矢板明夫國籍的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

矢板明夫國籍的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦やいたあきお寫的 曾經以為中國最幸福 和張茂森的 採訪者之眼:目擊台日近代關係史都 可以從中找到所需的評價。

另外網站藍營人士嗆「別插手台灣內政」 矢板明夫:我連中共都不屈服也說明:而日本《產經新聞》台北支局長矢板明夫也時常參加相關政治座談會,即針對 ... 他認為:「我認為,台灣是一個享有高度言論自由的國家,不分國籍丶社會 ...

這兩本書分別來自八旗文化 和前衛所出版 。

國立交通大學 人文社會學系族群與文化碩士班 柯朝欽所指導 呂竟的 帝國的「皮膚病」及其治理 ——1898年台灣「土匪強盜人名簿」的歷史形成 (2019),提出矢板明夫國籍關鍵因素是什麼,來自於抗日份子、土匪、匪徒、匪徒刑罰令、土匪強盜人名簿、主權暴力、過失犯、治理、日本帝國、台灣總督府。

而第二篇論文國立政治大學 台灣史研究所 薛化元所指導 李禎祥的 二二八事件的虐殺與逃亡 (2018),提出因為有 二二八、屠殺、逃亡、肅奸、綏靖、清鄉、奸黨、陳儀、蔣介石、國民黨、台灣人、中日戰爭、國共內戰、以德報怨、南京大屠殺、中國政治文化的重點而找出了 矢板明夫國籍的解答。

最後網站藍營說「日本人不應該介入台灣內政」 其實價值觀是超越國籍 ...則補充:藍營說「日本人不應該介入台灣內政」 其實價值觀是超越國籍的 by 矢板明夫. 12月03, 2021. 日本前首相安倍晉三昨天在演講時提到「台灣有事等於日本有事」,刺激了中國 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了矢板明夫國籍,大家也想知道這些:

曾經以為中國最幸福

為了解決矢板明夫國籍的問題,作者やいたあきお 這樣論述:

「偉大的祖國中國,是世界上最幸福的國家; 你們是生活在最幸福的時代、最幸福的國家當中。」 明明身處在地獄最底層,為什麼還會相信那是幸福的天國? * 文革時的中國才經歷過極權主義式的洗腦, 如今,嚮往毛澤東絕對權威的習近平又讓謊言與幻想死灰復燃! * 從文革經驗、中日關係、六四後的政治停滯, 談到習近平的獨裁統治、中美角力,以及吞併台灣的野心 前駐北京記者「矢板明夫」╳中日外交政治專家「石平」 戳破中國的幸福假象,告訴你極權中國的真實樣貌   身為日本在華遺孤第二代的矢板明夫,與青年時期赴日求學而歸化日本的作家石平,兩人都在中國度過了少年時期,這段時間恰好與毛澤東晚年推行的文化大革命大致重

疊。這段「中國歷史上最黑暗的時代」,是如何影響矢板明夫與石平人生最重要的時期呢?   明明是一個地獄般的國家,中共究竟是如何鋪天蓋地進行大規模洗腦,以至於人民相信自己身處在「世界上最幸福的國度」?文革過後四十餘年,企圖「復興中華」的習近平嚮往毛澤東式的極權統治,對內打壓異己、對外進行外宣粉飾,他會成功嗎?   █文革十年是中國最黑暗的十年,兩人如何看待這段不堪回首的過往?   自一九六六至一九七六年的文革十年間,有數以億計的人民遭到政治迫害,高達數千萬人被殺或被迫自殺,傳統文化也遭到破壞,經濟瀕臨崩潰,人民過著極度貧窮的生活。然而,不可思議的是,對實際生長在黑暗時代的矢板明夫與石平而言,當

時絕對不是什麼黑暗時代,相反地,是一個充滿光明與幸福的時代。   為什麼會有如此扭曲的想像呢?在外部世界的資訊完全被隔斷的情況下,從學校老師到廣播電台解說員,每天都這樣教導:「偉大的祖國中國,是世界上最幸福的國家;你們是生活在最幸福的時代、最幸福的國家當中。」於是不知不覺間,這種世界觀就在人民心裡扎下了根,變成確信不移的真理。   從這點來看,極權主義進行的洗腦工作有多恐怖,可謂不言而喻。一旦人們相信了這種幻想,那麼謊言與幻想的世界,最後就會變成賴以生存的「真實」。因此,兩位作者透過自身的中國經驗,揭露你所不知道的中國真實樣貌;從而促使眾人反省,不致陷入極權主義各種宣傳的陷阱中。   █

