狗馴化歷史的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

狗馴化歷史的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦JacksonGalaxy寫的 魔靈貓養育聖典:學會行為溝通密碼+魔力地圖,解讀喵星人內心情緒,建構愛與情感能量 和FedericoMarcon的 博物日本:本草學與江戶日本的自然觀都 可以從中找到所需的評價。

另外網站狗是什麼時候被人類馴服成為人類的同伴?也說明:狗是由狼馴化而來的。早在狩獵採集時代,人們就已馴養狗為狩獵時的助手。因此,狗算是人類最早 ... 被人馴化好象有好幾千年的歷史了~. 狗的祖先是狼, ...

這兩本書分別來自方言文化 和衛城出版所出版 。

淡江大學 中國文學學系碩士在職專班 楊宗翰所指導 沈倩宇的 詩的馴化?── 以台灣七年級作家任明信為探討中心 (2020),提出狗馴化歷史關鍵因素是什麼,來自於七年級詩人、任明信、典範轉移、網路詩、廖偉棠。

而第二篇論文國立東華大學 華文文學系 黃宗潔所指導 李國豪的 動物動畫片中的數位動物世界:人與動物關係及倫理反思(2000-2020) (2020),提出因為有 動物動畫片、動物符號、擬人化動物、動物倫理的重點而找出了 狗馴化歷史的解答。

最後網站为什么狗被称为“人类最好的朋友”?則補充:由于狗已经被驯化到需要我们生存的地步,而且我们经常发现我们几乎也需要 ... 德国牧羊犬是一个有200 年历史的品种,在世界各地最常被视为警犬。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了狗馴化歷史,大家也想知道這些:

魔靈貓養育聖典:學會行為溝通密碼+魔力地圖,解讀喵星人內心情緒,建構愛與情感能量

為了解決狗馴化歷史的問題,作者JacksonGalaxy 這樣論述:

世界權威貓教父Jackson Galaxy,唯一授權! 狂銷突破10萬冊 Amazon排行榜連續五年霸榜 《管教惡貓》完全實踐版     ※ 以下這些狀況,是否讓你超想說「他喵的」!!!   ▶ 換了千百種貓砂,但牠就是不願意用!(最愛尿在腳踏墊、我的床和沙發上)   ▶ 貓咪尿在我的衣服上,是不是討厭我?(還一臉嫌棄地瞪著我)   ▶ 露肚子給我看,摸了以後卻又抓我!(呵……但我每次都中招)   ▶ 明明每天都陪玩,但半夜還是瘋~狂~喵~叫~(崩潰!明天一早還要上班)   ▶ 領了新貓回來,但發現牠會欺負舊貓。(我好愧疚……是不是害了原本的貓?)

    本書為世界權威貓教父傑克森從業30年來的集大成之作,   不僅是動物星球長壽熱播節目《管教惡貓》的精華,   更是全球貓奴期盼10年,必備的一本重量級作品。     ★ 6項貓式心流,從根本改變問題行為   貓老爹傑克森說,貓咪之所以會亂抓、亂叫、咬人等,   無非都是缺乏自信的表現。撇除身體不適導致的惱人行為,   更有可能是因為領地問題、狩獵活動不足造成的焦慮。   因此,替貓咪建立自信,產生「魔力」(mojo)就是貓奴們責無旁貸的義務!   只要透過「6項貓式心流」(HCKEGS)維持牠們體內原始野貓的本性,   惱人問題自然消失無蹤。

     HCKEGS是指貓咪最核心的活動:狩獵、捕抓、殺掉、進食、理毛、睡覺。   唯有每天規律地幫牠們設定玩樂計畫,完成這些任務,   你和你的貓才能維持珍貴的人貓關係。     而一隻心靈健康的貓咪最關鍵的就是「狩獵活動」與「領地維護」。   住在室內的貓咪不像以前會在外打獵,   所以你必須利用遊戲(逗貓棒)模擬出正確的打獵場景,   讓牠從擬定作戰計畫、跟蹤、撲擊、咬殺等一連串沉浸式體驗中獲得自信。   再搭配最佳住宅貓化(貓跳台、層板、繭窩等)與貓咪電視(對外窗),   就能解決諸多行為問題,和你家貓咪度過充滿正能量的每一天。  

