竹東到竹北公車的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

生命，才是最值得去的地方：敘事治療與旅行的相遇

為了解決竹東到竹北公車的問題，作者黃錦敦 這樣論述：

旅行看似出走，卻是一種回歸。 　　作者透過旅行途中遇見的人事物，介紹敘事治療的視野；同時透過敘事治療的眼光，回頭看看旅程裡的風景，一路上且行且思，讓「旅行故事」與「敘事治療概念」來回對話，交織成一幅深刻動人的生命風景，幫助讀者打開心扉，向內旅行，撐起更大的心靈空間。 　　在旅行裡，旅者交換了故事，也就交換了生命的某種能量。 　　當我透過聆聽別人的生命故事，而碰觸到自己內在的深刻經驗，這種共鳴感受就是所謂的生命感。這些生命的碰觸會影響我接下來的行動與思考，影響我的人生。這就是敘說故事的影響力。因為彼此的生命在故事裡現身，於是更深刻的相互影響就發生了，這也就是為何敘事治療強調聽故

事、說故事，因為故事可以承載活生生的生命，可以更自然地產生影響人的力道。 名人推薦 　　（謹依姓氏筆劃排序） 　　李  泓 表達性藝術治療師 　　林祺堂 實踐大學家庭研究與兒童發展學系助理教授 　　周志建 諮商博士、敘事私塾主持人、故事療癒作家 　　吳熙琄 教授、「茵特森創意對話中心」創始人 　　吳銀玉 光寶基金會社區認輔總監 　　吳德淳 導演、2010年台北電影節最佳動畫獎得主 　　查馬克‧法拉屋樂 泰武古謠傳唱指導老師、2012年金曲奬最佳傳統音樂詮釋獎得主 　　連廷誥 遠東科技大學旅遊事業管理系副教授 　　郭淑美 家扶基金會高雄市南區分事務所主任 　　黃士鈞（哈

克）諮商輔導博士、諮商心理師 　　謝銘祐 南吼音樂季發起、2013年金曲獎最佳台語男歌手得主 　　讀這本書，很喜歡，它在心裡震盪著我，讀著讀著，在很多地方濕了眼眶，需要停留、呼吸，才能繼續往下看。書裡傳遞對生命、對大地的疼惜與謙卑，還有，對自己的負責。如果要給這本書幾個字的評語，那會是「太好看了吧！」 －李泓 表達性藝術治療師 　　錦敦持續在敘事的思維裡用心地創造和大家分享他的心得與體會，是一件很難得的事，謝謝錦敦。 －吳熙琄 教授、「茵特森創意對話中心」創始人 　　教學即藝術。所有教學的最高境界就是美感，因為它處理了最複雜的生活世界，也關切著人的經驗存有。帶著敘事去旅行，不

只往內走到心的底處，找到新的眼睛和視野；也像人類學家的旅行者，放下自己內在的框架，用眼睛觀察、用心傾聽，看到生命相互學習效力的感動。在這本書裡，錦敦老師用prefer活出自己，活出自己想要的樣子；也帶著讀者與大地同呼吸、與河流同歌唱，聆聽自己也聆聽他人，將敘事的樣貌變得可親易懂，也讓人的美感心靈充分覺醒，並找到機會把想要的風景放進自己的生命裡。 －吳銀玉光寶基金會社區認輔總監 　　錦敦用很慢的腳步，走很遠的路，望見寬廣的脈絡，聽到了內在的聲音。這讓他的溫暖和感染力，久久不散。 －吳德淳 導演、2010年台北電影節最佳動畫獎得主 　　錦敦就像書中的牧師真誠自在，總能輕易摸到人心，家扶

中心的大朋友、小朋友只要有緣與他相遇，就像被磁鐵般吸引著。書中透過生活經歷敏銳地看到存在的價值與意義，更不可思議地在故事中將生硬的敘事概念以輕鬆生動的方式娓娓道來，不僅令人著迷，也讓理論變得簡單易懂。 －郭淑美 家扶基金會高雄市南區分事務所主任 　　我想，總也只是我想，沒辦法為任何人發言，只能以我想的角度告訴大家，去遇見更多的渺小──那個你可能不曾探訪的自己！ －謝銘祐 2013金曲獎「最佳台語專輯、最佳台語男歌手」等獎項得主、南吼音樂季發起人

