秀傳醫院院長的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

秀傳醫院院長的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦ReneAlmeling寫的 父產科:孩子的健康不能只靠卵子,男性生殖醫學重磅登場 可以從中找到所需的評價。

另外網站彰化秀傳與彰化醫院合作守護南彰化| 地方也說明:簽約儀式由秀傳醫院院長李佩淵、部立彰化醫院院長謝文淮率兩院高階主管在秀傳念醫院九樓會議室完成,衛生局副局長尚筱菁列席,作了美好的見証。

世新大學 法律學研究所(含碩專班) 陳俊偉所指導 蔡湘韋的 刑法第275條加工自殺罪與安樂死行為之研究-以實務判決的分析為出發點 (2021),提出秀傳醫院院長關鍵因素是什麼,來自於安寧緩和醫療條例、病人自主權利法、加工自殺、安樂死。

而第二篇論文朝陽科技大學 社會工作系 李華璋所指導 盧香足的 老人日間照顧中心照服員職務勝任感、工作滿足感與留任意願之研究-以中部為例 (2020),提出因為有 職務勝任感、工作滿足感、留任意願、技能勝任、試探消息的重點而找出了 秀傳醫院院長的解答。

最後網站院長的話 - 秀傳醫療財團法人彰濱秀傳紀念醫院則補充:彰濱秀傳醫院價值觀為「用心」、「創新」、「視病猶親」,這幾個字看似簡單,但是相當重要且是個相關艱難的任務,接任院長,我期許自己,以醫院價值觀 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了秀傳醫院院長,大家也想知道這些:

父產科:孩子的健康不能只靠卵子,男性生殖醫學重磅登場

為了解決秀傳醫院院長的問題,作者ReneAlmeling 這樣論述:

婦科蓬勃,男科無力?  生命的孕育來自精子+卵子, 母體的年齡、健康、生活環境會影響胎兒,那父體呢? 為什麼沒有「父產科」? 男性生殖健康遭到漠視,是真的不重要,還是我們不想談。   揭密男性生殖醫學的重要性,翻轉母親決定胎兒健康的迷思, 男性生殖醫學重磅登場!     凍卵話題延燒,關注女性要在黃金生育期留住健康的卵子,   但會影響卵子健康的因素同樣也會影響精子——不過似乎沒人在意,   婦產科單獨成科已有百年歷史,   但男性生殖醫學卻似乎銷聲匿跡,   導致生殖的風險與責任都落在女性的錯誤迷思。   本書將引領讀者認識「男性生殖」的重要與影響,   進而為我們的下一代帶來更健康的未

來。     一百多年來,醫學界為了解以及治療女性的生殖,莫不全力以赴。而有關男性的生殖健康卻長期遭到輕忽,近期才開始從一些基本問題著手研究,諸如父體(精子)對流產與兒童遺傳疾病等等。是什麼原因造成了這種知識上的巨大鴻溝?     本書作者雷內.阿爾梅林爬梳了整個男性生殖醫學的發展,從這個學科的誕生、傳播到被民眾接受的狀況。她從十九世紀有心人士努力建立一個名為「男科」的醫學專科,結果以失敗收場,講到當代生殖醫學關於父親方面影響的研究。一直以來,人們對男性年紀、健康狀況以及接觸環境風險對於生殖健康的重要性長期缺乏關注。不僅僅在專業領域內,作者還透過蒐集文獻與實地訪談,呈現出社會大眾普遍對男性生殖

醫學無知的景況。      本書的最終目的,是激勵大家針對這個遺失的環節提問。在我們的社會裡,生殖風險與生殖責任主要落在女性身體裡,若能調整光圈,讓男性在生殖中的角色也能成為清晰的焦點,不僅可能改善男人與他們孩子的健康,也能重塑社會對於女性與生育之間的關聯,以及由此而來的性別不平等待遇。   專業推薦   (依姓氏筆畫排序)     于若蓉|中央研究院人文社會科學研究中心研究員   王家瑋|王家瑋婦產科院長   朱伯威|生殖醫學博士、禾馨宜蘊生殖中心院長   吳嘉苓|國立臺灣大學社會學系教授   陳鈺萍|協和婦女醫院婦產科主治醫師、好孕工作室負責人   曾凡慈|中央研究院社會學研究所副研究員