  #貓老爹備忘錄:記住,每天陪貓咪玩遊戲就和每天帶狗去散步一樣重要!     ★ 莫希多貓咪VS拿破崙貓咪VS壁花貓咪,你家貓咪是哪一種?   「我家的貓只要看到陌生人或貓,就會一邊尖叫一邊跑去躲起來……」   「我家的是占有欲很強,超級不親貓,所以我不敢再養第二隻。」   「但我家的貓是人人好耶~個性溫和,親人又親貓。」     以上在描述你家貓咪的性格前,不妨先看看下列貓老爹的「魔靈貓原型」,   將有助於更認識你的貓!     ․莫希多貓咪:充滿自信的代表,也是其他貓咪最好的衝突調停者。   會在門口迎接你回家,朋友來你家時牠也無所畏懼,不

會害羞扭捏,而是像個主人般善盡地主之誼。   ․拿破崙貓咪:又稱過度占領者。牠們不相信自己擁有這個領地,   無時無刻都怕領地被占走,常表現出過度守護地盤的樣子,比如噴尿、亂抓、追打其他貓咪等。   ․壁花貓咪:常成為拿破崙貓咪的受害者。壓根不相信自己有資格擁有地盤,   所以常打不還手罵不還口,最後會穴居在沙發下、床底下、衣櫃裡,戰戰兢兢地過生活。     雖然無法用這三大類型完全概括貓咪的性格;但多貓家庭卻能以此為切入點,觀察牠們彼此的互動,安排對貓咪們最好的相處方式。     ․莫希多貓咪:持續用「貓式心流」維持魔力,每天揉牠吸牠吧!   ․拿破崙貓咪

:善用魔力地圖找出「衝突地點」的規律,確定貓砂盆、貓窩、貓抓板等是否平均分布。   若是多貓家庭,也可利用此地圖找出每隻貓的核心基地,以此為中心進行更完善的資源分配。   ․壁花貓咪:不要再因為心疼而把食物、貓砂盆主動拿到牠身邊了。   替你與你家貓咪設定挑戰界線,漸進地堵住牠的躲藏點、制訂訓練與獎勵套餐,為牠擴大舒適圈,找回自信心!     #貓老爹備忘錄:魔力地圖就像哈利波特裡的劫盜地圖,所有祕密一覽無遺。     ★ 10條貓砂盆原則,掃除亂尿地雷   亂尿尿這行為絕對是破壞人貓關係的第一名。   貓咪會因為無法使用貓砂而焦慮,貓奴更會因為每天要清理貓尿

而崩潰。   不過只要把握書中貓老爹的「貓砂盆十誡」,   並搭配魔力地圖找出貓咪的核心領地,就能大大降低亂尿的機率。     除了貓砂種類、貓砂盆的大小、是否有蓋、擺放地點,   甚至是貓砂盆附近的氣味,都會影響上廁所的意願外,   另一個多數人不知道卻極為重要的是:   「在告訴貓咪不能在這裡上廁所後,有沒有把正確地點介紹給牠?」     本書中的「對/不對技巧」在此就派上用場,   除了能解決亂尿問題外,也可以改善貓咪亂抓家具等狀況。   記住,當貓咪犯錯時,罵牠、處罰牠、按著牠的頭去聞貓尿都沒有用,   牠們無法理解你的這些懲罰。  

 不要只一味說不能做什麼,要把「在哪裡做這件事才對」也一併讓貓咪知道,才能杜絕讓你抓狂的種種困擾。     #貓老爹備忘錄:不要只跟貓咪說「不對」,請把什麼是「對」的也告訴牠。     ★ 7大和樂絕招,幼兒與多貓家庭必讀   貓咪能不能與其他動物,甚至是孩子和樂共處的關鍵在於你:   你願不願意花些時間依照書裡的「7大和樂步驟」,讓兩者慢慢熟悉彼此?   學會這種減敏化將能大大降低兩隻貓或貓與孩子衝突的機率,   以及在孩子的成長過程中能為貓咪做哪些事,   讓貓咪成為孩子人生中最好的朋友!     ★ 8帖良方,對症改善step by step

