相演的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

政治家中山泰秀

為了解決相演的問題，作者杉浦美香 這樣論述：

　　｜改革！最友臺的日本政治家之書｜   　　「臺灣加油！日本加油！」－副總統賴清德特別推薦序   　　立法委員．王定宇｜產經新聞臺北支局長．矢板明夫｜駐日大使．謝長廷－知日知臺推薦   　　「民主主義的自由與責任是何等尊貴。 　　看看烏克蘭和緬甸的局勢，為了保護自由與民主，應對不斷變化的環境，更加堅強是很重要的。 　　做為捍衛自由民主的舵手，臺灣應該堅強、堅強、更堅強！」－中山泰秀給臺灣的一言   　　本書直擊／ 　　日本外交現場 　　政治世家接班人的蛻變 　　國際政治與局勢分析   　　誰是中山泰秀： 　　出身政治世家、曾任外務副大臣、防衛副大臣 　　數度於國際媒體力挺臺灣的日本政壇青

壯派   　　「日本國內繼承父親的地盤進入國會，或是成為政治家的所謂「世襲議員」並不罕見，但是像中山泰秀敢於公開發言挺臺的少壯政治家其實不多，更遑論他是在防衛省副大臣的任內，這是我對中山泰秀感到興趣，也是決心將《政治家中山泰秀》這本書翻成中文的理由之一。」本書譯者．資深駐日記者／張茂森   　　藉由本書，讓大家了解最友臺，但也數度起落，持續思考能為日本、為自由民主國家做些什麼的中山泰秀，並得以一窺中山泰秀的政治核心理念與各種驚險的第一線經驗。   　　無論是資訊安全、網路戰，乃至於面對中國威脅等，從國家安全角度思索應變之道，提供給臺灣讀者一個跳脫既有框架，重新思考的機會。   　　特別收錄／

　　本書譯者．資深駐日記者張茂森訪談，深入了解中山泰秀 　　與日本政壇重量級兄弟檔－安倍晉三．岸信夫兄弟之對談

相演進入發燒排行的影片

以多期遙測資料與時空熱區分析崩塌與集水區演化-以曾文水庫為例

為了解決相演的問題，作者陳昱祺 這樣論述：

　　因近年受到全球暖化與氣候變遷的影響，造成台灣氣候變化為降雨時間集中且大量，而因降雨型態的改變致使台灣水庫集水區內的崩塌土砂造成淤積情況日以加劇。在台灣上游集水區一直以來都有土砂災害的問題存在，其中以2009年莫拉克颱風所對南台灣集水區造成的土砂災害的個數與規模相當可觀，而土砂災害進入河川後往往造成河川型態發生改變及邊坡地貌產生影響。　　本研究主要針對曾文水庫集水區長期崩塌演化分析，利用2009年至2017年之間的多期崩塌目錄檢視曾文水庫集水區在經歷2009年莫拉克颱風後產生嚴重的崩塌事件。本研究探討對於這樣的崩塌土砂匯入曾文水庫集水區後，在後續幾年對集水區的影響以及集水區長期地貌及崩塌復

育演化。本研究主要利用歷年降雨特性分析、歷年崩塌資料分析、河川縱剖面高程變化、新舊崩塌地分佈、以多期崩塌目錄區分研究區域的崩塌活躍性以及以時空分佈討論崩塌熱區。　　曾文水庫集水區在經歷2009年莫拉克風災後崩塌面積由1.53 平方公里新增至13.9 平方公里，在這些大量的土砂進入河川導致河床平均淤積5.71公尺。在崩塌演變方面，災害後兩年崩塌面積大量的下降（年平均下降5平方公里），而在後續幾年內崩塌面積變動程度不大。而在災害後續幾年內的大豪雨事件對集水區內崩塌並無明顯增長的趨勢。　　而在崩塌演化分析，崩塌活躍及崩塌熱區多集中於上游集水區，其中以長谷川與達邦子集水區分佈最為明顯，且崩塌特性多位於