習近平為何嚮往毛澤東的極權統治,他會將中國帶往何處?   文革之後,歷經鄧小平的改革開放,三十年後的中國已經是高居世界第二的經濟大國。然而,除了一部分特權階級以外,大多數的中國人都無法享受幸福。這是因為中國的體制使然,更何況當今掌權的習近平意欲返回毛澤東極權主義的老路。他先是廢除國家主席任期制,並以各種反貪腐之名剷除異己、拔擢自己人馬以集中權力;再利用網路「五毛黨」打擊反對意見、試圖製造自己民意所歸的假象。   而這種製造輿論假裝順應民意的作為,實則是以極權恐嚇民意。在作者的形容之中,恰恰是百年前的袁世凱翻版!那麼,習近平有可能成功嗎?畢竟一黨獨裁是沒有任何規則可言的——最高權力者自己就是法

律、就是憲法;他可以無限擴大自己的權限,然後漸漸集中權力於己身。   但是石平認為,在這種強制抹殺民意、讓反對聲音無法浮現的手段之下,也難保會有民意反噬的一天,而習近平終將陷入自己的魔障。   █習近平如何處理美中衝突,「復興中華」的極致手段又是什麼?   習近平如今碰到的棘手問題,正是與美國總統川普的交手屢屢受挫。川普剛上台的二○一七年一月前後,就對習近平擺出一副徹底對峙的架勢,甚至還打電話給台灣的蔡英文總統,對中國施加壓力。以至於習近平曾經試圖以處理北韓核武危機來扭轉中美關係,偏偏北韓這個小老弟不給中國面子,金正恩的不受控使得習近平錯失北韓問題主導權,這是習近平在外交上的最大失敗。

  至於習近平「復興中華」的終極目標,便是收復失土——台灣。他利用解放軍在台灣海域展現軍事力量,透過出動潛艦與飛機,對台灣施以武力壓迫;同時還採用了俄羅斯併吞克里米亞的「混合戰」方式,也就是利用特殊部隊以非軍事手段,深入台灣境內進行情報戰,製造騷動混亂,再伺機出動解放軍以「恢復秩序」。   作者認為,儘管習近平以為國際社會的關切只有三分鐘熱度,故可放手一搏。但是台灣人民親中的比例遠不比克里米亞人民親俄的比例,二者無法混為一談。那麼,習近平併吞台灣的野心有可能成真嗎?他的下一步是否會劍指沖繩?   █以自身真實的中國經驗警告日本乃至全球,中國脆弱不堪的真相!   《曾經以為中國最幸福》在形式

上是《產經新聞》前北京特派員矢板明夫(現為台北支局長)與中日外交專家石平的「中國觀察」對談集。兩人都擁有橫跨中日兩國的成長與求學經驗,也因為身負媒體記者、政治評論家的職責,使得他們鍛練出對中國政治敏銳的觀察分析能力。   兩人從共同經歷的文革談起,細數八○年代中日關係的轉變、鄧小平的開放改革、天安門事件造成的政治停滯,談到接替胡溫後上台的習近平如何嚮往毛澤東的極權統治,以「復興中華」為己任的野心,以及有何敗露的跡象。本書主要的目的,便是要向讀者傳達真實中國並非大外宣所宣傳的那樣輝煌美好,利用威權塑造出來的幸福國度,不過只是共產黨故技重施的洗腦套路。而這種極權統治不只日本該謹慎面對,全世界也應

加以防範。  

帝國的「皮膚病」及其治理 ——1898年台灣「土匪強盜人名簿」的歷史形成

為了解決矢板明夫國籍的問題,作者呂竟 這樣論述:

一般而言,日治時期的台灣史以1915年的噍吧哖事件為界,前期稱為武裝抗日運動,後期則是文化抗日的社會運動。武裝抗日運動又依時間分為三期:台灣民主國、抗日游擊戰、北埔事件等的13起抗日事件。非武裝的抗日運動則有議會請願運動、台灣文化協會、台灣民眾黨、台灣共產黨等的社會運動。在處理武裝抗日運動時,又以1898年的「匪徒刑法令」最為著名。總督府透過此法將本來命名分歧的土匪、盜匪、強盜等反抗者一律稱為「匪徒」並處以死刑。也透過「匪徒招降策」意圖收編有意歸順者,但許多研究者也強調總督府直接在歸順儀式上殺害歸順者的事件。過去的研究大多著重在著名的抗日事件(如:噍吧哖事件等),或聚焦在抗日運動的領導人。針

