用功讀書日文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

12歲之前一定要學：5 讀書態度&學習方法

為了解決用功讀書日文的問題，作者花まる学習会 這樣論述：

　　★漫畫故事＋情境學習＋專業指導＋動腦解題＝愛上學習完全攻略 　　★書中收錄〈打造共學家庭的家長手冊〉，親子共學不困難！ 　　★掌握「愛上學習的方法」與「學習的訣竅」，讓孩子用正確的心態面對學習，就能越學越進步、越學越快樂！ 　　小狗：「我考97分吔！好開心！」 　　小鸚鵡：「我已經很用功念書了，還是考不好，是不是我本來就不太會讀書？小狗，為什麼你那麼喜歡念書？」 　　小狗：「因為考到好分數會很開心呀！讀著讀著，就覺得很有意思！」 　　小鸚鵡：「真羨慕小狗……要怎麼做才能像小狗一樣會念書呢？」 　　追求時髦、愛打扮的鸚鵡，只喜歡國語，不喜歡其他科目，尤其社會科最不

拿手；小狗喜歡園藝而且記憶力很好，卻不喜歡自然科的實驗課……看著書中的這些角色，難免會讓人聯想起為讀書、考試而苦惱的自己吧！每個人都會有自己「擅長」和「不擅長」的領域，讀書與學習時更是如此。而在「改善自己不擅長的」與「精進自己原本就拿手的」這兩方面的心態與應對方式的不同，也就大大影響了每個人在求學時期，甚至是未來人生的發展！      　　「為什麼一定要讀書？」 　　「學校教的這些東西，長大後真的會用到嗎？」 　　「爸媽一天到晚叫我『快寫功課』、『快讀書』……真的好討厭！」      　　以上這些話，是許多學生會掛在嘴邊的「口頭禪」，而這些想法通常還會伴隨其他的行為，如只喜歡看漫畫而不喜歡讀書

、寫作業總是拖拖拉拉、訂正考卷時總是敷衍了事、老是質疑師長的話……讓身邊的大人又氣又惱！ 　　但其實，可能連大人自己都早已忘記了，自己也曾走過這一遭，從一個求知若渴、樂於學習的小嬰兒，逐漸變得討厭學習。明明自己小時候也常覺得「讀書好討厭、好麻煩」，卻希望自己的孩子愛讀書；明明知道讀書、考試不是人生的全部，卻因為這是孩子現階段最重要的任務，所以非得傾注全力督促。這種對「學習」的矛盾心理，或許是每個人心中難解的結吧！ 　　因此，專門為大小朋友解決疑難雜症的「12歲之前一定要學」系列又要登場啦！這次作者化身為溫柔的老爺爺教師「烏龜老師」，將針對「學習」這個主題，提出值得效法與參考的活用錦囊，告訴

我們如何學得更好、更喜歡學習！ 　　《12歲之前一定要學：⑤讀書態度＆學習方法》由「從什麼時候開始不喜歡讀書？」這個問題開始探究，除了將告訴讀者正確的讀書態度、學習方法與各科的學習祕訣之外，還會透過各個不同個性，卻同為「學習方法」所苦惱的動物小夥伴的案例，以生動的情境漫畫來說明如何面對讀書時會遇到的疑難雜症。針對國語、數學、自然、社會等科目，更詳細示範了「寫訂正筆記的方式」，讓你在生活中利用「筆記本」就能實踐書中介紹的讀書方法！此外，各個單元後還附有兼具趣味性與挑戰性的小遊戲，在動腦玩遊戲的過程中可以認識自己、面對問題，進而認知到解決學習困擾的方法。 　　附錄的〈打造共學家庭的家長手冊〉則

是為家長打造的「教養大補帖」，提供新的觀點與視角，讓父母對「督促、引導孩子學習」這件事擁有嶄新思維，不再只是一味的嘮叨或是責怪孩子，並且傳達一個概念：每個人不喜歡學習的理由不盡相同，但只要坦然面對、好好思考「為什麼我覺得學習很無趣？」對學習的看法或許也會隨之改變。找回快樂學習的心情，親子關係也就不再會因生活中各種來自於讀書、考試的「疲勞轟炸」而緊張。 　　※一起思考如何才能「愛上學習」！ 　　這本書可以幫助你── 　　‣ 找到「為什麼一定要學習？」和「讀書有什麼好處？」的答案。 　　‣ 明白「只要讓大腦願意工作，學習就會變得輕而易舉」的道理。 　　‣ 利用「訂正筆記」，把「不懂」的地方「弄懂

