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滑稽臉的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
滑稽臉的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦（日）木內勝寫的 手工圖鑒：傳統玩具、創新玩具、都能自己動手做 可以從中找到所需的評價。
另外網站滑稽的臉裝飾圖案 - CLIP STUDIO ASSETS也說明：滑稽 的臉裝飾圖案(funny face deco pattern) funny face deco pattern. contentID：1912973. 36. 讚！ 5; 查看原文. 此為有問題的素材.
亞洲大學 視覺傳達設計學系 朱庭逸所指導 吳書媛的 張徐展《紙人展》系列作品之藝術精神研究——兼談與尼采存在哲學之關聯 （2019），提出滑稽臉關鍵因素是什麼，來自於張徐展、紙紮、尼采、存在主義。
而第二篇論文國立清華大學 藝術與設計學系所 高榮禧所指導 黃寓樺的 索爾巴斯電影片頭之視傳意義及互文性研究：以《迷魂記》、《北西北》及《驚魂記》為例 （2019），提出因為有 電影片頭、視覺傳達、互文性的重點而找出了 滑稽臉的解答。
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手工圖鑒：傳統玩具、創新玩具、都能自己動手做
為了解決滑稽臉 的問題，作者（日）木內勝 這樣論述：
本書是專門為想自己動手製作玩具的人量身定做的指導手冊，全書介紹了170餘種手工玩具，不僅有經典的傳統玩具，還有廣受歡迎的創新玩具。根據使用的不同工具，分為剪刀、小刀、鋸子等八章，每一章都詳細說明瞭製作各種玩具所需的工具、材料、做法及玩法。同時輔以6000幅實用、精美的插畫，具體說明每個玩具的製作步驟與成品圖。為了方便不同程度的讀者，作者還標明瞭每個玩具的製作難易度，讓初學者也能由簡入繁、循序漸進地完成挑戰。
滑稽臉進入發燒排行的影片
【5.20時事!】升旗易得道 2021年5月20日
主持: John Connor
5.20【丟臉的中國柒出國際!】借景借到去歐洲! 中共官媒宣傳中國景色被德法踢爆原來是瑞士!
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張徐展《紙人展》系列作品之藝術精神研究——兼談與尼采存在哲學之關聯
為了解決滑稽臉 的問題，作者吳書媛 這樣論述：
動畫對於張徐展而言，是與這個荒唐又沈悶的社會重新連結的方式之一。個體在面對大環境下的不安無處發洩，便只能逃脫到夢境裡，因此創作對於張徐展而言就是建構一個烏托邦，擅長以魔幻的手法帶領觀眾用不同的角度觀看，創作中處處可見怪誕、詭譎的風格，在如夢如幻的錄像裡做自己的主人，然後對世態的謬態進行揶揄。本研究將以張徐展從2013-2017年開始製作的《紙人展》系列錄像為研究目標。由於《紙人展》系列錄像可說是張徐展創作歷程中一個重要的轉折點，將他的早期手繪動畫與近期紙偶動畫區分開來。同時，因為他的紙偶錄像裝置在當代錄像藝術中獨樹一格，因此《紙人展》系列裝置錄像不論是對於張徐展本人抑或是在當代錄像藝術都具有
其重要性。筆者認為不論以紙紮作為影像的素材亦或作品核心要傳達的內容皆與生死衰亡以及人生的茫然感有關，這些議題與存在主義所追尋的個人價值是可以連結起來的。筆者以文獻作為基礎，再藉由實際觀展與訪談更了解《紙人展》這個系列錄像，經由符號學解構《紙人展》紙偶錄像的影像內容，接著探討其表現形式，最後以尼采的存在美學切入，對作品進行分析。本文以色彩、時間、音樂、空間等不同面向，分析《紙人展》系列錄像的表現手法，發現張徐展藉由紙偶身上的色彩，轉化糊紙品的形象，並透過大面積的場景顏色與燈光的搭配，塑造出不同的情境；而動態影像的循環播放或是片段性影像的呈現，也強化了錄像物件的美學以及作品與觀者之間的互動；此外，
錄像裡頭的音樂以及作品以不同的敘事手法在空間呈現，也是張徐展錄像創作中，很重要的一環。《紙人展》系列錄像的每件作品，張徐展都為其搭配上各自專屬的曲調，重現出每個空間的家族回憶；並在作品展出時，透過不同的空間投射與媒介之間的轉換，帶給觀者不同的觀看經驗。最後，本文以尼采的藝術審美觀點分析《紙人展》，筆者認為張徐展的紙偶錄像不僅體現了日神阿波羅的造型藝術之美與酒神戴奧尼索斯的肢體生命力，更重要的是，展現了酒神在面對悲劇時死而復生的精神與振作，並帶出光明的面向。
索爾巴斯電影片頭之視傳意義及互文性研究：以《迷魂記》、《北西北》及《驚魂記》為例
為了解決滑稽臉 的問題，作者黃寓樺 這樣論述：
隨著數位媒介的快速發展，科技世代下影像滿溢的現況使得人們在面對最貼近日常生活的電影藝術時，容易忽略電影片頭設計之視覺傳達功能及預示電影基調之目的性意義。為免除此種視覺傳播過程中的潛在威脅，本研究從動態圖像（Motion Graphic）的緣起回顧至電影片頭沿革發展，以視覺傳達及動態影像構成要素分析電影動態片頭鼻祖索爾・巴斯（Saul Bass）及懸疑電影大師希區考克（Alfred Hitchcock）之間的微觀藝術──「片頭設計」。以兩人合作的三部經典文本《迷魂記》（Vertigo, 1958）、《北西北》（North by Northwest, 1959）與《驚魂記》（Psycho, 19
60）之電影片頭為分析主體，專注片頭視覺中影像及符號代碼的解釋，同時為觀者建構解讀電影片頭影像的模式。第四章採用以克莉斯蒂娃（Julia Kristeva）及羅蘭・巴特（Roland Barthes）為代表的廣義互文性理論，探討片頭文本與電影文本兩項獨立藝術個體之間潛在的互文網絡，透過實證文獻結合個人主觀意識的歸納分析，使這存在卻不易得知的互文性關係得以顯現。最後，經由本論文在此互文本之間的來回審視、對照與分析得知，巴斯於片頭設計中所投放的視覺象徵元素及其第二層次的傳達意義，實則涵蓋整個電影文本核心主軸及部分影像的視覺表徵在內，具有以美學設計手法翻轉電影文本的創新視覺表現。