純黑貓的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

藝術中的貓

為了解決純黑貓的問題，作者張瓊慧 這樣論述：

　　巴爾杜斯的照鏡貓、布欣與少女嬉玩的貓　　盧梭夢境中的大貓、波納爾跳上桌的居家貓　　洛克威爾追趕跑跳碰的寵物貓……　　跟隨著藝術中貓的身影，捕捉貓的百種姿態。 　　貓大概是美術史中除了人類以外最常見的動物，或至少是描繪姿態最生動活潑的動物之一了，這個比其他動物都更能專擅藝術家想像力的毛茸茸小東西，可說既尋常也不尋常，其尋常是因為隨處可見，其不尋常則在於貓性飄忽不可捉摸，忽而撒嬌忽而冷淡，百變之際又執拗難馴，令人愛恨交加。 　　也許是這樣的性格特別能撥動藝術家的心弦，歷來藝術中的貓口浩繁，不可勝數。從埃及金字塔中的貓咪木乃伊，到繪畫和生活都長伴左右的巴爾杜斯的貓，數千年來，人類的畫筆跟著牠走過

被頂禮膜拜的風光時刻，飽嚐被目為妖孽的鄙夷眼光，再喵聲四起地走入家庭各個角落，芸芸眾貓的身影就如此結為一支越來越長的隊伍，形成一幅藝術中的眾貓相。 　　本書為「名畫饗宴100」系列的其中一本著作，此系列的規劃，是希望透過主題式的作品蒐羅，打開藝術史解述的無限可能，讓我們經由圍繞著與生活貼近的主題的100幅名畫，領略二千多年來的東西方藝術發展。 　　「名畫饗宴100」系列著作：　　《藝術中的吃喝》　　《藝術中的花卉》　　《藝術中的孩子》　　《藝術中的貓》 作者簡介 張瓊慧 　　生於台灣台北，英國伯明罕中央英格蘭大學（University of Central England in Birming

ham）藝術教育碩士，長期從事藝術文化工作。1990年，應邀參與籌備暨執行主編《台灣美術全集》（藝術家出版社發行），編務長達數年。其他叢書編著包括：《台灣生活美學叢書》、《台灣十二生肖宴全集》（行政院文建會發行）；《從傳統出發的文化創意產業叢書》、《傳統藝術叢書》（國立傳統藝術中心發行）等。著有：《台灣美術家—江兆申》、《十位美術家的故事》等。文章散見媒體。2008-2011年擔任「財團法人中華民俗藝術基金會」執行長。 前 言｜從圖像發現美的奧祕　何政廣序 文｜貓的情事　莊伯和自 序｜藝術賞析與貓　張瓊慧 第1 幅｜ 凡艾克《極美的馬利亞日課經本》〈 杜林手抄本插圖—施洗者約翰的誕生〉約14

22-24第2 幅｜ 達文西〈貓、龍習作〉 第3 幅｜ 丟勒〈亞當與夏娃〉1504 第4 幅｜ 丟勒〈書齋中的聖傑羅姆〉1513 第5 幅｜ 林布蘭特〈聖家族與貓〉1646 第6 幅｜ 布欣〈驚喜〉1730第7 幅｜ 布欣〈梳妝〉1742第8 幅｜ 布欣〈女帽商（早晨）〉1746 第9 幅｜ 福拉歌那〈手抱貓與狗的年輕女子〉 第10 幅｜ 福拉歌那〈男孩與貓〉 貓筆記之一 第11 幅｜ 哥雅〈相鬥的兩隻貓〉1786-87 第12 幅｜ 哥雅〈德．蘇尼加畫像〉1784-92第13 幅｜ 哥雅〈理性沉睡而衍生的怪物〉1797-98 第14 幅｜ 哥雅〈無禮的鏡子〉1797-98 第15 幅｜ 柯

洛〈酒神女祭司與花豹〉1860 第16 幅｜ 米勒〈搗乳的婦人〉1855-56 第17 幅｜ 米勒〈搗乳的婦人〉1870第18 幅｜ 米勒〈搗乳的婦人〉1868-70 第19 幅｜ 米勒〈等待〉1860-61 第20 幅｜ 庫爾貝〈女人與貓〉1864 貓筆記之二 第21 幅｜ 馬奈〈奧林匹亞速寫〉1863 第22 幅｜ 馬奈〈奧林匹亞〉1863 第23 幅｜ 馬奈〈畫室裡的午餐〉1868 第24 幅｜ 雷諾瓦〈年輕男孩與貓〉1868-69 第25 幅｜ 雷諾瓦〈抱著貓的女孩〉1880第26 幅｜ 雷諾瓦〈布爾塔紐庭院情景〉1886 第27 幅｜ 高更〈艾爾哈．奧希巴〉1896 第28 幅｜

