源電影的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

素還真 電影設定集

為了解決源電影的問題，作者黃強華 這樣論述：

　　電視劇版的素還真甫登場就已是等級幾乎封頂的先知，但他也有年少衝動的時期。究竟初涉江湖的素還真是什麼模樣？他經典的招式「一人三化」又是如何習得？這是一齣描述血氣方剛、直率敢言的年輕素還真；一部顛覆戲迷傳統印象，更加貼近人性、令人喜愛的素還真起源電影。 　　【精彩收錄】 　　．電影劇情　　 　　．主要角色介紹與精選劇照　　 　　．異獸介紹　 　　．場景與道具解析　　 　　．刪減版珍貴分鏡　　 　　．幕後工作花絮　 　　．總導演、聲音主演、總監製訪談 本書特色 　　★「素還真，你就是你，你就是你的宿命。」 　　★見證霹靂傳奇英雄起源，完整揭露電影拍攝祕辛的官方設定集！

源電影進入發燒排行的影片

獨立製片電影製作專案管理模式之探討

為了解決源電影的問題，作者陳孟吟 這樣論述：

電影作品創製流程可大略區分為前製、拍攝、後製三個階段，其中前製期作業規劃良好與否，將直接影響後續拍攝作業順利與否，對於電影成功與否具有舉足輕重的影響力。國內的電影環境以獨立製片居多，受限於預算、人力等資源，電影監製如何做好專案管理，甚為重要。本研究目的就是探索如何將專案管理理論應用到電影前製期之規劃作業，以確保後續之拍攝作業能夠在預定的時程與預算下，順利達到欲定的拍攝品質目標。本研究將專案時程管理的網路圖製作與要徑分析，依照「分解工作結構」、「工作排序」、「預估時間」、「找出要徑」等程序，應用至電影前製作業之執行與管理，並以場景陳設組的作業時程作為本研究之驗證案例，以電影《金不厭詐》為例，除

了可以找出工作流程要徑外，當遇到到更有限的資源限制時，可以透過工作流程與資源分配的調整，得以在有限的資源之下，找到更好的工作流程及要徑，以達到最大的效益。希望本研究結果，可以協助獨立製片的監製能有一套更有系統的專案管理模式，提升獨立製片的績效。

皓月當空：重走玄奘之路

為了解決源電影的問題，作者（不丹）帕武 這樣論述：

作者帕武試著追尋玄奘的腳步，完全依著玄奘當年的行程，通過故事及影像，分享玄奘當年可能經歷的一切。整本書在兩個時代間來回切換，如史詩電影般娓娓道來，記錄了玄奘大師為佛學和文化的傳遞交流做出的巨大貢獻。 帕武，畢業于美國威斯康辛州羅倫斯大學。不丹籍攝影師。自小於不丹、印度、科威特、瑞士及美國長大，目前游走於不丹和印度之間，大多數的時間與太太賴梵耘和兩個孩子居住在印度的山間小村比爾。 丁乃竺，臺灣大學哲學系畢業，美國加州伯克利大學教育行政碩士。著名劇場製作人。自1984年“表演工作坊”成立起，已製作近六十部舞臺劇，包括重要經典作品《那一夜，我們說相聲》《暗戀桃花源》《如夢之夢》

《寶島一村》《彈琴說愛》《那一夜，在旅途中說相聲》等。舞臺劇演出則有《摘星》和首演版的《暗戀桃花源》。電影製作有《暗戀桃花源》《飛俠阿達》《這兒是香格里拉》三部，獲多項國際影展大獎。曾任超級電視臺創台副總裁。現任表演工作坊文化創意股份有限公司董事長，上海上劇場負責人；同時，也是一名翻譯。  

華語西遊電影空間敘事研究（1927−2022）

為了解決源電影的問題，作者萬益傑 這樣論述：

　　作為承載中華文化神奇想像與浪漫情懷的經典文學，《西遊記》一直是各種文本改編與創意的源泉，電影尤其如此。「西遊電影」豐富而精彩，已然成為現代媒介發展過程中對《西遊記》和西遊故事的「延續性」視聽書寫。然而，目前相關研究多是基於文創與媒介傳播，以及時間性敘事的論述，卻未見「西遊電影」的空間敘事研究。緣此，本文立足現有电影文本，梳理「西遊電影」的空間線索，探索其空間敘事的層次與圖景，以豐富西遊學術史，使「文學與電影」之關係及古今文化得以承傳。　　本文分七章，第一章梳理和總結前人的研究成果，並闡述研究緣起，確定研究範圍、方法等，第七章為研究「結論」。全文主體在第二至第六章，它們從空間敘事的不同角度

對《西遊記》電影進行探討。第二章既是通論更是推論，先聚焦於西遊電影作為時空（體）藝術的具體表徵，力求將純粹的理論羅列融於研究對象進行闡釋，以理順本文所涉諸多概念及脈絡。第三章和第四章，梳理和探討了西遊電影基於故事的空間敘事類型，以及從「懷舊」到「大話」再到「夢幻」的空間敘事話語；論述西遊電影空間敘事之外在要素。第五章基於電影語言的「時間性」脈絡，論述從構成電影視聽空間的畫面、聲音，以及創造電影奇觀空間的數位技術三方面，探討西遊電影空間敘事表現，即西遊電影空間形象的「刻畫」。第六章又採相對直觀的圖示，分析西遊電影的空間敘事結構，探討西遊電影審美特徵之空間形式及其類型。　　深入分析「西遊電影之空間

敘事」後，認識到西遊電影的作為「時空體」藝術正由時間性創作轉向空間性書寫。從西遊電影故事空間中的塵世與奇幻、身體與性別空間的諸多再現與隱（轉）喻內涵，得出西遊電影的話語空間延續，發現《西遊記》浪漫主義與社會批判性特徵。在電影本體視聽元素與語法層面上，研究得出：西遊電影的敘事空間是由其核心元素之畫面，以及聲音和數位技術共同建構、充實、虛擬刻畫而成。並認為：西遊電影的深度空間與導演的空間觀念、地域文化、中華文明息息相關；《西遊記》和西遊電影作爲中華千百年歷史能量的反映，人類與電影互爲「鏡像」，能量化爲基因以永續祖先遺志，在情感與科技「變量」中進行著「宇稱不守恆」式能量轉換。最後，深入探討西遊電影基

於空間結構性的審美層面，並得出：西遊電影就是在並置與分形、循環往復與「綴段」的敘事結構中，完成了對經典故事、中華哲學及宇宙觀念的空間性表達與延續。