  如果你遵照傑克森的指示,每天用正確的遊戲方式陪貓咪玩;   但問題行為仍未改善的話,別擔心!   傑克森於本書中特地鎖定8大令貓奴頭疼的領域,   如「亂抓家具」、「愛攻擊人的腳」、「突然打架」、「半夜暴衝」、「焦慮亂叫」等,   更細緻地分析貓咪的內心,一步步講解改善步驟,   讓你與貓咪最終都能獲得最棒的魔力時刻!     只要學會這本聖典裡提供的技巧與概念,將能讓你們更愛彼此,   你和貓咪之間的情感關係絕對能更上一層!   本書特色     ✽獨家揭密!傑克森的吉他盒都裝著什麼法寶?   ✽收錄「魔力地圖」與「逆藏寶圖」的繪製方式,

一眼看透貓咪問題熱點。   ✽附「貓咪演化年表」、「貓咪歷史大事紀」,隨時補充趣味小知識。   珍藏推薦     杜瑪動物醫院貓行為獸醫師林子軒──專序推薦     志銘與狸貓|「黃阿瑪的後宮生活」   漿爸|阿晧   Leslie|知名動物溝通師   愛貓聯盟|全台最大貓咪領導性社群品牌   各界讚譽     「這本《魔靈貓養育聖典》基本上就是如何營造貓魔力的寶典。書中從貓的原始型態到人貓相處可能遭遇的問題,都一一完整剖析。不只記載了所有你該知道的貓咪知識,更是藉由傑克森豐富的人貓問題處理經驗,教導你用更易懂、更能落實的方式來解決問題與需求。

」──林子軒(杜瑪動物醫院貓行為獸醫師)     「記得當初要帶第二隻貓俊榮回家前,就曉得第一隻貓豆漿很排斥貓咪。好在磨合前就有參考了本書作者Jackson在影片中提到的許多觀念,最後讓磨合變得順利。這次閱覽完這本書,依然非常佩服作者對貓的理解,非常推薦給所有貓奴們!」──漿爸(阿晧)     「我以為我已經夠了解貓了,這本書讓我對貓更深入骨髓地了解,簡直是作為另一隻貓的觀點來解讀貓!」──Leslie(知名動物溝通師)     「我是通過國際動物行為諮詢協會(IAABC)認證的貓咪行為學家與註冊獸醫技術員,我所在的州僅有兩三人通過這項認證。因此我能以這張證照擔保,本書

展示的每個概念與插圖絕對令人驚嘆。就我的從業經驗,許多業主需要看到圖片才能充分理解一個概念,而這本書正是這項領域的翹楚。   雖然我已經是有證照的貓咪行為學專家了,但仍從本書中收穫了更多有關貓咪的各種知識。我可以保證,本書絕對是我讀過關於貓咪最完整、最權威的指南!」──Siamic(Amazon讀者)

