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崩壞國文：長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者【謝金魚限量親簽版】

為了解決漢來美食ptt的問題，作者謝金魚 這樣論述：

　　★「故事」共同創辦人謝金魚限量親簽版 　　★謝金魚第一本個人主題著作！PTT八卦版高票當選「最廢的課」──崩壞解密 　　★祁立峰、陳茻、黃震南、陳怡蓁、馬雅人、普通人──古人94廢．激推 　　 　　一本為中學師生補充課內教材 　　替成人補充國學常識的重磅級神書 　　 　　我們從小在國文課本上看到的一代文壇宗師、傑出的詩人、宰相、書法家，他們若不是道貌岸然，就是憂國懷鄉，似乎生來就負有崇高的使命，連他們的挫折失意，都是為了更長遠的理想所做出的犧牲或伏筆。 　　 　　但，真的是如此嗎？ 　　 　　事實上─── 　　有一種留名青史，叫古人的廢文玻璃心 　　 　　唐代的名人宗師

跟你想的差很大！ 　　他們除了有才，生活上或酸、或魯、或廢、或憨， 　　比我們也好不到哪裡去！ 　　 　　▷「調以鹹與酸，芼以椒與橙」 　　「文起八代之衰，道濟天下之溺」的韓愈遭貶謫，只好苦情大啖蒸蛙肉和燙蟾蜍皮。 　　 　　▷「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄」 　　「詩聖」杜甫受贈皇帝的護唇膏，雙手捧著龍禮感動大喊：「媽～我在這裡！」 　　 　　▷「飽暖飢寒何足道，此身長短是空虛」 　　寫下《琵琶行》《長恨歌》等曠世傑作的白居易，原來是一個常在同溫層發廢文的朋友呢。 　　 　　▷「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」 　　有一種情史，叫始亂終棄。中唐文學神主牌元稹一生劈腿連連，堪稱天（龍國）字第

一號軟爛渣男。 　　 　　▷「一搔皮膚，塵垢滿爪」 　　唐宋八大家柳宗元一年洗不上一次澡、左遷十年吃檳榔，還總向故舊寫信哭哭：「肥宅我好想娶妻啊～」 　　 　　這群文壇宗師們有的惱人、有的憨直，但他們在個人成就和情感需求，其實和今人並無兩樣。對生命熱情不減，困厄和不遇時偶爾碎念；對社會滿懷理想，貶斥世俗也不忘抵抗現實。書中以輕鬆活潑的文字和敘事，揭開了一張張古人的真實面貌。他們不再是國文課中那樣遙不可及的形象，而更像是我們身旁的可愛朋友。 　　 名人推薦 　　 　　祁立峰（作家、國立中興大學中文系副教授） 　　陳茻（國文老師、地表最強國文課沒有之一版主） 　　黃震南（活水來冊房主人、《臺灣史上

最有梗的臺灣史》作者） 　　陳怡蓁（趨勢教育基金會執行長） 　　馬雅人（PTT資深鄉民、FB粉絲團「馬雅國駐臺辦事處」負責人） 　　普通人（《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者） 　　 　　書中所引述的事蹟，有趣、張狂卻人味十足，以前的國文課多半讀不到。期盼有朝一日更多普及寫作者投入古典文學、歷史的介紹，於是乎國文課、歷史課，就能更被還原成接近無限真實的模樣。──祁立峰 　　 　　我喜歡金魚這種自書信資料扎實考證的寫作方式，讓我們看見了文人真實的一面。本書有個很重要的價值正在於此：嘗試還原那個時代的腳步與呼吸、血肉與靈魂，將古文背後的生命，真正帶給現代讀者──陳茻 　　 　　每個文學作品最

吸引人的地方，除了優美的文句外，還有作者如何與自我人生及生長時代對話的模樣。這些讓我們擺脫了惱人的註釋、燒腦的默寫，由本書帶我們回到文學創作者與其長年關注的粟特研究，從人的悲歡離合，重新閱讀我們熟知的文學作品。──馬雅人　

