精神科診所的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

教我如何原諒你?【全新增訂版】

為了解決精神科診所的問題，作者JanisAbrahmsSpring 這樣論述：

我們不必為自己遭受的傷害負責 但要不要走出傷害，就看我們自己   　　你是否曾遇過以下處境： 　　‧被他人背叛而深陷痛苦，這輩子都不想再跟他做朋友？ 　　‧曾因他人做錯事而斷絕往來，事後深感遺憾：「如果當初能再給彼此一次機會，或許現在就不會是這樣了！」   　　在這本書中，提到許多這類的案例： 　　 　　「約翰和我結婚了四年，我們有個兩歲的兒子。六個月之前，我發現約翰跟他的美髮師外遇，而且讓那個婊子懷孕了。原諒？是多麼的噁心和自私！」   　　「湯姆和我已經結婚十三年了。我剛剛發現他背著我外遇－－原諒是可能的嗎？」   　　「我是五十四歲

的男人，和我妻子的外甥女外遇。我對自己的譴責無人能及，想取得老婆的原諒該怎麼做？」   　　每個人都曾被傷害，也傷過人。 　　懷恨讓人痛苦，我們都猶豫「要不要原諒」。 　　但怒意尚未消散，怎能輕談寬恕？   　　本書作者史普林博士是專精於寬恕議題的心理專家，具有四十三年治療師資歷的她，探討人們對「原諒」的預設和迷思，主張「不原諒也沒關係」。   　　假使你不願活在仇恨的牢籠中，她以認知行為療法的精神提出更好的選擇：釋放怨恨、快樂生活，不需要原諒死不認錯的加害者。而原諒的最高境界「真誠原諒」，則需要雙方一起努力。   　　史普林博士將原諒分為四種： 　

　①廉價原諒：只求維持和平，輕易赦免對方。 　　②拒絕原諒：固守憤怒，絕不原諒。 　　③如實接納：釋放怨恨、快樂生活，不需要原諒死不認錯的加害者。 　　④真誠原諒：透過真心自省和傾聽互動，雙方達到和解。   　　史普林博士詳細介紹廉價原諒與拒絕原諒的心理機制、優缺點，接著說明如實接納的十步驟，鼓勵還不想原諒的你送給自己一份療癒的禮物。最後，在真誠原諒一章中，舉出加害者想贏得原諒時必須完成的六項任務，而受傷一方應允原諒時要做到的三項任務。   　　原諒不是免費的贈品，必須努力去贏得。   　　全書有豐富的個案故事，涵蓋親子、師生、摯友、夫妻之間的背叛傷痕。在全

新增訂版中，更添加許多案例及療癒的具體建議，讓我們走出冰封的心，把自己的人生找回來。   鄭重推薦   　　王思涵∣馨思身心精神科診所臨床心理師、台灣存在催眠治療學會理事 　　王瑞琪∣芸光心理諮商所諮商心理師 　　林蕙瑛∣台灣婚姻與家庭輔導學會名譽理事長、東吳大學心理系兼任副教授 　　周志建∣資深心理師、故事療癒作家 　　胡慧嫚∣作家、薩提爾認證合格心理諮商師 　　吳東彥∣「創傷、發展與療癒」粉絲專頁創辦人、諮商心理師 　　謝文宜∣實踐大學家庭與兒童發展學系教授   好評推薦   　　在我數十年的諮商經驗裡，經常發現：你能「放過」對方，就是放

過了自己。──王瑞琪（芸光心理諮商所諮商心理師）   　　在還沒有療癒好自己的創傷之前，請不要輕言原諒。在寬恕他人之前，請你先寬恕自己。「原諒自己不能原諒」是創傷療癒最重要的關鍵。──周志建（資深心理師）  

精神科診所進入發燒排行的影片

是叛逆還是憂鬱?臺灣青少年憂鬱症之媒體建構(1968~2022)