蝕溝、河川源頭或彎曲河道兩岸。在崩塌不活躍集崩塌冷區多集中於中下游集水區，此種崩塌特性多為極端降雨所導致產生的崩塌。關鍵詞：多期崩塌目錄、崩塌演化、崩塌活躍性、崩塌時空熱區

伊麗莎白二世及其時代：女王的傳奇生涯和她治下的英國世相演變

為了解決相演的問題，作者 這樣論述：

伊莉莎白二世是英國歷史上在位時間久的女王，從登基到執政，從第二次世界大戰到英國脫離歐洲，她經歷了英國各個時期的歷史階段，也見證了近百年大英帝國的興衰起伏。   本書將女王和她的家族成員作為敘述的重點，以多樣的視角剖析英國皇室，展示女王所要處理的諸多政務難題、家庭矛盾，以及皇室成員之間的情感糾葛。女王的父親喬治六世是如何順利繼位的？菲力浦親王與女王之間有著怎麼樣的微妙關係？皇室力求與希特勒建立友好關係？女王是如何與首相柴契爾相處的？這些鮮為人知的故事生動再現女王與王室成員的點滴細節，將女王統治時代下的諸多歷史人物表現得淋漓盡致。

關於近代日本武士道及性別 ―「戰鬥女性」的表象為何―

為了解決相演的問題，作者李明潔 這樣論述：

在近代日本社會中，曾經/擁有被稱為「賢妻良母主義」這種要求女性成為「賢妻、良母」之文化上的性別規範一事廣為人知，在此同時需要回顧橫跨於明治末年至大正年初，以雜誌《青鞜》為中心，於近代自我覺醒並從封建父權體制解放中扮演重要角色的「新女性」。在她們追求女性的近代化的途中，同時也需要注意的是，在近代這個時代中可說是戰爭的世紀中，女性也會被捲入社會變遷的洪流之內。因此，本研究著重的點為，在戰爭期間女性要如何求生存這個觀點中，來具體為探討「武士道」這個思想和性別思想之間的關聯性。然而，針對「武士道」一詞有一點需要多加注意的是，本論文中作為研究對象的「武士道」思想是「從明治國家體制為基礎所誕生的近代思想

」(出自菅野覺明《武士道の逆襲》講談社、2004年)，亦可說是一種「被創造出來的傳統」。新渡戶稻造（1862‐1933）於1900年（明治33）用英文發行的《武士道》（書籍原文：Bushido: The Soul of Japan）一書，讓「武士道」一詞及思想在世界被廣為人知；和江戶時代盛行的武士道思想不同的是，該書所提及的武士道思想是擷取西洋思想來構成的。再來，同時代中亦出現「基督教武士道」這種利用基督教思想來改善舊有武士道思想的嶄新概念。其中，新渡戶稻造《武士道》一書內的第十四章「婦人教育及地位」中，能從中得知女性在武士道思想的框架中應有的樣子。此外，本研究選用於明治・大正年間出版，介紹日

本史上女性的豐功偉業之書籍――《女武士道》（1908年＝明治41）、《日本女子百傑》（1898年＝明治31）、《賢妻烈婦四十七女》（1912年＝明治45）――作為範本，從中分析其敘述模式的同時，在當時的日本出版，介紹法國女傑聖女貞德之文章――舉例來說，明治的文豪德富蘆花所撰寫的「奧爾良的少女」等相關文章――作為研究著重點，來驗證「戰鬥女性」之形象的塑造方式。在此同時，本研究將會以中野竹子這種在幕末時期的戊辰戰爭中實際拿起薙刀參戰，但最終戰死的女性作為研究焦點，並透過分析在當代所出版的中野竹子之相關書籍來考察「戰鬥女性」是如何被塑造而成的。就整體而言，能得知「戰鬥女性」有「捨棄女性的屬性(女裝)

上戰場」、「習得比肩男性的戰鬥能力並在戰場中不畏死亡極力奮戰」、「即便不上戰場，在緊急情況時能毫不猶豫以生命為代價行動」這三種特質。除此之外，「戰鬥女性」的形象認定為背離「男性的助手」的社會角色且能基於自己的意識行動的女性。