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閃耀台灣一套八冊（精裝套書，附贈明信片八張）

為了解決福哥羅東的問題，作者徐宗懋圖文館 這樣論述：

閃耀台灣精裝套書八冊 附贈精美明信片（八張）   　　《閃耀台灣》：台灣土地情感與知識的傳家之寶   　　從來沒有一套台灣書籍像《閃耀台灣》這般，讓人如此沉浸在台灣土地的百年時空，猶如步行其間，徜徉於四周炫目感人的風情，偶爾也因目睹具體的事件而感受到內心強大的衝擊。這套書已經超過傳統紙本書的視覺極限，而是台灣土地情感而知識的傳家之寶。不只是放在書架，而是注入未來世世代代的台灣人的心靈，不斷地被學習和重溫，具有永恆的典藏價值。   　　能做到這一點，是因為《閃耀台灣》使用了最精美的照片原材料，以及最高端的現代數位上色工藝技術。這是徐宗懋圖文館動用了累積20年的原照片收藏

，以及過去5年建立的國際一流數位上色藝術師團隊，兩項優勢所取得的驚人成果。   　　以《台灣山鄉原民》這一本畫冊為例，本畫冊使用日本學術權威森丑之助先生在百年前所拍攝的經典原住民圖錄照片，一般出版社都使用舊出版品反覆翻拍的圖片，大多都已模糊不清；然而，徐宗懋圖文館卻使用用市價高達50萬台幣的森丑之助的精緻柯羅版原版圖片。如此投資只為了取得最好的印製效果，這也使得《閃耀台灣》中的原住民圖像無論內容和視覺效果，都達到了台灣出版界史上的最高峰。   　　至於物產和生態方面的圖片，則是使用了《大量台灣寫真大觀》、《亞細亞寫真大觀》和《台灣物產大觀》精美的原版照片，呈現了前所未有的視覺效

果。有關過去台灣人生活和習俗的影像則是民國49年（1960年）薛培德牧師所拍攝的經典照片，每一張都是由原底片沖洗出來，並且進行精美的數位上色，展現了動人的往日情懷。   　　總之，在技術工藝層面，台灣沒有任何一本出版物像《閃耀台灣》做出如此大的財力，動用如此多的人力，以及付出如此深的心力，只為了留下一套值得代代相傳的台灣之寶。   　　《閃耀台灣》製作完成於台灣疫情最嚴重的兩年，很多人不能正常上學上班，收入和生活都受到影響。然而，就在此時此刻，我們做出最大的投資，投入最大的心力，完成這一套經典作品，代表台灣在艱困的環境中奮鬥不懈的精神，有如一顆閃亮的鑽石，永遠福星高照。  

　　文/作者徐宗懋   　　以下是八冊書的主題：    　　《閃耀台灣一：台灣城市建築1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊從清朝時期到日本殖民，一直到光復以後，台灣城市景觀的變化，包括建築的材料、風格、實用性，以及對生活實際的影響。時間橫跨一百年，包括日本時代現代城市的興建，書中有數張珍貴的全景圖，考證了過去城區、官署、街道和民房的位置和稱謂，成為十分珍貴的文獻和美學紀錄。   　　《閃耀台灣二：台灣鄉村景觀1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊介紹鄉村地區建築的特色和景觀，清朝

時期主要是傳統閩南和客家的農舍，富裕人家則住三合院，至於原住民則是傳統的茅草屋或石板屋。日本時期，城市建築出現較大的變化，不過鄉村建築的變化較少，直到光復以後大量的水泥房和磚石房，又呈現新的風貌。   　　《閃耀台灣三：台灣山鄉原民》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的圖像原作為底本，圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態，本書主要集中在山區原住民部落的人文風情，包括泰雅族、卑南、布農、排灣等部落，本書著重介紹這些部落在山區的生存方式，包括信仰、生產以及日常生活習俗等，內容豐富，為珍貴文獻和美學資料。   　　《閃耀台灣四：台灣近水部落》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的

圖像原作為底本，透過高端的上色技術賦予新的生命。本畫冊介紹靠近海洋和湖泊的原住民部落，主要集中在阿美族、達悟族和邵族，書中以豐富多彩的照片表現他們和海洋以即湖泊的生活關係，其中達悟族捕獲飛魚的圖像紀錄，更是珍貴的歷史文獻。   　　《閃耀台灣五：台灣原生物產1860-1960》 　　1960年代台灣輕工業興起之前，台灣的主要生產農業產品和大宗原料，同時包含部分漁牧事業，即以本身的土地為生產資源、包括稻米、蔗糖、樟腦、水果以及養蠶事業等等，充分反映台灣在工業化之前的生產情況，這也是早期台灣經濟的主體。   　　《閃耀台灣六：台灣自然生態1860-1960》 　　本畫冊使用民間

老照片以及薛培德牧師的攝影作品，完整呈現台灣從清代、日本殖民，到光復初期的動植物自然生態，包括主要的動物和植物，以及高山景觀。這是台灣原生物種和大自然的完整呈現。   　　《閃耀台灣七：台灣往日生活》 　　1960年，即那個年代的人們習慣稱的民國49年，美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。1970年代台灣快速工業化之前基層百姓仍然生活於農業社會的形態，包括婚喪禮俗、各種手工行業、飲食習慣，甚至鄰里關係等等。許多現象已經存在百年以上，但在1970年代以後卻逐漸消失了。今天50歲以上的台灣人，可能童年時期在農村地區還經歷了農業社會型態的

