田園城市概念的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

改變世界的建築

為了解決田園城市概念的問題，作者承孝相 這樣論述：

　　◎回到建築的原點，不斷探問過去、回應當前時代，同時夢想新未來的實踐者──柯比意、密斯、高第、阿道夫．路斯、漢斯．夏隆、理查．羅傑斯和倫佐．皮亞諾等多位當代建築大師，面對他們的時代，勇敢地用新建築實踐新生活。 　　◎當前東亞最活躍建築師之一、躋身世界知名建築師行列的韓國建築師承孝相，透過旅行，自述其於多位西方建築大師身上學得的設計精神及創作體悟。 　　建築，造就了生活。建築史中光芒閃耀的建築師們，執著於這種真誠，甚至以革命家的身分出現，過著修道者的生活。他們是理想主義者：持續堅持正確的建築道路，就能實現他們的理想，並因此改變世界。我們現在的生活正是建立在這些建築師們積累的理想之上。 　　

16個造就生活、改變世界的當代重要建築大師及作品 　　面對工業革命造就的新資產階級的虛浮惡習，提出「裝飾即罪惡」宣言的現代主義建築先鋒阿道夫．路斯，以摒棄裝飾及強調空間連續性的路斯住宅力抗當時潮流，以回應新時代需求，這是他對本質的探求以及意圖回歸作為建築原型的純粹古典形式。作品更被評為「路斯在此樹立起來的不是建築，而是哲學。」 　　不斷探尋適合機器美學時代盛裝生活容器的新住宅建築，並發表直到今天仍影響世人的「新建築五原則」（底層挑空、自由平面、自由立面、水平窗帶、屋頂花園）及「住宅是居住的機器」重要宣言的柯比意，他以作品薩伏瓦別墅充分反映其所提出的五原則，這一新嘗試成為住宅史的劃時代典範，被評

價為完成現代住宅建築形式的教科書、是西方住宅優美的句號。 　　提出「少即是多」的劃世紀名言的密斯，面對鋼與玻璃開始大量應用的新時代，強調技術不是建築的工具而是整個20世紀本身，建築和技術的合一才是新的價值。他在離開祖國多年後回到柏林發表的重要作品新國家美術館所創造的普遍性空間，即使在21世紀的今天，仍被視作現代建築的重要概念。 　　身處世界建築邊緣的墨西哥建築師巴拉岡，是個過著禁欲的修道士般生活的建築師。他從墨西哥荒涼的土地上找到了懷舊、沉默，還有孤獨等辭彙作為他的關鍵字，在沉默和節制中表現了建築的本質，向各種思潮和各種主義氾濫的全球建築界，提示了建築的中心。他幾乎所有作品都成為世界建築重要

的考驗和敬畏的對象，並於1980年獲得普利茲克建築獎。 　　霍華德向世人發表「明日田園城市」概念七年前，展望機械時代，並夢想實現立足於進步精神的現代主義的高第，就已經在巴塞隆納打造了他心目中的理想城市：奎爾公園。它具備各種完善的城市設施，脫離了單純的景觀層面，發展成與城市生活不可分離的概念空間，被稱作「建築景觀」。如今已成為現代建築重要關鍵字的巴塞隆納，隨處可見這類外部空間，它們是在我們生活中具有重大意義的場所，也就是所謂的「大建築」。 　　全書走踏16個20世紀重要建築作品，遊歷式的講解，在深入西方建築世界精髓的同時，又處處體現作者的「東方視角」及「東方思維」，講述建築大師的故事，解讀世界經

典建築。 作者簡介 承孝相 　　當今韓國最具知名度的建築師，在國際上非常活躍。深受SOHO中國潘石屹欣賞，與其合作的設計案包括讚譽頗高的「長城腳下的公社」會所、海南博鼇「藍色海岸」設計案、北京「朝外SOHO」大樓。亦曾數次受邀來台演講。 　　1952年出生，畢業於首爾大學取得碩士學位，曾赴奧地利就讀維也納工科大學，在當地受到現代主義建築先驅阿道夫．路斯作品的極大啟發，決定回到韓國投身建築行列。1998年擔任北倫敦大學客座教授。師從韓國著名的前衛建築大師金壽根十五年，於1989年開設履露齋建築事務所，並參加引領韓國建築界新風氣的4．3集團。 　　他作為韓國坡州出版城的總體規劃建築師，指導了新城市

的規劃。作品Sujoldang（1992-1993）被選為二十世紀韓國最偉大的十大建築作品之一，「守白堂」（Subaekdan，1998）、「惠康城」（Welcomm City，1999），亦曾獲多項大獎。2002年被美國建築師協會授予名譽會員（Honorary Fellow of the Amerecn institute of Architects）的榮譽，並以建築師身分首次當選韓國國立現代美術館「當年度藝術家」，舉辦「建築師承孝相個展」。此後連續在賓州大學、東京Gallery間舉辦邀請展。著作有《貧困之美》（1996）、《智慧的城市/智慧的建築》（1999）、《作品：10×2》（2004

）、《建築，在路上》（2004）；《構造「空」》（2005）等。 譯者簡介 徐鋒 　　清華大學建築碩士、日本新瀉大學工學部研修，師從西村伸也教授。曾在妹島和世事務所實習，現為北京環洋世紀國際建築顧問主創建築師。 譯校者簡介 傅滔 　　德國亞珅（Aachen）工業大學碩士，曾任SOHO中國設計總監。 韓桂花 　　天津大學土木工程系學士，現任職於履露齋建築設計事務所（承孝相建築師主持）。

田園城市概念進入發燒排行的影片

都市移轉:青年住宅之分享空間研究

為了解決田園城市概念的問題，作者范翔瑞 這樣論述：

受到『落腳城市』這本書啟發，青年人口移動往都市就業以及發展，面臨都市高房價與購屋困難，然而在都市發展上逐漸成熟的大眾捷運交通系統，使他們可以迅速的來往都市與郊區，改變了人口居住的移動性，產生都市與郊區之間新的移轉關係。而自造者（Makers）產業的出現，帶動了新的工作方式與居住形態，提供了居住空間公私領域分享性的新可能性。有鑒於此，本研究目的為探索都市移轉性與空間分享性，進而重新建構新的青年住宅雛形。為達上述目的，本研究透過相關文獻回顧，包括 1)台灣居住空間的發展與現象，如台北都市居住空間與集合住宅的演變、集體式住宅公私領域的界定; 2)了解Maker產業的發展與形態，如Maker產業背景

特性與新工作形態，來找出一種新的青年出租住宅結合Makers工作的新可能性，再藉由相關建築案例研究，了解居住與工作結合的空間關係。再者，經由幾個步驟進行空間的實際操作，包括1) 訪談『1000個臺北人家』計劃的住戶，了解青年使用者的生活模式; 2) 建構三種生活模式的分享機制，包含生活與生產、生活與工作、生活與休憩; 3) 而在有限的居住空間下，藉由可動與不可動，以及變動與彈性的空間策略, 支應上述三種生活模式的分享機制，並提出新形態青年出租住宅空間的雛形。最後, 架構在都市的移轉性與居住空間的分享性，以機場捷運林口A9站附近基地為例, 進行實際的設計操作。經由此設計操作, 本研究的結論如下,

1)結合捷運達到郊區居住移動性節省土地成本，回饋於住戶減低租金; 2)利用林口早期工業聚落與捷運支應Maker青年出租住宅; 3)提出青年出租住宅結合大眾交通系統與各種青年工作產業的想法，來提供相關產業發展轉型並解決青年居住問題，並透過只租不賣的形式達到青年出租住宅永續經營的想法。