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這樣做，今年穩脫單!：獵愛專家教你什麼雷不要踩、怎樣做能得來真愛

為了解決絕命大平台2的問題，作者Laura　Lane 這樣論述：

Amazon 4.5顆星好評 承認吧～你就是會覺得孤單寂寞覺得冷～ 求愛不能光靠老天， 自己也要加把勁。 今年想脫單，這本就夠！ 　　你一直單身是有原因的…… 　　20年不換手機號碼，就能等到舊愛來電？ 　　呃……前提是，你得要有對象 　　（請注意，擅長單相思或約X者不算在內）， 　　而且這種偶像劇不會經常上演。快醒醒！ 　　就讓深諳戀愛大小事、知名播客主暨輕熟女作家， 　　為廣大善男信女指點迷津。 　　你是否覺得自己顏值不低、身材不差、口袋不淺…… 　　‧為什麼還是只能看別人放閃？ 　　‧為什麼還是萬年單身（甚至母胎單身）？ 　　‧為什麼還是只能認命地過上僧侶般的生活？ 　　 　

　是時候改變現況了！ 　　但在那之前，先檢視一下， 　　自己是否也像愛情魯蛇們一樣到處踩地雷： 　　地雷1：以為閨蜜（或兄弟）團是最好的軍師 　　當然不是。試想，在一群人的虎視眈眈和七嘴八舌下，對你有意思的人還能不嚇跑嗎？ 　　地雷2：凡事信奉誠信至上 　　談戀愛就像投履歷，你需要加一點「行銷語言」。比較看看，就知道哪句效果更好：我很普通vs 我就是你在期待的Soulmate（眨眼）。 　　地雷3：無時無刻都在與世界聯繫 　　美景、美食、美妙時刻是為了跟眼前人共享的，如果總是急著拍照修圖po社群，往往會錯過真正該建立關係的人。 　　……更多的NG狀況都在本書，學起來，踏出的每一步都不怕

自爆。 　　俗話說，想10000次不如行動1次， 　　你該學學如何主動出擊，勇敢獵愛： 　　訣竅1：找到對的魚池 　　舉例來說，想找文青訴衷情，酒吧可能就不是好選擇。有更多共同愛好的人，往往更容易互相吸引。 　　訣竅2：試試雲端上談情 　　各大社群平台、交友App都值得一試，但不要立馬暈船。請保持一絲理智適度搜尋，避免自己成為下一個《Tinder大騙徒》的受害者。 　　訣竅3：主動問問你倆的關係 　　你們現在是哥們？情人？或X友？別怕捅破那層紗，真正想發展成熟關係的人，絕不會只想一直搞曖昧。 　　……還想知道作者有哪些超殺密技嗎？快翻開本書！ 　　最後，本書還要教你識別戀愛中的「真

相」： 　　‧如何判別你的對象是個長不大（拒絕成熟）的孩子、 　　‧如何知道他為何常無故消失、 　　‧如何走著走著就天長地久。 　　專家級的戀愛指導 +單身者的救贖稻草= 今年穩脫單！ 　　不管跨越多少世紀，愛情永遠是人生大問題。 　　是時候終結孤單了。 各界佳評如潮 　　這本書充滿幽默和不正經，但有很多有用的建議……對單身和渴望找到幸福生活的人來說，絕對是必讀的。——《出版者周刊》 　　一本詼諧的約會指南，可能有助於讓你找到現實生活中的伴侶。——《時人雜誌》 　　這本詼諧睿智的約會指南，結合了《慾望城市》的社交分析，和《大城小妞》的時髦狂野。——《In Touch Weekly》

本書特色 　　一本詼諧、睿智的非典型約會指南。 　　終結單身絕對要看的「戀愛聖經」。 　　最真實的當代戀愛觀察報告。 　　給求愛自助者的超實用建議。  

絕命大平台2進入發燒排行的影片

新竹縣北埔商圈和芎林農會農民直銷站數位創新轉型之研究

為了解決絕命大平台2的問題，作者詹婉屏 這樣論述：

摘要北埔老街商圈涵蓋深具歷史價值的建築，包括：新竹屯墾發源地金廣福、在1895抗戰絕命詩姜紹祖故居、台灣著名膨風茶的發源地，也是著名電視劇茶金主角姜阿新先生故居、秀巒公園的日治遺跡等都在北埔老街裡。商圈內隨處可得的古蹟、老宅、水井、客家美食、客庄特殊特產。因此，北埔鄉可稱得上是新竹縣客庄的代表場域之一，也是新竹縣最為著名的觀光型商圈，每年到訪人次超過100萬人以上。新冠肺炎的嚴峻衝擊，觀光環境變化面對重大的挑戰，商圈經濟屬於地方創生構面的一環，影響地方經濟發展，能否藉由數位科技的建立來強化主題行銷，鏈結在地青創、小農及小微店家，形成未來發展競爭優勢之一。疫情後商圈面臨的轉型壓力，以及是否可藉