狗馴化歷史進入發燒排行的影片

主要內容:北緯30°•中國行(4):1、寧波:姚江尋寶;2、寧波:擺渡河姆渡;3、寧波:走進河姆渡遺址;4、寧波:走進田螺山遺址;5、寧波:尋找稀有黃金茶;6、寧波:寧式傢俱製作工藝;7、寧波:余姚土布製作技藝;8、寧波:余姚榨菜收穫忙。
寧波簡稱“甬”,早在唐代就已經成為“海上絲綢之路”的起點之一,悠久的歷史和發達的經濟使得寧波擁有眾多歷史古跡,阿育王寺、天一閣、慈城、老外灘、鄭氏十七房村都是寧波的知名景點。本期到寧波下轄的兩個縣級市余姚市和慈溪市去看看那裡的人文風貌和特色物產。
河姆渡遺址位於浙江省餘姚市,是一處屬於新石器時代中期的聚落遺址。遺址中出土有各種生產工具、生活器具和原始藝術品6700餘件,發現了水稻栽培、木結構建築等遺蹟,以及馴養的豬、狗、水牛和捕獵的野生動物遺骸,採集的植物果實等遺存,展示出當時這一地區燦爛的原始農業文化。河姆渡遺址是"河姆渡文化"的命名地,是長江下游新石器中期文化的首次發觀。它的發現,為研究當地新石器時代農耕、畜牧、建築、紡織、藝術等方面提供了珍貴的實物資料。浙江省 餘姚市地標 河姆渡遺址,位於餘姚市河姆渡村附近。河姆渡遺址曾先後兩次進行過較大規模的發掘,發掘面積2800平方米,出土文物6200件,陶片幾十萬片。1973年11月9日至1974年1月10日在1973年夏天試掘的基礎上,對遺址的南部進行了首次發掘,發現了四個疊壓的地層,揭露了干欄式建築和水井等遺蹟,出土了很具地域特色的夾炭黑陶器、骨耜等一批重要遺物,大量的動植物遺存,特別是栽培稻穀的大批量發現為同時期其他遺址所不見,並被命名為「河姆渡文化」。河姆渡遺址是一處屬於新石器時代中期的聚落遺址,總面積約4萬平方米。遺址中出土有各種生產工具、生活器具和原始藝術品6700餘件。並發現了豐富的水稻栽培和大面積木結構建築等遺蹟,以及馴養的豬、狗、水牛和捕獵的野生動物遺骸,採集的植物果實等遺存。展示出當時這一地區燦爛的原始農業文化。河姆渡遺址發現帶榫卯的干欄式長房子,出土的大批珍貴遺物及動、植物遺存,對研究我國新石器時代考古,特別是長江流域新石器時代考古起了積極的推動作用,為多學科研究提供了豐富而又可靠的實物資料,考古實踐表明黃河、長江流域的原始先民共同締造了中華民族光輝燦爛的遠古文化。 河姆渡遺址為全國重點文物保護單位。
田螺山遺址是屬於河姆渡文化的一處古遺址,位於浙江省餘姚市三七市鎮相岙村,發現於2001年,曾入選「2008年中國十大考古新發現」初選名單。經考古證實,遺址年代約為距今7000年-5500年。由於其地面環境、地下遺存保存較為完好,被稱為「第二河姆渡」。田螺山遺址發現於2001年。當時,一家熱處理廠在打井時發現陶片、動物骨骼和木頭。隨後,文物部門對當地進行了發掘,認為遺址時間不晚於河姆渡文化第二期,且形式與河姆渡文化類似。2004年2月至6月的大規模發掘證實,該文化遺存出土器物與河姆渡遺址幾乎相同,且出現成片干欄式建築遺蹟和較為完整的村落布局。預計遺址總面積達到30000平方米,擁有6個文化層,年代約為7000年-5500年。田螺山遺址現場館副館長黃建華表示,田螺山遺址的地面環境在河姆渡文化眾多遺址中保存最為完好。田螺山遺址發現了其他遺址不具有的人臉形陶支腳、形似大象頭部的陶塑等陶器,這在河姆渡遺址中幾乎沒有見到。出土的器物中,雙耳深腹夾炭陶罐殘存部分有近70厘米高,這在浙江省範圍內是首次發現。遺址中發現大量鹿角、魚骨、象牙等動物骸骨和木材、菱角、酸棗等植物遺存,這反映了當時這一地區的自然狀況。特別是遺址中發掘出的人為種植古茶樹樹根和壺形陶器證明,當時很有可能已經人工種植茶樹並飲茶。遺址中的干欄式建築範圍和大小證明,當時的先民已經能夠挖掘較深的土坑,且能夠應用重力與承重力關係的經驗進行建築。跟據田螺山發掘的大量稻穀證明,隨著時間推移,馴化稻的比例上升,且發現的稻穀並非原始栽培稻。這證明了長江流域稻穀種植歷史比預想的更長。這一成果於2009年被美國《科學》雜誌收錄。2007年,遺址發掘現場建起田螺山遺址現場館,將遺蹟發掘成果與發掘現場進行展示,使參觀者能夠親歷考古發掘現場。

詩的馴化?── 以台灣七年級作家任明信為探討中心

為了解決狗馴化歷史的問題,作者沈倩宇 這樣論述:

本論文將藉由探討七年級網路詩人任明信創作的成名之路以及其作品特色,說明在這個數位世代,網路與文學的結合,使得大眾閱讀習慣改變,而網路詩人的崛起,讓原本孟樊所提及的瀕臨死亡之詩壇再度活躍起來,也使現代詩人身分在網路世界有了更多元的樣貌,網路與文學的碰撞,復興了現代詩壇,也翻轉了新詩的典範。任明信的七年級作家身分,在這時代中有何特質能受到大眾歡迎?其作品從一剛開始發表於BBS論壇,後又在Facebook臉書上的「晚安詩」讀詩專頁廣受歡迎,這樣的創作之路與網路詩的形成及發展脈絡、大眾對於網路文學的熱烈回應,其實有著密切關聯。筆者將從任明信的詩人角色出發,除了深入探究現代詩於網路的發展外,也討論同樣

