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開刀房的溫暖：外科醫師的同理與傾聽

為了解決溫柔吉他譜簡單的問題，作者賴俊佑 這樣論述：

　　這些生命吶喊，你、我無法置身事外： 　　▌「我去看好幾間泌尿科診所，他們都不太理我。有的說我想太多，連藥都沒開就幫我退掛了。賴醫師，大家是不是很怕被我傳染？但我記得思覺失調症是不會傳染的。」 　　▌「我就是一個躺在床上等死的廢人，連要自殺的能力都沒有。」 　　▌「你們是說我才20歲、台大高材生的兒子就要死了嗎？」 　　▌「我可以不勇敢了嗎？我都不知道像我這樣活著的意義在哪裡。」 　　◆每個人，無論生什麼病，都有就診權利； 　　◆每個人，當頑強地自我防衛時，都有人能同理與陪伴； 　　◆每個人，當被無聲囚禁時，都有人能打開那心的牢籠； 　　◆每個人，都能在生命最後一刻，選擇想要的方式離

開。 　　同理與傾聽，才是橫跨生死之河的一葉扁舟。 　　一位醫心的外科醫師，醫治那些被破碎難堪殘缺所包覆的心。 　　一位理解病人生命故事的外科醫師 　　每一個醫師所認為的小手術， 　　對病人來說，其實都是恐懼異常的大手術。 　　而他，領著病人，渡過恐懼、不安與未知的窮山惡水…… 　　他們都因痛苦的病症而來。但他們的困境，卻又不僅僅是病症，有時是因心中無以名狀的恐懼、不安與未知，更有時是因病症而衍生的生命泥淖。 　　一位年輕的外科醫師因為深深了解，精湛的外科手術並不一定總能解決病人問題，而所有的醫療決定，都是以病人性命為籌碼，因此，他彷若走在鋼索，時刻提醒自己務必以病人為最大考量。哪怕

退而求其次成為手術助手，或甚至建議病人前往其他醫院治療，他也謙遜接納。 　　當他將自己的心，一再貼近這些病患與病患家人，那些傾聽、尊重與同理是他的行醫日常；而當他戮力替病人設想、付出與拚搏，我們得以看見平凡，但又不凡的醫療一景。 本書特色 　　◎賴俊佑醫師： 　　「在開刀房待得久了，手術開得多了，對於生死的定義愈來愈模糊。 　　一個人的心跳停止，算是死了嗎？可是在醫療科技的發展下，我們連心臟都能替換。但不是自己的心臟替自己跳動著，這樣的你，還算是你嗎？ 　　至於那些對人生失去希望，遍尋不著初衷，溺斃在欲望的汪洋裡的人，也算是確實的活著嗎？ 　　我不知道。」 　　◎劉啟群（台灣路竹會會

長）： 　　「在仔細讀完本書的原稿之後，發現字裡行間，流露著醫者仁心的慈悲，也有著包容和理解的情懷。他視病如親，總是盡心盡力去醫治病患，並從中建立彼此的信任，讓患者面對康復之路時，重新燃起生命的動力；更難能可貴的是在每一次的醫療案例過程中，他都會自我審視。」 　　◎謝幸吟（媒體工作者）： 　　「看賴醫師記錄診間與手術室的點點滴滴，他懸壺濟世的初心，從路障實習生到主治醫師，不長不短的八年，三千多個日子，他對患者，專業之餘，更是用心傾聽，還有一次次的捫心自問與檢討，他希望做得更好，讓患者與家屬，都更好。這是態度，也是溫度。……賴醫師總是願意傾聽。「讓患者有地方可以去」，他也讓患者的心和心裡的話，

有地方可以去。」 　　◎劉啟群（台灣路竹會會長）、謝幸吟（媒體工作者）撰推薦序 　　白永嘉（新竹馬偕醫院急診外科主任；美國心臟學會主任導師）、巫玠竺〈醫師；《美好少女的垂直社會》作者〉、李茂盛（總統府資政；茂盛醫院院長；中山醫學大學教授）、李俊逸（茂盛醫院執行長）、吳錫金（中國醫藥大學北港附設醫院院長）、周德陽（中國醫藥大學附設醫院院長）、陳志金（《ICU重症醫療現場》作者）、陳煜（台灣男性學醫學會理事長）、黃軒（重症醫學專科醫師）、蔡伯鑫（醫師；作家）同感推薦（依姓氏筆劃順序排列）

