漢 博娛樂城的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

圖解大清時代更新版

為了解決漢 博娛樂城的問題，作者詹施雅 這樣論述：

見證中國最後一個皇朝的興起與衰落 全面了解真實的清代   大清時代創造百年盛世，開國之初時所展現的氣度與智慧，可與漢、唐爭輝；晚期受到來自歐美、日本列強的挑戰，雖不斷掙扎試圖擺脫不利的局面，但仍在諸多因素下分崩離析，成為中國史上最後一個帝制朝代。   這個距離現代最近的皇朝，至今仍透過歷史建築、飲食文化、宮廷文物、影視作品等方式出現在現代人的視野中；同時也流傳著許多誤解或猜測，例如太后下嫁、順治與董鄂妃之間的愛情、慈禧掌政的經過、同治之死、光緒變法的前因後果等，尤其戲劇、小說、電影的風行，更是為它覆上層層面紗。本書根據真實資料，以精練易讀的文字與簡明的圖解，讓讀者能輕鬆掌握清代的政治經濟的發展

與改革、國際局勢與軍事制度、社會生活與文化發展等諸多面向，徹底了解這個既熟悉又陌生的朝代。   從各個角度認識大清時代的整體面貌 女真族是如何崛起的？請參見p16 真的有獨臂神尼嗎？請參見p 23 大清誕生的推手是誰？請參見p 24 八旗兵制是什麼？請參見p 37 皇帝如何度過每一天？請參見p 58 什麼是「攤丁入畝、耗羨歸公」？請參見p 62 清代的地方制度是什麼樣的？請參見p 80 清代百姓有什麼樣的娛樂生活？請參見p 84 清初學術思想的特色是什麼？請參見p 88 滿漢全席有些什麼菜色？請參見p 105 清代服裝的特色是什麼？請參見p 108 清朝如何取得公職？請參見p 111 洋務運

動是如何開展的？請參見p 178 什麼是「清末四大奇案」？請參見p 188  了解更多大清時代的歷史，請翻閱本書……   作者簡介詹施雅Ruby Jim香港中文大學歷史系學士、香港科技大學人文學部碩士，曾在香港元朗商會學校、天水圍十八鄉公益社中學擔任教師。目前定居台灣。相關著作：《圖解大清時代》  導言 第一篇 (1583年~1661年) 從女真到滿清 1583年-1661年大事 ◆女真的興起與復活◆明末努爾哈赤統一女真 ◆清代之祖◆努爾哈赤建立後金政權 ◆明朝衰亡◆晚明的衰敗與殞落 ◆清太宗皇太極◆「大清」誕生的推手 ◆世祖入關◆入主中原的新主人 ◆順治皇帝的一生◆充滿謎樣色彩的皇帝

◆懷柔與高壓◆清初的兩面統馭政策 ◆清初的中央政制◆從掣肘皇權到膨脹皇權 ◆清代早期軍制◆開創大清版圖的八旗勁旅   第二篇 （1661年~1735年）黃金時代的開始 1661年-1735年大事 ◆孝莊文皇后◆清初盛世背後的支柱 ◆鰲拜被誅◆少年天子智擒鰲拜 ◆康熙的文治政績◆康熙廢除陋制，開創盛世 ◆康熙的武功發展◆康熙開疆拓土，雄才大略 ◆康熙禁絕天主教◆康熙對天主教從包容到禁止 ◆雍正繼位◆飽受誤解的雍正 ◆皇帝起居◆以養心殿為中心的皇帝生活 ◆雍正的稅制改革◆攤丁入畝與耗羨歸公 ◆軍機處的設立◆清代皇權的進一步提升 ◆秘密立儲制度的建立◆因繼位紛爭而創的制度   第三篇 ：(1735年

~1799年) 清朝承先啟後的關鍵—乾隆 1735年-1709年大事 ◆乾隆的文治成就◆興利除弊，打造盛世 ◆乾隆的武功成就◆十全老人的十全武功 ◆清初經濟◆手工業帶動商業發展 ◆清代地方制度◆因襲明代而設三級地方行政 ◆清初小說◆中國古典小說最後的高峰 ◆清初百姓娛樂◆城市繁榮帶動娛樂業興盛 ◆清初至乾隆年間的文化發展◆繁華似錦的清初文學 ◆清初的學術思想◆從批判轉向考據的學術風潮 ◆乾隆晚年政局◆沉緬過往導致國家走向衰落   第四篇：清朝的文化與社會 1650年代-1780年代大事 ◆婚姻制度◆以政治為出發的清朝皇室婚姻 ◆清朝的女性地位◆受到漢文化影響的兩性觀點 ◆日常生活◆清代冰塊用處