由數位工具之數位轉型的方式，建立長期競爭優勢，是研究目的。芎林鄉農會基於提昇農特產品推廣力度，設立了媲美生鮮超市的農民直銷站，其中以富林店最為特殊。富林店就建置在芎林鄉的交通樞紐上。致力藉此鏈結觀光商圈，而且也希望經由觀光客的短暫休憩、享用咖啡、商品展示等方式，縮短農民與消費者之間距離，提昇消費者對芎林客庄農特產品的認知與消費力。疫情後熱像儀+人臉辨識應用，採用AIoT結合人流系統，後台可統計人客流量統計與分析，人體温度測量保障進出直銷站員工安全同時也保障進出直銷站之消費者安全。WiFi偵測人客流定位與人客流量統計與分析、停留時間、手機廠牌型號等精準行銷依據。研究方法採質性研究之訪談法。APP

AR導客、數位點數優惠經濟提昇商圈黏著度。常見數位行銷工具APP平台、LINE、FB、IG、直播、Google、AR APP、社群媒體、網路紅人行銷、行動支付等都是數位行銷。本研究特選定具客庄旅遊特性的北埔鄉商圈及芎林農會，並依據經濟部商業司的商圈定義，亦即：商圈是多數商戶店家組成，在一定的區域形成的商業集體，包含它擴展外部環境，及其核心地帶。做為研究範圍。後疫情未來具發展競爭優勢，需跨商圈、跨業結盟，客源資源共享與共同行銷、互利互存。關鍵字：商圈、AIoT、人流系統、數位行銷工具、跨業結盟。

沒有勇氣對你說

為了解決絕命大平台2的問題，作者明士心藍色水銀君靈鈴汶莎六色羽葉櫻 這樣論述：

　　墨守成規少年遇上精靈古怪少女，曖昧的暗戀氣息在公車內漂浮。 喜歡總是毫無道理的，即便只是偷偷對望，也能彼此喜歡。 她總是忍不住多看他幾眼。 他總是想怎樣才能開口和她說第一句話。 他／她是誰？他／她又是怎樣的一個人?  如何才能抓緊每天公車上轉瞬即逝的曖昧時光？   　　在五個平行時空裡，有著五個不一樣的故事結局，少年和少女在對望第一眼時，自己也不能預測彼此會有走向何方，但不管結局是喜或悲，都是只有青春才能帶來的悸動！ 作者簡介   明士心／傑拉德（本名：霍志明）   　　1968年出生於香港，已移民台灣十多年，在寶島追尋夢想，以最大的興趣──足球為事業，並在台灣創立公司經營不同的生意，有

成功有失敗，並兼任足球評述員、足球雜誌主編、並擁有多個不同平台的足球專欄、曾撰寫多本不同類型的著作。   藍色水銀（本名：劉明輝）   　　台中市人，2009年開始寫作，當時作品以手寫草稿為主，2011年起將草稿變成電子檔，並於PChome個人新聞台發表，匿稱吉米布萊特Jimmy Bright，因為臉書崛起，個人部落格式微而中止發表。因為喜歡昆蟲而成為業餘生態攝影師，進而擔任攝影家手札網站藝廊版主，Viewbug網站前10%攝影師。   　　著有：科幻小說：天空數位-《重返地球》；寫實小說：天空數位-《數字遊戲》、《沒有靈魂的軀體》、《不存在的世界》；驚悚小說：天空數位-《鬼咒》（合著）、《逃

