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竹南鎮誌的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
竹南鎮誌的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦柯淑靜寫的 芳草年年綠 和行人文化實驗室的 好日況味：9種生活工藝，看見餐廚美器都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自商鼎 和行人所出版 。
中華大學 工業管理學系 魏秋建所指導 何茉莉的 行政機關單一窗口服務衝突對策之研究-以苗栗地區戶政事務所為例 （2018），提出竹南鎮誌關鍵因素是什麼，來自於衝突、公共服務、戶政事務所。
而第二篇論文國立成功大學 建築學系專班 徐明福所指導 王銘國的 1945年以前中港聚落發展變遷之研究 （2008），提出因為有 道卡斯族、中港、土圍、市街改正的重點而找出了 竹南鎮誌的解答。
芳草年年綠
為了解決竹南鎮誌 的問題，作者柯淑靜 這樣論述：
內容分為：散文、詩、詞、曲，易學、佛學，學術專文等。作者在花樣年華時，就堅定求學目標，隻身北上並就讀一流學府國立臺灣師範大學國研所，立志向學。在良好的學術薰陶下奠定了豐厚的國學底蘊，數十年來筆耕不輟。本書手稿珍藏五十餘年，筆法各異其趣，恰如其分。擅長多人對話敘述，情節自然流暢，時而輕聲細語，時而落筆有聲，鏗鏘有力，筆下思維寬廣有物，換言之，心無所住，接納所見所聞，皆有不凡見地，信手拈來都是內容。 書法大師于右任曾言：「人生七十方開始，時代精神一語傳」作者此時出版第一本巨作，將其自身國學寶礦梳理出來，披星戴月，著實不易，精彩艱鉅，深具閱讀收藏價值。簡而言之，書中四部
內容宛如作者畢生耕耘所成的四顆甜美果實，並藉此一隅，希冀能與眾人分享。
行政機關單一窗口服務衝突對策之研究-以苗栗地區戶政事務所為例
為了解決竹南鎮誌 的問題，作者何茉莉 這樣論述：
近年來為回應公共服務的演變，戶政事務所新增許多跨區跨域服務，例如：護照親辦人別確認、戶籍資料異動跨機關通報服務、亡故者壽險通報、健保跨機關通報等創新服務項目，戶政人員與民眾的的接觸日益頻繁，戶政人員服務品質的良窳，影響民眾對政府機關形象的評價。回應民眾的期待、創新求變、增加服務效能是各戶政事務所努力的方向。爰此，瞭解戶政人員工作衝突原因與解決對策，實為重要之課題。本研究採質性研究，利用文獻分析和深度訪談的方法，透過立意分層抽樣，選擇在苗栗地區戶政事務所工作，具有相當資歷的同仁為研究對象，瞭解戶政人員與其他機關和民眾產生衝突的原因，衝突的解決對策及衝突帶來的正面或負面影響。歸納研究結果提出檢討
和建議，供單一窗口服務機關參考，藉以提升公共服務品質。一、對戶政主管機關的建議如下(一)對制度規劃的建議：1.業務推行前應有試辦措施、2.完整有系統的教育訓練、3.激勵公共服務動機的制度、4.加強推行線上申辦、5.人力和行政成本應納入考量、6.定期檢討各項單一窗口服務、7.電腦設備及系統提升。(二)對法令規範的建議：1.法令政策的修正及檢討、2.即時更新戶政法令彙編、3.以法令明定各機關的權限與責任。二、對戶政事務所的建議如下(一)就制度面向的建議：1.開放彈性的管理制度、2.建立公平、公正的考核制度、3.落實工作輪調和代理人制度、4.建立衝突管理資料庫。(二)就人力面向的建議：1.重視同仁意