大 ◆清代醫療◆清代醫學中醫兼具 ◆清代飲食（一）◆滿漢全席—中國菜餚之精華 ◆清代飲食（二）◆盛世下依舊困乏的平民飲食 ◆清代服飾◆保留滿人原色的清代服飾 ◆清代科舉制度◆因應族情而發展出特色科舉 ◆清朝的公文制度◆臣下與皇帝間的對話工具 ◆官場的陋規◆無所不在的貪汙 ◆清代司法◆比今日更詳盡的司法救濟 ◆清朝的民間信仰◆結合反清勢力的祕密宗教   第五篇：(1796年~1850年)清朝中衰 1796年-1850年大事 ◆嘉慶即位◆嘉慶與乾隆、和珅之間 ◆嘉慶的困境◆排山倒海的亂象考驗新皇帝 ◆嘉慶改革◆大動作改革仍功敗垂成 ◆道光皇帝◆身體力行的改革者 ◆道光禁菸◆林則徐赴虎門銷菸 ◆鴉片

戰爭◆清朝衰亡警訊的出現 ◆改革的先驅◆師夷長技以制夷   第六篇：(1850年~1861年)內憂外患V.S.無能的政權 1850年-1861年大事 ◆咸豐皇帝◆身處困境中的皇帝 ◆太平天國◆不滿情緒累積成的反清政權 ◆太平天國的兩性政策◆中國首度出現男女平等的主張 ◆第一次英法聯軍◆為經濟利益向中國蠻橫施壓 ◆第二次鴉片戰爭◆中國履戰履敗，國際地位下降 ◆俄國侵略◆俄國不費兵卒獲得廣大利益 ◆清代中葉的經濟發展◆經濟困局產生新商業組織 ◆清中葉的文化發展◆列強侵略下文學具愛國色彩   第七篇：(1861年~1875年)慈禧太后的時代—同治篇 1861年-1875年大事 ◆辛酉政變◆慈禧聯合恭

親王奪權成功 ◆垂簾聽政◆太后權傾天下五十年 ◆同治皇帝◆親政即與群臣對峙的皇帝 ◆同治中興◆列強環伺下的喘息 ◆洋務運動◆三方齊力推行西化的洋務運動 ◆總理衙門◆清代最早外交機構的誕生 ◆基督教在華發展◆對外戰爭帶動基督教大為盛行 ◆傳教衝突◆因誤會與衝突而爆發的教案 ◆清末四大奇案◆官吏昏憒枉法下冤案頻生 ◆清朝的太監制度◆即使受寵仍無實權的清朝太監   第八篇：(1875年~1908年) 慈禧太后的時代—光緒篇 1875年-1908年大事 ◆光緒皇帝◆滿懷壯志卻命運多舛的帝王 ◆中法戰爭◆因藩屬國與列強再掀戰火 ◆甲午戰爭◆宣告洋務運動失敗的戰爭 ◆公車上書◆知識分子對改革的呼聲 ◆門戶

開放◆中國面臨四分五裂局面 ◆戊戌變法◆年輕皇帝領導理想化的變革 ◆戊戌政變◆慈禧掀起政變重握政權 ◆八國聯軍◆義和團引發八國來攻 ◆庚子後新政◆晚清力挽狂瀾下的改革 ◆晚清的文化發展◆白話與翻譯文學衝擊晚清文壇 ◆立憲派與革命派◆有識之士面對國難的各項回應 ◆晚清經濟趨向◆列強嚴重干擾的晚清經濟   第九篇：(1908年~1912年)末代皇朝 1908年-1912年大事 ◆清廷末路◆晚清最後三年 ◆近代日本與中國的關係◆明治維新後中國向日本學習 ◆報業的發展◆文人以報刊宣揚改革理想 ◆革命運動的發展◆聚沙成塔，革命最終成功 ◆清室退位◆袁世凱說服清帝退位 ◆帝制復辟◆清結束以後…… 書目 2

