真正的自由是的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

改變看錢心態，最快積累千萬資產的財務自由實踐版：學會運用收益護盾＋緩衝基金＋股市投資的黃金配比，縮短辦公室社畜人生，提早過自己想要的生活

為了解決真正的自由是的問題，作者沈慧卉,梁宏峻 這樣論述：

大家常說時間＝金錢 卻沒人告訴你，用金錢買回時間才是真自由！ 存款X 投資X醫療X房產 關鍵配比一次公開，讓你提早過想過的生活     ✽ 獨家收錄「台灣版附錄」，詳解台灣各項退休與投資稅制！ 　　►►►這本書將告訴你◄◄◄ 　　•如何在40歲前退休，環遊世界越玩還越有錢。 　　•如何建立一個永續的投資組合，不用工作，錢多到50年也花不完。 　　•如何不受日益高漲的通膨影響，不用東省西省也能維持生活品質。 　　•沒有百萬年薪也能財務自由的祕密心法。 　　•即使養三個小孩還是能提早退休的訣竅。 　　作者沈慧卉（Kristy）出身貧苦，別人玩的是洋娃娃， 　　她的玩具則是用醫療廢棄物製

作而成的。 　　一般人喝的是新鮮果汁，她喝的是餐廳裡丟棄的水蜜桃罐頭汁。 　　長大後為了脫貧，她沒日沒夜地工作， 　　卻親眼看見同事差點過勞死在辦公桌前。 　　 　　但現在的她卻憑一己之力，晉升有錢階級， 　　30歲出頭就擺脫辦公室牢籠，環遊世界， 　　甚至以寫作為業，實現作家夢。 　　而之前那些所謂的一般人，仍汲汲營營地工作，企求某天能獲得自由。 　　沒有富爸爸，甚至是從負數開始的她，到底是如何做到的？ 　　★財務自由5重點，實戰計畫輕鬆複製 　　大多數的普通人若要在財務上取得成功， 　　絕對無法複製如賈伯斯等「積極創業型」的創業家， 　　或如巴菲特等「聰明投資型」的大老。 　　唯一一條

能帶領99%普通人邁向財務自由之路的， 　　正是像眾多成功的FIRE族等「精打細算型」的投資人。 　　 　　作者也曾經如同多數人，每天睜開眼就是拚命工作， 　　冀望靠努力升官加薪，待65歲退休時再放手去做想做的事。 　　但現實世界是：努力不一定會帶來期待的結果。 　　在經歷了主管因公血栓、同事過勞昏迷，以及公司縮編後， 　　她終於發現不能再坐以待斃，提早退休才能賺回健康與自由。 　　她以自身經驗反覆實證，發現了「財務自由5大重點」， 　　並特別改良了FIRE族最常使用的4%法則， 　　打造一套即使過50年也花不完的投資組合， 　　從一枚厭世社畜變身有錢人。這五項重點包括： 　　►重點1「破負

債」→先解決利率最高的消費性債務。 　　►重點2「衝儲蓄」→將儲蓄率從10%拉高到15%，就能縮短七年工作年限。 　　►重點3「穩投資」→建立「收益護盾」，熊市也能安心退休。 　　►重點4「轉生活」→找出對自己而言不可或缺，以及就算沒有也無所謂的開銷。 　　►重點5「滾複利」→不只是錢能滾錢，投資自己也能收獲超額複利。 　　★ 照著本書做！再也不怕通膨與醫療費用 　　提到提早退休，盡早過上自己想過的人生，許多人擔心的是： 　　萬一投資組合的收益被年年高漲的通膨吃掉，未來無法負擔生活費時怎麼辦？ 　　或萬一有緊急醫療支出，需要一大筆預算時怎麼辦？ 　　這兩大問題是在青壯年時想辭去工作，提早追

求自由最可怕的敵手。 　　根據行政院主計處統計，除了汽油外， 　　2022年蛋價的年增率達27.98%，居所有食物之冠。 　　蔬菜是22.12%，肉類則達7.88%，創近年來最大漲幅。 　　受通膨影響，光靠成長緩慢的薪資根本緩不濟急。 　　只要薪資沒有成長，等於年年都被變相減薪，你的錢只會越來越薄。 　　如何創建一個穩定的投資組合，即使股災時仍不必賣出股票， 　　甚至還能逢低加碼，擴張資產規模，就是本書精華！ 　　只要照著作者的方法，你的投資組合就能抵抗通膨大魔王， 　　達到永遠自動錢滾錢的目標。 　　★投資4%法則＋收益護盾＋再平衡策略=源源不絕的印鈔機 　　4％黃金法則又稱25倍數