故事奇想樹：柿子色的街燈

為了解決竹東到竹北公車的問題，作者陳素宜 這樣論述：

想知道美味的「貓飯」有多好吃嗎？老油桐失去了美麗的七彩珠該怎麼辦？還有九妹妹的花頭巾有什麼神奇的功用？來吧，跟我來吧！讓我們一起進入那個精靈出沒人間的迷人年代。 　　燕子姨婆帶著大黃貓大咪，搬到了可欣家。可欣總是喜歡纏著燕子姨婆，要姨婆說小時候的故事給她聽；燕子姨婆也喜歡有可欣的陪伴。一天，可欣追著大咪時，卻發現姨婆房裡的儲藏室透出了亮光，她推開門踏進了一個奇異的空間，遇見了和姨婆一樣有著紅色燕子胎記的小燕子，小燕子唸著姨婆教可欣的客家童謠。這些如幻似夢的經歷，讓可欣愈來愈了解燕子姨婆：在檸檬黃的月光下，想起那盤美味貓飯的時候；南風吹起，油桐花開的時候；九降風來，吹紅了滿園柿子的時候；還有，媽

媽學姨婆煮出一鍋飄香的冬至湯圓的時候；這些時候都讓她特別、特別想念那段跟姨婆共度的時光。 在自己的土地上栽種「故事奇想樹」出版緣起小天下編輯部總監  李黨 　　「故事奇想樹」系列的每本故事，文字量在一到兩萬之間，用字淺顯易懂，幾乎每個跨頁都有插圖，不僅可以提升低、中年級的閱讀趣味，還可以奠定孩子的語文能力和美學涵養，而透過一則則幽默的、冒險的、溫暖的、生活的故事，孩子還可以從中學習為人處世的應對能力，潛移默化自己的品德修養。 　　歡迎小讀者、老師和爸爸、媽媽一起來品嘗，你會發現它們和引進版權的作品很不一樣，味道是那樣熟悉，意象是那樣鮮明，想像空間雖然遼闊，讀起來卻又充滿親切感，真是說不出的好滋

味呀！ 作者簡介 陳素宜 　　畢業於新竹北埔國小、竹東國中、新竹師專、國立台灣師範大學、國立台東大學兒童文學研究所碩士班。 　　民國76年第一篇童話作品〈純純的新裝〉在《國語日報》發表後，開始努力於兒童文學創作。作品得到多項兒童文學獎項的肯定，並有《天才不老媽》、《秀巒山上的金交椅》、《妮子家的事》、《等待紅姑娘》、《非常任務》、《入侵紫蝶谷》、《山櫻花》、《千段崎》等三十餘冊著作出版。 　　陳素宜的作品中有不少以北埔作為故事發展的背景，生動的刻畫北埔的風土民情，流露濃厚的客家風味。從這些作品當中，可以看到北埔鄉的好山好水，更可以感受北埔人的純樸、溫馨與豪邁。當然她的作品並不以「客家」自限，仍

有其他場域的書寫，不過家鄉北埔，永遠都是她關心與關切的主題。 譯者簡介 孫心瑜 　　1969年生，台北人，國立台灣師範大學美術研究所畢業。學生時代即獲各繪畫比賽大獎，曾到過長江源頭，旅居美、加、上海，遊歷歐亞各地，現為宅女，隱身於大安區。從事各類視覺設計工作多年，發覺自己最喜歡的還是畫畫，連續兩年獲得信誼幼兒文學獎的肯定，嘗試專注於插畫及繪本創作。嗜啖美食，於巷弄中散步，讀圖書館借的書，搭公車捷運代步。 　　出版繪本有：《我的寶貝》（新學友）、《尾巴不見了》（香港教育出版社）、《一日遊》（信誼）、《午後》（信誼）。個人網站：www.shystudio.org 作者的話 那一個迷人的年代 一

、貓飯 二、油桐花開了 三、九妹妹的花頭巾 四、柿子色的街燈 五、燕子姨婆的波浪鼓 注釋 作者的話 那一個迷人的年代 　　夏天夜晚晴朗的天空，一片雲都沒有。淡黃色的一彎月亮，剛剛爬上晒穀場對面的小山頭，滿天燦爛的星星，對著我們不停的眨呀眨。那年六月，剛滿十歲的我，牽著堂弟的小手，跟在媽媽身邊，迎著陣陣清涼的晚風，要從大分林老家走路回到新街仔的家。 　　阿婆跟我們揮手的身影，在暮色中愈來愈遠、愈來愈淡，我和堂弟追著草叢裡忽明忽滅的螢火蟲，跑過了洗衫坑，來到大林橋的橋頭。媽媽要我們等一等，她得想想看，是要走白天常走的田埂路，早一點到家好；還是裝有橘黃路燈的大馬路比較安全。 　　「媽，走大路啦！

