紐約台北經濟文化辦事處護照的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

我的應許地：以色列的榮耀與悲劇

為了解決紐約台北經濟文化辦事處護照的問題，作者AriShavit 這樣論述：

一個民族的復興，是否非得以另一民族的苦難為代價？ 70萬被驅離的巴勒斯坦人、600萬被屠殺的猶太人， 以色列人如何承擔悲慘歷史的枷鎖？ 極端正統主義崛起、世俗理性式微、 勇敢堅忍的愛國精神逐日消散， 統治階級背棄中產大眾對正常國家的期望…… 史上最悲慘的民族，來到世上最危險的地區。 以色列，它將何去何從？ 　　以色列良心真誠的告解，挖掘民族史冊中最黑暗不堪的痛處， 　　大膽挑戰左、右兩派敏感的道德神經，為危機四伏的家園尋找渺茫的出路。 　　※「歐巴馬與以色列總理在對話前，都應該閱讀本書！」──《謝謝你遲到了》作者湯馬斯‧佛里曼（Thomas Friedman）

　　※「本書是一九六〇年代以來，關於以色列問題最出類拔萃的一本！」──《紐約客》總編輯大衛‧雷姆尼克（David Remnick） 　　※ 《紐約時報》暢銷書 　　※ 《紐約時報書評》2013年年度百大好書 　　※ 《經濟學人》年度最佳圖書 　　※ 榮獲以色列Natan Book Award、National Jewish Book Award、Anisfield-Wolf Book Award等大獎 　　這幾乎可以說是一部絕無僅有的著作。亞瑞．沙維特在本書中以一種不可思議的誠懇，鉅細靡遺地挖掘在建國之前與之後，為了回到這片「我的應許地」，以色列人曾對阿拉伯人、巴勒斯坦人犯下的暴行。這麼做

，是因為作為一位建國先賢的後代，他對以色列的愛讓他不願意再蒙蔽自己，不願再讓以色列人生活在自欺欺人的幻覺中。然而，同樣的一份愛，也讓他相信以色列民族值得繼續生存在這裡。 　　於是他再次出發，去考察發生在這片應許地上的人與事。在檔案文獻中、旅行中、與關鍵人物的訪談中，他沿著歷史的軌跡探幽掘微，努力還原事情真相。從1897年他英國籍的曾祖父代表猶太復國主義運動初訪以色列考察開始，1920年代的開墾拓荒史、1940年代愛國神話「馬薩達」的形成、1948年建國戰爭中對巴勒斯坦人的屠殺與驅離、中央計畫與集體主義鞏固的社會安全、「屯墾區」與「拘留營」帶來的政治災難與道德枷鎖，一直到2000年後新自由主義

與高科技產業創造的蓬勃經濟，以及伊朗核武野心與阿拉伯之春後的動盪對以色列安全造成的挑戰。 　　然而，《我的應許地》不只是一部以色列的當代史，更是以色列民族的心靈史，呈現了他們的苦難、他們的渴望、掙扎與懺悔。我們會看到被歐洲母親遺棄的猶太人終於「活得像人一樣」的振奮、納粹屠殺倖存者的喘息、為了重生而否認過去的痛苦壓抑、鑄下大錯的宗教狂熱、左派對和平一廂情願的幻想，等等。 　　在各個充滿爭議的主題上，沙維特以謙卑的自省能力保持了眾所推崇的公正與深刻。同時，他也痛心疾首地對今日的以色列提出尖銳批判，包含了沉醉於安逸享樂之中而忘卻了祖輩建國之艱辛的資本社會，以及失去宏觀戰略遠見、陷以色列於內憂外患

之中的統治菁英。以色列曾經復興，但她是否將走向災難？ 　　猶太人曾是世上最悲慘的民族，如今生活在世上最險惡的地區。以色列是當今西方世界唯一生存受到威脅的國家，也是西方世界唯一對他人進行軍事占領的國家。《我的應許地》是理解以色列這個矛盾的一盞燈。 專文推薦 　　游亞旭（Asher Yarden）╱以色列駐台北經濟文化辦事處代表 掛名推薦 　　司馬文武╱政治評論家 　　胡忠信╱歷史學者、政治評論家 　　張國城╱台北醫學大學通識中心教授 　　劉長政╱政治大學阿拉伯語文學系助理教授 　　「如果亞瑞．沙維特不是地雷區中的天使，那他肯定是個天使般的作家。《我的應許地》的每一頁若非拋出一顆發人深

