神 鵰 俠 侶 片尾曲的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

神 鵰 俠 侶 片尾曲的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦謝宛玲寫的 五線譜、豆芽譜:流行豆芽譜 第53冊 (適用鋼琴、電子琴) 和卓錦炎、卓錦漢的 簡譜:最新排行 第107冊 (適用鋼琴、電子琴、吉他、Bass、爵士鼓等樂器)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自卓著 和卓著所出版 。

國立臺灣大學 音樂學研究所 楊建章所指導 張佳欣的 香港想像「中國」:以金庸武俠電視劇中的歌曲為例 (2015),提出神 鵰 俠 侶 片尾曲關鍵因素是什麼,來自於武俠、粵語流行曲、香港本土意識、香港電視劇。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了神 鵰 俠 侶 片尾曲,大家也想知道這些:

五線譜、豆芽譜:流行豆芽譜 第53冊 (適用鋼琴、電子琴)

為了解決神 鵰 俠 侶 片尾曲的問題,作者謝宛玲 這樣論述:

香港想像「中國」:以金庸武俠電視劇中的歌曲為例

為了解決神 鵰 俠 侶 片尾曲的問題,作者張佳欣 這樣論述:

香港無線電視台(TVB)自1976年開始拍攝的金庸武俠電視劇系列,可說是八十年代產量最豐富,將金庸系列拍攝得最為完整的一批,同時也被許多影迷奉為經典。而這批武俠電視劇的音樂則是早期大量使用粵語流行曲作為戲劇中配樂的劇集,每部戲都有為其量身打造的主題曲與插曲,除了作為片頭、片尾曲外,亦穿插在戲劇之中作為配樂使用。這同時也是第一批大量將粵語流行曲作為配樂的電視劇集。不少學者指出,1970年代末開始的香港正處於本土意識崛起的重要時期,而此時娛樂產業與本土意識的產生有著重要的關係。然而,以往的研究多以時裝劇為主要討論對象,卻鮮少以武俠電視劇配樂為開展研究的主軸,更從未這些堪稱經典的影視作品多加著墨,

甚至分析音樂。事實上,音樂在這類以建構一個古代世界想像的劇集中扮演舉足輕重的角色,除了能夠幫助推動劇情外,也能夠透過音樂塑造出難以言說的氛圍。然而,在這樣的音樂想像中,是不是只有純粹對古老中國文化的想像呢?或是在音樂塑造遙遠中國的同時,也呈現出香港作為一種文化共同體的想像?此外,為什麼會在劇中使用粵語流行曲作為配樂?音樂如何投射出文化想像?透過音樂,是否能夠反映出當時香港的處境或本土意識?因此,本文鎖定1976-1984年間香港無線電視(TVB)製作的一系列金庸武俠電視劇當中的影視配樂為研究對象。筆者認為,這批電視劇與其音樂建構了一種中國想像,這樣的想像與1980年代的時裝電視劇所建構出的香港

生活圖像有所不同,但卻都展現出香港的本土意識。全文分四章,緒論、武俠、音樂、結論。第二章以香港的武俠與電影為重心,重點在於分析探討在1970年代武俠粵語電視劇出現以前的武俠作品中的想像會是什麼樣子,包含早期的武俠電影、製造這類文化商品的大本營-邵氏與無線、六十年代盛傳的武俠中樂等。第三章則著重在透過分析解構音樂想像,首先回顧粵語流行曲,接著進行音樂分析。音樂分析以中西合璧為最重要的前提,將著重在分析音樂如何由原先與小曲類似的風格逐漸加入流行音樂元素而流行化、本土化,發展出屬於香港自己的特殊音樂風格。討論將分為歌詞與音樂兩大部分進行,接著提出幾個特殊場景進行探討。

簡譜:最新排行 第107冊 (適用鋼琴、電子琴、吉他、Bass、爵士鼓等樂器)

為了解決神 鵰 俠 侶 片尾曲的問題,作者卓錦炎、卓錦漢 這樣論述: