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與馬偕同遊淡水的綠波蕩漾：馬偕新觀

為了解決淡水路亞竿推薦的問題，作者林鴻信 這樣論述：

　　本書提出「馬偕新觀」，主要是要從馬偕的宣教師身分來認識他，畢竟他是一位宣揚耶穌基督福音的宣教師徒，並無必要承擔過多宣教使命之外的諸多名號與重擔！ 　　「為了在福音裡服事他們，即使賠上生命千次，我也甘心樂意!」馬偕一番話語，大大震撼了人心。其實，當時馬偕全家五人，正預備航向1895年日軍接收四處戰亂中的台灣，有如一場邁向死亡之旅。但對他而言，卻是「回家」，以回到台灣，作為他人生故事的結尾；馬偕一生57年，其中過半——29年在台灣，在台灣落地生根，娶妻、成家、生子，全家埋葬在「最後的住家」——淡水。 　　因此，「馬偕新觀」就是回應馬偕對讀者的邀請——接著把故事說下去的挑

戰：「然而還有一半未能說完，這些章節只不過是零碎的。並非今日或明日這個故事就可以寫完，真正的故事尚未結束，它才正要開始，許多章節正要逐一地加上去，這些都是出自上帝那本沒有人讀過的書。」 　　今日我們來到20世紀的20年代第三年，世局仍然動盪紛擾，在當今處境中我們將有什麼樣的信仰見證呢？讓我們透過一本好讀、易懂的書，重新認識馬偕。 　　記念馬偕就是要在當今處境活在馬偕異象中，把馬偕的故事在今日繼續講下去！

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新竹農田水利會辦理停灌休耕服務品質與滿意度之研究

為了解決淡水路亞竿推薦的問題，作者劉興聲 這樣論述：

農田水利會以秉承政府推行農田水利事業為宗旨，為保障公共民生及工業用水穩定，配合政府公告暫停灌區農業用水並受理會員停灌補償申請、現場查核及後續補償金發放作業，故本研究以新竹農田水利會灌區之會員為研究對象，針對水利會辦理停灌休耕業務，透過重要度表現分析法(IPA)與滿意度之關聯性研究，找出服務品質缺口，以尋求日後改善方案。本研究以實際到新竹農田水利會辦理停灌休耕業務之會員為研究對象，共回收有效問卷383份問卷。研究採用SPSS進行資料統計分析及驗證，其分析方法包含敘述性統計分析、信度分析、t檢定及單因子變異數分析，並由重要度表現分析法(IPA)找出停灌休耕服務品質缺口。本研究歸納如下：1.辦理停

灌休耕業務的會員以中高年齡層為主、性別則以男性會員居多。2.不同年齡、參與農田水利耕作時間及擔任職務在不同的服務品質上有顯著差異。3.耕作種植面積介於4~6分土地的會員對於停灌休耕業務的滿意度最高。4.會員對於停灌休耕業務提供的各項服務皆感到滿意。5.停灌休耕業務的關懷性及可靠性的部分題項需要改善。本研究顯示會員對新竹農田水利會辦理停灌休耕，整體服務品質表現大致良好與肯定，最後依據本研究之結果提出相關改善策略，來提高未來停灌休耕業務之服務品質與滿意度。

茶金歲月：北埔姜阿新洋樓的故事(公視時代生活劇《茶金》靈感原型)

為了解決淡水路亞竿推薦的問題，作者廖運潘 這樣論述：

公視年度時代生活劇《茶金》的靈感原型！ 一本充滿恩怨情仇的茶商家族回憶錄， 一部記錄真人實事的臺灣地方發展史！ 從日治時期到1980年代，一個跌宕起伏的客家望族故事， 主人翁姜阿新縱橫商場，經營茶業、林業、糖廠、運輸、食品事業， 反映了臺灣經濟起飛前後的政經、文化、人性現象……， 家族親友間的聚散離合更印證世間的悲歡紛擾皆平常， 珍貴的素人圖文記錄，記錄了劃時代的歷史大劇！ 　　天高し 北埔洋楼  雨後の晴れ 　　終於散去了，北埔洋樓的陰霾，秋日天高爽。 　　（北埔姜家歷經榮華、苦難，廖運潘以此俳句表達買回洋樓的莫大欣慰，並分享雨後必有晴天的人生體悟） 　　70年前的

