火星衝的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

托特塔羅學習手冊

為了解決火星衝的問題，作者MichaelOsirisSnuffin 這樣論述：

　　★一部必須擁有的克勞利傳奇式托特塔羅占卜牌的簡明解說 　　本書以「金色黎明」和「泰勒瑪」體系的資料作為分析的基礎，為您介紹每張牌中的象徵符號是如何界定並塑造該牌的整體意義。此外，本書也揭露克勞利如密碼般暗藏在托特塔羅中的繁複對應關聯，以及許多難以捉摸的謎團。 　　本書的第一章探討托特塔羅的大阿卡納牌，並包含一篇導言，詳述克勞利之大阿卡納牌設計與象徵的主要源頭。第二章則解析宮廷牌的繁複象徵架構──這原本記載於「金色黎明會」的文獻《Book T》之中，而克勞利將之沿用於托特塔羅上。第三章分析托特塔羅之數字牌的象徵意義。第四章則提供對於塔羅占卜的指導，並包含相關的練習，幫

助你學習牌的意義，並發展出自己的直覺。 好評推薦 　　「這本書非常適合成為我托特課的教科書」－－天空為限

火星衝進入發燒排行的影片

娛樂新聞圖文設計之研究-以《蘋果新聞網》為例

為了解決火星衝的問題，作者李彥初 這樣論述：

現今是閱聽者至上的的新媒體時代，網路新聞跟過去紙媒操作模式大不相同。想要在每天數百上千條新聞中脫穎而出獲得觸及讀者的機會以得到流量，新聞標題、照片第一眼就必須先吸引讀者目光。所以，在即時新聞產製過程中，下標及選照便成為編輯的工作重點，故本論文研究問題有下列兩點：一、現今娛樂新聞標題製作、圖片選擇與設計之各項優化指標。二、娛樂新聞網頁新聞呈現視覺編排之探討。本研究以筆者在《蘋果日報》報社16年編輯台工作經驗，以報社旗下網路媒體—《蘋果新聞網》娛樂新聞為研究調查範圍，對娛樂即時新聞的下標方式以及選用照片標準做通盤暸解，耕讀文獻找出變項，透過符號學闡釋圖文的意義，進而引申應用。並以「德菲法」相請新

聞媒體產業專家做問卷施測，統整出48項編輯在出版娛樂即時新聞時，圖片設計與標題最佳化之參考指標。關鍵字：蘋果新聞網、娛樂新聞、標題最佳化、圖片設計、視覺編排、德菲法

量子占星合盤專書

為了解決火星衝的問題，作者彭定軒 這樣論述：

華文占星Synastry合盤，唯一0度、180度、90度、120度四種報告的參考書！ 　　◎正確Synastry觀念，精闢合盤秘訣，詳細說明圖解。 　　◎最詳盡的十大行星落十二宮報告，最全面的十大行星相位解說（計49項，196種變化）。 　　「世紀經典」！ 　　以「觀點性、機率性、語言性、全像性」四大法則，首創華人「量子占星」學派。 　　這不是一本普通的占星書，而是一本生命實證的紀錄，十八年生涯精粹，「含金量」最高的專書。 　　上冊【宮位篇】： 　　Synastry宮位的思考邏輯在於，世間任何兩者的相遇，都有相互學習的目的，一個人本身是什麼樣子，就會吸引到什麼樣子的人，與自己產生關

係。無論此人表面是相似、相反、相對或相異的性格行為，其實都是自己需要的對手戲角色。 　　雙方藉由相處互動，傷害或被傷害，得到療癒或相互療癒，看清彼此的光明面及陰暗面，藉由不斷的遭遇、碰撞、練功，升等為更高級的生命型態。 　　本書在十大行星落入十二宮位的報告解說，特地分為一般（朋友）關係、社會（工作）關係、兩性（親密）關係等三種刑式，讓讀者釐清兩者之間的長幼、輩分及親疏等，先界定雙方的發展基調，再查閱行星宮位的解說，避免人際的混淆及誤判。 　　下冊【相位篇】： 　　Synastry是以兩造命盤的日、月、水、金、火、木、土、天、海、冥等十顆星，相互形成的各種相位，作為不同面向的相處良窳，以