46 索引 250 從繁榮到崩解：打開古老帝制時代的大門，一窺繁華起落的堂奧 宋德熹／中興大學歷史系退休教授   從篳路藍縷創造氣度恢宏的帝國，到新時代對古老帝制的衝擊與挑戰 研讀歷史的效用可以說是鑑戒史學與歷史教訓，本書鉅細靡遺的談到大清帝國如何興亡的過程，正是一面可供檢視前人作為的借鏡。相較於明朝多昏君，清朝皇室素質較高，亦非常勤於政事，在入關之前，努爾哈赤與皇太極即為入主中原做足一切準備，從散落的女真各部族，到統一為後金國，再到成為中國正統王朝的大清，一步步從篳路藍縷，到後來的氣度恢宏，期間免不了利用晚明衰亡之機趁虛而入，運用種種手段與謀略，以達到自身目的。如使出離間計，借崇禎之手錯

殺大將袁崇煥，明思宗的自毀長城讓人不免不勝唏噓，但換個角度思考，卻是為未來的大清帝國鋪陳出一條康莊大道。 帝制時期，天下沒有不亡之國，從大歷史的角度觀之，朝代的興亡相繼其實只在一瞬之間，而在此期間所發生的多少故事，在在均引發後人英雄崇拜與掩卷嘆息的兩極化心情。清朝在開國百餘年後，面臨排山倒海的西方殖民帝國挾船堅炮利一再挑釁，此時又有太平天國從內部挑戰帝國權威，兩者從內外不同方向侵蝕著清朝這座古老的帝國大廈，即便先後出現洋務運動、戊戌變法，終究只是夕陽餘暉最後一刻的掙扎，禁不起一連串對外戰爭與列強瓜分風潮的多重打擊。此刻思幽古之情之際，不禁想起前一陣子閱讀賈雷德． 戴蒙德（Jared Diamo

nd）《崩潰》（”Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed”），以及彼得．聖吉（Peter Senge）等《必要的革命—個人與組織如何共創永續社會》（”The Necessary Revolution”），兩本書都深度觸及了老組織與新環境所面臨的挑戰與成敗的回應。   正史可通貫做為借鏡，野史更引人入勝，清盛世繁華至今魅力無窮 談到大眾史學，不能不提北京師大王子今教授所編之三大本《趣味考據》，書中蒐羅古代食衣住行育樂等社會文化的通識。雖名為考據，其實相當等同於本書所提供正史野史交互辯證的歷史考據，以及趣味盎然的Q＆A。如小說戲劇中被賦予

反清復明象徵的獨臂神尼，其由來竟是一樁悲劇婚姻下的犧牲品。順治貴妃董鄂氏亦非傳說中的江南名妓董小宛，順治亦並未因其死而出家。清宮戲中向來予人英明睿智印象的大玉兒，其曲折離奇的人生亦非孝莊皇太后的真實寫照。 金庸小說《鹿鼎記》中與吳三桂之子和親的建寧公主，其實不是康熙的寵妹，而是康熙的姑姑，當然更與虛構人物韋小寶無關。流傳已久的雍正奪嫡竄改詔書，將「傳位十四子」改為「傳位于四子」的疑雲，亦在清朝詔書採滿漢雙文合璧，滿文「十」字難以矯造的歷史證據中不攻自破。雍正雖是一位行事爭議相當大的皇帝，但從另一角度看，卻亦是一位相當勤政的皇帝，經常挑燈夜戰於批閱奏摺上。故宮博物院於2009年10月所舉辦之「雍

正大展」，展出《雍正帝朝服像》、《胤禎行樂圖像冊》、《為君難璽》等37件文物，其中《為君難璽》正可視為其勤政過勞為君之苦的寫照。   乾隆在積累康熙、雍正與明朝的基礎中，逐步開創出頂尖盛世，此時的手工業生產與商業活動大為興盛，尤其在紡織、瓷器方面大放異彩，造成十七世紀歐洲流行「中國熱」的現象。延續至今，故宮博物院、台灣創意設計中心與義大利精品設計品牌ALESSI三方合作，推出「The Chin Family」清宮系列，活靈活現的吉祥物清先生Mr.Chin與清太太引發商機熱潮。此外，繼圓明園鼠兔獸首在法國拍賣的爭議鬧劇之後，乾隆玉璽「九洲清晏之寶」以七千萬在拍賣會上賣出，在在透露出清朝盛世繁華背