高更〈大溪地所見速寫〉1901 第29 幅｜ 席涅克 為〈星期天〉所作最後草圖1889 第30 幅｜ 席涅克〈星期天〉1888-90 貓筆記之三 第31 幅｜ 盧梭〈驚奇！〉1891 第32 幅｜ 盧梭〈一個女人的肖像〉1895-97第33 幅｜ 盧梭〈獵虎〉1895-1904 第34 幅｜ 盧梭〈睡眠中的吉普賽人〉1897 第35 幅｜ 盧梭〈法蘭西斯共和國的女神〉1904 第36 幅｜ 盧梭〈叢林中老虎的埋伏偷襲〉1904 第37 幅｜ 盧梭〈餓獅〉1905 第38 幅｜ 盧梭〈獅子的饗宴〉1907第39 幅｜ 盧梭〈夢幻〉1910第40 幅｜ 瓦拉東〈三隻貓〉1917貓筆記之四 第41

幅｜ 波納爾〈小女孩與貓〉1899 第42 幅｜ 波納爾〈男人與女人〉1900 第43 幅｜ 波納爾〈特拉塞一家〉1900 第44 幅｜ 波納爾〈午餐〉1906 第45 幅｜ 波納爾〈小孩與貓〉約1906第46 幅｜ 波納爾〈欄杆上的貓〉1909第47 幅｜ 威雅爾〈戴奧多爾．杜瑞在辦公室中〉1912第48 幅｜ 威雅爾〈女孩與貓〉約1892第49 幅｜ 德朗〈白披巾的德朗夫人〉1919-20第50 幅｜ 德朗〈畫家與家人〉1939 貓筆記之五 第51 幅｜ 克利〈貓與鳥〉1928 第52 幅｜ 克利〈馴獸師伊爾瑪．羅沙〉1918 第53 幅｜ 克利〈彩色餐點〉1925 第54 幅｜ 畢卡

索〈吃鳥的貓〉1939 第55 幅｜ 勒澤〈抱貓的女子〉1921第56 幅｜ 勒澤〈盛大的午餐〉（三女子）1921 第57 幅｜ 勒澤〈雜技人與夥伴〉1948第58 幅｜ 伍德〈打穀者的晚餐〉習作 1934 第59 幅｜ 伍德〈打穀者的晚餐〉1934 第60 幅｜ 伍德〈貓和老鼠〉 貓筆記之六 第61 幅｜ 夏卡爾〈詩人或是三時半〉1911-12 第62 幅｜ 夏卡爾〈窗外的巴黎風光〉1913 第63 幅｜ 米羅〈農婦〉1922-23 第64 幅｜ 米羅〈小丑的狂歡〉1924-25 第65 幅｜ 米羅〈荷蘭室內Ⅰ〉1928 第66 幅｜ 洛克威爾〈童子軍就是助人〉1941 第67 幅｜ 洛克

威爾〈馬路被擋〉1949 第68 幅｜ 洛克威爾〈農業推銷員〉1948 第69 幅｜ 洛克威爾〈新搬來的鄰居小孩〉1967 第70 幅｜ 洛克威爾〈註冊結婚〉1955 貓筆記之七 第71 幅｜ 巴爾杜斯〈咪畜插圖系列之一〉1916-18 第72 幅｜ 巴爾杜斯〈金魚〉1948第73 幅｜ 巴爾杜斯〈女孩與貓〉1937 第74 幅｜ 巴爾杜斯〈做夢的特蕾茲〉1938 第75 幅｜ 巴爾杜斯〈客廳〉1942 第76 幅｜ 巴爾杜斯〈貓王〉1935 第77 幅｜ 巴爾杜斯〈永遠不會來到的日子〉1949 第78 幅｜ 巴爾杜斯〈裸體與貓〉1949 第79 幅｜ 巴爾杜斯〈房間〉1952-54 第80

