工業和商業黃頁資訊網論文書籍站
珍惜水資源作文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
珍惜水資源作文的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦管家琪寫的 籃球之神：空中飛人喬丹 和何淑貞,李玲珠,徐國能,唐捐,張麗珠,須文蔚,劉俐,蘇珊玉,鍾宗憲,羅智成的 理想的讀本：國文 1 (新版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站作家爸爸100計: 教你輕鬆寫作文 - Google 圖書結果也說明：第六十二計學會參考優秀作文留住一桶水有一則公益廣告:一個水龍頭, ... 隨之出現的是一句話:如果人類不珍惜水,那麼我們能看到的最後一滴水將是我們自己的眼淚。
這兩本書分別來自大好文化企業社 和一爐香文化所出版 。
佛光大學 中國文學與應用學系 蕭麗華所指導 胡素華的 中國佛教文學的萌芽期研究 （2017），提出珍惜水資源作文關鍵因素是什麼，來自於佛教東傳、佛教文學、佛教文學史、佛經翻譯。
而第二篇論文國立清華大學 中國語文學系所 丁威仁所指導 黃秋萍的 李潼小說中的自然書寫 （2016），提出因為有 李潼、小說、自然書寫的重點而找出了 珍惜水資源作文的解答。
最後網站112年國文(作文)[快速上手+歷年試題][記帳士]則補充：... 藉此他們世代得以在水邊替人漂洗衣物,長期接觸水卻仍能使手不凍傷而持續維生。 ... 拓展不同的用處,不侷限在習以為常的觀念上,也是珍惜資源、利用資源的道理。
籃球之神：空中飛人喬丹
為了解決珍惜水資源作文 的問題，作者管家琪 這樣論述：
大人物是怎麼長大的﹖籃球之神——空中飛人喬丹 都說書籍是精神食糧，在孩子們的成長過程中，人物故事所提供的「榜樣的力量」，是不可缺少的營養。 我們並不是要孩子們立志成為「某某第二」，但不可諱言，在這些各行各業傑出人士的身上，確實有很多特質和精神，很值得我們來學習。 管家琪的人物故事，總是能站在兒童視角，比較真實且生動的呈現人物的年少時期，讓孩子們看看，這些大人物是怎麼長大的，究竟是什麼形塑了他們的未來？ 麥可．喬丹，被公認為是史上最偉大的籃球運動員，有「籃球之神」、「空中飛人」之稱，有人說他簡直就是抱著一顆籃球出世，也有人說，在球場上，上帝總喜歡扮成喬丹的
模樣……他出生於紐約布魯克林區，後來在北卡羅萊納州的海港威明頓長大，他的童年和青少年是什麼樣子？是如何一步步成長為籃球巨星？…… 你知道麥可．喬丹，為什麼被公認為是史上最偉大的籃球運動員? 他的童年青少年是什麼樣子？五歲前，竟然是體弱多病的孩子？有什麼特殊的遭遇？ 他真的是抱著一顆籃球出世？他如何克服低潮，成為知名的「空中飛人」…… 《籃球之神：空中飛人喬丹》 童書大師管家琪、插畫家徐建國兩大名家聯手文圖創作 獻給孩子的人物故事書，最新一彈·想不到這麼好看!親師推薦必讀!! ◆風靡校園小朋友人手一冊、親師推薦必讀，系列累積銷售逾10萬本！ ◆看大人
物的成長故事，啟發孩子認識自己以及對未來的想像！ ◆陶冶小學生的品格與勵志典範，培養人文素養、生命教育最佳讀本! 本書特色 ～小學生的閱讀寫作首選．增強文學與人文素養、美學與思考力～ 一、管家琪最新出版專為孩子寫的人物故事，以少年讀本的形式呈現。最特別的是站在兒童視角，真實且生動的呈現人物的年少時期，讓孩子們看看，這些大人物是怎麼長大的，究竟是什麼形塑了他們的未來？ 二、讓小孩子享受閱讀人物小說的樂趣。 三、在傑出人士的身上，確實有很多特質和精神，很值得孩子來學習，奠定未來職涯選擇的重要觀念。 四、在管家琪以「媽媽關懷」描繪的人生圖畫中，小孩
子感受到被包容的溫馨。 五、在「無心插柳」下，閱讀的同時，可以學到人物故事的寫作技巧。 六、本系列暢銷經典人物故事共1-4冊：《跟費曼一起玩科學》、《珍古德的黑猩猩情緣》、《哈利．波特之母：J.K.羅琳》、《籃球之神：空中飛人喬丹》，這四位當代人物迄今仍影響著世界，在物理學家費曼身上，我們見識了這位科學頑童如何以遊戲般的態度在生活，在生活中處處印證科學；保育英雄珍古德以無比的耐心和毅力，深入危險性極高的非洲叢林，為我們揭開黑猩猩神秘面紗；曾為憂鬱症所苦的J.K.羅琳，在人生的低谷，憑藉著愛與勇氣挺過生命的黑暗與磨難，創作出家喻戶曉的《哈利波特》；被譽為「籃球之神」的喬丹，是如何
克服低潮成為史上最偉大的籃球運動員。 七、融入12年國教課程綱要—108課綱六大核心素養： 1)閱讀寫作力培養 2)自主學習、自我精進 3 )跨領域學習 4)系統思考、解決問題 5)溝通表達 6)創新 聯合推薦 林瑋(國語日報副刊組組長、中華民國兒童文學學會常務理事) 許慧貞(花蓮明義國小教師)