為網路詩人的林達陽、陳繁齊等,進而說明這些透過網路傳播而受到大眾 愛的流行暢銷詩,並非如廖偉棠所認為,是為了迎合讀者們的期待所寫下,因此,新世代網路詩人的創作不應是「詩的馴化」。本文將爬梳網路盛行對於現代詩壇所造成的衝擊與改變,同時,面對新生代詩人不斷出現,長江後浪推前浪,大眾應以樂觀的態度來看待現代詩存在於網路上的繁花盛景。

博物日本:本草學與江戶日本的自然觀

為了解決狗馴化歷史的問題,作者FedericoMarcon 這樣論述:

走入江戶本草學者的世界 認識近世日本探索未知,建構自然知識的歷程     啟蒙運動、科學革命只發生在西方?   德川幕府時代,日本也曾嘗試有系統地整理自然知識   江戶時代累積的研究成果,明治維新後融入近代科學,也影響了臺灣     重新認識在亞洲近代化過程中,被遺忘的一頁知識史     ★普林斯頓東亞研究專家費德里柯.馬孔顛覆認知、開創視野之作   ★深入江戶日本的社會文化,看本草學者如何掌握時勢,盤點自然,開創新知!    ★跳脫東西文化大分流的刻板印象,看見從江戶日本到近代科學的連續發展   ★科學史、環境史、博物學領域學者共同推薦

    在古代日本,未開發的自然被認為是神聖的空間,人類不能輕易跨入。但這樣的自然觀,到了江戶時代卻發生重大轉變。有一群本草學者,開始有系統地研究自然、認識自然。幕府時代的後期,也曾發展出與近代歐洲相近的開發自然、富國思想。明治維新之後,江戶時代累積的本草學研究成果,被吸納進西式的學科分類中,對臺灣也曾產生深遠的影響。     過往史家認為,科學革命、啟蒙運動都發生在西方。本書顛覆了這種刻板印象,指出在德川時期(一六○○—一八六八)曾經發生近似的知識革命。     十六世紀末,李時珍的《本草綱目》從中國傳入日本。日本的學者雖然深受影響,卻也很快發現:來自中國的自然知識在日

本無法完全實用。時值戰國時代結束,德川政權穩固,社會經濟開始發展,新知識得到發展的空間。漸漸地,本地學者開始研究日本本草,發展出與中國不同的本草學。     日本第一部原創藥物學百科全書——貝原益軒的《大和本草》,即是在這樣背景下問世。貝原益軒曾表示,他的研究目是提供本國人民具體幫助。到了德川幕府第八代將軍德川吉宗在位時,更是對日本動植物物種發動了全面性的調查,由本草學者主導,各藩國配合提交「產物帳」。德川吉宗更參考普查所獲得的新知,進行農業改革,並建立國家贊助的藥園。     本書帶領我們進入江戶時代蓬勃發展的本草學,一探其中豐富奇妙的知識史問題:     ◆日本為何

能發展出與中國截然不同的本草學?——從以中國的《本草綱目》為典範,到注重觀察本地自然、發展本地知識。   ◆幕府、藩國怎樣贊助、培養新一代學者?   ◆貝原益軒、丹羽正伯等學者如何整理本地自然知識?   ◆日本學者為何在十八世紀進行全國的物種普查?   ◆幕府將軍,各地如何搜集資訊編纂「產物帳」?   ◆本草學問如何影響經濟改革?十九世紀的「薩摩經濟奇蹟」,背後有本草學者運籌帷幄?   ◆日本近世自然觀的轉變,與西方近代自然觀有何異同?   ◆明治維新之後,本草學與西方科學的關係,是斷裂還是融合?     這是在亞洲近代化過程中,被忽略的一段知識史。馬孔帶著