及關係發展的可能判斷。要點在於先層次性地分析，十大行星代表的高低位階及不同功能，方能按步就班研判最終的關係形態。 　　如何從雙方間千絲萬縷的可能性，找出在此時的因緣下，將產生何種吸引力及火花，進而建立往來，修習人生共同的課題，又會在何種際遇促使下，保持和諧相處亦或分道揚鑣，另尋不同的學習課目。 　　 　　本書有別於某些Synastry參考書，相位只分成正面（0度、120度）及負面（90度、180度）的二分式寫法，進一步細分為合（0度）、沖（180度）、刑（90度）、拱（120度）等四種，讓讀者更加理解不同相位的差異作用，如何使雙方因不同的互動相處，趨使關係的走向以及最終結果。 作者簡介

彭定軒 　　台灣台北人，【職業占星家】、占星老師、占星哲學研究者，占星諮詢資歷自2000年起，自創【量子占星】一派。生命修行自九歲起，經36年生命磨練及深度思索，從自我改造與人生蛻變中，悟出宇宙運行之道。 　　幼年自學，卓然成家。1994年受新時代啟蒙，1999年起占星學研習。近年以古典哲學，結合量子力學、混沌理論、全像宇宙觀等作為指引，建立天人相應的詮釋機制，全球首位華人，自創【量子占星】一派。 上冊宮位篇 自序 前言 【合盤理論】 生命哲學＜一＞、＜二＞ 思維脈絡 運用系統 家族傳承＜一＞、＜二＞ 陰陽互補 吸引法則＜一＞、＜二＞ 行星意涵＜一＞、＜二＞ 宮位法則＜一＞、＜二＞、

＜三＞ 流年法則＜一＞、＜二＞、＜三＞ 【行星宮位】 第一宮 內行星入一宮 外行星入一宮 第二宮 內行星入二宮 外行星入二宮 第三宮 內行星入三宮 外行星入三宮 第四宮 內行星入四宮 外行星入四宮 第五宮 內行星入五宮 外行星入五宮 第六宮 內行星入六宮 外行星入六宮 第七宮 內行星入七宮 外行星入七宮 第八宮 內行星入八宮 外行星入八宮 第九宮 內行星入九宮 外行星入九宮 第十宮 內行星入十宮 外行星入十宮 第十一宮 內行星入十一宮 外行星入十一宮 第十二宮 內行星入十二宮 外行星入十二宮 下冊相位篇 自序 前言 【相位理論】 相位法則＜一＞、＜二＞、＜三＞、＜四＞ 能量融合＜一＞、＜二＞

、＜三＞ 【行星相位報告】 太陽相位 太陽與太陽 太陽與月亮 太陽與水星 太陽與金星 太陽與火星 太陽與木星 太陽與土星 太陽與天王 太陽與海王 太陽與冥王 月亮相位 月亮與月亮 月亮與水星 月亮與金星 月亮與火星 月亮與木星 月亮與土星 月亮與天王 月亮與海王 月亮與冥王 水星相位 水星與水星 水星與金星 水星與火星 水星與木星 水星與土星 水星與天王 水星與海王 水星與冥王 金星相位 金星與金星 金星與火星 金星與木星 金星與土星 金星與天王 金星與海王 金星與冥王 火星相位 火星與火星 火星與木星 火星與土星 火星與天王 火星與海王 火星與冥王 木土相位 三王星相位 木星與木星 木星與土