法則，是美國三一大學（TrinityUniversity）的三位教授， 　　針對退休財務規畫所得出的安全提領率。 　　不過雖然謹守4％法則，仍有5%的人會面臨「報酬順序風險」（Sequence of Return Risk）， 　　意味著退休時遇上股災，眼睜睜看著自己的資產暴跌， 　　卻又得從中提領生活費，最終面臨「退休破產」的窘境。 　　為避免這種不幸事件，作者研究出了一套避險系統， 　　包含兩大工具：「緩衝基金」（Cash Cushion）及「收益護盾」（Yield Shield）。 　　不僅能在金融風暴中全身而退，不用出售任何資產， 　　並透過一種「連續再退休」的方式，大大打破了4％法

則30年區間的限制， 　　再也不用擔心提早退休後錢花完怎麼辦，因為你只會越來越有錢！ 　　★ 體驗自由人生，你可以先從「小退休」開始 　　不管是不是真心喜歡現在的工作，想不想辭職， 　　都應該將「FIRE」納入人生考量，因為真正的自由是擁有選擇權。 　　如果你的投資組合規模現在仍不大，不足以完全擺脫可怕的社畜生活， 　　照著本書也能達成「小退休」，一種漸進式的財務自由， 　　一樣能達到退而不休，有時間陪伴家人、學習興趣等彈性與空間。 　　靠著這套方法脫貧致富的作者，於附錄完全公開每年收益與開支， 　　證明了它不僅有效，任何人也都能輕鬆複製， 　　只要你一步步照著做，理財之旅一點都不難，絕

對是趟超棒的享受！ 強力推薦 　　薇琪．羅賓（Vicki Robin）《跟錢好好相處》作者 　　吉姆．柯林斯（J.L. Collins）《簡單致富》作者 各界讚譽 　　「我看書寫作教人理財已經十五年了；但這本書仍讓我獲益良多。」——財經部落格《慢慢致富》（Get Rich Slowly）創辦人、《Your Money》作者J.D.羅斯 　　「當你遇上任何大事都不用為錢所苦，代表財務已經穩定，能夠安樂享富——多年來，我一直在闡述這個道理。我從Kristy身上看到，想找出人生真正重要的目標，必須付出多少嘔心瀝血的努力。一旦清楚自己花錢的用意，就會萌生力量並義無反顧地追求，這本書就是再明確

不過的見證。」——《預算大師的理財課》（You Need a Budget）華爾街暢銷作家、YNAB網站創辦人傑西．麥坎（Jesse Mecham） 　　「沒有任何理財書比得上這本，用講故事的方式取代教條式的說理。Kristy與Bryce在本書中，將寫作的技藝拉高到另一個層次。無論你現在財務狀況如何，看完此書，不只會佩服得五體投地，更能從中獲得啟發，隨時準備做出改變，活出美好的財富人生。」——《Broke Millennial Takes On Investing》作者艾琳．勞瑞（Erin Lowry） 　　「躋身百萬富翁不是變魔術……靠的是精準計算。數字雖不會說謊，但大家一談到理財總是自

欺欺人，只會編故事為自己的失敗辯解，嚷嚷著要是拿到一手好牌，如今就會大不相同……這本書擁有你所需的理財工具，一樣都不缺，更重要的是，Kristy用自己的親身經驗——從每天只能靠44美分過日子，到31歲就成功致富、早早退休——激發你的鬥志，不再為自己找藉口，進而開創作夢也想不到的理想生活。」——Mad Fientist部落格及Podcast頻道創辦人布蘭登．甘奇（Brandon Ganch） 　　「Kristy在短短三百多頁的篇幅中，以輕鬆愉快的筆調、豐富紮實的內容，詳實闡述她從赤貧（在中國度過的童年）到致富（順利在31歲累積百萬美金，提早退休、環遊世界）的成功經驗。她的故事十分精彩，以簡單明

瞭又務實的語言，戳破任何失敗搪塞的藉口。她大方分享自己精準的投資策略，細說分明，教你如何實現財務自由，又能無後顧之憂。重點是，她實在太有趣了。」——《紐約時報》暢銷書《跟錢好好相處》（Your Money or Your Life）共同作者薇琪．羅賓（Vicki Robin）  