漢來美食ptt進入發燒排行的影片

個人位置資料之研究－日本法為借鏡

為了解決漢來美食ptt的問題，作者陳秀菁 這樣論述：

本文旨在探討位置資料所涉權利保護及其法規範。隨著無線通訊的蓬勃發展，智慧型手機進入興盛時期，結合行動通訊與數位生活，早已成為現代生活之常態，更是人類科技生活中不可或缺之裝置。爾後科技服務不斷推陳出新，其中更是以位置資料之相關應用受到公務機關、非公務機關以及民眾之重視，此應用可藉由通訊裝置之使用者端末訊息來確認定位，主動提供需要資訊或是相關服務，不僅讓公務機關推行政策或是非公務機關產品行銷成本更加低廉且有效率。然而水能載舟，亦能覆舟，當位置資料越來越被廣泛使用後，其所帶來風險也越來越大。倘若將利用之位置資料加以蒐集比對後即可側寫（profiling）出特定使用者生活空間及時間之略圖，進而勾勒出

使用者之生活習慣、興趣及思想等，將會對於民眾隱私權造成莫大之衝擊。因此，各國也注意到此一隱憂並逐漸採取管制手段加以規範，如：歐盟之GDPR以及日本個人情報保護法已先後將「位置資料」規範於個人資料保護之範圍。反觀我國，對於位置資料之討論微乎其微，更無相對應之定義，若以目前法制是否足以因應當前多樣科技服務狀態下之個人即時監控之疑慮，亦容有討論空間。故本文欲從此論點出發，聚焦於位置資料之使用與權利保護，檢視目前法制之規範，並進一步探討公務機關與非公務機關因應COVID-19之疫情肆虐，利用位置資料防止疫情擴散之相關政策，如：健保卡串連旅遊史、電子圍籬、簡訊實聯制、公布確診者足跡等之適法性及適當性探討

。最後，透過分析日本法制以審視我國現行相關法律之不足，提出相應之建議規範，期盼能對此問題貢獻棉薄之力。

崩壞國文：長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者

為了解決漢來美食ptt的問題，作者謝金魚 這樣論述：

　　★「故事」共同創辦人謝金魚第一本個人主題著作！ 　　PTT八卦版高票當選「最廢的課」──崩壞解密 　　★祁立峰、陳茻、黃震南、陳怡蓁、馬雅人、普通人──古人94廢．激推 　　 　　一本為中學師生補充課內教材 　　替成人補充國學常識的重磅級神書 　　我們從小在國文課本上看到的一代文壇宗師、傑出的詩人、宰相、書法家，他們若不是道貌岸然，就是憂國懷鄉，似乎生來就負有崇高的使命，連他們的挫折失意，都是為了更長遠的理想所做出的犧牲或伏筆。 　　 　　但，真的是如此嗎？ 　　事實上─── 　　有一種留名青史，叫古人的廢文玻璃心 　　唐代的名人宗師跟你想的差很大！ 　　他們除了

有才，生活上或酸、或魯、或廢、或憨， 　　比我們也好不到哪裡去！ 　　 　　▷「調以鹹與酸，芼以椒與橙」 　　「文起八代之衰，道濟天下之溺」的韓愈遭貶謫，只好苦情大啖蒸蛙肉和燙蟾蜍皮。 　　▷「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄」 　　「詩聖」杜甫受贈皇帝的護唇膏，雙手捧著龍禮感動大喊：「媽～我在這裡！」 　　▷「飽暖飢寒何足道，此身長短是空虛」 　　寫下《琵琶行》《長恨歌》等曠世傑作的白居易，原來是一個常在同溫層發廢文的朋友呢。 　　▷「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」 　　有一種情史，叫始亂終棄。中唐文學神主牌元稹一生劈腿連連，堪稱天（龍國）字第一號軟爛渣男。 　　▷「一搔皮膚，塵垢滿