後的無窮魅力，並未因時光流逝而有所更移。   圖解使大眾史學雅俗共賞，猶如清代社會生活百態的百寶箱 社會生活方面，本書也有如大眾史學百寶箱，具體而微的提供當時的生活百態，如清代的冰箱、滿漢全席菜餚、男女服飾、司法程序等，其中司法程序涉及律例與審訊，讓人聯想到郭建《帝國縮影：中國歷史上的衙門》審案的一幕，既驚悚又生動。此外，對比同治年間四大奇案之一的楊乃武與小白菜案，同一時期中國竟也首度出現「男女平等」的主張—雖然只是一時的曇花乍現，前者是在專制當權者慈禧太后下令重審才平反官官相護的冤獄，後者則是反叛失敗的太平天國開風氣之先的兩性政策，歷史的劇情何其嘲諷，何其跌宕。 凡此，本書充分運用圖解的方式

，在供應普及知識、趣味故事以及圖文並茂的表現手法上，無疑的已達成了老少咸宜雅俗共賞的大眾史學功能，相當程度承載並符合大眾史學或庶民文化的潮流，值得肯定。

漢 博娛樂城進入發燒排行的影片

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決漢 博娛樂城的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：

角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。

活在民國也不錯：從庶民到政客，從文人到藝人，從穿衣吃飯,到買房、談戀愛、辦會館......完整重現民初風範百態史(搭配近百幅民初珍貴老照片)

為了解決漢 博娛樂城的問題，作者林懷青 這樣論述：

　　一本非典型民國百態史！ 　　從庶民到政客，從文人到藝人， 　　從穿衣吃飯，到買房、談戀愛、辦會館...... 　　一段文藝復興和軍閥混戰同台演出的 　　民初風範百態史！ 　　★本書搭配近百張民初珍貴老照片！ 　　沒人敢惹的小公務員魯迅、整個北京城的偶像胡適、 　　寫粉絲信的毛澤東、拿釘子戶沒轍的蔣介石、 　　冰心的同性愛驚天動地、錢鍾書和楊絳的愛情唯美精緻…… 　　快來看看民初時期政客文豪的囧態百出， 　　市井小民的平凡幸福。 　　食、衣、住、行、育、樂， 　　一個不缺， 　　讀一本課本不會教的非典型民國史。 　　你沒想過的民初生活，你想不到的民初風光。文人的民國、政客的民國、明星的民

國；歷史中的民國、思想裡的民國、舌間上的民國，說到底，都是老百姓生活著的民國。活在這樣的民國，好像也不錯？ 　　【吃一場有趣的民初飯局】 　　＊人人都想品嘗的「滿漢全席」，為何溥儀卻說一點都不想念？ 　　＊吃「豬血」在民初竟然是「民族主義」的表率，國父孫中山還動用「建國方略」為其辯護？ 　　＊吃「好吃的」只是普通饕客，讓弘一法師告訴你，如何讓「不吃」也成為一種境界。 　　【民初伸展台】 　　＊不只女人用服裝行頭耍心機，蔣介石也曾用服裝陰了李宗仁一把？ 　　＊剪辮子，是潮流；留辮子，是個性。辜鴻銘、王國維表示：「老子愛剪不剪，干你啥事？」 　　＊民初第一才女林徽因親自設計婚紗！不知各位毒舌時

尚評論家怎麼看？ 　　【民國居，很容易？】 　　＊現代人為了買房過得苦哈哈，魯迅卻只要一年薪水就能買豪宅？ 　　＊明明買房很容易，為何胡適還是寧可租屋，當個「無殼蝸牛」？ 　　【Mobile民國】 　　＊胡適不買房原因大揭密：錢都拿去投資古董車收藏？ 　　＊大名人魯迅也可能是「疲勞駕駛」受害者，難道有更大的陰謀牽扯其中？ 　　＊與陸小曼結婚後的徐志摩窮到要去「搭便機」，友情提供「便機」者為「少帥」張學良？ 　　【那些在民初，被粉絲追過的星】 　　＊霸氣毛澤東也有小粉絲情懷，崇拜對象正是大家的好朋友胡適？ 　　＊「四大美男」如果穿越到現代，會是國民老公還是極品小鮮肉？ 　　＊「霍元甲」爆紅

奇蹟！專家表示：「足見民初時期的造星技術已十分成熟」   作者簡介     林懷青 　　中年大叔，骨灰級歷史扒皮手。拿歷史當飯吃，寫點字換酒錢。論壇上拍過磚，部落格上耍過寶，微博上賣過萌，自稱「活在民國也能混個臉兒熟。」出書不多，就此一本——四十歲的處男作。請您笑納！   第一章 住。在民國（一）：那些偉人凡人都要面對的生活大小事 ※公務員魯迅買房記 ※憤青毛澤東和他的幸福生活 ※胡適：租個房子也不錯 ※司徒雷登：六萬塊錢買下北京大學未名湖 ※公務員魯迅二次買房記 ※老北京城的氣味和聲音 ※胡適的私家車 ※民國人怎麼穿衣服？ ※民國人的髮型 ※退休公務員魯迅上海租房記 ※保定：民國