」是學習的開始。 　　‣ 掌握各個科目的讀書技巧，讓觀念融會貫通，打好學習的基礎。 　　★「12歲之前一定學」系列： 　　《12歲之前一定要學：①表達技巧&溝通能力》 　　《12歲之前一定要學：②珍惜自己&人際關係》 　　《12歲之前一定要學：③整理收納&良好習慣》 　　《12歲之前一定要學：④訂定計畫&時間管理》 　　《12歲之前一定要學：⑤讀書態度&學習方法》 　　《12歲之前一定要學：⑥思考未來&實現夢想》 　　角色介紹： 　　小鸚鵡：愛穿時髦、漂亮衣服的女生，只喜歡國語，不喜歡其他科目，尤其對社會科最不拿手。 　　烏龜老師：這本書的

作者，是一位溫柔的老爺爺教師，會告訴我們學習的方法和祕訣。 　　小狗：喜歡種花，而且記憶力很好，擅長用「背」的科目，不喜歡自然科的實驗課。 　　小倉鼠：喜歡看漫畫，考試考不好會挨罵，所以不喜歡讀書。 　　小鴨：喜歡讀書和研究各種有趣事物的男生，夢想是成為足球選手。 讚譽推薦 　　吳在媖 （親職講座講師） 　　徐建國 （前建國中學校長） 讀者回響 　　希望孩子能認真學習、在課業上有好的表現，應該是天下父母心吧！但如果一味的要求孩子考高分、得到好名次，其實無法讓孩子真正感受到讀書的樂趣。透過這《12歲之前一定要學：⑤讀書態度＆學習方法》提供的方法，我也能更融洽的跟孩子談論課業，而不是

一直在他耳邊碎碎念了！──久美（日本讀者） 　　在跟孩子一起讀的過程中，我彷彿也不斷的重新建立自己對學習的認知。《12歲之前一定要學：⑤讀書態度＆學習方法》不只適合孩子讀，就連大人讀起來也會很有收穫。──Rainnie（上班族，家有小六生的愛書媽媽） 　　升上高年級之後，我也漸漸變得沒那麼喜歡讀書了。多虧了《12歲之前一定要學：⑤讀書態度＆學習方法》，我理解到「讀書是為了自己」的道理，也學會對考試成績放寬心，不知不覺中，竟然也變得喜歡學習了。──小樹（日本讀者，小五生） 　　《12歲之前一定要學：⑤讀書態度＆學習方法》裡介紹的「筆記法」很實用，不論是國語還是數學，大部分的主科都能派上用場

！如果現在就養成好的筆記習慣，我有信心自己可以更輕鬆的面對國中甚至高中的課業。──LuLu（小六生） 　　以前我會覺得，「學習」就是在學校裡做的事；但《12歲之前一定要學：⑤讀書態度＆學習方法》提到了「家長的言教與身教也很重要」的觀念，讓我下定決心做好孩子的榜樣。這種跟孩子一起成長的感覺，是閱讀這本書時最棒的體會！──蹦蹦爸（資訊業）  

用功讀書日文進入發燒排行的影片

證嚴思想與慈濟宗：經典教化與宗教文化形塑

為了解決用功讀書日文的問題，作者鄭凱文 這樣論述：

目 次第一章 緒論 1前 言 佛陀法脈與當代續脈：佛教傳統的生成、傳續與再創 1第一節 研究背景、動機、目的與問題 2第二節 研究回顧與文獻探討 15第三節 研究方法與章節架構 30第二章 靜思法脈史論：證嚴法師宗教思想溯源探脈 42前 言 證嚴慧璋：「印證法源•依止靜思」慈濟宗的新創建 42第一節 清水到豐原：家世溯源與生平行誼 53第二節 失親化辭親：生命探索與宗教行旅 69第三節 靜思入印證：經典會遇至拜師受戒 87第四節 法華無量義：木屋苦修到創辦慈濟 99小 結 比丘尼法脈：當代漢

傳比丘尼高僧傳的歷史定序與定位 113第三章 法脈宗門經藏：慈濟宗術語新釋與法藏建構 114前 言 慈濟宗新系統之術語界定、藏經新詮、法藏定位 114第一節 語脈界說：「慈濟道場語境」與「慈濟宗經教語彙」 115第二節 名相新詮：「慈濟大藏經」詮釋轉化之多層次定義 116第三節 《靜思法藏》：證嚴法師佛經宣講之法脈文獻定位 126小 結 慈濟宗特色語脈、經脈結構及其釋經文獻「再出土」 128第四章 證嚴思想心髓：慈濟宗根本佛典與經教系譜 130前 言 「靜思法髓」思想形塑：識經•講經•釋經•行經•弘