省的震撼彈，就是開闢了一條清晰的道路……沙維特像位揮灑自如的大師，指揮著這場情感豐沛的交響曲，儘管他筆下的人物經歷的都是憎恨、屠殺，或是在特拉維夫吸食快樂丸之類的悲劇。他的成就如此不可思議、如此透徹……讓你相信一切都是有可能的，甚至連——願上帝憐憫我們——中東地區的和平也是指日可待的。這本書不只魅力無窮，也蘊含莊嚴的道德價值……因為沙維特的書中充滿了未解的衝突、個人痛苦，以及對苦難大眾的人道關懷。他也擁有非凡的天賦，捕捉了一個生存在危險中的以色列的樣貌：戰戰兢兢、創新活力、生氣勃勃。這本書是多年來相同主題的著作中最傑出的作品……面對我們這個騷動不安的時代，沙維特提供了一種洞悉歷史的深度，弘大、

深刻的動人情感則呈現了電影般的畫面……」——西蒙．沙瑪（Simon Schama）於《金融時報》（Financial Times） 　　「真正的以色列既不是狂熱支持者幻想中從不犯錯的以色列，也不是批評家口誅筆伐、十惡不赦的殖民怪物。亞瑞．沙維特，赫赫有名的《國土報》專欄作家，寫出了關於真正的以色列的書……本書獨特之處在於，當你讀完之後，便會理解、尊重或愛上以色列，但不是以武斷、教條式的方式，且這個以色列並非虛假、做作的以色列。沙維特頌揚猶太復國主義的人為奇蹟，既有新創產業中的億萬富翁，也有夜夜笙歌的同志酒吧——但同時也帶著對土地與人民的熱愛進行務實的、立場堅定的批判……在歐巴馬和以色列總理下

一次九十分鐘的電話對談之前，他們都該讀讀這本書。」——湯馬斯．佛里曼（Thomas Friedman）於《紐約時報》（The New York Times） 　　「令人如癡如醉……沙維特先生以人物描繪、歷史細節與個人傳記，巧妙地堆疊、建構出他的故事。能如此專注傾聽、也能如此專注思考的作家可謂鳳毛麟角。雖然他是以色列左派報紙《國土報》的專欄作家，他超越了部族政治。他極富同情心卻毫不畏縮，從每一個角度都能找出可鞭笞與歌頌的事物。在一個有太多歷史及太多自以為是的地方，作為一顆『怒海孤石』，他做到了提出不帶狹隘評斷的結論，努力找到了真相，卻也並不堅持那是唯一的真相……」——《經濟學人》（The Ec

onomist） 　　「《我的應許地》是一本前所未見的以色列作品。自阿莫斯．埃隆的《以色列人》、阿莫斯．奧茲（Amos Oz）的《在以色列》（In the Land of Isreal）、湯馬斯．佛里曼的《從貝魯特到耶路撒冷》（From Beirut to Jerusalem）之後，便難以得見如此振聾發聵又不偏不倚的著作致力於討論猶太國家及以巴衝突。亞瑞．沙維特是以色列首屈一指的專欄作者及書籍作家。但在他的故事中，他以富含同理心的筆描寫巴勒斯坦人的悲劇，以及猶太人與阿拉伯人對聖地的百年爭奪。雖然沙維特以殘酷的誠實談論猶太復國主義者的大業，但他同時也以敏銳的觀察、設身處地去書寫迷人的英雄們戲劇

性的人生故事。一本具有純文學特質的非小說作品就這樣誕生了！它為壯烈的歷史注入了新生命，而非只是一本傳統的歷史書籍。它加深了讀者對當代政局的理解，而非只是一本片面的政治論戰。這是一本充滿痛苦又煽情的作品，但栩栩如生、感人肺腑、慷慨激昂又發人省思。《我的應許地》是一位人道主義者終極的漫長個人旅程，探索備受折磨的故鄉和其驚人的興衰史，這也正是當前全球的目光焦點。」——以色列前總理兼國防部長埃胡德．巴拉克（Ehud Barak） 　　「以色列不是一個主張，而是一個國家。這個從無到有的事實是猶太歷史中偉大的成就之一……而重新喚醒人們感受到那股歷史動力、讓讀者沉醉其中、在盤根錯節的各種事實中重新建立這個