臺灣，從茶金到茶土、茶狗屎時期的人們，在動盪不安的時代裡尋找自己的生存之道。往事已矣，俱隨星移更迭。 　　然而，1996年之後，廖運潘用驚人的記憶力、觀察力把當年發生的故事、人情冷暖一五一十的記錄下來。也把岳父姜阿新先生從富商淪落到棲身小屋一角，從無怨言的身影刻劃得栩栩如生。 　　廖運潘完成的《想到什麼就寫什麼》共9冊、近130萬字，信手寫就，本為不公開的家族秘籍。在女兒廖惠慶重新彙整之下，節選了北埔茶業在二戰後由盛而衰的故事，隆重推出《茶金歲月》單行本以饗讀者。 　　這本書內容詳實，從姜阿新的廣結善緣、熱心公益、經營多元事業，到所託非人、祖產盡付東流，還記錄了第三代子孫鼎力買回洋樓、重

新整修的過程，是彌足珍貴的素人圖文記錄史，真實而感人，為那段從風光步入暗淡的臺灣茶業史下了最佳的註腳。 名人推薦 　　王文靜  「品味私塾」創辦人 　　李偉文  作家、牙醫師、環保志工 　　李永得  文化部部長 　　林懷民  雲門舞集創辦人／創團藝術總監 　　殷允芃  天下雜誌群創辦人 　　徐仁修  作家、攝影家、荒野保護協會與荒野基金會創始人 　　陳郁秀  鋼琴家、公視華視董事長 　　陳懷恩  導演、編劇、資深攝影師 　　楊長鎮  客家委員會主任委員 　　湯昇榮  瀚草影視總經理 　　廖運範  肝炎專家、中央研究院院士 　　劉克襄  作家、自然觀察解說員 　　簡靜惠  洪建全教育文化基金

會榮譽董事長 　　這是一個家族的興衰史，有笑有淚、有血有肉，悲歡離合盡在其中。得知九本手稿精簡濃縮出版，備感欣慰。我深深體會「人生不管發生任何起伏，永保尊嚴努力向前」是關鍵。──陳郁秀 　　大多數的人都在歹戲拖棚。只有那些有勇氣或智慧的人，敢於面對，勇於反省，也敢於立刻改寫劇本，這樣的人終將是了不起的人物。　 ──徐仁修 　　《茶金歲月》表面上雖然只是作者的自傳，但從個人經歷與真實細節的描述中，可以建構出二戰前後臺灣本土產業發展與興衰的過程，甚至小到當時的車票、柴米油鹽……等的價格都能鉅細靡遺地記錄下來，真可說是民間版的《史記》。──李偉文

藍眼淚對馬祖地區文創產業發展之研究

為了解決淡水路亞竿推薦的問題，作者曹淑琳 這樣論述：

1992年解除戰地政務以來，馬祖發展觀光產業即成為地方政府做為繁榮地方的策略，觀光產業已成為馬祖之經濟命脈。近些年來連江縣政府積極行銷馬祖藍眼淚，2017年藍眼淚中的發光生物已被海洋大學證實為是「夜光蟲」，並指出夜光 蟲會大量出現，為植物性浮游生物所誘發，非海域污染生物，不應視為有害的赤潮 生物。馬祖因藍眼淚而成功被遊客看見，遊客人數明顯提升，2017 年遊馬人數已超過 13 萬人次。以往馬祖觀光旺季為 7~9 月，而 4~6 月是藍眼淚最興盛的季節，遊客為一窺藍眼淚的美景而讓以往乏人問津的季節也逐漸熱門起來，拉長馬祖觀 光季。藍眼淚為獨特的自然景觀，吸引大量遊客尋訪，但馬祖除食品特產

，無專屬的文化商品。要使藍眼淚議題成為馬祖觀光的代名詞，須將此議題延續，故融入文化創意，活絡產業發展為可行做法。 本研究以馬祖藍眼淚為主，從其創作與發展出的商品和活動了解馬祖文化創 意產業發展情形。透過文獻探討歸納整理文化創意產業所具備之內涵，並加入藍眼淚與文化創意之關聯，輔以深度訪談統整地方政府、民間業者、學校單位對藍眼淚的推廣方式，歸納藍眼淚在觀光吸引力之定位，整理馬祖藍眼淚文化創意產業的發展模式及成果檢討，了解在地人如何整備馬祖本土的在地文化、藝術與創意，希望 藉此建立文創獨特性並創造馬祖地方自有品牌，做為日後發展海洋文化融入文創產業之參考。 本研究發現如下:1.藍眼淚在觀光

吸引力之定位屬自然吸引力，其引誘、刺激、提升旅行的動機。2.馬祖地方政府與民間業者現多於電視媒體及網路就推廣藍眼淚議題為行銷標的。3.藍眼淚已成為馬祖文化創意產品及活動之展現物，唯需再加入故事和感動元素，提升商品內涵。 4.藍眼淚需要政府輔導，以提升文創品質和強化文創者的動力。 最後根據研究發現，提出研究建議給相關單位、未來相關研究及文化創意產業發展作參考。