白雪藝人的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

沒有任何題目需要隱藏

為了解決白雪藝人的問題，作者方群 這樣論述：

　　「當整個世界停止了呼吸」 　　「手機躺在床上不想醒來」 　　「詩人只有默然以愛寫詩」 　　方群寫詩的同時，也挑戰著詩的「形式」如何與「內容」相輔相成──《沒有任何題目需要隱藏》這本隱題詩集就是答案。或者藏頭，或者藏尾，亦有頭尾雙嵌者，且看詩人如何巧妙地將詩題嵌入詩句之中，有日常神思的幽默詼諧、寶島神州的旅行見聞，時而反轉既有詩題的古意風雅，時而暢談電影文苑的掌故軼聞，更有對滾滾紅塵的無限悲憫。 各界推薦 　　莫見（教師匠、愛詩人、文字工作者） 　　「《沒有任何題目需要隱藏》是方群迄今最有分量的一本詩集，不僅詩作總數超過百首，其長句的使用頻率與意象的繁複程度均更勝

以往，在在都可以看出上窮碧落下黃泉的心血。表面上這是一本藏頭（隱題）詩的類型專書，但在形式承繼突破與內容刻劃經營，也都顯現方群十年磨一劍的積極與專注。」──愛詩人‧莫見〈序〉 本書特色 　　★方群大玩隱題詩，鎔鑄生活靈感、旅遊見聞、文壇交遊、社會關懷於詩作中。

白雪藝人進入發燒排行的影片

二十世紀上半葉海派京劇研究（1900-1949）

為了解決白雪藝人的問題，作者高美瑜 這樣論述：

本篇論文主要研究對象為二十世紀上半葉海派京劇演出樣貌，核心關注議題為「海派京劇」與表演內涵主要影響母源「京派京劇」的差異性、變異性與在地化發展的藝術特徵。京劇是中國近代花部戲曲研究中的重要課題，以歷史性的縱向論述來看，為了梳理方便，以往史論過於理所當然地將南方戲劇發展真空化，視京劇史中唯一發展出足以與北京相抗衡的「海派京劇」，為京劇成熟後南傳上海之結果，而忽略劇種發展過程中南北交融、互相孳乳的事實；在橫向表演藝術研究方面，存在著以「行當、流派表演」為研究核心的情形，此方面研究成果也最為豐碩。然而，以上兩種偏重，其實皆出自「以北京為中心」的視角，若以「海派京劇」為觀察主體，則很可能看到完全不同

的風貌。首先，南方的戲劇土壤豐厚，在徽漢崑梆等聲腔於北京匯流發展的同時，這些聲腔戲班，在上海已有相當的觀眾基礎，從業人員也不在少數。北京南傳之京調，是否可能僅係做為一脈重要養份，供各聲腔劇種，在上海進行醞釀發酵，此為本論對既有京劇史書寫所提出的第一個質疑。再者，傳統戲曲藝術以演員表演為中心，舞台上一切情境之所以成立，皆依附於演員的唱念做表之中，似乎是再合理不過的常識。然透過本論研究發現，二十世紀的海派京劇演出，並不全然採取虛擬寫意的傳統美學，舞台上的展演焦點，以及整個創作皆未必以演員為中心。甚至，我們可以說，在實行「班園合一制」的海派京劇生產體制中，掌握資金就等同掌握了經營權與劇作主導權。劇場

經營者依據成本、利潤、風險三方考量下，決定了演出商品最終的面世樣貌。由此應運而生的是，戲園以整體製作為導向，個別名角的專長、風格，不再是唯一的創作考量。演出朝綜藝化、綜合形態發展。作品賣點，也以曲折情節、機關佈景以及演員表演三者共構。而演員從頭牌到底包，皆受雇於園主，依據名氣與身價，包銀薪金級距差異甚大。因此，能夠被塑造為明星的頭牌演員，既是劇院投資成本之所在，即無選擇角色與應工行當的權利，必須吃透本工表演精髓，有機揉合各種戲曲元素，超越行當規範直接詮釋人物，展現個人的特質。此舉不利於行當表演藝術的鞏固，亦不利流派之形成，自然也就失落了研究者對於海派京劇表演藝術的關注。表演藝術本具有仰賴當下時

