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真興文具成都店的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦札司丁,桑德寫的 時光旅圖：50幅街景╳老舖，記憶舊日台灣的純樸與繁華(隨書附贈著色明信片) 可以從中找到所需的評價。
國立臺灣大學 中國文學研究所 謝佩芬所指導 岑天翔的 晚宋古文選本的文獻與文化研究 （2020），提出真興文具成都店關鍵因素是什麼，來自於晚宋、古文選本、選本文獻、選本文化、書籍史、文章學、中下層士人。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 林晉士所指導 朱慧珍的 《老學庵筆記》研究 （2020），提出因為有 老學庵筆記、陸游、南宋筆記、志人小說、筆記小說的重點而找出了 真興文具成都店的解答。
時光旅圖：50幅街景╳老舖，記憶舊日台灣的純樸與繁華(隨書附贈著色明信片)
為了解決真興文具成都店 的問題，作者札司丁,桑德 這樣論述：
◎向臺灣致敬！記憶臺灣成長歲月的復古著色畫！ ◎知名插畫家桑德，精選臺灣50個古早街景及商店，諸如五金行、文具店、書店、嫁妝店、瓦斯行……繪製成一幅幅寫實與想像結合的插畫，讓讀者隨著畫筆，記憶臺灣從清代、日治，直至80年代成長的點滴，重溫純樸、真摯、充滿人情味的美好時光。 ◎全書採用147g道林紙印刷，上色不易破、不透色！ ◎隨書附贈4張著色明信片！照相館、文具店、老書店、攤販，塗上顏色，寄給與你有相同回憶的朋友吧！ 從清代、日治，到80年代，用50幅圖，記憶臺灣成長的軌跡。 在你記憶中的臺灣是什麼顏色呢？ 小時候忍不住在櫥窗前垂涎三尺的麵包店；
買自動鉛筆盒、紙娃娃和明星閃卡的文具店； 學生時期與朋友相約的中華商場、萬年大樓、電影院； 祈求金榜題名必去的龍山寺； 以及耗費多少青春、卻也成就許多戀情的補習班…… 本書謹獻給住在這塊土地上的你和我， 紀念那段年少時不堪回首、長大後卻回味無窮的青春時光。 除了一幅幅喚起記憶的精緻復古插畫之外， 你也可以動手為這些舊時回憶填上專屬於自己的色彩，賦予新生命。 ●50年代以前：清代及日治時代的建築及老舖 剝皮寮／近200年歷史的清代街道，行走在狹小蜿蜒的剝皮寮老街，似乎仍可感受到昔日的繁忙情景。 龍山寺／金榜題名、覓得良緣、早生貴子、平安消災……
不論你的願望是什麼，龍山寺都有求必應！1738年即興建的艋舺龍山寺，經歷過多次意外和大大小小的修復，至今依然信徒絡繹不絕，香火興盛。 西本願寺／1920年左右日本淨土真宗在臺灣所建造。戰後曾做為警備總司令部、大陸與中南部移民聚居、「中華理教總會」之地，記錄了臺北的政治、都市移民與宗教歷史。 林田桶店／1927年開業的林田桶店位於中山北路與長安西路街角，陳舊的紅磚巴洛克式洋樓中堆滿了大小不一、作用不同的各式木桶。用的不是現代工具與材料，是一塊塊木片紮出東洋風味，同時保留了傳統絕藝。 西門天后宮／1746年由唐山迎來的海神媽祖神像落腳在艋舺地區，經過幾番波折後，於1948年正式遷
入現今廟址。因側殿奉祀日本真言宗創始人弘法大師，而吸引了許多日籍觀光客前來參拜。 電影文化／《兒子的大玩偶》、《小城故事》、《魯冰花》、《好小子》……遙想臺灣電影的黃金時代，一切都開始於1911年，臺灣第一家電影院芳乃亭在西門町開業，此後電影業漸漸在臺灣蓬勃發展。在那段歲月裡，戲院打開了無數人的眼界，更成為製造夢想的地方。 ●50～80年代：晉升亞洲四小龍的黃金歲月 中華商場／八座三層樓連棟式的大型商場於1961年落成，是當時逛街的第一首選，雖然因為城市發展而拆除，過了20多年，仍是老臺北人最美的青春回憶。 楊桃冰／創立於1966年的成都楊桃冰，至今已有近50年歷史。老