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李敏勇的文學創作與文化活動之研究

為了解決溫柔吉他譜簡單的問題，作者鄭靜穗 這樣論述：

在笠詩社戰後世代詩人群中，李敏勇延續前行代一脈相承的精神傳統，又據此基礎建立、發揮個人的寫作特質，至今已有五十餘年的創作經驗，其表現足以堪稱為台灣最具代表性的戰後世代詩人之一。他的文學創作，尤其是詩的部份早已備受各界矚目並獲得好評，而他更引人關注的另一面便是他積極投入文學活動和文化活動的行動文化人性格。從李敏勇的人生歷練，配合歷時性結構的前後推移，可以發現李敏勇的詩作如實地映現出台灣戰後政治、社會、歷史、文學與文化的演變軌跡，在不同階段所累積、形塑的生命進程裡，他持著個人對詩的崇高信念和堅定不移的寫作立場，從詩的主題和藝術形式的表現中不斷探索和創新，並以詩（文學）創作為核心，輔以其他文類的書

寫和參與文化活動的具體實踐，逐步構建起既是文學人又是文化人的獨具特色。 因此，本論文試圖由李敏勇的「文學創作」和「文化活動」二大層面為雙向思考，本文共分六章，先說明本文的構成動機和目的，並依循主要選定之範疇、研究方法和架構一一展開論述，確實掌握現有的先行研究資料再加以整理、歸納，藉此做為論述分析、研讀上的驗證。第二章先從他的文學啟蒙時期開始談起，回視李敏勇求學、服役、就職、結婚各階段的成長背景，及踏入詩壇後逐漸確立以詩為畢生追求之志業的前後動因，廓清他日後相應時代變遷的動向，從而形塑自身創作意識與詩風轉折的發展途徑。第三章主要以李敏勇詩與小說二個文類當作雙軸心交錯互視、對照，探討他在文學

創作所呈示出的主題思想與藝術表現，透過創作的多重面向一窺他的思想世界。第四章透過李敏勇的詩學評論為文學和文化之間的互涉架橋，歸結李敏勇的詩論軌跡察看他以詩深化、凸顯文化存在的重要性，且以台灣主體意識為前提，從「台灣─世界─日、韓─台灣」的巡迴、迴歸的進路中尋找彼此共通的連帶關係，彰顯出李敏勇立足台灣，放眼世界的宏觀視野。第五章考察李敏勇以詩人之姿提供文化人的內省意識和批判立場，隨著時代流轉的發展動向，並從二二八事件後一直到第一次政黨輪替概分三階段分別詳述，探究他在文化領域不斷投身文藝團體和公共組織的實踐哲學。第六章總結李敏勇於文學創作之內容、思想與文化活動上的踐履行為，並藉由他與其他戰後世代詩

人群的並置比較，追尋李敏勇同時做為文學人和文化人，對應於台灣歷史與現實的更替變遷，所展現出的個人意志和良心見證，形成一種微觀個人凸顯宏觀時代的特殊價值。

陪你一起風和日麗

為了解決溫柔吉他譜簡單的問題，作者泰先生（崔聖哲） 這樣論述：

　　像我們這樣的人世界上多得很， 　　但，如果真要找一個跟自己一模一樣的人其實很難。 　　世界雖然把我們敲碎了，也要一點一點找回自己。 　　10萬粉絲追隨，新生代音樂創作者．泰先生 　　───用真摯的情感、青澀的文字，接住你的墜落─── 　　在巨大世界裡，掙扎且渺小的自己； 　　為了夢想迷茫而打轉時的自己； 　　分離之後，才領悟愛的自己； 　　即使遇到低谷也永不放棄的自己…… 　　終有一天，那些「曾經」的自己， 　　都將成為未來日子裡，支持你我前行的力量。 　　#記──那些成長 　　成熟的定義，不是把自己練習得多像他人，而是你找到了喜歡的方式，悠然行走。 　　#記──那些愛與不愛