我們,跳脫西方科學發展史的視角,深入日本近代的一場知識革命。除了讓我們更加認識知識生產、典範創造的過程,打開「何謂科學?何謂知識?」的想像,也帶給我們一個重新認識亞洲,認識亞洲近現代化歷程的寬闊視野。   本書特色     1. 本書收錄日本生物物種、花草圖鑑等黑白圖片超過五十張,讓讀者閱讀本書的同時,感受江戶本草學在兩百多年間的發展中,歷代日本繪師、標本製作專家觀察細膩、畫工與作工精緻的展現。     2. 本書乃英語世界東亞研究領域中,第一本詳細談論日本江戶時代科學史的著作,可謂日本科學史與自然環境史研究的先聲,更是國內第一本相關領域的譯作。     3. 本

書為國內少見的東亞科學史相關作品,可以作為國內讀者認識科學與社會史、博物學、醫學與藥學史等相關領域的第一塊入門磚。     4. 臺灣讀者雖然已相當熟悉日本文化,但是卻很少人瞭解到,大家喜愛的所謂「日式」、「和風」風格,像是浮世繪、花鳥畫,其背後都是受到江戶本草學發展的直接影響,特別是有關於圖鑑與標本製作上所影響的日本美學風格。   專文導讀     張哲嘉 中央研究院近代史研究所副研究員   洪廣冀 臺灣大學地理資源環境系副教授     自然史專業聯合推薦(依姓氏筆劃順序排列)   林益仁 生態學家、臺北醫學大學醫學人文研究所所副教授   黃貞祥 清

華大學生命科學系助理教授、科普專欄GENE思書軒主筆   蔡思薇 自然史學者、政治大學臺灣史研究所博士   專家推薦     ★閱讀江戶日本的本草學史,對我們來說並不只是閒情偶寄的異域趣味而已,更重要的是,這也是瞭解傳統知識生產與實踐,以及如何過渡到今日的重要鎖鑰。——中央研究院近代史研究所副研究員/張哲嘉     ★日本是個盛產博物學家的國度,數位天皇與皇族皆在自然史研究上有頗高的學術造詣。然而,和西方自然史源自於自然神學、欲彰顯神的榮耀之基督教傳統有別,日本自然史傳統係源自於研究山川草木、蟲魚鳥獸的本草學。這本好書以非歐洲中心主義的視角,耙梳大量中、日兩國的關鍵史

料,讓我們能夠清楚掌握日本自然史的早期發展脈絡,並且省思如何在保有自身文化傳統的情況下,擁抱現代科學來豐富我們對自然和環境的理解與認識。——清華大學生命科學系助理教授、科普部落客/Gene黃貞祥     ★臺灣人飲食日常充滿「藥食同源」,因此「本草學」之於我們,並不是艱澀的字詞。而貫穿本書的正是「本草學」,不論是幕府本草學如何轉變為現代自然史,還是各種地方組織與人物所編織起的各式內涵,從地瓜到鳥獸,將軍到平民都為此著迷。作者將近代日本本草學,放入社會脈動、資本主義、物質社會、日本政治情勢及對外關係變化密切,生動地編織起一張玲瓏的歷史之網。關心東亞歷史與社會、環境史、自然史,抑或是熱愛本

草學在亞洲發展流變,都不能錯過本書。——自然史研究者、政治大學臺灣史研究所博士/蔡思薇     ★馬孔大膽挑戰「唯獨西方發展科學除魅」的過時觀點。日本的本草學學者,就像近代歐洲的科學家一樣,以系統化的方式把自然原先整體的生態系統,改造成可以被分析、操縱、控制的獨立個體。這項引人振奮的研究,將日本獨特的科學發展軌跡,置於商品文化的增長和學者專業化這兩大脈絡之下。——費正清獎得主、聖母大學歷史系教授/茱莉亞.艾德妮.湯瑪絲(Julia Adeney Thomas)     ★對於日本與自然環境之間相處的歷史,本書開啟了一個有趣的視角……本書不僅止於討論日本對自然界中事物的研究,同時

也討論自然學者階級的興起與自我認同、相關專業領域的定位、市民大眾熱衷於自然史研究的風潮,以及對自然世界的陳列與鑑賞……這本書無論從近世科學史、自然史,抑或是德川日本文化的角度來看,都是一本必讀佳作。——匹茲堡大學歷史系梅隆講座教授(Andrew W. Mellon Chair)/那葭(Carla Nappi)     ★書市充斥著太多包含許多偉大思想家的書籍,但卻很少有書可以像本一樣包含著那麼多有價值的思想。這本書是一個既偉大,又博學、細膩的研究;它同時也是一個有關日本近世時期發人深省的工作成果。——哈佛大學日本史教授/大衛.豪威爾(David L. Howell)     ★