幅｜ 巴爾杜斯〈地中海的貓〉1949 貓筆記之八 第81 幅｜ 巴爾杜斯〈耐心牌〉1954-55 第82 幅｜ 巴爾杜斯〈三姊妹〉1964 第83 幅｜ 巴爾杜斯〈黃金的下午〉1957 第84 幅｜ 巴爾杜斯〈起床〉1975-78 第85 幅｜ 巴爾杜斯〈貓照鏡〉（一）1977-80 第86 幅｜ 巴爾杜斯〈貓照鏡〉（二）1986-89 第87 幅｜ 巴爾杜斯〈貓照鏡〉（三）1989-94 第88 幅｜ 馬格利特〈思鄉病〉1941 第89 幅｜ 達利〈醒前瞬間因一隻蜜蜂繞行石榴樹而做夢〉1944 第90 幅｜ 卡蘿〈戴著荊棘頸鍊與蜂鳥的自畫像〉1940 貓筆記之九 第91 幅｜ 林德涅〈集

會〉1953 第92 幅｜ 林德涅〈叫嘯〉1958 第93 幅｜ 林德涅〈向一隻貓致敬〉1950-52 第94 幅｜ 安迪．沃荷〈誰似貓一般瞻前顧後？〉約1960第95 幅｜ 安迪．沃荷〈各叫山姆的貓〉1954第96 幅｜ 安迪．沃荷〈貓〉約1954第97 幅｜ 安迪．沃荷〈貓戴花及羽毛〉約1954 第98 幅｜ 安迪．沃荷〈貓〉約1954 第99 幅｜ 安迪．沃荷〈貓〉約1954 第100 幅｜ 安迪．沃荷〈貓〉1976 參考書目 貓筆記之十 序言 藝術賞析與貓∕張瓊慧 　　本書是一項合作，由我跟小玉共同完成，小玉是我的摯愛，一隻阿比西尼亞，後來又加入黑貓墨寶。我們的觀察、知識、理論與

情感渾然一體，難以分辨那一部份是誰的獨立創作，除了執筆以外。這不是一本貓書，這真的是一部藝術賞析，我們相信任何以貓為名之事都不算小題大作。 　　人類在社會化的過程中，一直認為自己比其他動物在進化的道路上更優越一點，腳步更快一點？換成貓的角度來看，也許根本不是同一回事，牠們滿意自我的一切，根本不稀罕進化那一套；事實上，牠們生而完美，完全不需要改進。至少大部分的貓都同意這點。但是從人類歷史看貓命，卻也曾經大起大落，特別是透過歷代的繪畫作品來看，可謂貓毛畢現，事實如此明晰。每個時代的人貓關係，從需求與供應、崇拜與迫害、信仰與迷信、友誼與愛情等層面，在某種程度上彼此一直在改變互動關係，不過大概可以確定

的是，貓再也不打算和人類分手了。 　　在不同的時代，人與動物的關係往往反映出社會價值觀，特別是從人與貓的互動判斷，例如透過世界名畫，我們非常熟悉18 世紀歐洲貴族之間盛行畜養寵物風潮，此一流行說明了時人對自然與動物的態度，動物不但不再是野蠻無知的一環，隨著誇富風氣徹底滲透上流社會，寵物的待遇更超越了舒適所需。18 世紀法國畫壇代表人物布欣（1703-1770）的〈驚喜〉，畫裡閨中寵貓與半裸女主人相擁在床，共同聆聽僕人簡報，簡直滿紙春色。洛可可典型畫家福拉歌那（1732-1806）〈手抱貓與狗的年輕女子〉則屬於知性的情色表現，福拉歌那其女性肖像堪稱一絕，此作讓貓狗膩在女子裸胸之上嬉戲，不論寵物或

觀者幾乎都可聞得體香四溢。西班牙宮廷畫師哥雅（1746-1828）的〈曼紐爾．歐索里奧．桑尼卡〉，貴族小孩擁貓自重，但兩者其實都像成人的寵物，場面令人心驚。 　　寵字當頭，貓顯然比狗或其他動物受用，大概是貓被當成居家的一份子，狗則屬於戶外，再好命的狗也還得陪伴主人打打獵之類，少不了灰頭土臉的「粗活」，而讓精心打扮的絕色貓咪陪襯美人，加上各種奢華擺設齊聚一堂，最能具體勾勒暴發戶意欲透過名畫家之手誇示親友，甚至流傳後世的畫面。 　　年代稍早的荷蘭畫家林布蘭特（1606-1669）之〈聖家族與貓〉，畫下三百多年前有隻貓來到聖母子腳邊，伸長脖子想舔一舔剛餵過聖嬰的牛奶碗。聖母抱著聖嬰安詳在火爐旁取暖，