空、難以保存、稍縱即逝的特性，尤其海派京劇在缺乏流派系統的傳承復刻，其藝術內涵更加難以被後人所認識。所幸筆者在赴及中國大陸進行資料蒐集時，陸續接觸到數百幀海派京劇老照片，以及將三百多段錄製於1905年至1946年間的海派名伶唱片，為研究增添了深入探析海派京劇審美典型的可能性。本論即是透過對現行存世的報刊、相片和唱片等三大史料類別，及藝人訪談口述歷史的綜合應用，試圖以文字、視覺、聽覺和記憶，拼湊還原海派京劇的歷史演出風貌。並依照研究對象發展生態之特性，除緒論與結論外，正論從以下四大篇章議題，由外部機制逐步向內探索海派京劇藝術本體的審美規律，冀希彌補現行研究多集中在報刊、舞臺、市場機制等外部層面之

不足，還給海派京劇一個較為客觀公允的書寫關注及研究聲量：「京海凝視──重看京劇界的北京中心觀點」，對既有京劇史書寫觀點提問，並進行京派海派差異辨析；「獲利至上──以劇場經營者為觀察中心」，探討劇場經營者如何主導演出樣貌；「戲從景出──以機關佈景做為創作核心思維」，討論海派京劇在創作思維及表演規則的轉變與突破；「在地重生──海派京劇在地化發展的表演特徵」，初探京徽崑梆音樂如何再度匯流並生發新式聯彈唱腔。

大地之子(《白色巨塔》作者山崎豐子強烈控訴國家機器的揭弊之作.上中下三冊不分售)

為了解決白雪藝人的問題，作者山崎豐子 這樣論述：

「《大地之子》，是我畢生不可能再挑戰第二次的作品。」 《白色巨塔》作者山崎豐子賭上作家性命、強烈控訴國家機器的揭弊之作 一個人的選擇，兩個民族的命運。 深入中國三年 採訪一千人 耗時八年 問世30年  無人能望其項背的憤怒之作  忠實呈現中國改革開放前的黑暗與動盪 深究二戰最令人心酸的「戰爭孤兒」議題   ▍獲中國已故總書記胡耀邦強烈支持，寫出中國真實樣貌的小說 如果沒有已故胡耀邦總書記對我這一介日本作家的理解及決斷，是絕對不可能對中國這個祕密主義、封閉國家的國家機關及外國人未開放地區的農村、勞改所進行採訪的。 我從一九八四年開始採訪，然而眼前的障壁既高又險，就在我不得已決心放棄時，

得以會見了胡耀邦總書記。我說明我採訪的經緯，總書記鼓勵我說「這是我國官僚主義的缺點。我一定會要底下改進，所以即使得花上十年，妳也應該把它寫出來。不必把中國描寫得多美麗，把中國的缺點和黑暗面全寫出來也沒關係。如果那就是真實樣貌，就能為真正的中日友好做出貢獻」，並答應協助我採訪。 ──山崎豐子   《白色巨塔》作者  名列日本戰後十大女作家  社會派小說巨匠 菊池寬獎、每日出版文化獎特別獎、直木獎得主 集畢生大成作品 ▍重量榮耀 文藝春秋讀者獎獲獎作品 NHK電視台慶祝開台70周年，斥資 25億日圓改編電視劇 蒙地卡羅電視展「最佳電視作品大獎」 ▍名家一致讚譽 歷史學者、政治評論家｜胡忠

信 作家｜胡晴舫 作家｜茂呂美耶 評論家｜南方朔 媒體人｜夏珍 媒體人｜張鐵志 作家‧總幹事｜黃國華 作家｜楊照 ──鄭重推薦 山崎豐子是二十世紀日本文豪榜上唯一女性。她以罕見的能量與勇氣，不斷挑選最困難的時代題材，處理社會現實，絕不避重就輕。在《大地之子》小說裡，她勇敢面對日本二戰的爭議以及歷史遺產，直逼日本靈魂的陰暗面，跳脫狹隘的國族偏見，忠實寫下戰爭的殘酷與國家機器對人民的傷害，而當狂風刮起，個體如何求生存，繼續挺立，做出清明的道德抉擇。山崎豐子展現了小說巨匠的高超技藝，以筆尖精密刺繡一幅壯闊大時代畫作，又一本用生命拚出來的巨著，宛如咬破自己指頭，以血成書。──胡晴舫（作家） 這不只

