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另外網站玄彬孫藝珍宣布結婚喜訊認愛僅13個月| 娛樂 - 中央社也說明:韓國知名演員玄彬及孫藝珍公開承認交往至今13個月,玄彬今天透過經紀公司宣布兩人即將結婚,孫藝珍也在社群網站上用韓、英雙語告訴粉絲這項喜訊。

這兩本書分別來自聯經出版公司 和康鑑文化所出版 。

南華大學 宗教學研究所 李芝瑩所指導 徐瑜的 《四大菩薩圖文書》之詮釋研究 (2020),提出玄 彬 手指關鍵因素是什麼,來自於四大菩薩、繪本研究、圖像詮釋、故事改編。

而第二篇論文中原大學 設計學博士學位學程 葉俊麟所指導 柯一青的 精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例 (2020),提出因為有 精神醫療體系、去機構化、復歸社會、鄰避效應、場所精神、地方認同的重點而找出了 玄 彬 手指的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了玄 彬 手指,大家也想知道這些:

白話佛經套組(全套十冊,附典藏書盒)

為了解決玄 彬 手指的問題,作者unknow 這樣論述:

想了解和研究佛教,首先要研讀佛典! 《白話佛經》收錄最重要的十部佛典, 是最適合佛學研究者的入門書!     「《白話佛經》套組」收錄最重要的十部佛典,並由賴永海教授主編,重新詮釋及譯注內容,   文字簡明易讀,讓所有人都能輕鬆進入佛學世界,是修習佛教最適合的入門書。   本套書所收錄的十部佛典如下:     《金剛經.心經》──講述佛法核心的最著名佛學經典。   《法華經》──《楞嚴經》、《華嚴經》並稱「經中之王」。   《無量壽經》──篇幅最長、內容最全面的一經。   《六袓壇經》──佛教著作中唯一被尊稱作「經」的佛典。   《圓覺經》──注重「妙有」思想特色的佛經。   《四十二章經

》──含有較多早期佛教思想的佛經。   《金光明經》──和《法華經》、《仁王經》被視為鎮國佑民的三大部經。   《梵網經》──大乘菩薩戒重要且基本的經典。   《解深密經》──唯識宗的六部經典中,最重要的一部佛教經典。   《楞嚴經》──是一部對佛教之禪、淨、律、密、教,有著深刻影響的大乘經典。     《白話佛經》系列編排清晰,共分十冊,並附典藏書盒,不論是收藏或送禮皆適合。每本經書都收錄原典、譯文、注釋,並以深入淺出的文字解析經文。讀者可透過此套書輕鬆運用佛典中的心法,或當作讀經的誦念本,會更深刻了解其涵義。   本書特色     1.收錄最重要的十部佛典,適合當作佛學研究入門書。   2

.每部經皆收錄源起、經文及注釋,簡明易讀,初學者也能輕鬆進入佛學世界。   3.書籍印刷精美,並附贈書盒,送禮收藏皆可。

《四大菩薩圖文書》之詮釋研究

為了解決玄 彬 手指的問題,作者徐瑜 這樣論述:

  四大菩薩信仰是大乘佛教中國化的重要特色。佛光文化出版的繪本系列當中,《四大菩薩圖文書》以白話文在綜合同類故事的基礎上以戲劇的方式重新改寫經典故事,並以手繪水彩技法呈現故事人物和場景畫面,創造出現代版的四大菩薩,方便人們從易懂的文字和生動的圖像當中管窺菩薩精神的全貌。  本論文第二章梳理四大菩薩從印度流傳到中國的整個歷史脈絡、名號由來、以及相關經典對於菩薩修行法門的描述來為整個研究提供完整的背景知識。第三章著重於《圖文書》的圖像研究,主要從創造詮釋學、圖像學以及符號學的角度對書籍的整體設計、色彩使用、構圖以及人物造型進行分析研究。第四章則是以戲劇學和敘事學理論,在講故事原文與原典和其他同類

故事進行互文參照,就故事內容的節選方式、故事結構的調整、故事情節的設置進行分析,最後系統歸納出四大菩薩利他的實踐必須透過善巧方便,而善巧方便又是在般若平等的空慧基礎上以四攝法來實現。  在圖像和文字改編分析研究的基礎上,筆者得出結論,因應時代審美心理的佛教藝術創作更能引發大眾的心靈共鳴,進而願意了解佛教圖像要傳達的佛法義理;契合當代人理解的故事改編才能加深人們對於菩薩精神的理解,並效仿他們,將菩薩行落實在生活當中。

補足氣血疾病遠離你

為了解決玄 彬 手指的問題,作者孫立彬 這樣論述:

本書特色     ◎ 50個小祕招   氣血不足,大病小病上身。作者傳授拍胸、揉穴、艾灸、泡腳、梳頭、捏脊等絕招,搭配養生功,與藥食同補,暢通氣血。     ◎ 7種經絡疏通法   氣血淤塞,身體出現紅、腫、痛等現象,疏通正經、奇經、胃經、大腸經,調理三焦經、肺經、任脈,讓氣血四通八達。附全彩經絡圖供讀者對照。     ◎ 6味女性必備中藥   女性與氣血補養密不可分,適時服用生脈散、八珍丸、人參養榮丸、烏雞白鳳丸、阿膠、黨參等,可養顏美容,護衛健康。     ◎ 20道特效藥膳   作者從日常食物中,加入補益氣血的中藥,讓讀者在品嚐美食的同時,以溫補的方式,達到祛病化淤之功效。 作者簡介

  中醫名家  孫立彬     現職:   北京大醫堂養生顧問     經歷:   中央人民廣播電台《都市之聲》主講   中國網絡電視台《健康早班車》、山東電視台《養生》、中國氣象頻道   《四季養生堂》等節目主講     代表作:   《黃帝內經體質養生法》 【作者序】補足氣血,做個健康美人 【引子】氣血不足,疾病易上身 1 女人調氣血,首重脾胃 2 探氣血虛實,中醫出招 第一篇 美人養身篇 第1章 通補氣血  疾病遠離妳 【氣血狀況自我檢測表】 1 月經  女性氣血的關鍵指標 2 美容  保養五臟,肌膚晶瑩剔透 3 肥胖  可能是氣虛惹的禍 4 梳頭  每天百遍「梳」通

經絡,亮麗秀髮 5 艾灸  艾灸帶脈+三陰交,調理帶下病 6 拍胸  乳腺增生去無蹤 7 揉丹田  打通任、衝二脈護健康 【補氣好食物及症狀表】 【補血好食物及症狀表】 第2章 藥補不如食補  吃對食物才是王道 1 食養氣血,切記「先通後補」 2 四味羊肉湯  氣血雙補的美味 3 五穀  常食五穀,氣血充足 4 黃牛肉  補氣與黃耆同效 5 坐月子  北吃小米南吃雞 【養氣補血健康料理廚房】 第二篇 生活保健篇 第1章 要活就要動  氣血首重暢通 1 泡腳  養生先養足 2 捏脊  打通背部經絡 3 刮痧  隨時刮一刮,疏經通絡 4 艾灸  氣血遇溫則行,艾灸能「扶陽」 5 艾草泡澡  泡

泡艾草湯,益壽養顏 6 拔罐  小病不用愁,拔罐來解憂 7 導引術  保養人體精氣神的修行大法 8 甩手療法  源自《易筋經》的健身法 9 睡覺  睡好覺是最佳養血法 10 印度瑜伽  隱藏中醫密碼 11 做家事  從勞動中找回健康 第2章 打通經絡  氣血才能暢通無阻 1 人體經絡-「正經」派 2 人體經絡-「奇經」派 3 肺經  細心調理,給皮膚做SPA 4 胃經  疏通胃經,身材凹凸有致 5 三焦經  一通百脈通,托天功養身美顏 6 大腸經  女性體內的「排毒養顏膠囊」 7 任脈  女性一生的密友 第3章 中成藥  養氣補血好幫手 1 生脈散  養心肺之陰,榮一身氣血 2 八珍丸 

女性滋補氣血的良藥 3 人參養榮丸  林黛玉的最愛 4 烏雞白鳳丸  婦科聖品也要對症用藥 5 阿膠  補血聖藥兼止咳良藥 6 黨參  補血養血賽人參 7 生化湯  坐月子必用,生血化瘀 8 四物湯  婦科養血第一方 9 甘麥紅棗湯  更年期女性的良伴 第4章 食補不如神補  養氣血以神補為先 1 想太多  思慮過多最傷神 2 愛生氣  小心大怒傷肝血 3 悲傷肺  林黛玉憂傷過度傷肺 4 補腎壯膽  搓腰、多吃黑色食物養腎 5 心神不寧  多動手指以養心 作者序   補足氣血,做個健康美人     曾經有一首歌叫《女人花》,歌曲道盡許多女人的心聲。     女人如花般嬌美,卻也如花般嬌

弱,在醫院裡,最忙碌的往往非婦科醫師莫屬。由於女性的生理特徵,使她們更容易被疾病侵襲;再加上現代的生活型態,女性既要理家,又要忙於工作,生活壓力越來越大,導致罹患婦科疾病的機率也越來越高。     ◎「養生」該如何「養」?     行醫多年,常有人問我養生到底是在養什麼?這個問題真的很難回答,每個人的體質不同,補益的重點自然也就不同。比如說脾不好的人就得補脾;肝不好的人就得護肝;腎不好的人就需補腎,但人與人之間也有一些共同點。     《黃帝內經》第一篇〈上古天真論〉中,就指出養生的真諦,即「法於陰陽,和於術數」。千百年過去,此一理論作為中醫養生的核心觀念而歷久不衰。     說到陰陽,多數人

