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石雕工具的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦（法）克里斯蒂娜·鮑斯寫的 雕塑技法：抽象雕塑 可以從中找到所需的評價。
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國立臺灣藝術大學 古蹟藝術修護學系 范雅婷所指導 范辰的 臺灣廟宇石雕龍柱工藝與風格演變之研究 （2021），提出石雕工具關鍵因素是什麼，來自於廟宇建築裝飾、石雕、龍柱、龍柱工藝。
而第二篇論文中原大學 建築研究所 葉俊麟所指導 莊源的 福建惠安地區石厝民居之研究—以1950年~2000年為例 （2020），提出因為有 惠安地區、石厝、民居的重點而找出了 石雕工具的解答。
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雕塑技法：抽象雕塑
為了解決石雕工具 的問題，作者（法）克里斯蒂娜·鮑斯 這樣論述：
此書涵蓋了抽象主題的浮雕、圓雕的雕塑過程與雕塑技巧，展示了如何選擇和利用石頭的自然肌理來雕刻主題，以及同一主題的多種表現方式。通過具有針對性的，簡單而主題的練習，啟發和引導學習者能快速掌握技法，感受雕塑帶來的樂趣。
石雕工具進入發燒排行的影片
就是有這樣民間高手，寫毛筆字都寫不好了，他刻的比我好看百倍。
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臺灣廟宇石雕龍柱工藝與風格演變之研究
為了解決石雕工具 的問題，作者范辰 這樣論述：
臺灣是移民社會，而臺灣傳統廟宇是寄託移民信仰精神之所在，移民對於神明、祖先的尊崇，往往表現於廟宇建築裝飾上，而匠師更運用各種不同媒材來表現其工藝特色，例如交趾陶、剪粘、大木作、小木作、彩繪及石雕。其中石雕龍柱因其材質特性堅硬又不易毀損、且兼具有裝飾性與結構性之雙重特色，故於廟宇建築中常被使用於最顯眼的空間區位，然而廟宇中如此重要之建築裝飾媒材，卻因為時代間之衝擊與變遷，使龍柱之裝飾風格、工藝技法皆發生了劇烈變化。本文以臺灣具有古蹟身分之寺廟龍柱為主要研究對象，在本研究所劃分之研究範圍，調查其中的135對龍柱案例。整理歸納出其中時代、風格與工藝上之相互差異，像是隨著時代改變，建築越發高聳而增高
的龍柱、日治時期受西方文化影響而出現的柱頭、隨時代變遷而出現改變的落款、鏤空技法於龍柱上越來越廣泛的運用等等，皆為臺灣龍柱受時代影響的特徵，希望可於日後協助判讀廟宇現場複雜的時代資訊，並為現今的寺廟石雕龍柱留下一份較為完整的紀錄。
福建惠安地區石厝民居之研究—以1950年~2000年為例
為了解決石雕工具 的問題，作者莊源 這樣論述：
惠安石匠無論是在石雕領域還是石厝建築，在全球範圍內都極具盛名。其石技藝的傳播之遠，技藝之精湛，遠勝於其他使用石材作為建築材料的地區。惠安從新石器時代就有用石材作為工具使用。惠安人把石頭做為工具使用到建築材料、石材工藝品。用石做為基礎而發展起惠安的經濟。惠安當代石厝建築民居，在承接了惠安傳統建築的同時，又結合各類文化，形成許多不同的建築樣式。 現代以來有許多的學者對閩南地區、惠安地區的傳統建築都做了許多研究，但對於惠安地區的石厝民居的研究卻鳳毛麟角。隨著惠安地區整體退出石材開採，石厝民居失去了最基本的石材來源。2014年泉州石頭房改造進入實施階段，惠安地區石厝建築面臨著不建反拆的命運。對於惠安
地區的石厝民居研究迫在眉睫。 本文的研究對象以惠安地區的石厝民居為主，結合泉州台商投資區的洛陽古鎮石厝建築、梅嶺村石厝建築、泉州市晉江的金井湖厝村，三個村落的石厝建築群，透過文獻分析、田野調查和匠師訪談。從石匠、石材、石厝三個方面入手，對惠安當代石厝建築進行系統性的梳理。首先，對惠安地區石匠的發展進行分析，敘述石匠的產生和傳承、技藝精進，同時描述石匠的工具。其次分析惠安地區的石材產業體系發展對於石厝民居的影響。最後以實地調查和匠師訪談為依據，記錄石厝建築樣式、施工工序、砌築技法，探討惠安當代石厝建築的智慧之所在。