對較不知名的事件或者大批的武裝抗日運動參與者的研究付之闕如。在研究取徑上,也多以批判殖民的角度,而缺乏對於主權暴力的分析。本研究透過總督府檔案,1898年之「土匪強盜人名簿」,試圖理解這些不屬於任何知名抗日事件,大批無名參與者的面貌為何,他們具備了怎樣的社會史意義。另一方面,也以Carl Schmitt、Giorgio Agamben及Michel Foucault等人提出的概念,進行制度面的分析。本研究發現,代表官方意識形態的土匪名簿將其中大多數的人物紀錄為懶散、偷竊、遊手好閒之人。並且透過文獻或相關研究可知,除了以「匪徒刑法令」將其殺害以外,總督府亦分派工作給予這些懶散之人,甚至將其送往農

場強制勞動。換言之,與其說這些人從事政治性的反抗,更應以Foucault之「過失犯」的概念理解更為恰當,由此可見主權性質的轉變,從奪取生命至管理生命,將懶散的人作為活勞動力投入資本再生產表現為現代資本主義國家的特質,但同時也以隱藏其後的主權暴力作為治理的保證。

採訪者之眼:目擊台日近代關係史

為了解決矢板明夫國籍的問題,作者張茂森 這樣論述:

  |台灣駐日記者第一人的40年採訪現場|   日本全國性大報《產經新聞》外信部次長矢板明夫專文引薦   昭和、平成、令和   走過三任天皇,目睹泡沫經濟時期紙醉金迷的瘋狂   從蔣介石到蔡英文   歷經7位不同台灣總統,和12位駐日代表   解嚴、民主化、兩岸對峙到美中新冷戰   第一線新聞媒體工作者身處時代洪流中抓住的   重.要.片.段   目擊歷史瞬間,新聞界「萬年二等兵」駐日本實錄   寫下,並親身參與台日情誼的每一次溫暖而發光的時刻   福島核災後,唯一未曾撤離的台灣記者   在來回震災地區的路上,看見-   日本人民的素養、回想九二一的台日淵源、   三一一後台灣震驚

世界的賑災金額背後意義   不只寫獨家,同時也創造歷史   日本傳奇人瑞金銀婆婆訪台 × 李登輝總統任內高中同學會的幕後推手   新聞工作者,也是歷史工作者   鎂光燈後,四十年採訪現場的獨白   作者簡介 張茂森(Tiunn BoSom)   1948年 出生台灣.嘉義縣人   1972年 畢業於國立台灣師範大學社會教育系新聞組   1972年 任嘉義蘭潭國中教師   1973~1978年 任《中國時報》記者   1979~1982年 就讀日本京都大學比較教育研究科   1983~1996年 任《台灣日報》駐日特派員   1996~2017年 任《自由時報》駐日特派員   20

18~ 任FTV民視駐日特派員   著書:   《台灣兩千萬人的抉擇》(中文,台灣日報社出版)   《台湾二千万人の選択》(日文,面影橋出版)   《信心.智慧與行動》(中文,共著、文訊雜誌社)   《台湾の戦略ー逆襲するドラゴン》(日文,DHC)   《奧姆帝國殺戮默示錄》(中文,台灣日報社出版)   關於本書/日本《產經新聞》外信部次長.矢板明夫 前言   第一章  台灣的危機等於日本的危機 〈台灣國家認同錯亂的危機與台日關係〉 從香港,看台灣與日本|香港人示範「一國兩制」|台灣到處可見中國五星旗,統一了嗎?|台灣處理對日關係的新危機|國民黨以公投擋福島食品|福島食品

問題影響台日互信|食品的安全管制必須以科學方法認定|對人體健康的風險「低於十萬分之一」|台日良好關係遭受傷害|福島食品問題影響台灣參與CPTPP|〈日台交流基本法〉對台日關係的重要性|只有加強支持台灣才有機會遏阻中國霸權   〈戒嚴前後的媒體記者生態〉 台灣版「蓋世太保」|戒嚴期的出入境管理局專門監控台灣人|電視「名嘴」精懂天文地理無所不通|媒體逐漸八卦化   〈台灣四百年史是一部悲慘的歷史〉 中國禁止觀光客來台,企圖影響總統選舉|中國高壓對台,每次自己吃虧|觀光客訪台禁令,台灣不會因此被打趴|中國用同樣方法對付日本|日本嘗過中國苦頭|台灣人是中國的「同胞」?   第二章  台灣人眼中的日本