  烏烏醫師│禾馨婦產科醫師   黃于玲|國立成功大學醫學系人文暨社會醫學科副教授   鄭丞傑|臺北秀傳醫院院長、高雄醫學大學婦產科教授、臺灣性教育學會榮譽理事長   蔡友月|中央研究院社會所副研究員、中央研究院陽明交大、北醫、國防人文講座師資   謝昌志|王家瑋婦產科副院長   好評推薦   (依姓氏筆畫排序)     甫看到書名《父產科》(Guynecology),瞬間就吸引以生殖醫學為志業的我。女性持續接收可能損及生育力的訊息:不能飲酒、抽菸、熬夜……。難道男性真不需因此被提示?精子只要「有」就「好」?百年來不孕診治總以女性為主,男性在生殖醫學長期「被忽視」,是否有意無意削弱其重要性

,終導致女性須承擔生育成敗的偏頗結局?作者為您揭開生殖醫學事實:不孕症男性因素占比不少,生育下一代,男女同樣重要!本書值得您一讀再讀。——朱伯威|生殖醫學博士、禾馨宜蘊生殖中心院長     婦科蓬勃,男科無力,生殖醫學專科的發展為何男女有別?高齡產婦的風險人盡皆知,高齡生父對新生兒的傷害已有證據卻不受重視,性別化的身體觀如何形成?這本性別研究與醫療社會學的開創之作,探索當代男性生殖醫學的知識發展與流通,分析生殖健康的性別傾斜。社會學家阿爾梅林具體示範如何靈活運用調查分析的探照燈,望向邊緣科學,也聚焦常民男性生殖敘事,串起攸關梅毒、有毒環境傷害精子、男性備孕……的「父產科」。在少生晚生的臺灣,仍

普遍將生殖與女性單方面連結,本書特別值得一讀。——吳嘉苓|臺灣大學社會學系教授     在婦產科門診遇到無法順利懷孕的伴侶時,對於男性伴侶的建議,通常就是「驗精子」,檢查看看精蟲數目、活動力有沒有問題。擔任婦產科醫師近二十年來,以往大部分的男性,對於檢查精子這件事情,是抗拒的,而今接受度越來越大。但是,除了驗精子與規律生活、多元飲食這樣老生常談建議,似乎就沒有什麼針對男性的檢查建議了。相較於女性,可說是非常貧乏。為什麼會有這麼大的差異?在本書中可以找到答案。男性生殖知識的「被忽視」,是不分性別都應該要關心的議題。——陳鈺萍|協和婦女醫院婦產科主治醫師、好孕工作室負責人     為什麼我們對男性

的生殖貢獻所知甚少?這不只是一個經驗之謎,也是對「無知」(non-knowledge) 如何被系統性產製的理論探問。本書精彩論證了政治、社會與醫學的性別化,何以讓男性在生殖醫學發展中成為「失落的一角」,連帶鞏固了將生殖風險與生殖責任落在女性身體的規範性現實,並呼籲發展一個能納入「所有身體」的生殖健康架構來取代。作者行文深入淺出,每個關心醫療、性別,以及科學社會學的讀者都能從中享受知識的樂趣與洞見。——曾凡慈|中央研究院社會學研究所副研究員     看到「男科」或「男性學」(Andrology) 一詞,相信絕大多數人不是感到陌生,就是聯想到男性性功能、精子、或是性病治療,這本好書讓你了解男性在生

殖醫學中扮演的重要角色。——鄭丞傑|臺北秀傳醫院院長、高雄醫學大學婦產科教授、臺灣性教育學會榮譽理事長     從婦產科到父產科,作者犀利顛覆傳統生殖領域,全書饒富趣味的帶入不少重要原創性觀點。相較傳統現代醫學將婦產科逐漸發展成一門專科,以及女性主義對生殖領域父權宰制批判性的觀點,現代醫學知識與女性主義研究二者共同強化了生殖與女性的關連性。這本書打破既有性別的二分,帶入性別關連性的動態分析取徑,深刻反省生殖領域對男性身體缺乏認識的嚴重後果,透過書中男性各種敘事與經驗彌補這塊重要的空白。——蔡友月|中央研究院社會所副研究員、中央研究院、陽明交大、北醫、國防人文講座師資     讚辭     阿爾