闆賣的楊桃冰、李梅冰和鳳梨冰，酸酸甜甜的滋味連結了過往的回憶。 紅包場／起源於1960年代，模仿上海歌廳而設立。因為聽眾會將金錢包在紅包袋中，獻給喜愛的歌手而被稱為紅包場。 吃到飽／原來早在1951年，臺灣商家就已推出吃到飽的用餐方式。當時臺北市出現1美元吃到飽的烤肉店，不知道味道如何呢？ ●80年代以後：六、七年級的青春禮讚 阿宗麵線／每次到西門町逛街、看電影，總忍不住來一碗阿宗麵線。1975年開業至今，阿宗麵線原本只是個小攤子，沒有提供椅子給客人，想吃就得捧著熱呼呼的麵線站著吃。 制服街／還記得上街壓馬路一定要穿制服的高中年代嗎？雖然學校也販售制服，但版型總是
不夠合身、穿起來保守老氣、料子不夠好，所以每到開學的季節，制服街總是擠滿前來訂做的學子。 第一唱片行／營業超過一甲子的第一唱片行位於臺語歌曲的發源地：大稻埕。不僅見證了臺灣電影風光燦爛的流金歲月，更讓更多人感受臺灣歌謠之美。 華西街／即使看過蛇，也不一定吃過蛇肉吧！來華西街走一趟，不僅可以嚐嚐蛇肉，有勇氣的男士們不妨來顆蛇膽。華西街是臺灣第一座專門規劃的觀光夜市，入口處矗立著中國傳統牌樓建築、沿途掛著紅色宮燈，極具特色。 獅子林／老式電玩樂曲越過時空流洩在此棟樓每處角落，低微的電音節奏，像是在耳邊述說著30年的時光祕密。遊客也跟著周遭些微老舊的陳設走進了時光隧道，那是老臺北人
充滿回憶之處。 萬年大樓／內有200家商店萬年商業大樓，曾是學生放學後聚會、遊玩的首選。綠色的外觀、三角窗處的霓虹燈垂直橫跨各樓層，堪稱是西門町的代表建築之一，即使到了今日，仍是臺北人一生至少要拜訪一次的地點。 24小時營業／臺北號稱不夜城，到處找得到24小時營業的便利店、速食店，甚至是書店。但你知道最早開始24小時營業的店家是什麼店嗎？ 臺北交通新啟程／經歷過地震、水災、火燒車的考驗，大眾捷運系統成為臺北人不可或缺的通勤工具，只要公司在捷運路線上，早上就可以多睡至少三十分鐘！大家還記得第一條通車的路線嗎？ 補習街／多少青春歲月都在這裡度過！補習街帶給我們的回憶，不只是
考試的壓力、填鴨式的教育，還有隔壁的那個男生或女生。在苦澀的高中歲月，補習班成就了多少跨校的戀情啊！
晚宋古文選本的文獻與文化研究
為了解決真興文具成都店 的問題，作者岑天翔 這樣論述：
本文利用傳統版本目錄學、西方書籍史的研究方法，在「近世轉型」的視角下，以中國晚宋時期（1208-1279）古文選本為研究對象，針對古文選本的文獻及文化進行了綜合性的研究。本文分作上、下二編。上編為「綜論編」，針對晚宋時期古文選本的興起緣由、生成機制、閱讀活動、知識轉向進行了綜合研究。第一，論證古文選本中附加的批語與點抹符號是源自當時科舉考官評閱試卷的形式，同時指出正是在晚宋「科舉社會」與商業出版的歷史語境下，古文選本得以更廣泛地流通與閱讀。第二，論證晚宋古文選本的編者出現了身分下移的新動向，這使得選本呈現出功利化的編輯心態，以及通俗化、平民化的編輯立場。同時指出因應激烈的出版競爭，商業書坊針