〈三一一東日本大地震與台日連帶關係〉 台灣人對日本的善意|白鶴報恩|世界第一流的國家危機管理體制|無眠的二十八小時|發生大災難日本還要考慮中國高興與否|木坂麻衣子的義舉發酵   〈靖國神社對台灣的意義〉 靖國神社象徵日本國民捍衛國家的意志|靖國神社是日本和中國的問題,不是台灣的|台灣也有「靖國神社」   〈日本雙胞人瑞姊妹-金銀婆婆訪台記〉 金銀婆婆訪台的夢想|與金銀婆婆的「第一類接觸」|金銀婆婆無形中挽回華航聲譽|超過百名記者等候在桃園機場   〈高座的「少年工哀史」〉 台灣少年工對台日雙方的貢獻|老淚縱橫領到六十年前的畢業證書|扮演台日友好關係的重要角色   〈台日民間關係的新里程-櫻樹返

鄉會成立始末〉 櫻花返鄉.台日友誼加溫|尋櫻行動|日韓緊繃關係的對照組|今日香港.明日台灣   第三章 台日四十年近代史的目擊者 〈初抵日本新世界〉 幾乎被高級Mansion整慘|遇到日本「救世主」|第二位「救世主」降臨|終於找到新「職業」|上出政夫的救命恩人是台灣人|與珍珠商人擦肩而過|有GUTS的台灣歐巴桑為我「伸張正義」|最後仍需重操「舊業」   〈李登輝的高中同學〉 「岩里政男」與伊藤榮三郎|專訪「岩里君」的高中日本同學|曾踢掉同學大牙的「岩里君」|我在李前總統的官邸「被捕」|第一次參加總統的私人「同學會」|採訪老同學的聚會又是獨家報導   〈昭和的奇跡-泡沫經濟時代〉 滿地皆鈔票|鈔

票多到自己都忘掉|鈔票丟進信箱和排水溝|炒地皮集團四處橫行|泡沫經濟崩潰,「別墅」變成「別野」|一百圓的商品乏人問津,換上一千圓的標價立刻賣光|泡沫經濟瓦解,日本景氣初嘗惡果   〈非提徐福不可—抗暴,記者生涯唯一報導三次的專題〉 唬弄秦始皇逃離暴政|以尋藥為名欺騙始皇帝|好比古代日本的土皇帝|徐福是日本的神武天皇嗎|日本人可能是徐福的子孫|徐福為新宮市拚經濟   第四章   台日交流的現場40年 〈李登輝前總統訪日引爆日中外交大戰〉 千人機場歡迎李登輝總統首訪日本|發給簽證是人道考量,非親台或親中問題|寧可中止訪日也拒簽附帶條件|大批記者擠滿飯店後花園|中國越打壓,李登輝聲望越高|九次訪日皆

成功|喜極而泣的日本女記者|一千四百人為李登輝成立「李友會」    〈「台北駐日經濟文化代表處」是台北市長管的嗎?〉 謝長廷是台北市長柯文哲的部下嗎?|用「台灣」就是台獨,用「台北」就不是台獨?|一個人闖紅燈不行,大家一起闖紅燈就OK|有的拚外交,有的拚「內交」|放鴿代表惹火日本國會議員|三位駐日代表榮獲日本政府頒贈旭日重光勳章|林金莖「苦節」日本三十年|應盡早將看板改為「台灣駐日代表處」   第五章  台灣獨立運動與日本 〈支持台灣民主化與獨立運動的日本〉 台獨運動最險峻的七○年代|東帝汶的獨立世人感動|在日本致力於台獨運動的人士|支持台灣獨立運動的日本人|李登輝時代的台灣正名運動|日本的台

灣「正名運動」|「在留卡」的國籍與地域欄上由「中國」變成「台灣」|台灣幾次獨立的機運|日本投降時,台灣也有過獨立機會|扣留天皇詔書,台灣總督圖謀台灣獨立   〈全台連的成立〉 全台連是在日台灣僑社的「肉粽頭」|做「台光」的事,卻拿「華光」獎章|中國人勇敢打倒腐敗滿清值得敬佩,「但與台灣無關」   後記   附錄/日台交流基本法 關於本書 日本《產經新聞》外信部次長 矢板明夫   《採訪者之眼》本書作者張茂森到二〇一七年為止,是台灣發行量最大報紙《自由時報》駐東京的特派員,他在《自由時報》曾有一個名為「東京觀察」(早期名稱為「東京前線」)的著名專欄,寫了至少十年。     在這個專欄,他