爪」 　　唐宋八大家柳宗元一年洗不上一次澡、左遷十年吃檳榔，還總向故舊寫信哭哭：「肥宅我好想娶妻啊～」 　　 　　這群文壇宗師們有的惱人、有的憨直，但他們在個人成就和情感需求，其實和今人並無兩樣。對生命熱情不減，困厄和不遇時偶爾碎念；對社會滿懷理想，貶斥世俗也不忘抵抗現實。書中以輕鬆活潑的文字和敘事，揭開了一張張古人的真實面貌。他們不再是國文課中那樣遙不可及的形象，而更像是我們身旁的可愛朋友。 　　 名人推薦 　　 　　祁立峰（作家、國立中興大學中文系副教授） 　　陳茻（國文老師、地表最強國文課沒有之一版主） 　　黃震南（活水來冊房主人、《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者） 　　陳怡蓁（趨勢教育基

金會執行長） 　　馬雅人（PTT資深鄉民、FB粉絲團「馬雅國駐臺辦事處」負責人） 　　普通人（《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者） 　　 　　書中所引述的事蹟，有趣、張狂卻人味十足，以前的國文課多半讀不到。期盼有朝一日更多普及寫作者投入古典文學、歷史的介紹，於是乎國文課、歷史課，就能更被還原成接近無限真實的模樣。──祁立峰 　　 　　我喜歡金魚這種自書信資料扎實考證的寫作方式，讓我們看見了文人真實的一面。本書有個很重要的價值正在於此：嘗試還原那個時代的腳步與呼吸、血肉與靈魂，將古文背後的生命，真正帶給現代讀者──陳茻 　　 　　每個文學作品最吸引人的地方，除了優美的文句外，還有作者如何與

自我人生及生長時代對話的模樣。這些讓我們擺脫了惱人的註釋、燒腦的默寫，由本書帶我們回到文學創作者與其長年關注的粟特研究，從人的悲歡離合，重新閱讀我們熟知的文學作品。──馬雅人　

資訊圖像化應用於田中鎮地方形象宣傳社群平台創作研究

為了解決漢來美食ptt的問題，作者蕭靖嬙 這樣論述：

具有「臺灣米倉」美稱的田中鎮是研究者的家鄉，目前深陷於人口老化、外移嚴重的危機中，因此如何宣傳地方形象，用無負擔的方式讓大眾了解田中鎮，便是本研究所需面對的挑戰。本研究目的在建立田中鎮地方形象，運用資訊圖像化創作手法，並搭配低成本的社群平台經營，期望塑造形象的同時廣泛曝光，達到地方文化傳遞與價值。首先以文獻探討了解資訊圖像化、地方形象塑造、台灣社群平台趨勢與田中鎮文化資源，接著進行案例分析，從臺灣大眾常用的Facebook社群平台之「地方形象宣傳」相關粉絲專頁中，由現有發表的圖文案例分析歸納出其經營模式及面臨的問題，藉以了解個案在經營地方宣傳之呈現與趨勢，並提出執行策略及整理出地方形象資訊圖

像視覺執行細則。依據執行細則創作出符合Facebook社群平台經營使用的田中鎮懶人包及主題性貼文，經由文獻分析、案例研究及創作實證後，獲致五項結論：一、善用社群平台貼文系統並搭配不同排版與圖像設計，能豐富視覺層次及增加與觀眾互動；二、經由地方形象宣傳相關社群平台經營現況的探究，分析問題並整理出創作脈絡，能提升社群平台上圖像創作與影響力；三、地方形象社群平台的視覺執行細則擬定，能建構在經營及宣傳上圖像的視覺風格一致性；四、訊息正確性仍是資訊圖像創作上最重要的部分；五、利用元素拼貼的創作方式，能有效提高圖像的設計效率及維持風格調性。