對古文選本的物質形態與文本內容進行了改動，體現出功利化的取向。第三，晚宋古文選本最主要的閱讀社群是中下層士人。本文利用書籍形式重構了他們的一種閱讀技巧——利用注解、評語、點抹符號等，得以迅速與精準地理解文章的內容與精彩之處。這種功利化的閱讀方法在晚宋士人世界中產生了重要的影響，形成了「讀書偷惰」、「學風惡化」的社會風尚。第四，利用晚宋古文選本，考察了時人關於古文概念、編輯體例、文體分類、經典形塑、文章解說等的認識，進而指出晚宋古文之學趨於實用性、功利化的發展動向。下編為「個案編」，利用傳統版本學的研究方法，針對《文章正印》、《回瀾文鑑》兩部稀見晚宋古文選本進行了個案研究。臺北故宮博物院藏《文章
正印》為海內外孤本，屬於「彙編式評點選本」，選文偏好宋人文章，尤其是選入大量南宋理學家的文章；在彙編前人評注時，尤為看重樓昉與呂祖謙的評點。本文考證該書與《古文集成》存在文獻因襲關係，後者是該書的重編本。該書保存了《全宋文》失收的宋人佚文共計十四家三十五篇，以及散佚選本《古文標準》的部分內容，具有重要的文獻價值。同時該書作為南宋文章學著述的一種，展示了晚宋時期理學文化向文章選本與古文之學滲透的情勢，對南宋文章學研究具有重要的意義。《回瀾文鑑》現存三個版本，本文針對南京圖書館藏本及寧波天一閣博物館藏本進行了版本調查，考述版式特徵、序跋鈐印、遞藏源流等內容。該書以作者為目進行編次，書內附雙行小字注
解，行間附小字旁批，文末附總評，選文傾向於選錄南宋同時代的作家與作品，而對北宋、唐代及唐以前的作品則相對缺乏編選的興趣。評點特色體現為標揭立意議論，尤重識見與新奇；注重揭示篇章結構與行文方法；重視造語設辭與譬喻修辭。該書保存了稀見宋人傳記信息與宋人佚文，具有重要的文獻價值。同時作為南宋古文評點選本發展序列中的一個關鍵個案，該書的編輯體例、選文評點的好尚，以及評點術語的使用，在古文評點與文章學的發展脈絡中有著重要意義。綜論之，圍繞晚宋古文選本的諸多方面，都體現出強烈的功利化的傾向。這種功利化的傾向，反映出晚宋以降，圍繞古文寫作的知識，漸次褪去義理的束縛，走向精密化、可操作性。正因如此，「古文之學
」得以成為「一家工夫」，以一門獨立學問的姿態屹立於中國的文學格局之中。這是晚宋古文選本之於中國文章學，乃至於中國文學發展脈絡中的重要意義。
《老學庵筆記》研究
為了解決真興文具成都店 的問題，作者朱慧珍 這樣論述：
《老學庵筆記》研究摘要筆記在本質上充滿了複雜性與多元性，這種隨筆記事、隨興自由的文體，能讓作者有更廣大的發揮空間。而宋代由於重文輕武的時代風氣，加以階級的流動與城市經濟興起，使得筆記的題材與內容得到了進一步的發展，陸游《老學庵筆記》便是南宋筆記傑出的作品。陸游身為南宋四大家之一，又以愛國詩人之名廣為人知，其詩作的研究數量相當多，但其散文亦相當值得探討。 本論文以《老學庵筆記》為研究對象，透過內容的爬梳，期待能理解此書的思想內容與藝術特色，以揭示其歷史與文學的價值。首先進行研究動機與目的之說明，釐清研究範圍與方法，並整理相關文獻。第二章則切入陸游的生平梗概，以明白其人生經歷及時代
背景，從幼時歷經靖康之難與前線的軍旅生涯，對他一生堅持的愛國理想有所認知，綜觀《老學庵筆記》與陸游其他筆記散文，在此類文體中可以看到我們熟悉的「愛國詩人」用心生活、親切幽默的另一面。接著對本書內容進行分類研究，觀其遍及人、事、物的多元角度，橫跨人文與自然的廣泛領域。第四章分析其藝術特色，陸游於《老學庵筆記》中，以其一貫簡練務實的文風，透過熟練的文學技巧，以誠懇親切的態度，開展廣泛多元的視野。第五章則聚焦於本書之價值，說明其補史與反映時代風氣的歷史價值，並透過此書得以了解陸游的文學思想，並看到到志人小說的繼承。