中國佛教文學的萌芽期研究
為了解決珍惜水資源作文 的問題，作者胡素華 這樣論述：
佛教自兩漢以來深入中國文學、思想與文化中，對中華文化影響深遠。廣義而言，文學涵蓋一切文化典籍，佛教文學因此可分：佛經翻譯、僧人文學創作、文人佛學創作三大範疇，欲建構系統完備的「中國佛教文學史」，必定要先梳理出三大範疇的源頭，本論文之內容即此三大範疇之總貌。 本文第一章提出，研究佛教對中國文化的影響首應以佛教文學為先；研究佛教文學起源，有助於保存和珍惜文化財，提升佛教文學的價值；探索佛教文學產生何種新文類，也是觸及佛教文學範疇時會重新省思的問題等研究動機。 本文第二章旨在討論，從二世紀中葉東漢桓帝時安世高譯出《明度五十校計經》為漢譯佛典之始的「古譯時期」與五世紀初由鳩摩羅什開展的「
舊譯時期」。「古譯時期」的譯經大多係譯經師口誦的直譯，相較於具優美流暢文學性的「舊譯時期」漢譯佛經，明顯有不同的文學特色。古譯時期與舊譯時期的佛經翻譯中，已經大量呈現各色佛典故事、本生、譬喻、偈頌與〈經序〉中的文學翻譯理論。我們可以說，佛典文學是佛教文學重要而豐富的文學起源。 本文第三章係針對僧人的文學創作，探討其起源、產生的時代背景、與中國文學的交涉、對中國文學的重要影響。在佛教文學的產生過程中，從佛經翻譯到佛教文學創作，僧人皆扮演了極為重要的關鍵性角色。佛教僧侶從佛教傳入初期開始，便自覺性地投入了文學創作的領域。僧人的主要文學創作起源於東晉，佛教傳入初期僧人創作的各式文體，已經對中國
文學產生極大的影響。其中顯示了魏晉南北朝在上承兩漢下啟唐宋之間，成為中國文化的轉折期，僧人創作的積極參與有著重要的貢獻。 本文第四章係針對文人的佛教文學創作，探討其起源、產生的時代背景、與佛教的交涉、對中國文學的重要影響。全章藉由文本細探之方式，列舉初期文士作品中直接使用佛教語彙或間接將佛教思想隱晦於句式的創作，徵之以時代背景與僧人之交遊經歷，從而界定文人佛教文學創作的範疇。本章發現筆受為文士參與佛教文學之始；文人具體接受佛教並大量創作佛教文學，開始於西晉的「玄佛合流」；六朝時期佛教興盛，產生了梵唄、轉讀、詩、文等各色文體，進而促成律詩格律之形成，豐富了中國文學，並且影響了後代的文學體製
與內涵。 最後總結，佛教之傳播必然經由佛經之翻譯，但初期梵僧不諳中文，只得以口誦方式，藉助文士擔任筆受而記錄之，因此促成僧人與文士共同參與佛教文學，以佛經翻譯文學開始，大量形成僧人與文士的文學創作，成為保存在早期翻譯經典與《先秦漢魏晉南北朝詩》和《全上古三代秦漢三國六朝文》 的豐富文學遺產。
理想的讀本：國文 1 (新版)
為了解決珍惜水資源作文 的問題，作者何淑貞,李玲珠,徐國能,唐捐,張麗珠,須文蔚,劉俐,蘇珊玉,鍾宗憲,羅智成 這樣論述：
《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位師範大學國文系教授、系主任 ；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。 執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。 我們懷抱希慕聖賢的心取道經典， 在博大精深的中華文
化寶山中尋寶，《理想的讀本》六冊系列的選文，以高中六個學期的國文為主軸； 每一冊課文，十篇文言文，五篇白話文； 書寫體例以作者出處，課文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美； 延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。 命的基調；詩人心靈裏的人文精神； 讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志； 篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律
的智慧光芒。 令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國； 在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。 名人推薦 《理想的讀本-國文1》 推薦人 白先勇 小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授 楊牧 詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授 黃碧端 前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長、 黃光男 前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長 劉容生 清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、 俄羅斯國際工程院院士 程文俊 長庚決策委員會主任委員、林口長庚醫院院長