出九號公墓（一）：鬼王初現》、《逃出九號公墓（二）：人間煉獄》、《撿屍魔》、《絕命深潭》；愛情小說：天空數位-《情禁》（合著）、《替身愛人》（合著）、《想愛你卻愛上你》；旅遊書：白象文化-《寶島遊苗栗美景多》（合著）、《寶島遊台中美景多》（合著）、《寶島遊彰化南投美多》、《寶島遊大台北美景多》（合著）   汶　莎（本名：簡英弘）   　　出生於1985年的宜蘭囡仔，從小就熱愛文學，閒暇時就展開天馬行空的幻想，寫下另一個世界的美妙之處，對於文字相當敏感，信手拈來便是詩詞文章，雖說沒有大師等級，但也饒富人情意味。目前定居於台中，利用正職以外的時間寫寫各式各樣的文章，磨練自我文字利度。   葉　櫻（

本名：林芸懋）   　　就讀中文系與外文系的女子，喜歡寫字與幻想，夢想是有一天能夠用文字為他人帶來悸動與歡笑。   君靈鈴（本名：何慧晨）   　　一個愛上創作的人，一頭栽進了這個無邊無垠的世界。 　　滾動呀滾動，想滾出屬於自己的世界，喜愛勾勒輕鬆活潑、或是帶點虛幻、或是探討某個現實面的故事。   　　從事文字創作約十年時間，沒有特別拘泥自己需要如何完成一本小說，有些隨性但從不想馬虎，只想寫出好看精彩、讓人喜愛的故事。   　　擅長寫愛情小說、兩性文章、生活百態、奇幻等類型。作品曾以實體書及電子書籍的型式出版。   　　電子書作品：1.遇上另一個他、2.那一瞬間，錯了？對了！、3.這個男人很犯

規、4.日月星傳之敬月王朝、5.日月星傳之尊日皇朝、6.日月星傳之崇星之國、7.指腹為婚行不行？、8.以貌取人行不行？、9.玄睿七姝-芙蓉之章、10.玄睿七姝-牡丹之章、11.終於是春天、12.美女不給追、13.重來一次會更好、14.裴氏一族之一【星光的救贖】、15.訂個嚐愛期限   六色羽（本名：邱玉婷）   　　自出版一本個人奇幻愛情小說《月缺．暗潮．魚人王子》之後，即成為無可救藥的嗜文者。在鏡文學和聯合閱讀網共簽約了七部小說；在大陸掌閱小說網站也嘔血上架簽約了三本長篇小說。著有《X戀情》、《你在藝廊館》、《尚未完成的遊戲》、《寄偶鎮──給放不下的往生者》……最大的願望，是希望作品能被拍成

電視劇或電影。

一九五、六0年代的女性與愛情：以《徵信新聞》「蘭夫人信箱」為中心(1956-1967)

為了解決絕命大平台2的問題，作者蔡盈姿 這樣論述：

本論文以1956年至1967年，《徵信新聞》的「蘭夫人信箱」專欄，作為一九五○至六○年代女性的主要觀察場域，探究當時的女性愛情及其映現的歷史成因，並以來信陳述的情境，進行婚姻、愛情與女性意識的初探。蘭夫人信箱之誕生，有著戰後戒嚴的政經環境與報業發展背景，1956年底，「蘭夫人信箱」伴隨《徵信新聞》家庭版的闢設而生，在風氣保守的年代，為讀者的婚戀、家庭問題指點迷津。教育普及與就業機會增加，智識與眼界啟發了女性自我意識，過去「女大當嫁」的觀念，在新一代女性心中已經產生動搖。而上一代將傳宗接代、家族利益視為結婚大前提，加上傳統婚聘風俗的拉鋸，兩代之間對「自由戀愛」的爭論在五、六○年代女性身上持續衝

突。另一方面，戰後遷台移民的陽盛陰衰，族群通婚成了必然結果。惟二二八事件發生，加深了戰後逐漸形成的省籍情結，也化為女性爭取婚戀自主路上，具時代性的的議題之一。而舊社會的養女，直到五、六○年代，際遇仍未改善。眾多來信呈現了社會前進的軌跡下，養女困在人情、契約底下的身份掙扎。此外，戰後職業女性益趨普遍，來函中反映了女性在家庭、工作的雙重責任之餘，不只需回應傳統觀念對人妻、人母的要求；更需在丈夫落難時扮演救贖的角色。女性被要求背起「持家」的十字架來證明其存在意義，將自我退縮到極致，為父權至上的家庭價值奉獻到底。戰後的台灣，看似教育普及，女性在教育與就業上的條件較過往提升，但實則仍被牢牢困於「賢妻良母

」的框架中。