真正的自由是進入發燒排行的影片

卑南語學習的批評分析：法語與卑南語之語言教材比較

為了解決真正的自由是的問題，作者王琦堯 這樣論述：

本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章，以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章，我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語？或者說，為什麼要學習一門瀕危語言？這個問題可以從兩個面向來回答：1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說，聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》，宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關：「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學，並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障，並於必要時提供翻譯或其他適當方法，確保原住民族

於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構，而得以其語言提供教育，並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人，尤其是兒童，有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施，使原住民個人，尤其是兒童，包括居住於其社群外之原住民兒童，於可能的情形下，接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面，原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一

種語言，即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會，保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例，卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同，而非卑南人以及非原住民學習卑南語，則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕，是由於數十年來，日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策，並且分為幾個段落討論：1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始，日本殖民政府開始實施皇民化運動，企圖使台灣人放棄自己的語言及文化，成文真正的日本臣民。不過這個計畫也

隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣，為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」，自1946年開始開始進行「說國語運動」，強迫台灣人學習北京話。在原住民地區（時稱山地），因為沿襲日治時期的蕃地，管制更加嚴格，國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年，教育部更提出語文法草案，企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進，輿論反彈的關係，所以最後不了了之。1987年台灣解嚴，語言的使用變得較為自由。1990年開始，在台北縣烏來鄉（今新北市烏來區）烏來國中開始實施泰雅語教學，為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始，小學三年級至六年級每周教授一

節（40分鐘）本土語言課程；2004年開始，本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課；2017年開始，配合十二年國民義務教育，本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權，使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選，語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位，為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學，而非英語外語教學作為比較出發點，原因除了法語教學是一發展完善且細緻的

領域，另一個原因是，法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語，台灣南島語的動詞十分複雜，而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材，故以卑南語當作個案研究。且在比較方面，僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語，族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前，首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段：日治時期（1920年代至194

5年）與戰後（1946年後）。在台灣想要學習外語，首先得學會學校的教學語言，因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語；戰後則是要先學會北京話以後，才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育，外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生，一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學（今國立台灣大學）文政學部的學生，有兩年的法文必修；若進入當時的南洋史講座，則還要學會西班牙文及荷蘭文，以便解讀史料，撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生，除了每周十六小時的英文課，還有每周六小時的第二外語課程（德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一）。 戰後因為受美國

影響的關係，外語教育基本上以英語為主。1946年起，英語為初中選修，高中必修；自1968年九年國民義務教育開始，英語成為必修。1999年起，英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育，從高等教育才開始。1983年起，教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡，接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時，我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹：台灣的原住民族語教學脈絡介紹，以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹：一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教

學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出，台灣的原住民族語教學每周只有一節課（40分鐘）。即使族語教育從小學延伸到高中，每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰（2016）的文章，幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後，就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看，紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學，幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中，有參與三間學校的觀課，其中兩間位在都會區。

本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹，分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民，或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語，課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌，每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館，只有一張小桌子及小白板，內容為千詞表的單字教學，幾無教學法可言。 學校外的族語教學，我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年，由洪渟嵐授課。課程為一周兩次，平日晚上，有約15名學員。課程目標為

讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定，主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典，也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進，但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課，對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品：參考書以及教材。參考書有兩個部分：辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始，不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例，有關卑南語

的著作自日治時期即有出版，不過第一本參考語法遲於2008年出版，第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言，以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材，由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言，所以當時的編輯情況，是由一個中文底本出發，

讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到，可以根據語言特性或是文化差異做出修改，但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因，九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試，編輯出版了句型篇初級版（國中版）以及中級版（高中版），分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間，四套教材出版問世，以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是：1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。

生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套，所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出，在賽德克以及泰雅語的教材中，就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材，內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好，但是授課教師在影片中使用過多語言學術語，對於沒有任何語言學基礎的學習者來說，構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本

章節首先介紹卑南族的分布狀況，以及卑南語的概況、語言流失情形；而後再概略介紹法語外語學習（FLE），並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於，如今主要的卑南語學習者多以華語為母語，所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材，分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇，其中含蓋三十個單元，皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔，