為了解決精神科診所的問題，作者張敬莆 這樣論述：

本研究在探討臺灣新聞所描述的青少年憂鬱形象及脈絡變化，找出精神科醫師及其他行動者建構的生物醫學觀，提供我們看待青少年憂鬱情緒的不同視角，增進青少年憂鬱症在臺灣形成的理解。憂鬱是人類其中一種情緒表現，但隨著精神醫學的發展，逐漸被分為正常與異常，過去精神科認為只有成人才會有憂鬱症，隨著青少年的偏差行為以及自我傷害（含自殺）的問題日益嚴重，精神醫學遂逐漸將原先所認知的偏差行為、叛逆行徑，匡列為情緒疾患的疾病表徵。青少年患有情緒疾患的人數增加，究竟是確有其事，還是醫療擴張導致的結果仍是充滿討論。且新聞報導題材的選擇及文字的運用，會受當代價值及主觀意識影響，新聞的呈現將影響閱讀者的知識概念建構。本研究

依據傅柯系譜學的論述分析，將臺灣新聞自1968年至2022年分作五個世代，分析不同世代，新聞呈顯的青少年憂鬱論述變化。研究發現青少年的憂鬱情緒有醫療化的轉變，論述的呈現逐漸將過去普遍認為的叛逆表現，納入醫學治理的範疇，越來越傾向從生物醫學的疾病觀，解釋青少年的情緒疾患，鞏固了精神醫學對於青少年憂鬱的詮釋與處置模式。然而，從鉅視面的社會環境變遷，亦可能增加青少年情緒的不穩定性，若單以生物醫學觀點詮釋，便可能忽略環境對問題的影響性，因此在辨別青少年的情緒疾患時，也留給其他面向（社會、心理）的病因解釋空間。

誰不怕死?疫情下的深度心理學想像

為了解決精神科診所的問題，作者王盈彬,蔡榮裕 這樣論述：

　　透過深層心理分析，讓疫情紛亂下的臺灣社會多一份安定的力量！   　　◎疫情心理重建，是一種社會同理的過程，也是化解分歧對立、增進彼此包容的路徑。 　　◎推演潛意識的運作模式，再回到意識層面，互相琢磨，並與台灣在地疫情經驗與實況接軌。 　　◎給一般民眾、給第一線醫護相關人員、給醫療心理相關專業人員，從不同面向相互討論與包含。   　　《中華民國醫師公會全國聯合會》在疫情初期成立「新冠疫情身心壓力照護專案」，本書即是相關文章的集結出版。   　　心理的傷很難一眼看穿，如何在重大壓力下， 　　仍可以保持想像力，並不是一件容易的事。 　　理論上所涉及的深度心理學， 　　借用精神分析的概念和經驗

， 　　對於那些不再只是「完整客體」的經驗， 　　而是生命早年經歷生死攸關的心碎經驗下， 　　當年焦慮和憂鬱的多重變型， 　　至今仍如何流連忘返， 　　並影響著疫情下的適應？   　　疫情不只衝擊生理健康，也衝擊心理健康， 　　但卻經常被人忽視，我們要活著， 　　充滿和諧與希望的活著。   　　雖然人性如此複雜，但我們不因此而避開， 　　而是一步一步給自己機會， 　　當你給自己機會，也給他人機會， 　　就有機會找到更多的話來說它， 　　因為它的變化是多樣的。 　　

柔韌的能動性：巡迴教師中心案例

為了解決精神科診所的問題，作者鄭伊芸 這樣論述：

本研究以柔韌設計觀點探討臺北市巡迴教師制，以了解創新在推動的過程中，創新者如何將面臨到的機構阻力轉化為創新助力，並進一步以柔韌滑輪詮釋創新推動的微動態過程。因此本研究以「體制內創新遇上機構時，柔韌的能動性如何產生」為本研究的研究焦點，據此衍生出兩大研究問題：一、探尋體制內推動創新的創建類策略/機構工作與做法？二、探討策略施展後所產生的創新與機構微動態歷程為何？ 本研究選擇質性個案研究法，透過深度訪談與文件分析以搜集資料並相互檢核，並挑選2015年於臺北市推動的體制內創新—巡迴教師制為案例。臺北市巡迴教師制為全台灣國中小體制內首創，由正式教師組成，具高度教育專業能力的臨時代課團隊

，為一項針對教育現場問題所提出的創新方案。透過對巡迴教師制的探究，研究者發現在此創新推動的歷程中，使用者過往的文化認知成為創新推動時最大的機構阻力，而創新者亦透過建立與調適引用法規及規範的機構力來回應遭遇的機構阻力，將強大的機構阻力轉化為創新的助力。最後，本研究再以柔韌滑輪分類為向度，呈現創新推動中各個微小動能的產生以及創新對機構的微動態過程。