是救贖還有理解，在她面前只有「人」才是最重要的。 山崎在嚴厲批判戰爭的同時，還是給了我們尤可信賴的人性，讓我們因為悲嘆而流的淚還是溫暖的。──夏珍（媒體人） 等了幾十年我終於盼到山崎豐子諸多作品中最讓我期待的這本書，但卻也傳來她過世的惡耗，仔細地拜讀這本巨作也算是對山崎豐子的致敬吧！──黃國華（作家‧總幹事） ▍戰爭結束之後，那些餘生背負原罪的人──      國家拋棄他，家人也離開了他，      從戰場生還後，「命運」也將遺棄他嗎？      一個遭國家拋棄的孤兒 終其一生無法免除的重擔。      「原罪」是他唯一的名字。   ************ 遺棄了自己的祖國竟成為

沉重枷鎖……   ************ 二戰期間，日本政府號召大批農民組成「開拓團」至中國東北開墾荒地。戰敗之後，開拓團卻遭政府放棄，只能自生自滅。當時七歲的松本勝男與妹妹敦子失去了家人，僥倖存活，兩人各自為中國人收養後，就此失聯。 勝男改名為「陸一心」。從小在中國長大的他，認定養父陸德志為唯一父親，即便早就自認為中國人，成長過程中還是擺脫不了「日本鬼子」的蔑稱，文化大革命時期更被冠上日本間諜的罪名。陸一心偶爾會想起離散的父母與妹妹，嘗試了解自己的原生家庭與文化，但是在恐怖的政治氣氛下，只能偷偷地學習日語。當然他忘不了早已失去聯繫的養父母。 遭祖國放棄，現今又飽受鄙視的陸一心，從今

以後，在無盡的牢獄生活裡，不知道還要遭受多少凌辱。他作夢也沒想到，有一天，自己還能收到父親的來信，這讓他的內心重新燃起了一絲希望……   ************ 十年前，因為與生俱來的「身分」而遭流放， 十年後，同樣的「身分」將他推上關鍵地位……   ************ 文化大革命結束之後，中日兩國結束敵對關係，恢復邦交，攜手於上海興建中國第一座現代化鋼鐵廠。歷經勞改多年，回到北京成家立業的陸一心，因熟諳日文而獲派參與建設鋼鐵廠的重要工程。沒想到，竟與學生時代因「身分」問題而離開他的女子重逢。面對昔日的心結，陸一心的身分與權力地位再度受到挑戰！而在赴日參訪考察的旅程中，一首熟

悉的歌曲、山頭覆著白雪的富士山，像是在他心中投下一顆回憶之石，激起無限漣漪…… 曾經參加東北「開拓團」的松本耕次，日本戰敗後輾轉返回祖國，家人全數死於中國，令他餘生心懷愧疚。中日恢復邦交之後，松本耕次聽聞當年的「戰爭孤兒」陸續回到日本，內心重燃一絲希望。他參加了尋找日本「戰爭孤兒」的活動，才發現他的兒子勝男和女兒敦子可能還活在世上。他萬萬沒有想到，這次與中國鋼鐵廠建設工程的會議上，即將見到自己的兒子……   ************ 鬥爭不斷、算計無數，沒有根的人生宛若浮萍般飄零， 重返祖國，也是抉擇的開始……   ************ 當年與哥哥分離之後，敦子被當成童養媳

賣掉、在農村長大，因為身分問題，始終是個「異鄉人」，從未得到國家的認同，也無法享有丈夫與婆婆的平等對待。只有紅色護身符為她尋覓到真正的親人。然而，即使是闊別了三十多年的重逢，也不代表從此能得到幸福…… 一直猶豫是否尋覓親生父親的陸一心，既感謝賭上性命為自己洗刷冤屈的養父，但也無法忘懷自己的出生根源。一邊是撫養他成人、卻是永遠讓人因「身分認同」而不安的生活環境，另一邊則是斷不了的血緣關係，「日本鬼子」是永遠烙印於心的名號，陸一心一生屈辱和榮耀，都因它而來。 流落異鄉的兩人，一生命運多舛，注定不能安寧。在海闊天空之前，他們必須面對一個重要的抉擇…… ▍她的小說，是善惡交織的華麗人間劇場──

日本社會派小說巨匠山崎豐子跨世紀回歸 為了理解人，所以她寫小說── 與松本清張、水上勉齊名的社會派小說巨匠山崎豐子，自認寫小說，是為了探究人心。她想知道面對社會或企業等群體壓力，人心將如何因應、如何對抗。山崎豐子說：小說的首要元素，永遠是人。 為了寫小說，她這樣做── 山崎豐子以刑警般鍥而不捨的「徹底取材」，為每一部小說做研究。她採訪手術現場、研讀法律專書、執著於常人無法想像的職業細節、暫居中國東北與蒙古偏僻農村。身負新聞記者的使命感與社會責任，寫的雖是「虛構」的小說，試圖回應的卻是「現實」的社會。 為什麼我們一再重讀山崎豐子？ 她是二十世紀日本最風靡人心的作家之一，其作品也是影視界一再