每次都走小路仔，我還沒走過大路呢！」 　　「好啦，伯姆，走大路比較好玩啦！」比我小三歲的堂弟是個小小跟屁蟲，跟我一樣為了貪玩，選擇繞進山谷再轉出來的大馬路。 　　媽媽笑了一笑說：「你們兩個只看火焰蟲不看路，我也怕你們會掉進田裡去，那就走大路！不過，大路遠很多，你們可不要走著、走著睡著了，我一個人背不動兩個小孩喔！」 　　天上彎彎的月亮、點點的星星，看著我們走進橘色路燈壟罩下的大馬路。最後一班公車，早在太陽下山的時候就開走了，田裡工作的農人也跟阿公、阿婆一樣，早早上床儲備明天的體力。這條路靜得讓人好像聽見了螢火蟲說話的聲音，牠們說：「來呀，跟我來呀！」 　　追呀追，我追著螢火蟲，堂弟追著我，媽媽

追著我們兩個孩子，大家一起追到了一座三合院。三合院的禾埕上熱鬧非凡，老阿公、老阿婆搖著蒲扇在乘涼，幾個年紀跟我差不多的小孩在兩張大圓桌旁鑽來跑去，圓桌邊的阿叔、阿伯、伯姆、阿嬸邊吃邊聊，笑語不斷。有人看見我們，起身走了過來，問我們從哪裡來，要到哪裡去，還熱情的拉我們入座，一起享用桌上的雞肉盤、炒大腸、粄圓湯…… 　　那真是一場難忘的快樂餐會呀！雖然那個晚上以後，我在大分林和新街仔之間來來回回無數次，卻都是在田埂小路上來去，再也沒有經過那座月下的三合院，沒有見過那熱情的一家人。我想，總有一天我會回去謝謝他們的。 　　只是，這一天拖了好久、好久，直到我國小畢業要上國中的那個暑假，我和堂弟抱著兩個超

重的大西瓜，要回大分林老家。我們決定坐公車回去，免得路上把西瓜摔破了。當公車順著大馬路轉進山谷的時候，我趴在窗戶上等待那座三合院出現。只是一直等到巴士過了洗衫坑，來到柿園坪，堂弟催我該下車了，我都沒有看見那座三合院！ 　　我問了阿公、阿婆，他們說那裡沒有三合院呀；我問了媽媽和堂弟，他們說那個夏天晚上，我一路打瞌睡回家，沒見到什麼人啊！怎麼會這樣呢？怎麼會這樣呢？我等不及下一班車，匆匆的往大林橋頭跑去。跑過洗衫坑，跑過田埂路口，跑過大林橋頭，跑上大馬路，跑到了小山谷。真的沒有三合院！那盞老舊的路燈下，出現的是一片綠草地，草地上分布著幾棵老榕樹、相思樹和油桐樹。一直到現在，我沒有忘記那月下的三合院

，沒有忘記那熱情的一家人。我一直都很懷念他們，懷念那個精靈出沒人間的年代。 　　親愛的讀者，感謝你翻開這本書，讓我帶著你進入那個精靈出沒人間的年代，那一個迷人的年代。來吧，跟我來吧！ 推薦文夕陽般美麗的童話泡泡 　　我說，童話是泡泡，《柿子色的街燈》是顆夕陽色的泡泡。泡泡是由一層稀薄透明的肥皂水膜包裹，形成兩個世界，一個是泡泡內的世界，一個是泡泡外的世界。 　　泡泡內的世界，是素宜精心調配的肥皂水所變出來的童話世界，乍看之下彷彿真實世界，但不要忘了，泡泡內的世界是有魔法的，所以你才會發現泡泡膜上竟然掛著彩虹。而泡泡外的世界就是真實的世界，與泡泡內的世界幾乎一樣，但是你會發現兩者是很不同的，看完