小城裡的生活 ※民國的「釘子戶」   第二章 住。在民國（二）：那些名流們的勵志奮鬥記 ※紹興會館的「虐貓」人 ※績溪會館的高考考生 ※湖廣會館裡賞給宋教仁兩記耳光 ※最美麗的監獄：宋子文公館 ※汪精衛公館：館如其人 ※溥儀：從皇宮到公館 ※段祺瑞公館：躲進小樓成一統 ※奉天大帥府：令人哭笑不得的張公館建案   第三章 富。在民國：那些有錢也改變不了的命運 ※到底誰是首富 ※盧作孚──正能量最強的富豪 ※藝人的財富 ※張學良──集首富和頭號落魄富豪於一身 ※孫傳芳、張宗昌——下場最悲慘的富豪 ※吳佩孚──死要面子的落魄富豪   第四章 吃。在民國：那些被一口咬下的人間百態 ※貴族和冷燒餅 ※史

上最美味的大學餐廳 ※在民國上飯館 ※填鴨和烤鴨 ※在民國吃小吃 ※民國老饕的三種境界 ※齊如山和大廚的「風采」 ※魯迅和竹筍 ※胡適與酒和徽州鍋的故事 ※孫中山：用「建國方略」發揚豬血   第五章 樂。在民國：那些紅紅火火的大明星與演藝圈 ※流行歌曲 ※「實驗」京劇和史上最早的「裸體替身」 ※梅蘭芳和神壇上的「梅蘭芳」 ※史達林看京劇 ※命運多舛的第五名旦 ※娛樂明星霍元甲是如何煉成的 ※阮玲玉：生如夏花，逝如秋葉 ※民國時期「怕老婆」群相 ※民國的「鬼故事」 ※民國的「百家講壇」 ※新文化運動：一場娛樂化的革命 ※天津：民國時期的娛樂城 ※相聲名家馬三立的拜師儀式   第六章 愛。在民國（

一）：那些愛在心裡口難開的事 ※郭沫若和胡適──一吻生波瀾 ※一場撼動民國的同性戀命案 ※冰心的「同性戀演講」 ※妓女和嫖客 ※一個香吻五十元 ※聞一多與「紅色保腎丸」 ※郁達夫──性的苦悶 ※裸模風波 ※《性史》──一本人人喊打又人人愛看的書   第七章 愛。在民國（二）：那些可能不為人知也可能廣為人知的戀愛史 ※民國美女有多美 ※七十年前的選美比賽 ※胡蝶──非典型美女的典型生活 ※「四大美男」情史 ※孫中山不為人知的日本妻子 ※姨太太是一種文化 ※「集體婚禮」上的伴娘大戰 ※徐志摩究竟為誰而死 ※胡適──民國頭號證婚人 ※吳宓──一場永遠談不完的戀愛 ※錢鐘書和楊絳──戀愛可以這麼精緻

  第一章： 住。在民國（一）：那些偉人凡人都要面對的生活大小事 ※公務員魯迅買房記 一九一九年實在無法讓人安心自適。這一年，中華民國教育部公務員周樹人忙壞了，倒不是因為這年京城發生了一個叫「五四運動」的運動，也不是因為他經常要以「魯迅」的身份替《新青年》寫稿，而是因為這一年他已經三十九歲，不再是一個可以什麼也不管不顧的毛頭小伙子，他已經下定決心要在北京置產了。 周樹人是個十九世紀的「八年級生」——他生於一八八一年。跟現在許多「八年級生」一樣，混得不好也不壞。周樹人的官位不大，已經在教育部當了七年公務員，但也只是混了個科長級的「僉事」而已，就連這個工作都是他拜託老鄉蔡元培謀來的。 對於當時

普遍富有的浙江人來說，到北京來當個公務員似乎沒有多大出息，不過，如果你看到周公務員的薪資單，就會明白他為什麼一定要把這個工作弄到手：他每個月的工資是三百大洋。請注意，這是真正的大洋——三百枚吹起來有清脆響聲的大銀元。如果你不知道一枚大洋值多少錢，那你可以到北京的潘家園，或者你所在城市的文物市場詢個價，眼光銳利的文物販子會告訴你一枚「袁大頭」現在最便宜也要兩千五百元，這樣一來，周樹人的月工資相當於我寫這本書時的七十五萬元。更重要的是，周樹人手上那三百大洋的購買力可不是現在的七十五萬元可比擬的，現在這筆錢在北京的二環內（周樹人時代的北京城範圍）還買不了一個獨間套房的廁所，而周樹人的三百大洋已經能買