經 130第一節 「靜思法脈四義論」：燈脈、史脈、理脈、經脈 132第二節 經教體系：證嚴法師宣講釋經史與慈濟宗經教系譜形成 136第三節 宗典核心：「法華三部經」之《無量義經》講述論析 165第四節 宗典主軸：「法華三部經」之《妙法蓮華經》講述論析 174小 結 「宗門化•宗典化」：證嚴思想系統與慈濟宗經教史重構 187第五章 慈濟宗文化鏈：習經法門與宗教文藝跨界形塑 190前 言 宗門教育•特色法門：慈濟宗經教文化史與跨界傳法新範式 190第一節 經教宣流：佛教文化史上的多元傳布進

路與形式轉變 192第二節 跨藝習經：「宗教文化鏈」慈濟宗文藝法門體系化 217第三節 弘宗演教：宗教文藝法門與「經藏演繹」之修行意蘊 267小 結 在地創發•全球傳布：宗教文化創藝與慈濟宗之經變再造 297第六章 慈濟聖像藝術：當代東亞漢傳佛像新樣創造 303前 言 供像•藝像•意象：慈濟宗佛像體系的在地識別與人間轉向 303第一節 聖像與聖地：佛教造像與宗教朝聖之間的當代現象反思 305第二節 傳統到現代：靜思精舍供像至「新樣釋迦」的獨特演變 308第三節 開顯時代性：證嚴法師

造像思想與慈濟宗佛像系統論述 325小 結 觀像•觀心•力行：從禮敬聖像到身心對話的觀像教育 338第七章 結論：證嚴思想與慈濟宗的續創性與歷史定位 340前 言 慈濟研究的範式轉向：「慈濟學」之「法脈宗門論」 340第一節 從「慈濟」到「慈濟宗」：法華無量義人間菩薩道場再定位 342第二節 「證嚴時代」創發新傳統：與宗教學理論的反思對話 346第三節 證嚴法師思想行誼再探脈：家世、生平、尋佛、經典 355第四節 慈濟宗的獨特性：語脈、法藏、經

譜、文藝、習經 366第五節 宇宙大覺•人間佛像：人像、法像、星象、地象、心像 372結 語 「慈濟宗」與「慈濟學」研究趨勢新建立 377參考文獻 378附錄（附圖） 403圖 次圖1-1：宗教研究特色視角inbetweeners「研究區位之光譜調頻」示意圖 34圖1-2：「六宗融一」：本研究思路關係圖 37圖1-3：「五脈開顯」：「慈濟宗」創新研究架構 37圖5-1：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘與紋樣 253圖5-2：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘放大圖

253圖5-3：靜思精舍「主堂新鐘」 255圖5-4：靜思精舍「主堂新鼓」 255圖5-5：「淨斯菩提鐘」（1:10縮製版） 255圖5-6：「淨斯菩提鼓」（1:10縮製版） 255圖5-7：慈濟宗「宗教文化鏈」：光譜概念之螺旋進化示意圖 302圖6-1：當代宗教聖像藝術「委製者、繪塑者、觀像者」三角結構分析圖 326表 次表4-1：「證嚴上人佛經開示」簡表 137表4-2：從王錦雲到證嚴法師：早期經典會遇史簡表（1963年受戒前後） 138表4-3：慈濟宗經教系譜：證嚴比丘尼僧涯釋經歷程暨著作史（1963年受戒出家後） 139表5-

1：慈濟宗現代佛教音樂「漢譯佛典系列新創曲」 227表5-2：「宗教文化鏈」：慈濟宗之宗教文化法門跨界形塑 301

爸媽不用逼的高效讀書法：哈佛、史丹佛、耶魯大學實證，不用刻意努力也能提高成績。

為了解決用功讀書日文的問題，作者菊池洋匡 這樣論述：

　　◎孩子質疑：「為什麼要用功讀書？讀書要幹麼？」你該怎麼回答？ 　　◎科學實證，給獎勵真的有用，但有3原則：永遠給、馬上給、頻繁給。 　　◎怎麼培養孩子自信？不是考高分，而是鼓勵他跟學弟妹分享讀書心得。   　　你也正為孩子的課業感到苦惱嗎？   　　．要小孩做功課，他永遠回你：「還有時間，明天再說。」 　　．一天到晚抱怨：「為什麼要念書？會念書又不等於會賺錢。」 　　．永遠有戒不完的電動，不論是電腦或手機，你再怎麼罵都沒用。 　　．成績考好就得意忘形，考壞就自暴自棄，沒一個穩定。   　　作者菊池洋匡擔任補習班講師超過20年， 　　除了精通法律、數學專業（奧林匹克銀牌）以外，也是兩位孩