認為它看不見,摸不著,是很玄的東西。其實,身體絕大多數的疾病,都是由於陰陽失調引起的。既然陰陽失調就要調養,如何調養呢?便是透過氣血來調養。中醫認為,氣為陽,血為陰,所以透過通調氣血,就能發揮平衡陰陽的作用。     ◎何謂「氣血」?     「氣血」是什麼呢?它是人體的能量來源。眾所周知,機器要正常運作,就必須有足夠的動力,人若想生存下去,就離不開食物。如果機器沒有了油,人沒有了糧食,會出現什麼結果?只有「罷工」一途!這是因為它們沒有能量。     什麼是能量?人文學者認為,能量是人所能發揮的能力和作用;物理學家認為,能量是度量物質運動的一種物理量。如機器加滿油才能運作;人吃飽飯才有力氣做事

,就是因為補足了動力。當然,光吃食物還不夠,還要經過一定的過程轉化成為氣血,即我們所說的能量。而人體的能量就是「氣血」。     「氣血」是一個合成概念,它是由「氣」和「血」組合而成的。中醫認為,「氣」是由先天之精華、水穀之精氣,和吸入自然界的清氣所組成,它有很強的活力,主要發揮推動、溫煦、防禦、固攝和氣化的作用。「氣」每天都在消耗,也每天獲得補充。它就像是大賣場中的貨物,賣完了就要趕緊補貨,周而復始,進而確保人體器官的正常運作。     那麼何謂「血」呢?《說文解字》對「血」的解釋為「祭所薦牲血也」,所以先民之初,血專指祭祀用牲畜的血,後來才具有人血的意思。單就血的定義而言,西醫與中醫不同。

西醫認為「血」即血液。但中醫對「血」的概念要比西醫廣泛得多。中醫認為:「中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血」。「中焦」即指脾胃。     什麼是「受氣取汁」呢?意指脾胃接納食物後,吸取其中的精微物質,即所謂的「汁」,然後再得到陽氣的溫煦而化生成紅色的液體,這就是「血」。血儲備於人體內,是一種更深層次的能量。我們每天攝取的能量,並不一定都被當作「氣」消耗掉,總有部分會成為「血」存儲於體內。     正常情況下,「氣」就可以支撐人體的生理活動。但當人體遭遇緊急狀況,如受傷出血、生理期、生病,「氣」的能量已經不足以維持人體所消耗的能量,這時「血」才會被啟動,並化成「氣」,以維持人體正常的生理運作。「血」

就相當於國家的儲備物資,只有緊急狀況時才會動用。     ◎為何女性更需調補氣血?     由於女性特殊的生理結構,以致耗損氣血的情況很多。暫且不說懷孕、分娩、哺乳,單是每個月都會報到的生理期,就會使氣血受到消耗。所以女性貧血極為常見。氣血耗損,易導致陰陽失調,衝、任二脈也會受到影響,這是婦科疾病好發的原因。因此,就中醫而言,「調理氣血」成為治療婦科疾病的重點之一。     此外,女人天生愛美。多少女性為了留住青春而絞盡腦汁。其實,只要氣血充足,就算妳非天生麗質,也自然有股迷人氣質。因為皮膚、毛髮等,無一不與氣血密切相關。中醫自古就有女性「以血為主,以血為用」的說法。所以,對於女性而言,氣血便

具備雙重意義:它不僅是健康的保障,也是美麗的保證。     ◎氣血該如何調養?     說到調養氣血,多數人往往著重於「吃」,如吃補藥、吃補血的食物等。其實除了吃之外,補血的方法還有很多,如睡眠、運動、調節情緒等。但這些充其量只能算是「補」,做到這一步還不夠,還要讓氣血流動起來。如果不流動,它就是「死」的;流動起來,就成了「活」的。只有成為活血,才能為身體所用。活血,就是中醫所講的「氣血暢通」。     家裡的水管堵塞,我們可以找水電工來解決。那麼氣血淤滯時該怎麼辦?方法就是疏通經絡。「經絡」是氣血運行的通道,它就像四通八達的管道,把氣血運往全身各部位。當經絡淤塞時,該部位就會出現紅、腫、痛等

現象,即中醫所說的「痛則不通,通則不痛」。     民間一直流傳著許多治病救人的方法,如艾灸、拔罐、刮痧等。這些方法既簡單,效果又極佳,原因就在於它們以疏通氣血為主。只是現代人習慣有病就往醫院跑,反而捨棄這些療法,實在可惜!筆者本著治病救人的理念,也懷抱著傳承中醫國粹的敬畏,對這些方法進行整理,以服務讀者。     另外,本書還加入食補、神補、運動等現在較為流行的養生方法,以滿足不同讀者的需求。     此外,基於實用目的,本書也對女性常見的疾病進行分析,並給予建議。如果說女人如花,健康便是「花魂」。但願本書可以成為您的「護花使者」,讓您在陽光中,盡情地綻放自己的美麗。 ★月經 女性氣血的關