下一個相當不錯的四合院——還能挑三揀四的買：地段要好，要清淨——這是周樹人對房屋仲介提出的要求。 如果你仍然搞不清楚三百大洋到底能幹什麼，我們這裡為您訪問到當時和周樹人同住北京城的一個老外——美國人狄登麥。狄登麥是一個好奇心強烈的老外，因為他的好奇和專業精神，讓我們知道一九一九年的中國北京究竟是什麼樣子。魯迅買房這一年，狄登麥剛好調查了北京的物價和一般人的消費水準，對於一個北京的五口之家來說，只要一百大洋，就足夠他們還算體面地生活一年：

近代上海租界的公園（1868 - 1940）

為了解決漢 博娛樂城的問題，作者謝佩珊 這樣論述：

本文試圖從城市公共空間角度，探討租界七座公園於城市空間中發揮何等功能。公園和上海市民的生活產生深刻且微妙的關係，對推動城市現代化，扮演重要角色。筆者經由解讀官方市政記錄，彌補前人研究之不足，並透過歷史發展脈絡，重新觀察華洋關係的一個側面。 「公園」一詞始見於《魏書》，但意涵非指近代城市公園所表示的提供大眾休閒遊憩或運動健身的公共園林。1868年上海英租界外灘建置中國首座公園，英文為public garden；晚清時人常稱「公家花園」、「外國花園」或「西人花園」等。中國自古有皇家或私人園囿，傳教士、外交人員或遊泰西之士將park或garden意譯為涵義相近的「園」或「囿」，或兩者並稱

。亦有音譯為「巴爾克」、「帕格」、「派克」。晚清文獻以「公園」稱呼都市園囿則出現於旅日記遊，甲午戰爭後，日源漢字新名詞大量輸入中國，報刊普遍使用公園代替公家花園則等到二十世紀初。 近代上海租界分公共租界及法租界，分別由工部局、公董局管理市政，西人仿歐洲城市規劃建設租界。公園在近代西方城市被視為市民生活的重要公共空間之一，故公共租界四區建置6座公園；法租界有1座大型公園，其中3座是官有地改建；4座是滿足居民需求。每座公園各有特色：公花園與華人公園倚傍河岸，崑山公園為兒童專屬遊戲場，匯山公園與虹口公園兼備運動場地，極司菲爾公園是自然風景式園地，顧家宅公園展現法蘭西花園風格。運動場地依時間開放市

民申請使用球場、游泳池，並酌收場地使用費，西式體育活動起初為外僑的閒暇娛樂，後來上層華人階級、青年學子接納、推廣，逐漸普及於華人娛樂生活。 西人認為公園不僅是大眾遊憩空間，更是培養市民公共意識，落實文明化素養的地方，對入園遊客的行徑訂立公園章程規範，保障大眾權益。1928年前，租界的公園基本上限制一般華人進出。十九世紀中葉後，上層華人基於納稅人平等原則投書給工部局，要求開放部分華人及外地遊客入園，董事會決定試辦申請公園券入園，符合官方標準才獲准，第一波有限開放算是滿足上層華人的訴求。二十世紀以來，中國人受到民族主義思潮激發，產生反西方帝國霸權呼聲，這股旋風在上海發揮極大影響力，此時上海租界

華人意識到與外僑同為租界納稅人，卻無法享有納稅人應有的市政權。五卅事件引發中外關係緊張，撼動洋人統治權，促使工部局董事們同意加入華籍董事，也正視華人的市政權利，而公園禁弛爭論在這波外交談判中獲得解套。 1928年6月開放公園後，改採售票制篩選遊客。付費入園變相將公園空間商品化，能不能入園關係到消費者的消費能力。根據官方年度遊客統計量，三0年代上海興起遊園熱，遊覽公園列入老上海人的時髦休閒娛樂名單。 滬西商業性花園（所謂「海派園林」）進一步將私家園林空間開放化，參雜中西式娛樂活動，以滿足老上海人消費娛樂需求。這類花園性質接近遊藝場所，對入園者無嚴格篩選，遊客類型遍及上下各階級，唯進入1920

年代後，逐漸被新型遊戲場所取代。