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中央警察大學 犯罪防治研究所 周文勇所指導 鄭孟晶的 男同性戀者校園霸凌被害之研究 (2018),提出澳洲腔ptt關鍵因素是什麼,來自於霸凌被害、男同性戀。

而第二篇論文世新大學 性別研究所 張盈堃所指導 李偉銓的 熊模熊樣:台灣胖男同志的多肉陽剛身體 (2012),提出因為有 男同志、熊、肥胖、陽剛、身體的重點而找出了 澳洲腔ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了澳洲腔ptt,大家也想知道這些:

男同性戀者校園霸凌被害之研究

為了解決澳洲腔ptt的問題,作者鄭孟晶 這樣論述:

校園霸凌對受凌者造成的傷害有深遠影響,是關乎青少年福祉的重要議題,也是社會近年來關注的重點。而同性戀者身為性別弱勢族群,遭受校園霸凌的嚴重性更劇,男同性戀學生在校受欺凌導致重傷甚至失去生命的新聞屢見不鮮。故本研究設定目的為,了解男同性戀者校園霸凌被害現象、生命經驗及受凌經驗帶給他們的影響,洞悉其合適的解釋理論及其相關影響因素,冀期對我國男同性戀者校園霸凌被害情形有更深入的解析。本研究以立意抽樣方法,透過網路平台批踢踢實業坊、line男同志聊天群組及滾雪球方式尋求合適的訪談對象,總計訪談有效樣本8名。在符合研究倫理的前提之下,以半結構式的方法進行深度訪談,讓受訪者根據自身生命經驗,述說遭受校園

霸凌被害的歷程,以了解男同性戀者校園霸凌被害的原因與現象。本研究發現男同性戀者以國中時期受凌人數最多,霸凌被害類型則以言語霸凌、關係霸凌、性霸凌為主。個案的家庭生活普遍不開心,並在家庭中缺乏支持,而性別角色與學校適應不良的弱點因素對校園霸凌被害造成影響。另外,校園生活環境缺乏監控機制,亦影響校園霸凌被害發生。受凌者未予以反抗或是認知反抗無效的無助感,讓他們默默承受霸凌。此外,霸凌被害終止發生於升學擺脫原本的學校環境,以及認同自身性別角色、勇敢做自己之後。根據研究結果,本研究建議:一、健全家庭功能,家長與孩子締造信任關係、接納其性別角色,幫助孩子建立自我認同。二、落實性別平等教育,教育學生尊重性

別角色不同者,了解差異、消弭歧視,打造性別友善的環境。三、強化教師輔導知能,與學生建立良好的信任關係,並輔導學生強化自我保護意識。四、加強校園監控力量,達到預防嚇阻目的,降低被害風險。五、學校積極處理霸凌事件,避免學生重複被害。上述建議供政策擬定、實務單位及未來研究者參考。

熊模熊樣:台灣胖男同志的多肉陽剛身體

為了解決澳洲腔ptt的問題,作者李偉銓 這樣論述:

本研究旨在探討台灣男同志社群中的胖男在交友情境下以「熊」做為一種身體形象分類的敘述。各界對「熊」的定義眾說紛紜,其普同性與差異性的分岔點為何?擁抱不同熊身定義的胖男同志有何不同的歷程處境?胖男同志是如何藉由「熊」身體外觀的塑造與展演去營造自身的陽剛氣質?「熊」所呈現的陽剛氣質特殊性為何?胖男同志的多肉身體如何成為男同志社群中情慾的類型?喜好肉感或肥胖的慾望型態究竟是如何被封鎖與呈現?肥胖男同志/男體的「多肉性感」樣貌為何? 本研究主要以台灣北、中、南部五場焦點團體、集合35位男同志,呈現台灣男同志對「熊是什麼?」的多元定義。以受訪者在體型大三角上繪製的熊體型定義分界圖像做影像疊合,勾勒

出兩種熊身體定義方式的趨向:「包含肥胖體型趨勢」與「排除肥胖體型趨勢」,並分析兩者分歧之處。另外研究者也注意到,不論熊喜熊的「熊圈」或者熊猴相戀的「熊猴圈」裡,都出現身體美學同一化的「複製熊現象」,使許多身體、陽剛資本相對較低的「原生熊」進行演化,轉變成為在交友、情慾市場中的社交資本相對提升的「改造熊」。接續此身體美學同一化現象,此研究進一步點出在男性研究脈絡中熊族陽剛特質(bears’ masculinity)的特殊性。最後,本研究敘說男同志多肉身體如何性感、多肉慾望如何被呈現、以及在主流同志文化中鮮少被論及的多肉性論述,企圖解放被封鎖已久的「多肉性感」。