科學究竟是什麼的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

科學究竟是什麼的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LeeMcIntyre寫的 科學態度 : 對抗陰謀論、欺詐,並與偽科學劃清界線的科學素養 和參商,楊嬰,史軍,于川,姚永嘉的 星空和大地,藏著那麼多祕密都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自國立陽明交通大學出版社 和三民所出版 。

國立彰化師範大學 科學教育研究所 靳知勤、段曉林所指導 楊惟程的 論證為主的探究教學模式對六年級學童探究學習影響之研究 (2014),提出科學究竟是什麼關鍵因素是什麼,來自於思考工具、探究教學、探究能力、科學論證、國小學童。

而第二篇論文國立臺中教育大學 教育學系 梁福鎮所指導 劉佳靜的 尼采美學的教育涵義研究 (2010),提出因為有 尼采、美學、教育涵義、意志哲學、悲劇精神的重點而找出了 科學究竟是什麼的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了科學究竟是什麼,大家也想知道這些:

科學態度 : 對抗陰謀論、欺詐,並與偽科學劃清界線的科學素養

為了解決科學究竟是什麼的問題,作者LeeMcIntyre 這樣論述:

對科學的質疑洶湧而來,科學家該如何謹慎面對、維護科學價值,並避免偏誤? 本書帶您真正認識「科學」,並起身捍衛科學的獨特性。     ※科學在乎的是證據,且科學家永遠願意根據新的證據改變理論。   ※即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼才是科學」。     對科學的似乎攻擊沒完沒了。陰謀論者、氣候變遷否定論者、地平論者⋯⋯他們聲稱所謂的科學「只是一種理論罷了!」科學家被政治所操弄、向大眾隱瞞真相。這些人自詡為當代的伽利略,被科學的裁判所壓迫。但事實真是如此嗎?     為了捍衛科學價值,科學哲學家們力圖劃出一道界線,將科學與非科學區隔開來,以指出科學的與眾不同之處——科學是如何帶領人們

認識世界,一步步邁向真實?     麥金泰爾在本書指出,理解科學非凡之處的最好方式,反而是從遭遇挫敗的例子中切入,觀察科學家是如何透過「科學態度」,從失敗中前進。科學態度如何轉變現代醫學?地質學社群如何從集體的偏誤中醒悟?科學史中充斥著被推翻的理論,但本書指出,即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼才是科學」。     捍衛科學價值,區辨偽科學、陰謀論與科學造假最有效的方式,是檢視他們是否違反整個科學社群擁抱的集體價值,也就是願不願意根據新的證據而修正自我。本書提供讀者更實務的見解,從科學史角度認識社會進步的原理,拋棄教科書式的思維,避免意識形態與偏誤,培養更具彈性與進取的新一代科學素養。

  本書特色     1. 破解科學迷思,透過「科學態度」來區辨科學、非科學與偽科學。   2. 認識減少科學錯誤的具體方法、培養講求實證精神的科學素養,避免認知偏誤。   3. 提供豐富舉例,從天文、化學、地質以及醫學的失敗例子中,認識科學態度的重要性!   各界推薦     ・朱家安 /哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編   ・李家維 /清華大學生命科學系特聘教授、台灣《科學人》總編輯   ・郭文華 /陽明交通大學科技與社會研究所教授、《EASTS》期刊主編   ・楊谷洋 /陽明交通大學電機系教授兼機器人碩士學位學程主任   ・廖英凱 /《科學月刊》編輯委員   ・趙軒翎 /《科學月刊》執行

總監、副總編輯   ・鄭永銘 /「跟著鄭大師玩科學」版主   ・鄭國威 /泛科知識公司共同創辦人暨知識長   ————齊聲好評(依姓氏筆畫排序)   專文導讀     ・「擁有科學態度的人不一定是好科學家,但他在日常生活和現代事務上必定會是個好判斷者。現代國家應該盡量培養和教育國民成為擁有這種態度的公民。」──陳瑞麟 中正大學哲學系講座教授     ・「作者主張我們應該一方面說明科學的不確定性,但也同時倡導實證證據對於一個有根據想法的重要性,藉此大幅消除否認主義者、意識形態人士、陰謀論者的威脅,這對於當代科學傳播的工作亦具有相當的啟發及實用性,值得推崇。」──黃俊儒 中正大學通識教育中心特聘教