子的爸爸。 　　開設的補習班伸學會，每4名學生，就有一人考上第一志願； 　　分享念書竅門的YouTube頻道成立近3年，總觀看次數近700萬次。   　　因為他有一套爸媽不用逼的高效讀書法， 　　這方法已經過哈佛、史丹佛、耶魯大學許多實驗實證， 　　孩子不用刻意努力也能提高成績。   　　◎當孩子質疑：「為什麼我要用功讀書？」    　　千萬別說：這是為你好，這樣才能上好大學、進入大公司。 　　因為他只是在抱怨，並不想知道答案，而且道理他都懂。   　　父母該怎麼答？你得把他的理想跟念書結合，才有動力。 　　（例如，以後想玩音樂，先把英文讀好，才能看懂歌詞。）   　　◎一直抱怨功課太多做不完

？分科拆解就不難   　　催孩子寫功課不要用形容詞：你認真一點、你快一點、你專心一點， 　　要給數據目標：10分鐘寫國語讀解、20分鐘寫數學，寫完後再寫英文……     　　要求孩子放學後回家的第一件事：把文具盒從書包拿出來放桌上。理由是？      　　◎孩子愛拖延、三分鐘熱度？這樣訓練不NG 　　 　　不要強逼他一天寫完，要刻意分4天完成，因為根據心理學實證， 　　只要每天都完成一點點，持續18天，就能改善拖延。   　　專注力不夠、老是滑手機、打電動？與其一直罵，破壞親子關係， 　　不如時間一到，拔插頭、斷電源，讓孩子直接遠離誘惑。   　　孩子老愛頂嘴、講不聽？比起警告他「不要做○○」

，不如讓孩子自己決定。 　　因為所有的建議只有等他犯了錯，他才會聽進去。   　　關於讀書這件事，父母自己也要做到，效果才會加倍。 　　因為，孩子表面上不會聽你的話，但會模仿行為， 　　特別是你臉上不經意露出的開心或失望表情，孩子絕對感受得到。   　　爸媽不用逼的高效讀書法，哈佛、史丹佛、耶魯大學實證， 　　不用刻意努力也能提高成績。   名人推薦   　　教育工作者、資深薩提爾講師／李崇建 　　諮商心理師／胡展誥 　　「館長小編的圖書館日常」粉專版主／彭冠綸

馭馬千里，紛華靡麗—商周時期節約之研究

為了解決用功讀書日文的問題，作者鄭慧萍 這樣論述：

節約在商代晚期與馬車一同出現在安陽，依出土的樣貌，為馬絡頭的組件之一，其功能在於連接縱向、橫向革帶，並兼具裝飾功能，為騎乘馬匹、駕駛馬車的配備之一。中國馬車的起源向為學界討論青銅時代晚期東西交化交流的焦點，節約既為駕駛馬車之工具，卻少為人所重視，惟商周時期節約的形制、紋飾有其自身脈絡、演變，且與同時期的域外文化有關聯，因其特有的穿孔方式，使其功能多元，非僅作為馬絡頭組件。本文認節約在商代晚期與馬車一同引進，引進早期援用外來器形、本土紋飾，爾後漸走出自己的風格。 本研究分為七章，第壹章緒論包含研究動機、相關研究回顧、研究方法、限制，並對節約為定義及研究對象為說明，同時將研究範圍分

為三大區，並對研究方法進行闡述。第貳章梳理中原文化區節約分佈，並進行分類及分析其發展脈絡。第參章梳理北方地區節約分佈，並進行分類及分析其發展脈絡。第肆章梳理江、准地區節約分佈，並進行分類及分析其發展脈絡。第伍章則探討上開三區間在不同時間階段的內部互動、外部文化交流及與域外文化的連繫。第陸章梳理商周時期馬絡頭的復原圖、同時期域外馬絡頭的復原圖及其他遺存的馬絡頭的圖像，探討節約在馬絡頭編組時可能被置放的位置，再以考古學的區位分析法，檢視商周時期節約的出土面貌及其與隨同出土物的關係，進而探討其功能及演變。第柒章為前述的總合，說明商周時期節約在不同階段的發展、內涵、特色、文化因素、功能演變、節約形制的

設計及社會背景，進而闡明透過研究節約的文化因素，可間接佐證商周馬車為西來之舶來品。