不過裡面的語速、語調都是用念的，對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題，裡面又分成數個單元，每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話，模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外，還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄，所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜，有特殊的焦點系統，還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p

rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學，不過不包含虛擬未完成式（subjonctif imparfait）、虛擬逾過去式（subjonctif plus-que-parfait）以及過去命令式（impératif passé）。在卑南語的教學中，還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹，對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材，並透過法語外語教材的觀點，期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材，亦無編寫卑南語動詞變化之教材。

自由(新版)

為了解決真正的自由是的問題，作者奧修（OSHO） 這樣論述：

如何活出有意義的生命？找到真正的自由？ 找出「情緒困擾根源」！找出「我是誰」！ 奧修給我們的忠告 佛陀說：真正的自由是免於你自己的自由 你是自由的，但每一個自由的行動都會帶來責任 沒有任何欲望能夠被滿足 欲望的不存在，就是一種滿足 世界上只有一種快樂存在，那就是當你自己 不要問一個像梵谷這樣的人：你的畫裡有什麼意義？ 人能夠自由的去做任何他想做的事情嗎？ 我是誰！什麼是真正的自由？生命真正的意義是什麼？ 人類一直在尋找自己。他知道他存在，但是他不知道他是誰，這就是人類痛苦的根源。成為你不想成為的樣子，和某個你不想在一起的人在一起，做一些你不想做的事情，這就是你所有痛苦的根源。  

我們所有的問題都來自於我們不知道自己是誰？「我是誰？」的追尋是人類的本性，除非疑惑獲得解答，否則人類會一直感到痛苦、混亂，你無法知道什麼是喜悅，你會聽到一些像是「滿足」或「幸福」的字眼，但它們只會是字眼，它們對你來說沒有任何實質意義。只有你自己的經驗能夠賦予它們意義。 就某方面來說，這看似人類的悲哀。但從另一方面來說，這正是人類的偉大之處－－人類有能力勝過自己，超越自己。唯有當你超越自己，開始接近真實的時候，你才找到了真正的自由，生命的喜悅花朵才會開始綻放。 找出你是誰？找出你想要的是什麼？讓你的每一步都來自於你自己的選擇！讓你成為一個能夠創造自己並且為自己負起全部責任的人！如此一來，你所渴

望的事物會自行開始發生，你也才找到了真正的自己，真正的自由。     本書從人類對生命意義的追尋談起，談論人類應如何找到自己，如何排除宿命、輪迴、業的束縛，理解真正的自由，找到內在種種困惑與疑問的根源，得到真正的安定與滿足。  

人工智慧之刑法相關議題研究

為了解決真正的自由是的問題，作者邱云莉 這樣論述：

「人工智慧」係指擁有類似人類智慧的電腦程式，透過電腦的發明、網際網路的盛行、人類神經細胞的分析與仿造等，人類的智慧得以在機器上重現且漸趨完整。尤其在大數據及深度學習出現後，再次將人工智慧發展推向另一波高潮，惟在新技術問世後，許多問題即陸續接踵而來。而人工智慧與其他新科技技術不同的是其擁有如同人類智慧般的思考模式，甚至連程式設計者本身皆無法完全了解其演算過程。也因為人工智慧的難預測性、不透明性等問題，對於傳統刑法體系將可能造成衝擊，例如人工智慧是否具有法律人格的問題，以及發生損害結果時應如何劃分責任歸屬的爭議。 本文主要透過文獻分析、比較研究及綜合歸納的方法進行研究。首先針對人工智慧是否

具有法律人格的問題進行釐清，本文認為基於人工智慧技術目前的發展狀況，應採取否定說，唯有未來真出現完全不受人類程式編列限制、可依自主意識行為的強人工智慧時，才應例外採取區分說。 接著本文將分別介紹人工智慧的三大應用領域－自動駕駛、司法系統及醫療系統。除了介紹人工智慧在各領域應用的基礎外，也將分別提出人工智慧將帶來的影響，以及發生刑法爭議時責任歸屬的劃分。尤其是當人類與人工智慧共同造成損害結果時，刑事責任應如何歸責即成為重點。本文將分析現有的學說文獻及相關見解，並提出個人見解，希望可藉此提供解決之道。而目前人工智慧仍處於剛開始發展的狀態，為了促進人工智慧的發展，政府應建立良好的實驗場域供民間

投入研究。此外，目前我國關於人工智慧法律規範尚未完備，若未來發生有關人工智慧的法律爭議，將可能會是相當棘手的問題，因此促進相關法規的訂定係為我國應持續努力的目標。