星 木星與天王 木星與海王 木星與冥王 土星與土星 土星與天王 土星與海王 土星與冥王 【結語】 跋 【附錄】 尋找內在靈魂伴侶 作者序 　　以占星探索生命，至今近二十年，經過多年的質疑、思辨、打破再整合的反覆捶鍊後，在接受新時代思想的潮流洗禮，並透過量子力學的觀念啟發（木星寶瓶），經由歲月歷練及時間催化下，終於走出自己的風格，方承擔起家族傳承的靈性課題（土星巨蟹），以非主流的占星寫作、諮詢及教學，從事傳道、授業、解惑的工作（太陽射手）。 　　以敝人的認知理解，占星並非一門知識法則與技術計算的應用科學，更非經驗歸納、數據統計的命理玄學，占星的本質乃不折不扣的生命哲學，是以象徵性的符號系

統，配合實體天體的運行規律，來思索人類與天地萬物的關係，是最悠久的哲學流派。 　　1999年起，受韓良露  師的四本全占星作品所啟蒙，受其廣博思想及宏大觀念影響深遠，至今猶然，自許為私淑弟子。另受惠於洪能平 師早期著作，雖未曾謀面，但反覆閱讀勤作紀錄，打下札實基礎。自2001起隨李孟浩  師，培養深度剖析及組織結構的思維能力，2005年隨羅安娜  師研習，開始進入「無緣大慈、同體大悲」的修行層次。 　　靈性選擇所帶來的生命試煉，接踵連三，但小我毀滅之際，新我隨之重生（流年冥王合日沖土）。2006年起，量子占星的概念已見雛形，2012年以「觀點性、機率性、語言性、全像性」四大法則，成立首位華

人自創的【量子占星】學派。 　　筆者命盤呈現的壓力三角（土星十宮、冥王一宮、太陽四宮），顯示不願流俗待己嚴苛，自我折磨自討苦吃，卻又受困表達的機能障礙與溝通的逃避態度（海王三宮，20歲前不會說話，33歲前不會寫文），早年多舛。自毀與救贖的臨界點，出現在1994年，因緣之下，接觸新時代思想之賽斯書。 　　自2011年先父去逝後，才豁然明瞭，此生的靈性課題，是要將家族傳承之課題，予以高難度複雜及獨特化。先父曾為英語翻譯官，擁有可觀英文書籍，先祖為佛教學者，長年任教大專學院。但筆者在先祖離世後，無來由地抗拒制式教育，不願走上正規學術之路，在面對浩瀚如海的經典原文書籍與無窮無盡的占星資料時，無緣識

之也不願啃讀。 　　原來靈性設定，此生要以血肉之軀的意志行為，親手引發各種正負面的生命經歷，親身檢驗占星的實用法則，在「你創造自己的實相」之信念下，甘為占星修行的「證道者」。 　　本書是透過親身的人際遭遇，來體察生命實相的紀錄，一種另類的生命哲學，它並非一本淺顯易懂的占星書，卻是孤芳自賞、曲高和寡的筆者，以文字所能表達的最豐富形式了。 　　為了將研習占星十餘年，所遭遇的人際經驗及生命領悟，充分融入報告內容之中，本書歷經四年撰寫，大修四次，小修無數，尚有未竟之處，預計每十年改版一次，以成為華文占星經典為最終目的。 吸引法則＜一＞ 如果，人在世間遇到的人際關係是果報，本命星盤的配置就顯示

出因緣，什麼樣的人，就吸引什麼樣的緣，藉由和他人不同的互動，展現自身命盤的能量。 例如上升在處女座的人，特別容易遇到太陽及月亮在處女座者，雙方一拍即合，建立起重要的人際互動。不同在於太陽處女將發揮主導權，鼓勵上升處女在工作上發展長才，期許上升一方建立專業形象，以適應社會生存的需要。月亮處女則含蓄配合上升處女的需要，對上升一方不自主出現情感依賴，產生較為親密的私人關係。 如本命太陽與土星有相位者，易吸引上升、太陽、月亮在魔羯者，敏銳感受到對方給自己的管束要求與責任壓力，又如本命月亮與火星有相位者，除了吸引上升、太陽、月亮在牡羊座者，也容易和火星在一宮的女性建立關係，透過和對方互動的意氣爭執，反映