以獨自的觀點評論日本政治、經濟和社會的最新動態,有時候也對台灣和日本當局提出建言,台灣的知日派人士讀過之後深感「好像身處東京」,也非常喜歡他的專欄。二〇一七年四月在專欄上刊出的一篇〈蔡英文還在等什麼〉,在台灣和日本兩地引起了很大的話題。   在這篇文章中,他首先認為日本的安倍晉三首相不向中國壓力低頭,重視發展對台關係,並且評價安倍首相「是歷史上最親台的日本首相」,又提到「日本當然對台灣也有所期待,就是希望台灣能夠解除對東日本大地震災區的福島等五縣食品的進口禁令」。   同時他對於蔡英文政府擱置這個問題也提出批判指出,「如果經過科學方法的檢查證明未含有汙染物質,就應該早日解禁」,又說,「安倍

內閣不會是永遠的,在台日關係如此緊密的時期,如果台灣需要日本的幫助,或者是台灣想要幫助日本,現在就應該馬上著手」。   這種觀察完全正確。但是,當時台灣在野的國民黨並不信任日本食品,斷定日本食品是「核食」,不斷透過媒體展開排除日本「核食」的運動。台灣的政治家或專家學者也不想觸及這個問題,在這種環境下,作者茂森兄勇敢地以具名的論文,呼籲對福島等日本災區的食品解禁,他的勇氣得到很多台日關係相關人士的喝采。   茂森兄後來轉到民視,也對日本食品的安全進行各種角度的檢視,做成電視專題報導,不斷呼籲台灣相關單位對福島等五縣食品解禁,他的努力其實也有一些成果,民進黨內部傾向同意解禁的人開始有增加的跡象

。   我在十五年前認識茂森兄,正好是我從地方被調到《產經新聞》東京總社外信部(國際部)的時候。《產經新聞》和《自由時報》有類似姊妹關係的合作,發生重大新聞時,互相提供對方所需的照片素材,我當時是負責處理台灣相關新聞,因此提供《自由時報》照片也是我的工作之一。當時台灣的棒球選手在日本和美國非常活躍,因此需要很多相關照片。   讓我驚訝的是,只要打電話給茂森兄,他總是回答「馬上到」,一小時內絕對會在《產經新聞》總社看到他的身影。當時茂森兄已經是資歷近三十年的「老牌」記者,向來自己開車、很少搭電車的他,在事件發生時立刻趕到現場採訪、拍照,行動力並不輸於二十多歲的年輕記者。   二〇〇八年夏天

派往日本赴任的新任駐日代表馮寄台,在華航機上「偶然」遇到茂森兄,茂森兄就大膽坐到馮代表旁的座位開始採訪,當然就因此得到一條獨家新聞。   在台灣的報社中,駐日記者都是菁英中的菁英,有的回到台灣高升,甚至做到社長。但是過了六十歲的茂森兄還在新聞工作的第一線守住採訪現場,他常常自稱是新聞界的「萬年二等兵」,並曾幾次謝絕來自台灣方面更好工作的「誘惑」,唯一的理由是「仍然想繼續在東京的記者工作」,像茂森兄這樣的日本通確實很少,就這樣他就締造了駐日四十年記者的空前大記錄。   「四十年都在第一線採訪戰場是最大的幸福」,這是茂森兄對迄今自己人生的評價,這段漫長的記者人生當然必須要整理到書中。   有

歡笑,也有眼淚。從這本書中的字裡行間,我看到茂森兄對台灣和日本的愛情,我個人最感動的是,書中茂森兄寫到初抵日本時,其「日本的恩人的恩人正是台灣人」這個部分。   他寫到,剛在日本留學時,在租房子的時候,全力協助的日本房東二戰期間從軍,部隊被調動到台灣,遭逢美軍空襲不幸受傷而被送醫急救,台灣當地的護士輸血給他四次而救了他一命,這位日本房東因為自己身上流的血液是台灣人的血液,因此對他特別照顧,以為報恩之意。   後來茂森兄也以「悲歡離合總無常,救命之恩同再造」為題撰發新聞,代為尋找日本房東的救命恩人。   茂森兄不但用筆不斷促進台日關係,同時也企畫將昭和天皇在皇太子時代前往台灣視察時,親手種

