不是我們通常認識到的一個強勢的、發達的美國，而是一個恬靜的、美麗的國度，儘管這樣的認識也許並不是美國的全部。 葉老師的講座就是這樣，用自己的鏡頭向大家展示自己看到的美國。 我沒有想到，這次講座竟然成了“保留節目”，許多地方邀請我做講座，點名要講《鏡頭看世界》。我又走訪了許多國家，不斷對講座的內容加以

補充。 我更沒有想到，在朋友們的提議和催促之下，把這一講座變成了一本書。當然，出書比講座要細緻得多，深入得多，內容也要廣泛得多。我重新整理我的思緒，把講稿推倒重新寫過，並對照片精挑細選，一一配上說明詞，終於寫成了這本圖文並茂的《鏡頭看世界》。

台灣、美國國小社會領域教科書地圖技能教材之研究

為了解決美國地圖的問題，作者李明姿 這樣論述：

本研究目的旨在比較台灣、美國國小社會領域教科書中，地圖技能教材之內容差異，以從兩國地圖技能教材比較中，提出我國地圖技能教材內容改進的方向。 本研究以內容分析法，透過量化與質化的分析方式，針對台灣與美國國小社會領域教科書中地圖技能教材作深度剖析，包含地圖技能教材內容呈現情形、教學活動設計與編排方式，並採用比較分析法瞭解兩國地圖技能教材內容的差異。歸納研究主要發現：1. 我國國小階段地圖技能教材內容份量不足。2. 我國教科書中所涵蓋的地圖技能概念內容，依版本的不同而有所差異。3. 我國國小階段地圖技能教材安排缺乏螺旋式的課程設計。4. 兩國地圖技能概念所出現的年級階段有明顯的不同。

5. 我國地圖技能練習活動不足且活動設計缺乏開放性的問題。6. 美國地圖技能缺乏空間中定位能力的學習。根據研究結果，提出以下幾點建議：1. 螺旋式的課程設計，將地圖技能教材作階段性的劃分，將應學習的概念與原則，將按其難度層次，先後順序盤旋前進。2. 增加地圖技能教材的內容，設計獨立的地圖技能單元。3. 說明地圖技能操作的步驟。4. 增加技能練習的活動5. 增加組織和分析地圖資料的教材內容6. 將電子地圖、地理資訊系統、衛星定位系統等相關課程，納入國小的教材之中。