梅林檢視了為何沒有關於男性生殖健康的醫療專科,也就是『父產科』為何不存在。關於陰莖的研究,科學長期虧待了男性同胞。——《美國科學人》雜誌(Scientific American)     本書是拓展讀者知識與眼界的關鍵之作,詳細揭露了在有關性別的生醫領域與大眾想像中,性別意識形態如何地自然而然地植入與內化。——《醫學人類學季刊》(Medical Anthropology Quarterly)     多層次分析男性生殖健康知識如何被產製以及不被產製,可為醫學知識的性別研究設定新的議程。——莎拉.理查森(Sarah Richardson),《性本身》(Sex Itself)作者     本書仔細

紀錄了社會長期以來漠視男性生殖健康的現象,影響所及,大眾對於父體健康與生殖結果之間的關聯性缺乏知識。本書是生殖健康界具前瞻性思考民眾的必讀之作。——珍妮佛.豪斯(Jennifer L. Howse),出生缺陷基金會(March of Dimes)榮譽主席。     需要絕佳技巧才能解釋缺席的知識。本書引人入勝的調查與分析,揭露了男性生殖健康這門科學如何在行動中銷聲匿跡,也顯示這樣的知識真空足以影響所有性別。——史蒂文.艾普斯坦(Steven Epstein),《包容:醫學研究的差異政治學》(Inclusion: the Politic of Difference in Medical Rese

arch)作者

秀傳醫院院長進入發燒排行的影片

iDiet很榮幸邀請到上璽中醫診所-余雅雯院長來體驗iDiet個人化飲食守則~

在體驗的過程中,發現iDIet個人化飲食守則跟余雅雯院長強調的個人化時間的醫學原則竟不謀而合。更在iDiet個人化飲食守則的科學與數據輔助下,強化中醫在調養身體與健康減重的功效!

iDiet個人化飲食守則,以醫學科技及大數據分析,為每一個人找到最佳維持健康體態的絕佳方程式~

雅雯醫師致力於推廣中醫,將它落實到生活中去應用,希望以更天然無負擔的方式,促進現代人的健康,並先後在台北市立聯合醫院、彰化秀傳醫院的中醫部看診,也曾擔任北投馨月坐月子中心、蘆洲長榮麗緻產後護理的顧問醫師,目前為上璽中醫診所院長。

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刑法第275條加工自殺罪與安樂死行為之研究-以實務判決的分析為出發點

為了解決秀傳醫院院長的問題,作者蔡湘韋 這樣論述:

我國立法安寧緩和醫療條例和病人自主權利法,來維護病患之善終權,但適用其規範程序上仍有層層限制,是否能真正達到保障病患善終之權益並維持兩部規範所推行真正目的性,是值得深入探討之議題。然我國現行刑法第275條之法律評價對於生命自主之權益有所相衝突,有必要重新審視刑法第275條之規定的存在之價值。本文以各相關實務判決加以演繹評析,來檢討現行法制上的缺失,更欲加以探討安樂死之行為對我國刑法第275條之適用與困境,可反映出社會對於安樂死之需求與生活之現實面。故本文將刑法第275條重新審視和建議,使安樂死之需求可作為刑法第275條阻卻違法之事由,使得保障生命權與生命自主權之權利。

老人日間照顧中心照服員職務勝任感、工作滿足感與留任意願之研究-以中部為例

為了解決秀傳醫院院長的問題,作者盧香足 這樣論述:

本研究目的旨在探討中部地區老人日間照顧中心照顧服務員職務勝任感、工作滿足感與留任意願之研究。研究者採用自編問卷調查,因應不同方式填寫需求提供紙本和網路問卷,共寄發402份問卷,回收396份,獲得有效問卷386份。研究者運用信度分析、描述性統計、獨立樣本t檢定、因子變異數分析、階層迴歸等統計方法,分析與整理研究資料。本研究結果如下:照服員以女性為主力,多數無特定信仰,年齡層以51~55歲最多,教育程度多為高中/高職,五成年資未滿2年,七成的照服員月薪在30,000元以下。照服員教育程度愈高留任意願越低;年齡、薪資越高愈有留任傾向。以階層迴歸對留任意願進行分析,發現:基本變項可預測8%的變異,其

中以年資、月薪較重要;勝任感可增加15%的解釋量,尤以技能勝任的預測力明顯優於知識勝任;再加入工作滿足感之後,又能增加24%的預測力,不論是內在或外在滿足都是重要的預測變項。總計基本變項、勝任感、工作滿足感對照服員的留任意願的整體預測力達46%,有相當好的預測力。基於上述之研究發現,研究者提出建議及未來研究方向給機構管理者及日後研究參考。