　　能夠互相陪伴，僅僅是因為今天有能力的我想為今天脆弱的你分擔。 　　#記──那些殘酷世界 　　執著在一輩子的悲傷太可惜，要記得窗外依然風和日麗。 　　#記──那些繼續冒險 　　錯了就是錯了，糗了就是糗了，如果每次都要重新開始，那我們多久才能抵達終點？ 本書特色 　　▍集結笑中帶淚的50個體悟，獻給總是找不到自己聲音的你 　　明明有無數言語字句徘徊，到了嘴邊卻總成為「不用擔心」、「我很好」， 　　讓泰先生的坦誠以對，成為你開始嶄露真實自我的契機 　　▍每個人都要面對的4道題目，成長過後，以愛面對世界，只求無愧於自己 　　人生這場彌久不衰的遊戲，為何還沒有人寫出完美破關的教學手冊？

　　或許，仍要自己走過一遭，才能找到專屬於你的彩蛋， 　　帶上這些文字，讓你的冒險有更多陪伴。 　　▍療癒嗓音、溫柔觀點，譜出勇敢面對明天的搖籃曲 　　已經不記得上次安然入眠是何時，躺在床上卻覺得世界的惡意不斷襲來， 　　讓泰先生用筆、用吉他，用這些溫暖的短篇，為你拂去心上的擔憂，不再害怕闔上眼簾。 　　▍精選歌單X專屬單曲，視覺與聽覺的雙重饗宴 　　泰先生精選歌單，在閱讀時能有旋律相伴， 　　為每個碎裂的靈魂獻上專屬單曲〈看風和日麗〉，一起去找，受傷後仍能看見的風和日麗。 　　限量贈品 　　【限量贈品】票根書籤卡 　　內有作者燙印簽名、全新單曲＜看風和日麗＞獨家首聽會入場券 暖心推薦

　　守夜人團長、作家安眠巫師．秦旭章 WiFi 　　作家．P‘s 　　我們總說人生短暫，但到底多短卻沒人可以說得清楚，直到當我們發現人生開始留下了遺憾，才真切感受時光荏苒。如果，可以在扼腕來臨之前有個溫柔的提醒，那也許就一個念頭、一個行動，累積數個微小的變化，讓原本可能會發生的可惜，巧妙地與我們擦肩而過。 　　而泰先生的第一本作品，或許就能起得了作用，讓我們在閱讀他溫暖的文字與故事時，能更多瞭解自己一點，生活更被療癒一點，然後在做每個決定以前，能更靠近幸福一點。 　　作家．知寒 　　誠實並不假過多修飾的書寫，是勇於回望、面對、更省察自己的過往種種，裡頭記載著的不是什麼轟轟烈烈的故事，而

是他掏心掏肺的人生。他寫的是平凡的日子裡平凡的煩惱與困境，寫他的觀察、寫他的選擇、寫他生活裡的溫柔與沈重、寫起也寫落，很微不足道、卻很美。 　　作家．渺渺 　　閱讀時，耳邊似乎又響起聖哲的聲音：「我用冒險作理由離開你……。」 　　這是一本生命旅途的遊記，更是一本生活的迷途指南。日常本就是一場沒有地圖的冒險，但從今以後你可以不要害怕了，感到恐懼、無助、寂寞時就翻一翻，聽它溫柔而堅定地對你說：「你其實已經做得很好了哦。」 　　暢銷作家．蔡侑霖Danny Tsai 　　你的幸運，是因為你對生命的努力、相信愛的延續 　　讀完泰先生《陪你一起風和日麗》他的首本新書作品，你肯定會感到很暖心、很感動，甚

至帶點「我懂他所訴說的此刻心情」。細想在日常中，你我都需要來點「喜新厭舊」的調劑，有創新或不同以往的觀感，讓自己於忙碌生活中獲取感動的養分，甚至是持續向前的動力。你若認真想完成一件事情，設立了遙遠的目標，你根本無暇分心，只能專注於順遂達標，讓自己每天都比昨天離目標更近一點、踏實自在些。 　　對於書中有一段話我很喜歡、點頭認同：「其實沒什麼好從頭來過的，錯了就是錯了，出糗了就是出糗了！如果每次都是重新開始，那我們要多久才能抵達終點呢？」那麼，我更建議你對生命要持續有憧憬，相信愛的存在，儘管離理想人生還有段路，遲早都會跟上，只是時間長短而已。 　　想得到幸運之神的眷顧，你得要努力一下，好事才會醞釀