授   國際書評     ・麥金泰爾達成了他的目標,即透過這種簡明易懂的分析以闡明科學與其他智識追求的不同之處⋯⋯在人們擔心科學權威被侵犯的現在,麥金泰爾的精彩論述,解釋了為什麼即使難免有缺陷並受人為錯誤的影響,對科學真理的追求依然重要。 ──《出版者週刊》(Publishers Weekly)     ・人們對科學有著很多誤解,就算在科學家之間也是如此。在這個「後真相」的世界中,我們不僅要能夠解釋為什麼基於科學證據的主張更為可信,還要說服公眾接受這些主張,而不是那些沒有證據,僅僅基於意識形態或一廂情願的想法。科學哲學家麥金泰爾的整個職業生涯都在努力解決這個問題,在他的新書《科學態度》中,他試

圖透過解釋什麼不是科學,來說明何謂科學。 ──《科學醫學網》(Science Based Medicine)     ・社會也許會受益於更好地了解科學研究是如何進行和解釋結果的。因為如果目標是「捍衛科學免受否認、欺詐和偽科學的傷害」,你必須讓所有人參與討論。出於這個原因,像《科學態度》這樣的作品就很重要⋯⋯麥金泰爾確實提醒我們,以高尚的態度對待科學可以帶來好處,這種態度令現代醫學從猜測和直覺發展到今天以實證為基礎的臨床實踐。 ──《化學世界月刊》(Chemistry World)     ・麥金泰爾認為,科學、偽科學以及非科學(他將藝術和文學納入)的區別在於它的態度;也就是說,對證據持懷疑態度

,而不僅僅當作傳聞、信仰或觀點,並且在面對新數據時願意改變主意。 ──《衛報》(The Guardian)     ・麥金泰爾提出了一個有趣,甚至令人信服的理由,用態度而不是方法來描述什麼是真正成功的科學。 ──《懷疑者》(The Skeptic)     ・三十年來,我一直致力於研究(並經常揭穿)偽科學和科學否定論,而麥金泰爾對科學究竟是什麼以及科學與偽科學之間的區別進行了深刻的研究和澄清,這讓我更加大膽。在這個充斥著假新聞和另類事實的時代,當創造論者、氣候否認者和反疫苗主義者受到媒體和選民的吹捧時,這本重要的書就在這關鍵時刻問世。現在,證據比以往任何時候都重要,而對證據的評估正是科學最為擅

長的。 ──麥克.薛莫(《懷疑者》雜誌發行人、《科學人》專欄作家)      ・我們需要一種有用的方法來標記可靠的科學和誘惑人心的偽科學之間的差別。現在我們需要一個人來捍衛科學的成就,反對那些否認科學的人,他們將科學一直以來對於更多、更好證據的要求扭曲為弱點,而不是科學的力量。創造論是偽科學,氣候科學不是。但是我們仍然沒有一個原則性的解釋,而麥金泰爾的成果終於給了我們一個。 ──亞歷克斯.盧森堡(美國杜克大學哲學教授)     ・是什麼令科學與眾不同?根據麥金泰爾這本原創且簡單易懂的新書,它其實沒有任何特殊的原則或方法,關鍵是參與其中之人的態度。從事科學就是關心證據,並願意在出錯時改變主意。就

我們當前的後真相文化來說,這是一本重要的作品。 ──麥克.林區(康乃狄克大學哲學教授)     ・這本極具原創性的書,與其說是為科學中的不確定性和疑慮辯護,不如說是對他們的頌揚。麥金泰爾提出的不僅僅是變通辦法,而是一個完整的理由,證明了他那令人耳目一新的「科學態度」。正是這種態度造就了科學家並建立了所謂的科學界。這種「態度」究竟是什麼,以及為什麼重要,就在本書中等著你。 ──斯圖爾特.法爾斯坦(哥倫比亞大學生物科學系教授兼系主任;《無知:它如何驅動科學》作者)