植的櫻樹、榕樹和瑞竹樹苗送返日本故鄉。為台日友好做義工,這或許是茂森兄對照顧他的日本人的一種報恩。   茂森兄在書中也強調中國的霸權和對台威脅,從東京遙望台灣,他認為,國際社會幾乎沒有注意到中國想要消滅台灣的意圖,台灣被逐出世界衛生組織(WTO),和台灣有邦交的國家也在中國的「銀彈外交」下,被迫和台灣斷交,對此,一般的日本人好像都不怎麼關心。   茂森兄在本書中,強調台灣目前的危機,台灣萬一被中國併吞,日本可能就是中國的下一個目標,由於這本書的日文版也同時間在日本出版,他同時提醒台灣讀者和日本讀者必須正視這個事實,這本書對台灣和日本的過去、現在,以及未來,提供了一個非常有價值的提示。

前言 二戰結束後,麥克阿瑟將軍因為得罪杜魯門總統而被解除聯軍最高統帥職務,回到美國,一九五一年四月十九日在國會發表演說時,最後感慨地說,「老兵不死,只是凋零」 (Old soldiers never die, They only fade away.)。 從我一九七二年大學畢業以來,一直在第一線採訪新聞,從地方新聞到政治新聞;從此外派日本,在日本不但沒有特定採訪路線,而且單打獨鬥。基本上也就變成萬能記者,新聞採訪歲月總計超過四十五年,全部都在第一線現場;四十五年持續在第一線跑新聞的記者應該不多,其中除了在台灣的五年採訪工作,剩餘四十年全在日本海外「戰場」作戰。大學同班同學有人做了報社的總編輯、

副社長,有人在媒體做董事長,也有做過立法委員的,幾乎全退到「後方」當了指揮官。只剩下我一個人還在最前線打仗,如以軍隊形容,就是在前線打仗的二等兵,而我就是標準的新聞界二等兵,而且是永遠在第一線採訪的萬年二等兵。 中學時代我立志要做記者,高中畢業後也真的考進國立台灣師範大學社會教育系新聞組(當時的師大社教系有新聞組、社會事業組、圖書館組)。我的理由很簡單,因為新聞記者的工作自由自在,還能路見不平拔刀相助,為別人討一點公道。也就這樣,這一生我從未在辦公室做過「朝九晚五」的工作,從年輕一路到老,只有新聞記者一條路,真的成為新聞界老兵。我肯定麥克阿瑟將軍說老兵不死,但並沒有凋零的感覺,因為我還想繼續在

新聞採訪工作上一路幹下去。二○一七年底我離開待了二十一年的《自由時報》駐日記者工作,可是退而不休,仍想繼續拚老命,從拿筆變成拿麥,轉到民視,仍然在日本。不知道這到底算好命還歹命,我始終覺得與其退休在家等待上帝召喚,不如像在沙場的士兵,戰到最後一口氣,這樣的人生應該更有價值、更有意義。

二二八事件的虐殺與逃亡

為了解決矢板明夫國籍的問題,作者李禎祥 這樣論述:

從人權史的視野來看,二二八既是一場大屠殺,也是一波大逃亡,兩者有緊密的因果關係。而屠殺背後,有陳儀當局對二二八危機處理的縝密計畫,以及複雜的政治操作。操作的核心策略,是製造和擴大誤解,除極力誇張本省人的暴行和外省人的災情外,更將當時國軍兩大敵人:日本人與共產黨,嫁接到台灣的抗爭民眾(官方稱為「奸黨」),並燃起中國民族主義的怒火,將國軍對日本人的仇恨,報復到台灣人身上。故國軍在二二八的虐殺手段,處處可見對日軍暴行的模仿。日軍暴行的殘忍、中國政治的險惡、台灣命運的悲哀,這三者緊密扣動的關係,是二二八最重要而深隱的脈絡之一。此種二二八悲劇的強度,直接影響二二八逃亡的廣度。為了躲避殺戮,成千上萬人展

開逃亡,從平地潛隱山區,從島內偷渡島外;墓地糞坑、天花板上、榻榻米下,都有人藏身。當局為了獵捕逃亡者,祭出懸賞、擄人、自首自新、連保連坐、戶口清查等措施;相形之下,逃亡者的應變非常有限。但因為外來政權對台灣比較陌生,仍有許多漏網之魚。除了「有形」的逃亡外,還有「無形」但影響更深遠的「心靈逃亡」:在大屠殺的陰影和白色恐怖的高壓下,兩、三代台灣人自願或被迫噤聲,逃離對二二八的記憶、接觸與討論。