鍵指標 ●常見月經病-小腹隱隱作痛 女性就算準時來月經,也有不少問題。最常見的就是經期小腹隱隱作痛,甚至痛不欲生,即所謂的「經痛」;有的則是經期中嚴重腰痠,或經血極少,或經血過多、淋漓不盡。 長此以往,不僅影響情緒,皮膚也可能會出現色斑、暗瘡等問題,嚴重者還可能導致不孕。月經可以說是女人健康的「指標」,必須十分重視。 正常月經週期是28天而非30天,提前或延後1天屬正常範圍。有些人每月經期提前,且經血量大,這是氣虛現象。氣為血之帥,氣血之所以能在經脈中循著特定路線前進,全在於氣的固攝作用。 ●常見月經病-大量出血 如果氣虛,氣不攝血,血就會像脫韁的野馬,經期出血量都會異常的多,日期也常提前。西

醫對此一般也無適當對策。但若置之不理,將嚴重危害身體,甚至造成崩漏(大量出血)。 此外,此種情形對下一代也極為不利。因為如果母親氣血虛,這種體質也會遺傳給孩子。氣有營、衛二氣,「營氣」主要是榮養和化生氣血;衛氣則行遍全身,護衛體表,防禦外邪入侵。它就像人體的一道屏障,衛護人體不易受到疾病入侵。 如果嬰兒天生氣虛,這層屏障就很脆弱,抵抗力特別差,經常生病。為什麼一直提倡婚前健檢?因為這樣對夫妻雙方及下一代都有保障。所以,女性朋友如果月經出現異常,一定要及時就醫治療,以免影響下一代健康。 ●氣虛要如何補氣? 由氣虛導致的經量過多關鍵在於補氣,氣為血帥,這就像一匹馬不聽話,你給它帶上韁繩般。那麼,人

體該如何補氣? 方法:用蓮子、人參花、冰糖一起泡水喝。蓮子能吃又能入藥,可說是藥食俱佳的食品。 據說一顆蓮子,不管是沉於泥沼之中,還是流落於沙丘,無論身處酷暑或嚴寒,都能保持頑強的生命力,哪怕經過上百年、上千年仍會萌芽開花。在植物界中,蓮子的生機可說是無與倫比。因此,才使它成為補元氣的珍品。 《神農本草經》記載,蓮子可以「補中益氣、養心益腎、健脾養胃」。中國最長壽的皇帝乾隆,每到避暑山莊時,總會飲用蓮子心茶,以調養元氣、清火解毒。

精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例

為了解決玄 彬 手指的問題,作者柯一青 這樣論述:

摘要  在臺灣的精神醫療體系規劃中,層次上可以看到有明顯的界分,除對「人」在醫學上的精神症狀分類外,精神衛生法也將精神病患生活空間環境定義界分為「社區」(community)與「機構」(psychiatric institution)。然而這兩類空間其實並非是絕對的對立面,反而更可能是息息相關。在去機構化(deinstitutionalization)的運動影響下,普遍希望能讓慢性精神病患經過再社會化(resocialization programme)的復健後可以「復歸社會」(social reintegration),但因種種因素的影響下,執行上仍有一定的困難度。而精神醫療機構長期以來本

就被認為是提供精神病患與社會隔絕的空間,故精神醫療機構常因受到「鄰避效應」(Not In My Back Yard,NIMBY)影響,只能選擇設置於較遠離都市的之邊陲區域(peripheral area),但多也因此始基地內擁有許多自然生態資源。當現代人因社會快速變遷下,普遍工作壓力大更加上與自然生態接觸的匱乏,以致產生許多精神上的相關疾病,民眾除應有精神衛生的正確觀念外,更應有可以抒發心理壓力的療癒(育)環境,而這些都需要以跨領域(interdisciplinary)的方式來思考與規劃。本研究擬以臺北市立聯合醫院松德院區為主要基地,探討精神病患的治療空間與周邊生態環境狀況,更試圖從其他精神醫

療機構與各種論述中探討可能的規劃方向。精神醫療機構本就屬於較為特殊的醫療產業,期望利用基地獨特自然生態資源為基礎,結合歷史、藝術及自然環境等來建構完整精神照護與生態療癒(育)園區,並可在建構後可協助重新塑造精神醫療機構的場所精神(spirit of place)、地域(local)定位與生態療癒觀念,並迎接新的地方認同(sense of place),讓精神醫療機構社區化,擺脫過去令人恐懼的瘋人院污名及感受。