而發生！  

記憶與詩語：歷史敘事與文化實踐的探索－以李敏勇、陳鴻森的詩作為例

為了解決溫柔吉他譜簡單的問題，作者陳鴻逸 這樣論述：

　　本文試圖從戰後的台灣，因鎮壓性與意識形態國家機器無所不在的社會結構下，以及台灣社會在經歷了50、60年代白色恐怖，到了1970年代歷經退出聯合國、石油危機，以及後來的鄉土文學論戰，以及與美斷交、美麗島事件，甚至到了1980年末期、1990年初期，又再歷經解嚴、修憲運動展開等的探討，再對應於戰後戒嚴體制下的戰後世代詩人，並藉以挖掘詩作的深層意涵，以表述其過程絕對不是一個單純個體的展現和表達而已，以榮格(Carl Jung)的「集體潛意識」(collective unconscious)概念陳述，應是全部個體承受歷時性的時間軸上的記憶積累，在共時性空間軸上產生共鳴的現象。是以，本文並分七章，

除緒論、結論之外，本文並分五章及詩人的訪談附錄。　　在第二章當中，主要探討二次世界大戰結束的台灣，在白色恐怖與威權統治之下的詩壇表現。自「現代詩」、「藍星」、「創世紀」到「笠」的相繼成立，造就了台灣現代詩史豐富的一頁。其中對於「笠」而言，前行代初期的耕耘，留給了戰後世代進入70、80年代堅實的基礎，而「戰後世代」不單只是戰爭陰影下倖存的一群，他們亦是「笠」的中堅份子與現實主義的執行者。故身為「笠」戰後世代的李敏勇、陳鴻森兩位詩人，在邁入70年代之後，逐漸擺脫個人性、抒情性的書寫模式，轉向了「定標」、「尋根」的寫實風格。　　第三章主要探討李敏勇、陳鴻森兩位詩人，在寫作內容上一方面是針對著前行代面

臨著日本統治與戰爭苦難的追尋心態，另一方面則開始審視個人與社會、個人面向歷史的具體位置。一如台灣歷史發展走向開放的道路上，自由、民主是最主要的主軸與題材；同樣地，對於詩人的書寫而言，建構台灣的主體性與人民的精神史則成為未來的重要主軸與實踐目標。　　第四、五章主要探討 70年代末期，作為台灣政治社會的一個轉折，並隨著80年代黨外運動的興起，自由民主意識的覺醒，以及政治朝向開放的過程，在80年代眾聲喧嘩的年代，以及多音交響的曲調，從土地、現實到主體的詮釋及辯證，都成為詩人面向實踐與詮釋的條件。當「台灣」符碼成為了歷史的、地理的、論述和生存（或存在）的空間時，也意味著這塊土地必然承載了許多的過去與苦

難經驗，因此「發現」台灣不單只是圖騰的象徵意義而已，而必須深層地去挖掘過去歷史遺留的文化和語言，以助於開拓和觀照未來。　　第六章主要探討李敏勇和陳鴻森的詩學論題，其中，李敏勇是藉由詩來實踐他對於個人、國家能否成為一完整主體的方式，但在他的抒情語言之下，其詩富有美、真與善的文化詮釋功能；但陳鴻森則是站在台灣歷史發展的時間軸上，向著過去、現在和未來之間搭起一完整的歷史敘事。　　本文基於上述的動機，即以戰後世代詩人李敏勇、陳鴻森之詩作為例，為台灣的社會、政治和殖民現象、歷史發展作出理論分析並作為對話、開放與參與的論述基礎，以及經由「歷史敘事」和「文化實踐」的雙向思考，以及建構主體意識與呈顯文化意涵的

理念，描繪出李敏勇、陳鴻森兩位詩人詮釋他們面向台灣歷史走向的心靈思維和實踐性的辯證思考，藉以印證出兩人同質性與異質性的敘事模式與詩學理論。