童子賢 和碩聯合科技董事長、華碩集團共同創辦人，台北市電腦公會理事長 好評推薦 黃永武 (國家文藝獎得主，前成功大學文學院院長，前中興大學文學院院長) 黃永武院長品讀《理想的讀本-國文1》 理想的讀本—國文1。打開細讀，真要用「驚艷」兩字來形容。理念的恢宏、啟迪的多方、資料的扎實、表述的周延，較諸傳統國文課本，躍進了一大步。讓我一拿起來讀，就兩個小時不忍放下，尤其在今日滄海橫流之時，它真是一座中流的砥柱山。令人欽佩，謝謝了。 黃永武院長 品讀《理想的讀本-國文2》 每天以細嚼慢嚥的方式拜讀各篇文章，篇篇如此精采，捨不得放過那篇不讀的！ 一邊讀，
一邊想像自己仍是高一的學生，面對精選的課文及導讀文字，十分有趣，深感文學並不是那麼抽象莫測了，這裏有許多具體的指引，好作品常寓有多義性，這裏也常啟發學子多方探索的可能，五光十色，各臻妙境，很快便進入各式文學之門。 所以我能肯定八冊完成時，它不僅是一套理想的高中與大一的國文讀本，讓學子感到上國文課堂原來是一種幸福享受。它也將是適合人人閱讀的一部古今中外文學入門書，讓人人覺得精緻的生活需要文學！ 真是好讀本！恭喜並致敬！ 黃永武院長 品讀《理想的讀本-國文3》 理想的國文鑑賞教學是怎樣的呢？總結成一句話：是追求真善美的。 現在民間有股力量自發地興起，對自己的文化有深刻的
認識，因而深深知所珍惜，他們有承擔的勇氣與使命感，要編成 「 理想的國文課本 」，文化垂諸千秋！也不因升學分數的功利評估而短視，他們明白 ： 多元化的啟迪，反而培育出變化無窮的應考潛力，將來才更有競爭力。更放下經濟銷路的擔心，且讓新世代的學生 、 家長 、 老師，均可自修 、 比較 、 或採用。 參與撰稿的傑出教授們，個個貢獻全力，傾心投入，資料比別本扎實，表述比別本周延，賞析比別本深入，延伸閱讀，取之古今中外，眼界擴大到跨越時空的境地。從選文注釋， 賞析文學，深度品讀，到價值探討，每一細節，在考證上「 求真 」 、 藝術性上 「 求美 」 、 思想性上 「 求善 」三方面，面面俱到，力求
最好。 這股民間力量與撰稿的教授們，共同的憧憬，就是期待在未來的地球村裡，華人一個個能有崢嶸自信的氣象 、 有高雅審美的眼光 、 有豐富的人文素養 、 有認真又靈活的頭腦 、有正確而大方的言辭 、 還有君子和善的度量。蘇東坡說過的 ：「 腹有詩書氣自華 」，涵泳於詩書之間可以變化人的氣質，已成為一句人人認同的格言，相信氣象、眼光 、 素養 、 頭腦 、 言辭 、 度量，都會從追求真善美的 「 理想國文讀本 」 詩書中，陶冶出華美的慧光。
李潼小說中的自然書寫
為了解決珍惜水資源作文 的問題，作者黃秋萍 這樣論述：
摘要李潼，本名賴西安，1953生於花蓮，2004因癌症於宜蘭病逝。李潼是一個用生命寫作、用筆尋求溫暖的作家，作品中充滿關懷的生命力量，讓每個進入他作品的讀者，都可以感受到生活原來可以這麼有趣，年輕的心可以是這麼寬廣。作家雖已離我們遠去，但透過作家的手稿，我們能與李潼再度相遇。李潼以「兒童」台語的發音作為筆名，在創作世界裡，李潼這樣想著「有溫度地看待天地世間所有事物，享用種種怡人美好和苦澀悲歡」，他是如此呼喚著這土地上的人與心靈。論文開始介紹李潼生平、寫作理念及臺灣自然書寫背景，研究當前臺灣自然書寫風潮的發展，分析李潼小說中自然書寫的主題及內容，透過自然書寫的理論分析李潼的作品，透過李潼的自序
、創作理念的呈現、文學創作評論家和李潼親朋好友的分享作文本分析。本論文以小說為研究範疇，探究李潼小說的自然書寫為主，內容依序為：第一章緒論、第二章李潼的創作理念與臺灣自然書寫風潮、第三章李潼小說中自然書寫的主題、第四章李潼小說中自然書寫的教育意涵、第五章李潼小說中自然書寫的藝術特色、第六章結論。本論文歸結結論：透過閱讀李潼的小說文本，探究其自然書寫，以生態保育、氣候環境、人文地誌為主題，了解李潼關注的自然議題與文化意涵，掌握與臺灣相關的生態自然與人文特色；李潼的小說作品展現人與自然的關係、尊重生命、珍惜資源等教育意涵；而故事性的自然書寫模式，讓小說中的自然書寫特色更為鮮明，展現異於一般散文的自
然書寫，此研究亦可讓教師透過文本來引導孩子認識自然的動植物，引起孩子學習的動機，進而加深加廣，以故事文本帶領孩子融入自然情境，與生活經驗結合，期望孩子尊重生命並關懷自然生態。關鍵字：李潼 小說 自然書寫