科學究竟是什麼進入發燒排行的影片

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最近我們的駐德大使謝志偉每天都很閒,把郭正亮當共匪打,不知道他的駐外工作還包括打郭正亮,真是讓人震撼。但是我當然不會當阿亮出頭,免得它變成中共同路人的同路人。可是在謝志偉的文章當中有提到游盈隆沒有變,還是個諤諤之士,那麼我們今天就來引述台灣民意調查基金會游盈隆董事長的臉書吧。

根據諤諤之士游盈隆的臉書文章,他分析上次的民意調查得出一個結論:【民進黨支持者的疫苗偏好為何?根據我的研究,他們的第一選擇是莫德納34.7%,第二是高端25.3%,第三是阿斯特捷利康14.7%,第四是BNT/輝瑞13%,12.2%不知道。這項發現很有趣,可以從多方面去探討,但我這裡要問的是,為什麼只有25%的民進黨支持者選高端?為什麼民進黨支持者不追隨黨的領導?為什麼蔡總統兼黨主席「把手臂獻給高端」的大動作宣傳沒有出現「風行草偃」的現象?我的答案很簡單,因為人民不傻,人民有知識,有理性。】我其實一直有講,疫苗是個人選擇,是應該每個人查詢資料,諮詢專家,分析實證之後決定冒的風險。疫苗本來就是科學上必須冒的一種風險,所以保護力才是必要的數據,所以三期臨床實驗才是必要的數據。為了一個盲目的愛國主義,愛黨主義去冒險有甚麼意義?

你知道現在很多塔綠班瘋狂轉貼BNT的接種後嚴重不良反應數據,自己覺得很得意嗎?我是不反對這些反智的塔綠班忽然開始討論科學啦,但問題是之前說接種疫苗的死亡率沒有高於背景值,和他們本來就會死的人不就是你們塔綠斑的御醫嗎?塔綠斑御醫都這樣說了,你現在怎麼又在乎起疫苗接種的死亡率?否認直接相關的是你們塔綠斑的御醫ㄟ,你現在又來雙標了嗎?

而且還沒完,我今天還看到一個低能塔綠斑竟然貼了出門走路、開車被撞死的機率,拿來跟疫苗比較,這位弟兄,你是不是有病?你是不是看不懂那是十萬次的死亡機率,而疫苗是注射人數ㄟ,這兩個機率是同一件事情嗎?不懂科學不要在那邊亂扯好嗎?

接著諤諤之士又寫了,【從另一個角度來問,那些第一選擇是高端的人,究竟是什麼人?從政黨支持傾向來看,有62.24%是民進黨支持者,13%是時力和台灣基進支持者,這兩者加起來就超過75%。從這角度來看,民進黨政府傾全力行銷高端疫苗但成效不彰,不但沒有引起全社會的支持,甚至也沒有獲得大多數民進黨支持者的響應,最後只能限縮在泛綠陣營內的一小部分人。】這個數字也很奇特,跟我們在社會上看到的大多數塔綠斑一樣,嘴上說要擔任新試劑服英戰士,結果實際打疫苗的時候躲得比飛的還要快,更別提這個民調數據是問你是不是真心想當新試劑服英戰士,口頭上說說,誰知道你是不是真的打?而且更重要的是,到現在也不願意給施打之後嚴重不良反應死亡的家屬一個交代,死有輕於鴻毛有重於泰山,你只能給這些真心支持黨產疫苗的人一個本來就有病的交代,給他們一個輕於鴻毛的死,這樣對得起列祖列宗嗎?