偉大而簡單的事實，是亞瑞．沙維特這本擲地有聲的著作的成就之一。從許多層面來說，《我的應許地》都令人驚奇，更不用說他並不想提供讀者簡化過後的片面真相。沙維特……擁有不受教條主義控制的頭腦。他並非要來讚美或是責罵——雖然他確實這麼做了，以博學與雄辯之姿——而是來觀察與省思。這是一本所有我讀過的以色列為題的書裡，最不帶偏見的一本。這是一本猶太復國主義的書，但並不為猶太復國主義所蒙蔽。這是一本關於整體以色列經驗的書。」——里昂．維塞提爾（Leon Wieseltier）於《紐約時報書評》（The New York Times Book Review） 　　「自一九六〇年代阿莫斯．埃隆（Amos El

on）寫下《以色列人》（The Israelis）以來，本書是我看過最出類拔萃的以色列相關著作。」——《紐約客》（The New Yorker）總編輯大衛．雷姆尼克（David Remnick）， 　　「在沙維特這本警世之作中，其中一個美德便是掘出了猶太復國主義深埋已久的夢想——以及其成功。」——理查．科恩（Richard Cohen）於《華盛頓郵報》（The Washington Post） 　　「在我成年後的大半輩子中，我一直在等待一位以色列人去探索隱藏在這個國家黑暗深處的謎團，然後分享他的發現。亞瑞．沙維特成功辦到了。他的文字既像詩歌，又像預言。《我的應許地》是個傑出的成就。」——傑

佛瑞．戈德堡（Jeffrey Goldberg）於《大西洋月刊》（The Atlantic） 　　「在與以色列相關的書籍裡，這本是那些最細緻、具有挑戰性的作品之一……沙維特先生在如此容易淪為論戰的主題上，展現了公正與真誠。」——歐倫．凱斯勒（Oren Kessler）於《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 　　「這是以色列應得的壯麗歷史著作，不僅文筆優美、戲劇張力十足，更充滿倫理學上的深刻性。過去，亞瑞．沙維特的傑出成就在於向以色列大眾解釋以色列。現在，他向我們分享他嚴謹可靠但不同凡響的觀點。這是多年來同類主題的著作中，最為出色的一本。」——富蘭克林．福爾（Fr

anklin Foer）於《新共和》（The New Republic）

雷龍之吼：不丹王國生存奮鬥史

為了解決紐約台北經濟文化辦事處護照的問題，作者LyonpoOmPradhan 這樣論述：

▌第一本不丹原創最真實、最直白的不丹王國秘史！ ▌今日的樂土，來自四百年來不屈不撓的生存奮鬥。 ▌曾被鄰國瞧不起的不丹，為何今日能以自信、獨特之姿活躍於國際舞台？ ▌旅人最想探索的神秘國境，走馬看花太可惜，閱讀本書將不丹智慧收為囊中物！ 　　不丹從默默無聞隱身於喜馬拉雅山境內的蕞爾小國，到如今以獨創一格的傳統文化、國民幸福實力讓世人驚艷。多數人認為不丹的幸福是麗質天生，只因地形、民風的保守封閉，造就今日不丹的卓絕，本就是個不受人間紛擾染指、祥和樸實的遺世絕俗之境。 　　實際上，不丹的幸福並非天生，也不是與世無爭便能長久安身立命，相反的，它擠身在兩大人口強國之中進退維谷，並歷經數次侵略與

背叛，而地形的崎嶇更易形成群雄割據、盜賊橫生的艱難政治形勢…… 　　今日的幸福不是信手拈來偶然得之，而是不丹四百多年不斷絕處逢生的覺醒智慧。 　　◤不丹也有辛酸事◢ 　　早期以自給型農、放牧業為生的不丹，生活條件與國力皆不如鄰國，在鄰國間自信心低落，當時不丹宗教的傳承來自西藏，文化語言與鄰國相近並不出眾，並在貿易、教育與勞動人口等面向皆大量仰賴鄰國，被藏人們戲稱為「愚昧的、無知的不丹人」。 　　◤列強垂涎三尺，不丹智取應戰◢ 　　不丹以豐沛的天然資源、濃密森林，17世紀開始便成為西藏(中國)、蒙古、印度與英國覬覦的對象，反覆入侵試圖奪取對不丹的控制權。不丹極少量的軍事發展，想當然爾在