尾端。   　　本畫冊主要集中薛培德牧師作品中有關早期台灣人生活的型態，包括信仰、工作、日常作息等，這些都是老台灣人走過的生命之路，因此，本書不僅是懷舊，也有社會學的紀實價值。   　　《閃耀台灣八：台灣古早容顏》 　　美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張的台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。除了生活型態，還拍下了當時人們的容貌神情、穿著打扮，透過帶著喜怒哀樂情感的容顏，那個年代的生活模式與精神，更生動地被記錄下來。   　　本畫冊集中表現老台灣人的容顏風貌，包括男女老幼的面容、服飾以及人際互動的狀態，不僅是老台灣生動的生活記憶，也是上一輩人不可抹滅的

容顏。

福哥羅東進入發燒排行的影片

陳靖姑信仰的多面構建與明清閩東地方社會

為了解決福哥羅東的問題，作者張筱嘉 這樣論述：

陳靖姑（民間多尊稱「臨水夫人」「順天聖母」或「娘奶」），是閩東乃至福建地區的婦女兒童保護神。她專司扶胎救産、保赤佑童，是該地區占據重要地位的民間信仰之一。除了「婦女兒童保護神」這一身份，陳靖姑在閩東民間還被視作法術傳統閭山法的法神。陳靖姑信仰呈現出的這種豐富多元的內涵，來源於閩東地方社會之中官員、士紳、文人、法師和信徒等不同社會群體的共同構建。他們以文本或是實踐的方式，共同支持著包括民間信仰與法術傳統在內的陳靖姑信仰的存續與發展。然而也因社會背景的不同，不同的社會群體有著自身關心的面向以及態度，從而以不同的視角理解並詮釋陳靖姑信仰。一方面，代表民間信仰的「臨水夫人信仰」通常以閩東大地上星羅密

佈的臨水夫人廟為載體，與這些廟宇有關的信仰活動通常被記錄在地方志、廟記碑文與行政文件之中。另一方面，陳靖姑信仰因著與閭山法這一法術傳統的密切關係，其信仰內容不僅見於文本，還在具體的儀式實踐中被表達，通過法壇與法師所行的儀式展現，亦被記錄在儀式抄本、咒語等宗教文獻中。民間文人創作的小說、評話劇本等文藝作品，往往綜攝這兩種表現形式，也反映地方社會與宗教信仰互動的樣態。本文旨在討論明清時期閩東地方社會之不同群體，如何通過各自的途徑，形成有關祠廟信仰、法術傳統等不同宗教形式的多面構建，共同塑造陳靖姑信仰的多元樣態。

李潼短篇小說：鬼竹林(二版)

為了解決福哥羅東的問題，作者李潼 這樣論述：

★好書大家讀獎項推薦★ 　　竹林鬧鬼的事，足足有半年了。聽說每天夜裡，都會有一個大頭鬼在竹林現身，哭得好淒厲。為了平息大家的恐慌，桑可的二舅決定成立「緝鬼大隊」，在竹林裡守候，看看是不是真的有鬼……這是一個充滿關懷與溫暖的故事，讓讀者更能懂得以同理心待人。除了此篇故事之外，書中還收錄了更多李潼老師的短篇小說作品，主角都是桑可，主題則有許多不同的面向，例如：兩性之間的相處、對自我的肯定、超脫物質的心靈滿足……篇篇都值得細細品味。  

古道敘事說服效果之研究：序列中介模式

為了解決福哥羅東的問題，作者黃琮喜 這樣論述：

敘事運輸近二十年來，是許多學者及學校相繼投入研究的熱門題材，已然成為跨學門研究的後起之秀。當新興科技主導著現今社會的日常生活時，每個人卻也無時無刻不斷地透過不同載具（包括傳統大眾媒介以及新興網路媒體社群）與媒材而向他人述說自己的故事、轉述聽聞自他人的故事、評論所見所聞。而敘事運輸的說服效果是現今傳播說服研究重要主題之一，是最為吸引人注意的一種廣告說服方式，許多知名企業、品牌、歷史景點都常透過敘事運輸的行銷方式來進行策略性的推廣，不僅可以吸引民眾的注意力且能留下深刻的印象，也可藉此促使遊客前往旅遊、參觀。本研究以敘事運輸理論為基礎，實證探討敘事運輸對行為意圖的影響。自從政府實施週休二日以來，國

人對於休閒旅遊的意識抬頭，加上近幾年，台灣掀起了一陣懷舊復古風，而利用歷史文化背景及生活記憶，以懷舊情感為訴求與消費者進行溝通的方式，已是一種常見的行銷手法。許多旅遊景點、品牌商品都因為加入懷舊元素而獲得民眾好評。本研究主要以南澳古道為案例進行網路問卷調查，受測者閱讀一則有關南澳古道歷史的故事，然後進行問卷填答。研究共獲得便利樣本212份，然後以SPSS及PROCESS macro(model 6)用以檢測研究中所提出的序列中介假設。分析結果顯示，敘事運輸對懷舊情緒、目的地情感意象及旅遊意圖有顯著正向關係；懷舊情緒對目的地情感意象及旅遊意圖顯著正向相關；目的地情感意象對旅遊意圖亦顯著正向相關。

至於在中介效果部分，懷舊情緒在敘事運輸對旅遊意圖的中介效果顯著；目的地情感意象在敘事運輸對旅遊意圖的中介效果顯著。最後，序列中介效果部分，懷舊情緒及目的地情感意象在敘事運輸對旅遊意圖的序列中介效果顯著。研究結果成功驗證敘事運輸、懷舊情緒、目的地情感意象及旅遊意圖之間的中介序列關係，本研究除補足敘事運輸、懷舊情緒及目的地情感意象三者的理論研究缺口之外，對於台灣各地古道及歷史景點的行銷推廣，也極具參考的實質意義。