自身情緒容易受女性刺激，因而發怒甚至動手的慣性。 人性的複雜程度，表現在「同時具有」多種次人格，如太陽是理性意識、月亮是感性情緒，金星是休閒和審美，火星是工作及脾氣。除了人工設計的電腦智慧外，每個人或多或少、或輕或重，都有某些人格分裂，如在表現太陽人格時，暫時遺忘忽略月亮人格的存在，或意識在不同人格之間切換，卻不自知。 如本命的金星和月亮、火星等形成挑戰相位者，經常在看上一件喜歡的物品時，美感意識及消費衝動被觸發，一時用金星態度判斷，覺得美好認為值得，就想購買收藏。但意識卻不自主在其他人格間切換，或許改用月亮態度考量，覺得昂貴不捨或精美不實，而後悔買下；或許改用火星衝動面對，一時性起爽快掏錢，

又快速反悔要求退換。這些對於同一人事物的態度差異，都是因內在的人格分裂，導致朝三暮四、判斷錯誤，「做了也後悔，不做又難過」，內心矛盾拉扯，行為反覆無常，堪稱「認知失調」。 換句話說，本身金星有挑戰相位者（90度、180度），無論遇到何種人際關係，不管彼此合盤關係如何，都容易在金錢情感上，覺得受到損失傷害。本命行星的刑沖剋相，顯示出一個人內在某些次人格，處於動機矛盾及能量摩擦的狀態，容易遭遇特定人事的刺激，引發負面互動及爭議狀況，藉由雙方衝突對立情境，看到自我無法察覺的內在分裂。

文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例

為了解決火星衝的問題，作者王貞君 這樣論述：

在文學領域裡，「道路」是時空意識的縮影，它藉由客觀的存在，進行「精神指向」的主觀舖陳或推衍。「道路」意象看似尋常，實際上，卻是文本探索中的重要符碼。 早期的童話，絕大部分是為了滿足人們遙不可及的願望，在那個尚無文字記錄、作者不可考的久遠年代，這些童話因而轉化成一個個口耳相傳的民間故事。歷經人事時地物的變遷，童話的傳承起了波折，漸漸地，以民間童話為基礎，經個人蒐羅、彙整或創作的「文學童話」出現了。這種兼具意識形態與文化背景的轉折，毋寧更接近研究者的主題方向。爰以文學童話為基底，一面分析文本中「道路」意象之形塑，一面透過這些「道路」意象，探究作品中的情節與主題。將童話的空間架構聚焦於「道路

」，看道路對情節的「必然導向」，也看道路「如何導向」故事的尾聲，進而引發和鳴共振。 本論文以「文學童話」為研究類別，以「道路意象」為探討核心，以《綠野仙蹤》和〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為範例文本。文分五章，第一章將研究動機、目的、範圍、方法及步驟作一簡要說明；再針對「文學童話」、「意象」及實體、抽象「道路」詳加釋義；接著，就各子題與兩範例文本作相關文獻探討。第二章則統整文本中的「路」，以何種方式來結構作品，並就「情節推展」、「象徵意涵」與「主題闡述」等三方面來探究「道路意象」於文學童話中的運用及作用。第三章，以三個單元分析《綠野仙蹤》的道路書寫：第一節針對作者、故事內容和成書時代背景作介紹

；第二節從道路意象看情節推展；第三節探討道路意象下的象徵意涵與主題闡述。第四章，談〈去聖庫魯次的遙遠之路〉，以相同流程來分析文本的道路書寫。第五章則歸納總結。「道路」以實用功能走入生活、以抽象意蘊進到創作，透過「童話」這條便道，指引人們找回失落已久的童心。