而且這些人有多少人知道高端連二期都沒做完?只會拿其他國家三期期中報告來比,卻不知道高端二期期中報告就通過緊急授權了,是不是這麼貼心這麼高效率?還有一堆塔綠斑說甚麼疫苗選擇多好幸福,WHO找高端開會就是認可通過了好驕傲,靠,我光聽就覺得丟人了。

更不要說這些人講話多麼反科學了,還肚子餓變美麗咧,你覺得想跟這些人一起打同樣疫苗嗎?隨便你。

還有當年開記者會要原廠標籤的是羅秉成ㄟ,原廠不是德國廠嗎?難道你當初就覺得原廠是中文標籤嗎?現在又否認說有這回事,是不是太靠北了。

【為什麼蔡總統主導的疫苗政策這麼不受社會歡迎?不被人民擁抱?因為犯了兩個明顯錯誤:一是嚴重低估人民的智慧;二是濫用病態的愛國主義。台灣人能理性思辨,有獨立思考判斷的能力,毋庸置疑;強將施打高端疫苗和台灣價值或國力扯在一起,無異鼓吹一種病態的民族主義情緒,最終反而傷害台灣認同,是十分愚蠢荒唐的行徑。】請注意,這是謝志偉也認可的諤諤之士游盈隆根據民調做出來的結論,不是我講的。

喔,今天最高領袖蔡英文果然到聖地邁家去私人行程朝聖去了。


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論證為主的探究教學模式對六年級學童探究學習影響之研究

為了解決科學究竟是什麼的問題,作者楊惟程 這樣論述:

本研究設計論證為主的探究模式(Argumentation-based Inquiry Model),簡稱AI 模式,並探討AI 模式對六年級學童探究學習的影響。AI模式由讀、做、寫等三個階段組成,每一階段皆融入論證元素,藉以引導學童在探究活動中利用論證元素做為探究思考的工具。本研究採用質量合併的研究設計,量的研究部分利用準實驗研究法,實驗組實施AI 模式,探究教學活動中融入Toulmin和Walton的論證元素,控制組實施一般的探究教學,不提供論證元素;質的研究部分則在研究歷程中透過所收集的觀察、活動單、訪談等資料利用對話分析與詮釋性研究分析。研究對象為中部一所常態編班的小學六年級四個班學童

,其中兩班為實驗組(n=53)與另外兩班為控制組(n=52),教學者是二位資深科學教師,教學單元為水溶液與電磁作用,教學時間每週三節課,教學活動持續10週。資料的收集與分析包括:五次Oregon州科學探究任務評量,三次探究思考能力測驗、建構式學習環境量表(CLES)、科學學習動機量表(SMTSL),以及課室錄影、訪談、學童心得札記和學習活動調查表等。研究結果顯示,經歷10週探究教學,學童持續使用論證元素從事探究思考其探究能力也獲得增長(p&;lt;.01),AI模式能夠促進小組討論的探究思考品質與頻率,CLES分析結果顯示實驗組學童覺得比較能展現主動建構知識的行為與有效的探究思考,SMTSL分

析結果顯示AI模式可以讓學童覺得持有正向的學習動機;比較兩組學童對探究活動的學習回應,AI模式提供論證元素從事探究思考,所以實驗組學童覺得探究活動像是做科學,一般的探究活動因易於跳脫探究思考,故讓控制組學童覺得像是做功課。文末提出國小科學老師實施探究教學應該主動提供學童外加式的探究思考工具等研究建議。

星空和大地,藏著那麼多祕密

為了解決科學究竟是什麼的問題,作者參商,楊嬰,史軍,于川,姚永嘉 這樣論述:

  最有梗的科學啟蒙書,兒童輕科普系列再推新作!   ★讓你在樂趣中培養STEAM能力   ★同科普系列獲獎好書,好評不斷   ★將知識融入充滿想像力的故事之中,讓學習不是只停留在產生興趣,而是讓小朋友能從知識中,更進一步的探究與學習   ★適合小朋友閒暇時自行閱讀,更適合老師上課時結合科學領域的學習,提供給孩子閱讀   人類有很多觸摸不到的地方。   而我們頭頂的天空,藏著許多祕密。   除了地球之外,廣闊的宇宙中還會有其他生命嗎?   如果有,這些生命會是什麼樣子呢?   我們能去尋找和拜訪外星生命嗎?   人類發明了飛向宇宙的太空船,   太空人們在太空船上會是怎麼

