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社會企業登錄平台的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林頌恩,袁緒文,陳彥亘,蘇慶元,鄭邦彥,辛治寧,羅欣怡,趙欣怡,陳詩翰,廖福源,吳家琪寫的 當我們同在一起:博物館友善平權實踐心法 和unknow的 中華心理學刊六十週年:創新與超越都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自藝術家 和五南所出版 。

淡江大學 國際企業學系碩士在職專班 何怡芳、林美榕所指導 張美芝的 社會企業經營模式之探討 (2019),提出社會企業登錄平台關鍵因素是什麼,來自於農業社會企業、社會企業經營模式。

而第二篇論文國立中央大學 客家語文暨社會科學學系 陳定銘、丘昌泰所指導 陳彥蓉的 社會企業與社會鑲嵌:台灣客家社會經濟發展的策略研究 (2018),提出因為有 社會企業、社會鑲嵌、台灣客家社會、經濟發展策略、分析層級程序法的重點而找出了 社會企業登錄平台的解答。

最後網站社會創新組織登錄原則 - 經濟部中小企業處則補充:附件下載. 【參考】社會創新組織登錄原則政府資源盤點表.pdf · 社會創新組織登錄原則.docx · 社會創新組織登錄原則.odt · 社會創新組織登錄原則.pdf.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了社會企業登錄平台,大家也想知道這些:

當我們同在一起:博物館友善平權實踐心法

為了解決社會企業登錄平台的問題,作者林頌恩,袁緒文,陳彥亘,蘇慶元,鄭邦彥,辛治寧,羅欣怡,趙欣怡,陳詩翰,廖福源,吳家琪 這樣論述:

  「何謂友善平權?」當我們提及博物館如何推動友善平權時,經常聯想到提供給身心障礙朋友們的各項服務。然而,本書從更寬廣的角度,以「多元文化與博物館」及「無障礙博物館」兩大主題,共十篇的主題論文,關懷各種處於弱勢與不利處境的朋友們所遭遇的歧視與不平等,包含:原住民社群、 新住民、矯正機關青少年,並關注多元性別議題及高齡課題;另外,除了邀請博物館分享如何藉由諮 詢身心障礙代表來貼近他們的需求,本書特別邀請聽障導覽員及社工人員,分享他們參與導覽與策展 的經歷,希望帶給讀者反思博物館友善平權實踐的不同角度與新視野。   商品特色     我國博物館界泰斗——黃光男教授,集藝術家、

教育家及博物館工作者於一身,曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長,開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為祝賀黃光男教授八十歲大壽,表達對教授深厚貢獻之敬意,由主編們邀請博物館領域的專家、學者,撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章,並彙整成六個主題成冊出版,延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。

社會企業經營模式之探討

為了解決社會企業登錄平台的問題,作者張美芝 這樣論述:

政府部門所提供的服務已無法滿足社會多元化的各種變化,因應社會需求等因素使社會企業之議題於國際間萌起,而我國則於2014年訂為社企元年,以宣示促進社會企業發展的決心。社會企業則為解決社會問題,以經營企業為手段,輔以商業創新模式,以達成社會價值目標之企業。 本研究透過相關文獻探討,各國社會企業發展模式包含不同組織型態、設立目的及影響目標(對象)等定義,其目的為初步認識我國於社會企業登錄平台之農業社會企業發展現況及商品銷售方式。 本研究結論為農業社會企業組織型態以設立為股份有限公司為多數,並以促進弱勢就業為主要設立目的及影響對象為個人之目標,而商品銷售方式受限於企業規模大小係於企業官網為主要銷

售方式。

中華心理學刊六十週年:創新與超越

為了解決社會企業登錄平台的問題,作者unknow 這樣論述:

  《中華心理學刊》由台灣心理學會創刊於1958年,是台灣最早成立的心理學學術刊物。經過歷年的淬煉,《中華心理學刊》茁壯為台灣深具指標性與影響力的重要發表平台,這些年來在作者、評閱人與主編的共同協力之下,孕育出無數高品質的研究論文。在創刊一甲子之際,本刊邀請台灣心理各主要領域資深傑出學者,回顧六十年來台灣心理學的重大研究進展。透過回顧前人的軌跡與獨到見解,能為心理學研究發展和實務應用提供創新的方向與指引。   本書共有十章,涵蓋心理學十項重點研究領域主題,包括生理心理、實驗認知心理、教育心理、計量心理、臨床心理、工商心理、運動心理、諮商心理、本土心理、以及臨終心理等。對心

理學有興趣的實務工作者,本書介紹台灣心理學研究的歷史與發展,能一窺堂奧之美;而對於學術工作者,本書極具啟發性,對未來研究有高度的參考價值。

社會企業與社會鑲嵌:台灣客家社會經濟發展的策略研究

為了解決社會企業登錄平台的問題,作者陳彥蓉 這樣論述:

近年來社會企業(簡稱社企)雖然受到學術界與實務界的重視,但以社會鑲嵌觀點探討者可謂鳳毛鱗爪,此正是本論文的主要研究途徑。從客家研究角度而言,客庄社會企業所顯現的族群鑲嵌性應較其他一般社企更為深入,本研究問題乃設定為:客庄社會企業與其他一般社企在本質上有何不同?是否更能凸顯客家社會之特質?客庄社會企業之類型與經營狀況為何?客庄社企中,客家文化如何鑲嵌於客家社企網絡中,從而形塑客家經濟發展的重要策略?台灣客家社企的經濟發展策略,到底跟一般社會企業的經濟發展有何不同?本研究之理論基礎方面,主要是探討社會企業、社會鑲嵌和族群認同之間的關聯性為何?又族群認同是否扮演關鍵性的角色?本研究採多元研究方法,

包括文獻分析法、分析層級程序法、社會網絡分析法、問卷調查法和深度訪談法。分別運用分析層級程序問卷、社會網絡問卷、社會企業與社會鑲嵌關係問卷和深度訪談題綱進行「社會企業與社會鑲嵌:台灣客家社會經濟發展的策略研究」。受訪者囊括產、官、學、媒和非營利組織相關利害關係人共計110位(關係問卷施測對象110位、深度訪談受訪對象57位),其中前者包括:產(社企):94位、官4位、學3位、媒1位、非營利組織8位;而後者則包括:社會企業20家(計42人次)、政府單位3處(計4人次)、學者專家5位、專業媒體人士1位、非營組織5位。本研究發現:首先客家社會企業係指具有客家元素,並與客庄充份進行在地連結的社企;其次

,客家社會企業通常係混合型的組織型態、嵌入式社會企業,且包含:工作整合或積極性就業促進型、地方社區發展型、服務提供與產品銷售型、公益創投的獨立企業型,以及社會合作社。另外,在社會企業的運作面向亦兼具:傳統非營利導向、轉換傾斜導向、過渡的組織導向和傳統的企業導向;第三,台灣客家社會確實存在鑲嵌的情況,而其中又以結構鑲嵌和政治鑲嵌最為顯著;第四,社會企業、社會鑲嵌和族群認同之間高度相關,且族群認同扮演極關鍵性的角色;最後,台灣客家社會企業的經濟發展策略應以「發揚在地特色」和「當地居民的需求為依歸」。