縱容貓咪享受餘香。此貓不富不驕，卻代表林布蘭特超越時代的情懷，所受禮遇比前述諸貓更為不凡。 　　巴爾杜斯（1908-2001）大概是西洋美術史上最愛貓的畫家，據說，最高紀錄他曾經和三十隻貓共同生活。生於巴黎的巴爾杜斯系出波蘭貴族，十三歲就發表了插圖集《咪畜》，以紀念他走失的愛貓，此書由著名德語詩人里爾克（1875-1926）親自作序。巴爾杜斯從此開啟與貓長相左右的創作生涯，貓與女子一直是他終身反覆探索的題材。例如〈貓照鏡〉系列創作的時間拉得很長，可見畫家多麼熱衷甚至享受這個組合。同樣是臥榻上的女孩、一隻貓與兩者中間的鏡子。女孩的裝扮從裸體到著衣不一，人格特質、身分背景也明顯有所不同，貓咪亦花色

姿勢各異，稱職扮演著關鍵性角色。畫面光線、靜物質感與光澤變化非常細緻，說明時光嬗替，鏡裡鏡外一般無常。 　　其實貓並非閨閣之輩，只是許多畫家習慣將牠置身室內，貓也是狩獵高手，甚至比狗更高明，然而貓對狩獵這檔事，完全我行我素，對獵物要殺要耍全憑貓說了算。現存倫敦大英博物館的〈狩獵圖〉壁畫，大約完成於西元前1400 年左右，是最著名的古埃及繪畫作品之一，畫上的貓左右開弓一口氣抓了好幾隻鳥兒，狀似志得意滿，貓這種自我感覺良好純屬私人享受，絕對不是在向主人邀功。古埃及是貓的全盛時代，幾乎所有出現在壁畫上的貓，看起來都充滿高貴氣息，那種凌駕一切的表情，從吾家母貓小玉臉上也時常看到，小玉是阿比西尼亞種，據

說系出法老王聖貓，姑且信之。 　　中世紀（約476-1453）以後，由於宗教迫害，貓運丕變，15 世紀末歐洲各地展開長達三百年的「獵巫運動」，貓更受到大舉牽連。等到中世紀上層文化的主導地位出現動搖，畫家之筆也開始觸及人間煙火，文藝復興時期許多畫家不甘教會束縛，對同樣桀驁不馴、飽受欺凌的貓產生了移情作用，出現在繪畫裡的群貓形象也有別於教會版本，貓生重見光明在望。 　　換個場景來看兩宋時期（960-1279），此期繪畫裡的貓異常活躍，優秀表現甚至超越任何時代。此時中國寫實繪畫到達巔峰，與山水、人物繪畫科目相比，雖然走獸地位並不特別，然而成就毫不遜色。畫家筆下的貓大約都是王公貴族所寵，例如〈富貴花狸

圖〉（佚名）以工筆精密描繪牡丹園中漫遊花間一隻黑白相間的長尾貓，脖子上還繫著紅色絲帶，從命題即可見何等嬌寵。〈貍貓圖〉（佚名），分別用赭墨、白粉絲毛，淡花青染貓眼，朱染鼻，細膩程度亦足見憐愛之深。如數巔峰之作，易元吉〈猴貓圖〉應無愧為貓畫裡經典中的經典了。易元吉，字慶之，生卒年不詳，北宋名家，尤以畫獐猿呼之欲出，名聞天下。此作猴子懷裡抱著搶來的小貓，故意兩眼朝天，不看畫面左邊氣急敗壞的母貓，也不管小貓多麼不情願，儘管自得其樂，三者表情張弛緩急恰到好處，令人跌足稱絕。網路上經常流傳猴子強抱小貓的照片，想必易原吉也曾同為此景發噱，從小貓擬人化的表情來看，畫家似乎有點為牠擔心呢。 　　米芾（1051

-1107）《畫史》裡注意到畫家黃筌（903-965）對貓驚人的觀察力：「黃筌畫狸貓顫薄荷，甚工。」此處的「薄荷」不知是否即為「貓薄荷」？為荊芥的一種，有些貓受其刺激會陷入短暫瘋狂，興奮翻滾或分泌大量唾液，中國也是產地之一。貓咪遇上貓薄荷竟然入了畫？黃筌實在太有創意。米芾是北宋著名的書法家、鑒定家、畫家與收藏家，卻顯然不是個愛貓人。《畫史》又有：「徐熙〈牡丹圖〉上有一貓兒，余惡畫貓，數欲剪去，後易硯與唐林夫。」徐熙（886-975）是五代時期著名花鳥畫家，獲得宋太祖高度肯定：「花果之妙，吾獨知有熙」，米芾惡貓而捨名作，真是夠任性的了。 　　由此可見，似乎有不少古代畫家喜愛畫貓，例如《宣和畫譜》

：唐刁光，有〈桃花戲貓圖〉、〈竹石戲貓圖〉、〈葯苗戲貓圖〉、〈子母貓圖〉、〈子母戲貓圖〉、〈群貓圖〉、〈貓竹圖〉、〈兒貓圖〉。又：韋無忝有〈山石戲貓圖〉、〈葵花戲貓圖〉。《宣和畫譜》：五代道士厲歸真，有〈貓竹圖〉。又：李靄之畫貓最工，世之畫貓者，必在於花下，而靄之獨在葯苗間。今御府所藏，有〈葯苗戲貓圖〉、〈醉貓圖〉、〈葯苗雛貓圖〉、〈子母貓圖〉、〈戲貓圖〉、〈小貓圖〉。 　　除了《宣和畫譜》所收錄宋代之前的畫家，徐渭（1521-1593）這位明代文學家、書畫家與軍事家對貓也相當觀察入微、情有獨鍾，有：買得一貓雛，純黑而雄，戲詠「柳條不必穿魚聘，花徑馮教撲蝶行。從此牡丹需再畫，要看一線午時晴。」

之句。想來這隻小黑貓的出現，竟難得為徐渭慘澹生平寫下彩色的一頁。舍下黑色小公貓墨寶，一樣非常頑皮，親人可愛不遑多讓，而且是響應愛護動物團體呼籲「以領養代替購買」所得，比徐渭花錢買「純黑貓雛」還要經濟。 　　提到畫貓，日本貓畫家也令人印象深刻，以貓聞名的日裔法籍畫家藤田嗣治（1886-1968），其作品可謂貓影幢幢。浮世繪大家葛飾北齋（1760-1849）、安藤廣重（1797-1858）、歌川國芳（1798-1861）等也因畫貓備受注目。江戶時期（1603-1867）以後日本繪畫裡的貓不論寫實、寫意，較之西洋或中國古代繪畫都別有意境，形成日本繪畫史的一項特殊資產。雖然，日本文化史貓跡斑斑，但貓出

現在日本的年代卻不算久遠，據考證，日本原來無貓，第一枚踏上日本的貓腳印係出日本遣唐使從中國所攜回之貓。或許因此日本傳統繪畫只有偶然留下貓蹤，一直到江戶時代以後，藝術裡的貓口才逐漸旺盛起來，並且一發不可收拾，包括招財貓到宮崎駿的《龍貓》、《魔女宅急便》與《貓之報恩》等，日本雅俗共賞的貓美術形象，幾乎無所不在，值得深入研究。 　　論及貓畫，歷代各國名家作品喵聲四起，本書圖版選擇以何政廣主編「世界名畫家全集」（藝術家出版社）為主要範疇。感謝藝術家出版社何政廣先生、王庭玫女士邀稿，並且耐心等候多年，不曾收回成命。 　　最後，也要感謝配合完成本書的兩位小夥伴—莊小玉與莊墨寶，沒有牠們，我可能沒有仔細推敲

世界名畫裡一百隻貓的動機，牠們是我的貓孩子、監督者、知心伴侶，以及中年以後重新發現世界的窗口。

純黑貓進入發燒排行的影片

探討圖像資料增強對深度學習方法的影響

為了解決純黑貓的問題，作者陳品妤 這樣論述：

　　線性混合或組合多個圖像是計算機視覺中經常使用的圖像處理方法。而Mixup是近期崛起的一種線性運算方法，它能夠提高基於深度學習的模型的性能之外也提高訓練好的模型面對對抗性攻擊的有效性防禦能力，加上Mixup的方便性使得此方法獲得許多關注。但是，我們仍對線性處理後的效果和電腦背後隱藏的基本機制了解甚少。　　在這項研究中，我們研究了線性運算對圖像分類任務的影響以及提供未來可研究方向。我們主要將幾種自引用線性混合運算應用於圖像處理，並使用這些圖像評估在不同混合參數下基於深度學習的圖像分類器的性能，這項研究的貢獻在於建立一個基礎，以幫助人們可以更好地理解線性運算在計算機視覺中的潛在機制。