武力上毫無制衡敵國的籌碼，不丹開國國父與歷代的領導人，卻從未退縮或以貶低國格之態退讓求和，常在關鍵時刻屢屢智取，不只成功阻退外侮，名聲遠播，更贏得鄰國信任與敬重。 　　◤什麼！是暗殺情節？◢ 　　不丹立國以來有一半的時間處於政爭內亂的黑暗時期，政敵間明來暗去招式連連，不論是刺客欲自殺同歸於盡時千鈞一髮被攔截，或贈送政敵天花患者穿過的精美漢地絲綢製成的傳統男裝，以致出奇制勝，完全顛覆你對不丹的想像！也因此具有遠見的優秀領導者在險象環生的不丹政體中日漸崛起，直至今日和平誕生、根基穩固的「旺楚克王朝」，一步步帶著不丹朝向獨立、和平、繁榮與自信。 　　不丹，怎麼做到的？ 　　◤一本以民族智慧與

宏觀高度書寫的——翻轉逆境之書◢ 　　˙來自西藏尊者轉世的不丹國父夏尊，如何以幾項重要政策，成功塑造不丹獨特的文化，避免不丹被認為是西藏的延伸？這些重要政策甚至在21世紀為不丹贏得前所未有的成功與國際高度注目！ 　　˙以農立國的不丹，如何運用少量兵力合演一場戲恫嚇侵略者，並在繁茂溫暖的森林山谷中屢次擊退縱橫中亞歐洲的成吉思汗大軍？ 　　˙廿世紀初，政治新浪潮席捲全球，為何「君主世襲」仍得到不丹人民的愛戴？又為何不丹四世國王要將權利還給人民，實施「君主立憲」？ 　　˙2003年四世國王領兵親征，高效、精悍的軍事行動，成功攻陷並驅離境內的印度武裝份子，不丹採行的特殊舉措，為何得到友邦敬重並

搏得印度政府的感激？ 　　˙看不丹籍作者翁姆‧普拉罕以其洞悉的眼、對不丹史料的全面性掌握，筆觸誠懇直白的重量級著作——具有民族智慧及宏觀高度的翻轉逆境之書：《雷龍之吼—不丹王國生存奮鬥史》。 　　■關於《雷龍之吼》■ 　　不丹，在不丹語為「DrukYul」，意為「雷龍之國」。西藏佛教竹巴噶舉派的創始者，在建寺立宗之初，親見天空閃電雷鳴，九龍拔地而起，翱翔虛空，而命其宗派名為龍之傳承。不丹國王夏尊，即為噶舉派的傳人，所以不丹又稱為「雷龍之國」。 　　本書描寫不丹國家主權發展的歷程，使讀者首次得以掌握不丹王國的誕生及對外關係，目睹不丹的生存奮鬥史。作者不丹前總理翁姆․普拉罕娓娓道來，將不丹

歷代國王一脈相傳，奮力創造國家幸福力的足跡，呈現於世人眼前。 　　本書蒐錄完整首次出版的條約、宣言以及協議書等重要文獻資料，是不丹歷史、政治與外交發展最佳的知識寶庫！

阿根廷費南德茲政府外交政策之分析(2007-2015年)

為了解決紐約台北經濟文化辦事處護照的問題，作者陳彥丞 這樣論述：

每個國家外交政策的基本目標，都是在確保是否能在國際社會當中增進或維護其自身的國家利益，尤其是在戰爭明定非法化後，如何運用外交政策達成國家利益對各國來說已成為一大課題。2007年7月費南德茲高票贏得阿根廷總統大選，並於同年12月10日就任阿根廷總統一職，2011年10月23日繼續連任，之後受限於阿根廷憲法每任總統僅得連選連任一次的規定，2015年12月10日她屆滿卸任。回顧2001年的阿根廷金融危機，當時阿根廷不僅在內政、經濟、社會上動盪不安，在國際上其國際社會地位也受到一定的影響。2003年基什內爾上任後，在內政上成功地帶領國家走出衰退的陰霾，在外交上捨棄了梅南政府的親美外交，改用多邊主義外

交政策，讓阿國外交有了新氣象。　　有別梅南政府時期的親美外交以及委內瑞拉查維茲政府時期的反美外交，費氏任內採用的多邊主義外交政策具有彈性、務實的性質，對於增進阿根廷的國家利益不失為一帖良藥。爰此，本論文透過費氏所強調的多邊主義理論框架下，釐清費氏政府制定多邊主義外交政策之背景、政策、其他相關作為，最後在筆者的觀點下以分析結果評估阿國國家利益的利弊得失。