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一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決照片文字編輯app的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

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網路交友的欺瞞與互動策略

為了解決照片文字編輯app的問題，作者黃子毓 這樣論述：

近年來網路交友已成為社會現象之一，其中欺瞞（deception）更是網路交友過程中逐漸被重視的議題。過去研究分析欺瞞的類型主要係以修飾個人外貌，包含身高、體重、照片等敘事內容為主，惟如將網路交友的情境納入考量，網路交友的參與者在何種情境下採取欺瞞？參與者又是如何與交友軟體協作，生產欺瞞敘事？遂引起本研究動機。本研究以印象管理、欺瞞敘事（deception），以及能供性 affordance）理論為核心，將網路交友參與者採取欺瞞的動機，以「不同的互動階段」與「感知」加以分類，並總結交友軟體的能供性，歸納為「社會線索面」與「互動面」。本研究採取質性研究中之深度訪談法以及三角檢核法，訪談曾經使用T

inder或Pikabu，使用經驗持續1週以上，且曾經因此與其他參與者建立互動關係者，共訪問10人。研究發現，欺瞞敘事不僅係參與者基於提升自我吸引力與印象管理的策略，欺瞞敘事亦具備社交管理功能，參與者以之促進彼此互動，亦可用以保護自我隱私與安全。在參與者採取欺瞞的過程中，因為面臨被線下檢驗的壓力，而須在真實與理想、本真與欺瞞間，不斷地進行動態調節。此外，本研究亦分析，欺瞞敘事產生的情境，與參與者感知以及交友軟體能供性對應結果密切相關；能供性與參與者感知不論係相互對應或因能供性侷限而無法對應，皆是欺瞞敘事被產製的情境。此外，交友軟體的能供性也影響了參與者的展演策略，交友軟體的結構規則，限制了 男

性參與者的能供性對應，形成了不同群體間的權力落差；同時，權力的落差也改變了個體的使用位置，男性參與者必須藉由採取協商式的使用位置，調整自我揭露的策略。

FoodCat：您的餐點已在路上(第二十屆台灣推理作家協會徵文獎作品集)

為了解決照片文字編輯app的問題，作者青奈,馬丹尼,鍾岳,光卿,唐墨 這樣論述：

人性描寫‧香港懷舊‧顛覆武俠‧日常推理‧社會關懷 5個迥異多元的短篇故事 20年來，最讓評審難以抉擇的一屆！ 　　冰涼的殺意 青奈 　　交往多年的男友兼事業合夥人移情別戀，連經營已久的工作成果都被剝奪，積怨的她湧生殺意，訂下殺害對方的計畫。 　　評審 洪戴爾：「這篇作品描寫兩個女性的感情跟婚姻困境，堆疊感做得滿好的。」 　　冰室 馬丹尼 　　九龍城寨的冰室裡，出現一具無名洋人屍體，牽涉黑幫勢力的老闆擔心惹上不必要的災禍，與員工藏起屍體，偷偷探查真相。沒想到冰室來了一群尋人的不速之客，一場江湖風暴正要展開。 　　評審 Waiting：「喜歡港片的人讀這篇都會很有感覺，用九龍城寨作為推

理小說的場景相當迷人，讀者會很容易被抓進去。作者的描述有營造出足夠的氛圍，塑造出一個自成一格，並與現實對應的世界。」 　　救風塵 鍾岳 　　來到胭脂閣的石輝和有錢的崔爺爭相競價，想要取得當紅花魁鶯鶯的初夜。豈料拔得頭籌的石輝，來到鶯鶯的房裡沒見到美人，反而遇上一樁大麻煩。 　　評審 clain：「作者文筆不錯，場景描寫和主要角色鮮活，三幕劇的結構非常好，給讀者很多驚喜跟反轉，埋了很多餘味很好的元素。」 　　FoodCat：您的餐點已在路上 光卿 　　布丁、辣醬和堅果桶，最近外送員小李頻繁收到這類奇怪組合的外送訂單，更奇怪的是，這批訂單又常常被客人退貨。有偷看客人餐點壞習慣的他，終於忍不住

打開瞄了一眼，卻發現了不該知道的祕密…… 　　評審 瀟湘神：「我覺得這個故事沒有這個結局不行，作者想講的東西十分動人，整體閱讀體驗相當舒服。」 　　不要相信保羅的話 唐墨 　　一對老夫妻找上正在直播的當紅YouTuber，希望能透過廣大網友的力量，找尋失蹤多年的女兒，以及最近也失蹤的兒子。他們提供多年前錄製的尋人影片當作線索，但網友們發現影片裡竟有張紙條寫著「不要相信保羅的話」，而保羅正是兒子在網路上用的帳號。 　　評審 洪戴爾：「作者所使用的隱喻跟《聖經》的情節，或像保羅這件事情，對我來說是很有魅力的。」 　　關於台灣推理作家協會徵文獎 　　2002年3月，台灣推理俱樂部（Taiw

an Detective Club, TDC）為鼓勵華文推理創作開辦「人狼城推理小說獎」，定位為短篇推理小說新人獎，凡是未曾獲獎者均可投稿。2008年，台灣推理俱樂部更名為台灣推理作家協會（Mystery Writers of Taiwan, MWT），原人狼城推理小說獎一併更名為「台灣推理作家協會徵文獎」，其鼓勵性質維持不變。自第二屆推理年會開始，同時舉辦頒獎典禮，已成為推理小說迷及創作者每年必定參與的活動。 　　二十年來台灣推理作家協會徵文獎參賽者無數，為華文推理創作的重要推手。許多作家均曾投稿、入圍或贏得首獎，如寵物先生、陳浩基、文善、胡杰、天地無限、林斯諺、冷言、哲儀、知言、李柏青、

秀霖、何敬堯、呂仁、高普、唐墨、王稼駿、舟動、弋蘭、四維宗、餅乾怪獸、宋杰、冒業、王元、會拍動等人。其中寵物先生、陳浩基、文善、胡杰隨後更分別奪得第一屆至第三屆島田莊司推理小說獎首獎，另有多位作家小說售出海外版權及改編成影視作品。

阿美族興昌部落文化傳承之研究

為了解決照片文字編輯app的問題，作者張博凱 這樣論述：

　　經眾多學者認定，原住民族為南島語系主要發源地，也經台灣政府認定下，阿美族為原住民族之一，隸屬平地原住民族，語言分別五大群區，除民族人口中最大數之外，有著豐富的有形文化、無形文化資產，而時代變遷導致部落人口老化、人口遷移、信仰衝擊...等趨勢，諸多部落逐漸處於文化沙漠的一環，為要振興部落祖先所創造之傳統文化智慧，撰出阿美族文化傳承，為族群文化復興踏出第一步。　　以上所述，從時代變遷及演變的過程，興昌部落最為顯著呈現文化沙漠的其一部落，從中以興昌為主體研究，深入探討部落人口老化、人口遷移、信仰衝擊..等。興昌部落屬馬蘭阿美群其一環，也屬文化沙漠的其一部落，探討興昌部落無形文化資產之歷史沿革、

現況與傳承；也從興昌族人的角度去探討文化衝擊及影響。　　據研究過程發現部落與都會區族人已有文化認知、文化傳承...等之差異性，論信仰衝擊、人口遷移、沒落文化導使中斷無形文化傳承之況，雖同部落但分居兩地使文化有了不同做為及不同思想，為要復振部落文化傳承，部落族人於天主教堂前舉行豐年祭典，保存著現有文化的傳統與堅持；都會區族人在傳承上仍繼續舉行活動，以同鄉聯誼會的方式來進行傳統文化的傳承。