樣的生活,   又會遭遇什麼樣的困難?   ★精心打造與高質量的原創科普童書★   一般科普童書重教育而缺乏趣味性。本書特別針對國小階段的閱讀需求,不論是「科學觀點、閱讀難度、文字趣味」,絕對能滿足孩子的閱讀習慣與好奇心,更能作為課堂學習的補充,幫助孩子拓展科學視野、培養科學興趣。   ★有著豐富兒童閱讀經驗的科學家團隊★   由長年致力於兒童科普推廣的科學家團隊編創,主編史軍是經驗豐富的兒童科普圖書策劃人,而團隊不但了解孩子的接受力與好奇心,更能運用幽默有趣的口吻,講述嚴謹準確的科學知識。   ★小小讀者都能接受的講述方式★   將自然知識融入充滿想像力的故事之中,讓孩子在輕鬆愉快、有

趣的氣氛中了解科學知識。文字清新流暢又充滿童趣,配合的圖畫生動活潑,每一個畫面都可以給孩子留下深刻的印象。而講述的科學內容,也能讓孩子去拓展探索的空間,變成學習科學知識的興趣和動力。   ★讓孩子領略科學之美★   知識點準確明晰、結構系統有序。除了注重知識性與趣味性之外,更沒有忽略科學本身的美感,每一張圖畫都兼顧嚴謹性和藝術性,童趣而真實地還原了世界的紛紜萬象,讓科學之美躍然紙上。 各方專家好評推薦   方力行(國立海洋生物博物館創館館長)   周婉湘(美國賓州州立大大學教育博士,《一起讀、一起玩》作者)   劉淑雯(臺北市立大學師培中心教授)   阿鏘的動物日常(動物插畫家)   1

0秒鐘教室(科普新銳插畫家)

尼采美學的教育涵義研究

為了解決科學究竟是什麼的問題,作者劉佳靜 這樣論述:

本研究以教育詮釋學方法進行尼采美學的教育涵義探究。首先分析尼采美學之思想淵源,復次探討其主要內涵,接續評價其優劣得失,而後詮釋其教育涵義;最後,綜合研究結果而歸納出結論,並提出參考建議。綜合研究結果,本研究獲致四項結論。 首先,在尼采美學的思想淵源方面,尼采美學思想受德國逐步統一的政治背景、德國經濟高度成長的經濟背景、德國教育改革的教育背景與多元哲學思潮的哲學背景之四大時代背景因素所影響;並且深受古希臘文化觀、赫拉克利特斯生命觀、叔本華哲學觀與華格納藝術觀的影響,而揉合成其美學思想之源頭。第二,在尼采美學的主要內涵方面,尼采美學的主要內涵為美學生命觀、美學科學觀、美學藝術觀與美學

文化觀。 第三,在尼采美學思想之評價方面,尼采美學的價值在於通過悲劇精神的審美價值,發揚崇高音樂的藝術理念,彰顯積極進取與肯定自我的生命態度,省思科學萬能與崇高理性,成就自我超越的超人文化;其美學思想中的日神精神未具備蘇格拉底式理性之意涵,其所產生的幻想能量也不具負面涵義,而是代表肯定自我的生命態度與激發創意的藝術能量;而其負面評價在於重視個人價值而忽視國家社會整體價值,肯定人性本能情感卻攻訐行之有年的道德規範,彰顯肯定自我生命價值卻貶抑女性的生命價值。 最後,在尼采美學的教育涵義方面,尼采美學的生命教育涵義彰顯復歸生命美的教育目的,涵養學生肯定自我生命價值與積極進取生命態度之教育

目標,並設計永恆回歸、價值重估與審美體驗的生命教育內容;科學教育涵義彰顯體驗科學美的教育目的,規劃出預防學生崇拜科學萬能、迷信崇高理性與人性物化之教育目標,並設計人文藝術關懷與審美體驗的科學教育內容;藝術教育涵義彰顯感知藝術美的教育目的,規劃出培養學生愉悅藝術情懷與激發創意的藝術能量之教育目標,設計形象美、情欲美、音樂與審美體驗的藝術教育內容;文化教育涵義彰顯涵養文化美的教育目的,規劃出培養學生省思既存文化價值的批判精神與創造文化新價值的創新精神之教育目標,並設計自由探索精神與創新精神的文化教育內容。