挑戰改編的經典。她善於將角色放入醫療體系、大型商社、傳統企業等不同的群體中，直到二十一世紀的今日，她的小說讀來仍然宛如手術刀劃開皮膚一般，為我們真實展露出人之所以為「人」，其高貴、貪婪、理想、軟弱的真正面貌。 ／山崎豐子跨世紀回歸五部經典／ 為了犀利剖切醫療現場黑暗真相， 她寫下二十世紀最風靡人心的經典巨作《白色巨塔》── 山崎豐子最具代表性、最暢銷的經典傑作，曾經六度影像化，分別由各時代最傑出的編導與演員精湛詮釋。小說以兩位不同價值觀的醫師為主角，呈現大學醫院裡矛盾複雜的權力實況，問世近一甲子，仍讓人深感醫療界與學界的深不可測，令人震顫不已。 為了探討二戰後的「戰爭孤兒」， 她寫下耗時

八年完成的《大地之子》── 本書獲中國共產黨前任總書記胡耀邦支持，山崎豐子自稱「賭上作家性命」，深入中國三年，親下勞改農村，採訪超過一千位受訪者，耗時八年完成。以現代中國為背景，探討戰後「戰爭孤兒」主題，是後人難以望其項背之作。 為了捕捉家族企業內部鬥爭人心樣貌， 她寫下大阪絢爛商場風格代表作《女系家族》── 出身大阪的山崎豐子是咸認最能捕捉大阪華麗商賈氣氛的作家。本書描寫關西地區以女系發展家族企業的習俗，寫作前，作者事先研讀了一年三個月的相關法律知識，以便將法學理論與法律用語巧妙融入故事。小說中為爭奪家產引發的仇恨與鬥爭，被作者稱為「現代怪談」。 為了描寫大阪船廠商人搏命於商場的情狀，

她寫下一鳴驚人出道作《暖簾》── 《暖簾》以大阪昆布商人為主人翁，是山崎豐子叫好叫座的出道作，甫出版便獲改編為電影、電視劇，這部小說也為她奠定了日後寫家族傳統企業，大型商社小說的重要特色。 為了寫叱吒風雲的商場女英豪， 她寫下改編自吉本興業創辦人吉本勢真實故事的《花暖簾》── 吉本興業素為日本娛樂界第一軍團，本書以吉本興業創始人吉本勢真實故事為藍圖，描寫一位米店千金嫁入船場和服店，從平凡的家庭主婦，經營曲藝場的故事。山崎豐子寫作這部小說後，正式辭去記者工作，成為專職作家。  

論唐滌生粵劇《帝女花》及《再世紅梅記》對明清傳奇以外之構成元素的運用

為了解決白雪藝人的問題，作者陳苡霖 這樣論述：

　香港既有的戲曲（粵劇），研究集中在文本或音樂結構的分析，對戲曲表演形式、舞臺詮釋相對缺乏。對於戲劇文本的研究多以上溯文學傳統脈絡的方法，標示其文學性與歷史性以彰顯其「文化」及「藝術」價值。對橫向的劇種劇目移植、借鑒，表演程式、排場挪用未予足夠的重視與認同。如此不免忽略了戲曲作為表演藝術的民俗性及傳播特質，也輕慢了當時的社會氛圍與文化環境對「創作」的影響。雖然在唐滌生劇目的相關研究中多圍繞明清傳奇「原著」之改編。其實唐氏這些明清傳記改編的作品中有著不少源於其他劇種劇目的情節、場面安排，「原著」只是素材之一。即便是唐氏個人作品之中的形、神也互相交涉、滲透與重疊。戲曲的研究除文學性，也應注意場上

的操作以及其與其他劇種劇目的文互關係。本文將以《帝女花》及《再世紅梅記》為例，於各章分別析論劇作中來自「原著」以外的元素，包括從其他劇目挪借與轉化的主題和表演設計，意圖尋找唐滌生創作的方式，以及當時社會環境及社交對唐滌生創作的影響，再探為何後來香港粵劇的編劇雖云「遵從唐滌生的創作路向」，成就卻遠有不及。