這是一本既豐富又充滿細節討論的書,它同時也深度討論本草學的方方面面。這本書將會吸引跨學科的眾多讀者,包含日本與東亞史家、科學史家、環境史家等等……它代表著學術新浪潮的一部分,讓我們對東亞科學有更深刻的認識。這本優秀的書也意味著將引發讀者閱讀的興趣,以及作為一本任何東亞科學史課程書單上必讀的書。——香港城市大學語言與翻譯系教授/孟瀚良(Florin-Stefan Morar)     ★本書是英文世界裡第一本關於近世日本時期「自然研究」的專書,企圖在自然的現代性議題上,挑戰傳統的歐洲中心主義觀點。——《加拿大歷史學報》(Canadian Journal of History)  

  ★義大利的日本史專家費德里柯.馬孔以聰穎的分析與犀利的筆鋒,向西方的讀者首次引進日本近世史時期的自然史研究成果。一六三七年首次在日本出版的《本草綱目》,引發了自然研究的首波革命浪潮,同時也鼓舞了當時的自然學者們去開拓自然史並深化日本科學的發展。這些自然學者是誰?他們如何產生並融入日本社會?他們又做出什麼貢獻?這些問題都巧妙地被羅織並解答在馬孔的敘事當中。——《自然史檔案》(Archives of Natural History)     ★本書對東亞科學史提出了創新的觀點,並以比較的視角重新評估與近代歐洲科學之間的差異。——《伊西斯》期刊(Isis)     ★費德里柯.

馬孔所講述的本草學歷史極其豐富,這段故事也幫助我們填補日本近世時期的研究成果。在本草學的科學發展和知識論轉移上,本書同時聚焦於自然知識的演進以及對自然考察的詳細研究上……這是一本有趣又不失嚴謹的著作,本書必將持續成為日本近世時期思想研究的指標讀物。——《美國歷史評論》(American Historical Review)     ★這本書最主要的貢獻在於,它翔實地考察了在社會和階級脈絡下,德川日本時期如何製造並使用自然知識;而普遍認為日本科學的發展是西化過程的結果,本書對此也提出深刻的反思。本書考察的範圍不僅僅是科學史,還包含環境研究、經濟史、圖鑑的出版史,以及藝術史,這種豐富程度可

以最大可能地服務廣泛的讀者群。——《日本研究學報》(Journal of Japanese Studies)

動物動畫片中的數位動物世界:人與動物關係及倫理反思(2000-2020)

為了解決狗馴化歷史的問題,作者李國豪 這樣論述:

動畫電影是乘載無限想像的影像創作,人們通過動畫的想像世界可以進行各式各樣充滿可能性的思考,也能藉由觀看和理解動畫電影得知人們如何認知眼前的世界。動物作為動畫電影中的常客,不僅是創作時不可或缺的要角也是閱聽眾目光的焦點,然而動物在動畫中代表的意義不只於引人注目,成為角色的牠們是集結人對動物性及人性特質的想像,因此動物角色不在是動物本身,其本質更接近符號化的動物。本文通過分析以動物為主題之動畫電影,主要希望討論的議題涉及動物角色之擬人化形象、虛實交雜的動畫電影在形式與內容兩個層面上如何表現動物、針對動畫電影中動物角色處境的倫理問題、人與動物之關係等面向。在方法上,除了針對文本內容進行分析討論,也

會依據討論主題補充動物倫理學之論述,探討動畫電影追求擬真效果或科普教育的部份,將引入與動畫主題相關之新聞事件,以利分析動畫電影如何影響現實世界。根據本文的觀察,發現許多動畫電影都能看到劇中人物企圖掌握自然或是控制動物角色的現象。然而動物被汙名化以及標籤化的背後隱藏的經常是人對自身動物性的恐懼,或出自對動物的不理解而衍生的恐懼感,動物實際的樣貌總是被忽略。也因此,動物角色不能獲得真正公平跟貼合需求的對待,只能依循人訂下的規則或是依附人生存,部份無法順利回歸原生棲地的動物角色,甚至被迫游離於自然和城市之間。