見加強內部溝通、2.主動關懷員工心理狀況、3.培養戶政志工人力。三、對戶政同仁的建議如下保持積極學習的心態、培養運動習慣及紓壓管道、與同事維持良好的人際關係。
好日況味：9種生活工藝，看見餐廚美器
為了解決竹南鎮誌 的問題，作者行人文化實驗室 這樣論述：
「磨這個鍋子不是要賺錢的，是磨感情的。」 從廚房出走全臺，探訪臺灣職人最高的堅持。 從全臺走回廚房，看見生活達人最真的體驗。 9位工藝家 x 9位生活達人 打造廚房最美的風景。 本書為了使讀者容易從生活中輕鬆接納工藝，以家庭場域做分界，介紹適合每天使用的工藝結晶，告訴讀者廚房餐廳中可以接觸到的物品，分別有那些默默耕耘的品牌或廠商製造出實用且美觀的用具，可以汰換或選用，親身體會台灣製造的美好。 以職人的故事起始，透過生動的人物刻畫，並特別強調製作時的用心與眉角，並兼論技術的歷史脈絡與重要性，將能在讀者眼前展現出工藝的價值所在。而邀請素有名望的生活家搭配特定工藝，
示範產品用法、闡述心得，甚至有機會的話一同深入產業見證技術的奧妙，將能不只號召群眾關注，更能擴增讀者對於工藝技術和生活用具的實際了解。期盼工藝師與生活家的結合，能不只為產業，也為讀者大眾帶來美好生活的遠景。 之所以需要推廣台灣工藝，原因為台灣製造業承襲了中國與日本源遠流長的工業技術，再經過「世界工廠」代工時代的琢磨，技巧可說擁有極高水準。但或許因為尚未建立起對台灣自有品牌的認識、和確立對台灣職人的認同，民眾購物時多傾向選用歐美、日本品牌的製品。為了喚起對台灣工藝品牌和職人的關注，我們透過書籍作為媒介的傳播力量，爭取更多曝光與認識度。 工藝是同時展現技術水準與美學品味的絕佳表現，但是
工藝給人的印象常分為兩類，一種是美則美矣，但品味遠離大眾、價格高不可攀；另一種是工廠氣息過於濃重，對於生活在經濟體系以服務業為主的台灣人民而言難以接觸和親近。但工藝成品的範圍廣泛，不乏實用與美觀、技術兼具的物品，應該可以更深入一般人的每天起居，使居家小日子更舒適、更美麗、更自在，也更和台灣產業相輔相成。
1945年以前中港聚落發展變遷之研究
為了解決竹南鎮誌 的問題，作者王銘國 這樣論述：
摘要本研究探討自清領時期的中港社至1945年日治結束中港聚落的變遷。中港聚落具有豐富人文意涵，也是台灣少數港市發展的案例，其發展過程值得吾人深入探討並載入文獻。因此本研究依據聚落學領域探討的面向，以田野調查與文獻整理等研究方法，以及日治時期地籍資料，還原中港聚落原有空間型態與變遷過程。中港聚落原為平埔族道卡斯族佔居地，明末清初時漢人移入設置漁業與貿易港口，至清領中期發展為繁榮的港市，於道光初年因分類械鬥而由民間集資興建土圍。但因地理環境的變遷而逐漸喪失港口功能，及至日治初期因為縱貫鐵路與輕便鐵道的開通，空間結構亦隨之改變。1935年的苗栗大地震，土圍盡毀，日治政府趁機推行市街改正，徹底改變中
港聚落原有風貌。 中港聚落在空間聚集特性上閩籍漢人與道卡斯族有明顯差異，閩籍漢人開發的港市以碼頭為起點，成帶狀連棟長條店鋪離岸往北自然發展，並媽祖廟是聚落的核心。道卡斯族平埔族於清領時期仍能維持點狀集中的聚落型式，祭場與公廨為其核心，直到日治末期1935年地震後，漢人入住後逐漸失去原有聚落形式。在社會結構影響上，嘉慶至咸豐年間的分類械鬥是促使中港建城的動力。同治元年的盜匪之亂已無決定性的影響力。聚落內泉、漳、粵人數的多寡，以及不斷互動調整的過程，決定了今日的聚落格局。在產業結構特性上，閩籍漢人以港市貿易、漁業為主，粵籍漢人以農業為主的產業結構特質在清領時期相當明顯。日治時期受各種交通建設的影
響，加諸港口淤積，產業結構大幅轉變。