故事就會知道。 　　泡泡，彷彿抓得到，但伸手去抓的時候，它已遠去；要再抓的時候，可能就破了；若真的被你抓到，也肯定只留下一手的肥皂水。泡泡就是那麼神祕。但很奇怪，很少人不喜歡泡泡，大人是，小孩更不用說。 　　你非得親自閱讀這個故事，才知道我為什麼說這本書是顆泡泡，像夕陽般美麗的泡泡。 ——國立臺東大學榮譽教授  林文寶

日治時期苗栗街聚落發展與變遷（1895~1945）

為了解決竹東到竹北公車的問題，作者傅彩惠 這樣論述：

本研究選定日治時期苗栗街作為研究場域，採取歷史地理學的研究途徑，分別從國家力量、重大建設、產業發展三個面向，來探討不同面向對聚落發展所產生的影響。研究方法上以相關文獻資料的蒐集與分析為主，輔以不同時期的地圖判讀，並將研究需要的相關資料繪製成地圖，再加上田野實地調查，以分析聚落發展與變遷的過程。日治時期，本研究區的行政隸屬變化頻繁，共有八次之多。現今苗栗市的行政區域形成於大正9年(1920)，之後一直維持到今日。其中除了1901~1908年的行政區域劃分，苗栗街為苗栗廳廳治所在地，其他時期都不是一級行政區的政治中心。當時苗栗廳的設置和廢除影響了苗栗街的商業氣氛和人氣，可見國家力量的運作對地方發

展影響甚大。日治時期苗栗街（苗栗大字）是鄰近街庄的政治、經濟、交通等各方面的核心，當時在殖民政府的規劃下，各機關多集中在今中正路兩側，這些機關的設立與人員的移入，使得聚落進一步的擴大和繁榮。而北苗栗的社寮崗庄一帶，是因苗栗驛的設置才繁榮起來的新興區域，使南苗栗的街區由南向北擴展。日治時期苗栗街內有兩次市區改正，使聚落的型態改變，原有狹小街道被拓寬，曲線變成直線，街道空間加大。建築物大半改建為洗石子巴洛克兩層街屋，傳統街屋樣式逐漸消失。可惜苗栗街的市街規劃是比較消極的，除了將原有的道路拉直並稍加拓寬之外，並沒有藉由市區改正計畫促使新興區形成。日治時期影響聚落發展最明顯的建設就是水利設施與交通建設

。公路和私設輕便軌道，將苗栗平原地區生產的稻米、甘蔗等農作物，及鄰近山區生產的石油、樟腦、薪炭，運送到苗栗街買賣。鐵路則是對外運輸的一大動脈，苗栗驛的設置暢通了貨物的運輸，加快了的商業發展，因為交通的便利使得苗栗街的發展較鄰近地區來得繁榮。水利建設方面，將研究區內唯一的埤圳-龜山大陂圳加以整治和官有化，雖然農田面積沒有明顯的增加，但埤圳官有化的政策，解決私人經營埤圳之困難問題，使農業可以在取水無虞的情況下，稻米產量增加，土地贍養力提昇，而帶動整體聚落的發展。產業發展方面，本研究區境內從事「官公吏」和「商業」的戶數比例遠較鄰近街庄高，是當時周圍街庄的政治、商業中心。其中以苗栗街（苗栗大字）是當時

研究區內最繁榮的區域。農業方面，作物種類不多，以稻米和甘蔗為最主要作物，因佔了苗栗平原精華區的優勢，稻米產量和周圍街庄相比並不算少。工業方面，並不興盛，除了苗栗糖廠和石油會社的煉油廠之外，其他只是小型農產品加工廠及民生消費用品工廠。商業方面，延續清代，日治時期最熱鬧的區域仍然是在南苗栗，而苗栗驛的設置，帶動北苗栗的商業繁榮。鄰近公館庄的出礦坑和造橋庄的錦水石油產業興起，讓社寮崗庄（社寮崗大字）興起了石油製品集散的優勢。日治初期苗栗地區因為平原有限，農產品產量不多，商業買賣始終不興盛。但中期後逐漸轉為熱絡，苗栗大字各會社、組合林立，是當時苗栗街的金融商業中心。整體而言，日治時期苗栗街因國家行政區

劃，公路、鐵路、輕便軌道的建設，保持清治時期以來鄰近街庄的政治、經濟、交通中心的地位，產業發展因水利設施的整治和官有化，農作物產量上升帶動了商業的繁榮，聚落更為擴張，奠定了國民政府時期發展的基礎。